لماذا يغيب الصوت في أغلب الفيديوهات ياريت تصحيح الخطأ في الصوت

أنت رائع أستاذ إبراهيم، احنا بحاجة ملايين بمجتماعاتنا متنورين مثل حضرتك. إعداد وتقديم البرنامج اكثر من رائع. مشكور على الكم الكبير من المعلومات والفائدة. نحن شعوب اغلَقوا عقولنا بتاريخ محرؔف وكاذب.

مع اني انتمي لمذهب ابو حنيفة النعمان لكني لم اطلع على فكره لكن هذه الحلقة جعلتني افخر باتباع رجل نادر سابق لوقته وزمنه شموخا وكبرياءا وانفتاحا ويسرا ..

يعني الغرب يخترع لنا كل ما نحن بحاجة إليه من تكنولوجيا ،ونحن نتلهى بالوضوء من الكوع أو أعلى ملم ،وتفاصيل مملة سفسطائية ،ويتزمر العرب من الإستعمار التكنولوجي ! ياه للجهل ما أقبحه !!!

وماذا ننتظر من امة وأى امل فى شعوب تخضع وتسير على خطى اناس اعتقدوا يوما ان الحنفية حرام حرام حرام !!!!! 😂 😂

حلقه للتاريخ وبراعه مدهشه في العرض وتسلسل الافكار وفي اعتقادي ان استاذ ابراهيم عيسي وامثاله من الملهمين والمجددين قدموا وما زالوا اكبر فضل للأسلام والمسلمين حول العالم ولابد من ترجمه هذه الحلقات للغات كثيره ليسمعها الناس في كل العالم ويعرفوا الوجه الحقيقي العظيم للدين الاسلامي وليس فكر واعتقاد بن لادن والبغدادي

عووداً حميداً 💖

‏تحية للالكاتب والمفكر الرائع إبراهيم عيسى ربي يوفقك

الله عليك يا أبو حنيفة اسكنك الله أعلى جناته كما نصرت المرأة على أهل الجهل والضلال والعقل الذكوري

هل أمرنا الله أو رسوله صلى الله عليه و سلم بأن نتخذ مذاهب للتدين أم امرنا أن نتبع ما أنزله على رسوله و أن نتفكر و نتدبر آياته و نتعلم أكثر للوصول أو الإقتراب من مراده في آياته ؟ لو أن الله تعالى أراد مرادا واحدا و تفسيرا واحدا لكلامه في كتابه الكريم لأمر رسوله عليه الصلاة و السلام بتفسيره للناس و لما احتاج الناس إلى التدبر و التفكر و الإجتهاد. المشكلة الكبيرة و العويصة عند المسلمين أنهم بمتعلمهم و جاهلهم لم ينتبهوا إلى تحذير الله لهم من مغبة السير على خطى من سبقهم قبل بعثة الرسول و المتمثلة في تقليد و اتباع الآباء و الأجداد في ما كانوا عليه، و ذم الكافرين و المشركين على ثباتهم على اتباع خطى أسلافهم. في مواضع كثيرة من القرآن لأن ذلك يحول بينهم و بين الحق. و لعل ذلك الذم لا محالة غير خاص بهؤلاء الذين كانوا على باطل فقط بل هو عام و شامل لكل الناس مؤمنهم و كافرهم، إذ أن الحق كل الحق في القول أن قول فلان من الناس في الفهم و التأويل هو الحق ليس بحق، و إلا لكان النص بالوضوح الذي لا يجعل فردا أو جماعة من الناس تنفرد بفهمه دون غيرهم. فاناس مطالبون في كل عصر إلى الرجوع للنص و التمعن فيه بما لهم من علوم و أدوات معرفية و علمية للوصول للإجابات الدقيقة على ما استجد في حياتهم من أحداث و أفكار و أشياء .... فالنصوص القرآنية ليست جامدة و ليست مُصاغة بلغة جامدة ذات معنى و مراد بَيِّنٍ غير قابل لتأويل أو فهم واحد وحيد، و إنما هي حية تجيب و تعطي كل مجتهد ما يطلبه من معان صافية شافية لحاجاته منها. كُفُّوا عن القول بأنه لا حاجة لنا في الاجتهاد و دعوا الناس تجيب ربها و إلاهها الذي أمرهم غير ما مرة بتدبر آياته للإقتراب منه سبحانه أكثر و لتيسير حياتهم بما يتوافق و الرحمة الشاملة التي من أجلها بعث فيهم آخر رسله عليه و على جميع الأنبياء و الرسل صلوات الله و سلامه. و السلام عليكم.

ممتع ممتع جدا استاذي ابراهيم عيسي انت احد الأصوات الحره الباقيه في مصر التي تخلفت وسقطت من عجله الزمن للأسف .!!

اسأل الله العظيم أن يتغمد الإمام النزيه ابي حنيفة برحمته الواسعه و عفوه الشامل وان ينير قبره وروحه بنوره الكريم، وأن يسكنه فسيح جناته. أسأل كل واحد يقرأ التعليق ان يقول آمين يارب العالمين. ويدعو له شكراً مسبقاً

مليار و 600 مليون مسلم لا يفكرون فى أى شىء إلا كيفية هداية البقية أو قتلهم لا أستطيع أن أصدق بأن الإله الذي يمنحني عقلاً هو نفسه ذلك الإله الذي يمنعني من أن أستخدمه.

It’s really perfect Well done

الخلاصة السعودية تقوم بتغير علمائها من المذهب السلفي الى المذهب الحنفي لتخلص من الفكر التكفيري والمتشدد. ومن الممكن يكون هذا قريبا الله يهدي الناس اجمع الى طريق الصحيح

عوده ميمونه استاذنه الجميل.

برنامج رائع ومتميز وكاشف

حمدالله علي السلامة حقيقي أستاذ ورئيس قسم

✔ نشكركم شكراً جزيلاً لجهودكم العظيمة الف الف شكر

عبقري كما عهدناك .... حلقة ممتازة 👏👍

صحيح الى الان في العراق نسمي صنبور المياه ب ( الحنفية ) و لم أكن اعلم اصل التسمية قبل ذلك ،، شكرا لك استاذ ابراهيم

هو القائل :"يدخل الحديث الى العراق شبرا، ويخرج منها مترا"

شكرا لك استاذ ابراهيم

حلقة ممتازة 👏👍

‏تحية للالكاتب والمفكر الرائع إبراهيم عيسى ربي يوفقك 👏🏻👏🏻💐

الأستاذ إبراهيم عيسى ، منور الشاشة ، لا تتوقف عن إلقاء الحجارة على شياطين التخلف والركود وتغييب العقل والكراهية والحقد ومحبي رؤوية الدماء ، مجتمعاتنا العربية تحولت إلى بركة اسنة عفنة حيث الرائحة الكريهة ، تحياتنا لك إستاذ إبراهيم ، واحداٌ من أساتذة التنوير في مجتمعاتنا العربية

تحية تقدير للاستاذ ابراهيم ،، تنويه بسيط هو اسمه ابو حنيفة النعمان وليس النعماني مع كل الود

حفظك الله وكثر من امثالك

عودة ميمونة أستاذ ابراهيم عيسى ...كالعاده حلقة رائعة

اخيرا رجع البرنامج تحية ألك أستاذ ابراهيم

شكرا استاذ ابراهيمً و شكرا للضيف المتنور

يا اساتذة رجاءا عالجوا مشكلة الصوت في التقارير

تحياتي للبرنامج ومقدم البرنامج والقائمين عليه والمتابعين كمان

رائع كما عهدناك استاذ حلقة ممتازة

برنامج رائع

كثر الله من امثالكم

مبروك العودة تحية للعبقرى ابراهيم عيسي

حمد لله على السلامه يا مولانا و مبروك " حروب الرحماء "

روووعة

هنالك مشكلة اساسية عند المذاهب وبالاخص مذهبي مالك وابو حنيفة فالكل يعلم ان مذهب مالك هو الحديث ومذهب أبو حنيفة الرأي ولكن من جاء بعدهم من تلامذتهم أو تلامذة تلامذتهم غيروا وعدلوا وحذفوا واضافوا وحتى الفوا مؤلفات ونسبوها الى مالك وابو حنيفة فنتج عن ذلك أن كلا المذهبين لم يبقيا على شكلهما الأصلي وأصبح كلا المذهبين يعتمد الحديث والرأي في آن واحد .

يا رجل يا عاقل نحن مسلمون ولسنا حنفيه او مالكيه او غيرها لانه يوم القيامة لا يسألك الله هل انت حنبلي ام شافعي ولا تسأل بقبرك هل انت تتبع الحنفية ام الحنبليه انت تفرق بالدين الإسلامي وانتظر من الله مالا يحمد عقباه كل المذاهب على الرأس والعين ومن اخطأ منهم نرد له خطأه دليلنا القران والسنة فقط

تحيه واحترام أستاذ إبراهيم نريد اعلام عربي ومصري ديني وسياسي واقتصادي و اجتماعي و ترفيهي يحترم المتلقي

الحلقه عجبتني من اول 10 د بيح لايك مستر هوميووووو👍

حلقة جميلة صحيح ابو حنيفة لم يكن متنورا وله آراء رجعية كثيرة لكن مقارنة مع باقي الفقهاء هو افضلهم ع الاقل حاول التخفيف ع المسلمين ولو قليلا لكن السلفية قديما وحديثا تستشيط غضبا من اي باب مفتوح للحرية ولو كان باب صغيرا مثل باب ابو حنيفة النعمان

الدى وقع ان الشيوخ الخليج عندهم كثير من الفلوس اشترو بها العقول و القلوب

بالعراق لصنبور المياه عدة تسميات الأشهر حنفية ويستخدمها أهل المدن.مدينة النجف وضواحيها يسموها ...لولة.... وبعض المدن يسموها .طرمبة ...وقسم يسموها... مزمبلة... وقسم يسموها... بوري الماء...لكن لم أتصور أن الحنفية مرتبطة بأبو حنيفة الذي قبره في بغداد شكرا للمعلومة

تحيه وتقدير للمفكرين الذين ينورون العقول

تحيه طيبة لأستاذي الكبير ابراهيم عيسي .

عليكم باهل الحديث .

الصوت ياعم الحج

غـاب عـن الدنيا ولا زال سيــدهــا ❤️

ونحن العراقيين أيضاً نتزوج على مذهب الإمام الأعظم أبو حنيفة النعمان "رضي الله عنه ورحمة الله وغفرانه عليه" ❤💐

اول مشاهد 🤓

كلام صح

انت مبدع يا ابراهيم عيسى

نتمنى أن تكون هناك حلقة خاصة في برنامج مختلف عليه عن الفقيه والإمام جعفر الصادق ودوره وتأثيره في أئمة المذاهب السنية الذين تتلمذ بعضهم على يده، وسبب اغفال الحنابلة والسلفية لدور جعفر الصادق الفقهي المهم وتغييبه بسبب ارتباط الشيعة به ، ونتمنى أن يكون البرنامج حياديا بعيدا عن صراع المذاهب

الرائع المبدع إبراهيم عيسى

31:25 اهل السنه و الجماعه بما فيهم من أشاعره و ماتريديه و اهل حديث جميعهم لا يكفرون بالمعاصي ..الوحيدين الذين يكفروا بالمعاصي هم الخوارج

ربنا يعينك يا استاذ

حلقة ممتازة ومتميزة وهذا البرنامج كان يجب انتاجه وخروجه من رحم مصر حقيقي شكرا أستاذ إبراهيم واستمر في رحلة التنوير

رغم عدم موافقتي لبعض القضايا مع الاستاذ الفاضل .. لكنه استاذ يسعدني في جلده على السلفية .!! وضيف الاستاذ ابراهيم أشار في شي في غاية الأهمية .. وتكفي ان تكون حجة على السلفية وفكرها الضيق .. انهم يعيشون في الازمنة الثلاثة في وقت واحد .. !!!! هل يعقل ؟؟ تحية للأستاذ ابراهيم

كان الحوار محتاج يبقي اطول مع دكتور هشان لسة عندة كتيير

الإتباع للدليل من رسول الله صلى الله عليه و سلم أولى و لا خيرة لأحد في الأمر بعد ذلك، المسألة هنا من باب العصمة النبوية. قبل المذاهب الأربعة أنظر للأصل من التابعين و الصحابة. ثم من لم يسمع بحديثٍ صح عن النبيّ له أن يجتهد و من سمع عليه الوقوف على الحديث و هو النص هذا هو مذهب أهل السنة و الجماعة و السلف.

اختلاف الفقهاء نقمة و تفرقة و شتات... المفروض الامة واحدة و الدين واحد و المعتقد واحد فلما الجماعات و الفرق و الاحزاب ؟ انما هي السياسة و الحكم... نحن في الحقيقة لا نحتاج في حياتنا الى اي فرقة و لا لاي مذهب و لا لاي مرجع غير القرآن و توحيد الله كما يأمر القرآن..

افكر اغير مذهبي للحنفيه👍

تحية وتقدير وتثمين للافكار العصرية والمنهجية العقلية والشجاعة الأدبية ومسؤلية اخذتها على عاتقك وحملت نفسك بها أستاذ ابراهيم لتشغيل عقول الناس وتحريك المياه الراقدة وتشجيع الفكر المختلف وليس المتخلف

برافوا عليك يا استاذ ابراهيم ابو حنيفة قال لا

عندنا يموت العلم والوسطية يختفي الحنفية

جزاك الله خيرا لم اسمع من قبل ان استخدام الصنابير يعتبر بدعة ولكن بغض النظر إن كان بدعة او لا فإن في الصنابير هدر للمياه لا يخفى على احد لان الاسراف في ماء الوضوء مكروه ان كنت تملكه ومحرم ان كان وقفا والله اعلم

لو كان الإمام ابو حنيفة موجود لقلت عليه متطرف ورجعي

مصر شافعيه المذهب منذ دخلها الامام الشافعي (من ١٢ قرن هجري) و من قبله كانت مالكيه.. الزواج و بعض المسائل الفقهيه الصغيره في المواريث التي يتبع فيها الفقه الحنفي بحكم ان مصر و محاكم مصر كانت تابعه للخلافه العثمانيه التي تتبع المذهب الحنفي.. لكن كل مسائلنا الفقهيه شافعيه.. نعم كان هناك شيوخ أزهر حنفيه و مالكيه و حنابله و ذلك سنه تداول و لكن لو نظرت لوجدت أغلبهم شافعيه...

حلقة رائعة ، رحم الله الإمام الأعظم ابي حنيفة النعمان

قصة الحنفية (صنبور المياه) التي رواها ابراهيم عيسي تدل علي مدي حماقة ورفض اهل السنة للحداثة والتطور !! مشكلة الأسلام هي المشايخ والسياسة من اهل القرآن وافتخر 😊

الاءمه لكل واحد منهم رأى فنحن لانجزم بأن هذا الرأي الذى أخذنا به هو الرأي الصحيح بل كل أمام مكانته العلمية ولانفرق بين الاءمه فكلهم مجتهد يصيب ويخطى وليسوا معصمون فنحن مسلمون لا نفرق في ديننا الإسلامي الحنيف

لو اعتمدنا على كتاب الله لما وصلنا الى هذا التناقض والاختلاف في ديننا

انحسار المذهب سببه مشروع البنزينه الي فتحناه و بتصرف علينا في السعوديه 🙄

لماذا الصوت محجوب؟

قصة الحنفية معبرة جدا عن مقاومة الفقهاء لكل ما هو جديد

أصبح الناس فى زماننا بين ثلاثة محب لكتاب الله متدبراً انعم الله عليهم بالإيمان بأن الله كلفهم بأن يعقلوا أحكامه وأنهم مكلفون بهذا الكتاب لا غيره وأخرى اتخذوا بين ذلك سبيلاً فلا هم لهؤلاء ولا الى هؤلاء يريدون أن يطوعوا القرأن ليوافق آراءهم وكتبهم وأخرى لا تريد هذا ولا ذاك

مفيش صوت ليه

ابو حنيفة النعمان المذكور والمتعارف عليه عند المصريين ليس ابو حنيفة النعمان المدفون بالعراق والمعروف بالإمام الأعظم هناك خلط وتضييع فسماحة المصريين تدل على ان ابو حنيفة المقصود غير من بالعراق المؤكد انه متشدد

المؤاخذة الكبرى على أبو حنيفة وهي الاجتهاد خارج النص أي انه يقول بما لم يأت به الله أو ربما حتى يخالف ما انزل الله لان الاجتهاد خارج النص هذا هو معناه فهو يستند لذوقه وحكم عقله وهذا مخالف لنص القران الذي ذم الذين لم يحكموا بما انزل الله فوضع قواعد لاصدار الاحكام الشرعية غير القران والسنة وهي القياس وهنا المقصود بالقياس المطلق وليس القياس المقيد لان القياس المقيد هو ضمن النص ويشترط أن تكون علة التشريع معروفة وما لم تعرف علة تشريعه لا يجوز القياس عليه بينما هو لا يلتزم بذلك ويجعل القياس مطلقا وكذلك قاعدة الاستحسان وهذه القاعدة واضح الخلل فيها فهي في الغالب تعتمد على الذوق والعاطفة والبيئة والمحيط وثقافة المجتمع وليس النص الشرعي من القران والسنة وغيرها من القواعد والتي قال بها غيره كالاجماع مثلا ولا دليل على ان الاجماع كاشف عن الحكم الشرعي الواقعي .

حرام عليك يا ابراهيم عيسى طولت علينا ❤️❤️

قَـالَ ( أَبُـو حَنِـيفَـةَ ) الإِمَـامُ....لَا يَـنْـبَغِي لِـمَـنْ لَـهُ إِسْـلَامُ أَخْـذًا بِأَقْـوَالِـيَ حَـتَّى تُـعْـرَضَـا....عَلَى الحَدِيثِ وَالكِتَابِ الـمُرْتَضَى

وَقَـوْلُ أَعْلَامِ الـهُدَى لَا يُـعْمَلُ....بِـقَـوْلِـنَـا بِـدُونِ نَـصٍّ يُـقْـبَـلُ فِـيهِ دَلِـيـلُ الأَخْذِ بِالـحَدِيثِ....وَذَاكَ فِـي القَدِيمِ وَالـحَدِيثِ قَـالَ ( أَبُـو حَنِـيفَـةَ ) الإِمَـامُ....لَا يَـنْـبَغِي لِـمَـنْ لَـهُ إِسْـلَامُ أَخْـذًا بِأَقْـوَالِـيَ حَـتَّى تُـعْـرَضَـا....عَلَى الحَدِيثِ وَالكِتَابِ الـمُرْتَضَى وَ ( مَالِكٌ ) إِمَامُ دَارِ الـهِجْرَةِ....قَالَ وَقَدْ أَشَارَ نَحْوَ الـحُجْرَةِ كُـلُّ كَلَامٍ مِـنْـهُ ذُو قَـبُـولِ....وَمِنْهُ مَرْدُودٌ سِوَى الرَّسُولِ وَ ( الشَّافِـعِيُّ ) قَـالَ إِنْ رَأَيْـتُمُ....قَـوْلِـي مُـخَالِـفًا لِـمَـا رَوَيْـتُمُ مِنَ الـحَـدِيثِ فَاضْـرِبُـوا الـجِـدَارَا....بِـقَـوْلِـيَ الـمُـخَـالِـفِ الأَخْــبَـارَا وَ ( أَحْـمَدٌ ) قَالَ لَـهُمْ لَا تَـكْـتُـبُوا....مَـا قُلْـتُـهُ بَلْ أَصْلُ ذَاكَ فَـاطْـلُـبُوا فَاسْـمَعْ مَـقَـالَاتِ الـهُدَاةِ الأَرْبَعَهْ....وَاعْـمَلْ بِـهَا فَإِنَّ فِـيهَا مَنْـفَـعَـهْ لِـقَـمْـعِـهَـا لِـكُلِّ ذِي تَعَصُّبِ....وَالـمُنْصِفُونِ يَكْتَـفُونَ بِالنَّـبِيْ

لاسباب كثيره منها شروط حكم الردة عند التنظيمات الاسلام السياسي وحكم القضاء علية

استاذ ابراهيم عيسى الاحاديث التي رويت عن ابو حنفيه ولاحد ع من يتزوج ب محارمها والولد الذي يكون بينانهم يكون ابن شرعيا 🤔 اتمنى الجواب هل هذا الحديث صحيح ام لا ض

الإمام أبو حنيفة النعمان بن ثابت --، وقد روى عنه أصحابُه أقوالا شتى وعبارات متنوعة؛ كلها تؤدي إلى شيء واحد وهو: وجوب الأخذ بالحديث، وترك تقليد آراءِ الأئمة المُخالفة له: 1- " إذا صحَّ الحديثُ فهو مذهبي ". 2- " لا يحل لأحد أن يأخذ بقولنا ما لم يعلم من أين أخذناه ". وفي رواية: " حرامٌ على مَن لم يعرف دليلي أن يُفتي بكلامي ". زاد في رواية: " فإننا بشر، نقول القول اليومَ، ونرجع عنه غدًا ". وفي أخرى: " ويحك يا يعقوب! (هو أبو يوسف) لا تكتب كل ما تسمع مني؛ فإني قد أرى الرأي اليوم وأتركه غدًا، وأرى الرأي غدًا وأتركه بعد غد ". 3- " إذا قلتُ قولا يُخالف كتابَ الله وخبر الرسول ؛ فاتركوا قولي ".

البترو دولار وتعمد عولمة الوهابية كان ولا يزال وراء الكثير من الكوارث التي نعيشها اليوم، والذي ساهم في خلق هذه التشوّهات البادية عيانا في هذه الاشكال الغريبة كلاما وشكلا والتي لا تحتاج الى كثير من الجهد للوقوف على غياب ما تطرحه من مشاكل عن حياة الناس وما تعيشه الامة من حالة تيه والتي لا يزيدها مثل هؤلاء الحمقى غير شدّة. كيف لا، وقد تم صناعتهم بدقة وصرفت ويصرف من اجلهم ملايين الدولارات من اجل تحقّق حالة القرف التي نعيش، واحداث تضييق اكبر لعنق الزجاجة لمنع خروج الامة الخيرة من جديد. كما اننا لم نجد اي احد من هؤلاء منددا بحادثة المنشار الذي استعمله ارباب نعمهم من اجل القتل الشنيع لمن اعتبروه قد خرج عن ولي نعمتهم. طبعا يجب ان يرجعوا كل افعالهم الشنيعة تلك الى راوايات واهية لمنع اية معارضة لها ولا يهمهم ما جاء بالقرآن الكريم مثلا بسورة هود، آية 113 :(وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ). كيف لا وقد اعلنوا ما خلقوا واسموا سنة كذبا وبهتانا ، انها قاضية على الكتاب. ومن ثم يفهم كذلك تضخم عالم الروايات الباحثة عن خنق كل نفس حرّ معتمد لما انزل الله على رسوله صلى الله عليه وسلم كمرجع لاشكاليات وجهة الفعل زمن الختم. طبعا هم لا يهتمون بالفعل اصلا ويبحثون بحمقهم الى حل اشكاليات الوجهة دون الاهتمام بالفعل رغم استحالتها اصلا دونه.

مغالطات بالفهم من المحاضر والضيف ... وعلى قولة المثل من تكلم في غير فنه جاء بالعجب ... مثال صغير فقط الضيف يقول ان ابو حنيفه لم ياخذ الا بعشرين حديث ؟؟؟؟!!!!!!

التطرف والتزمت صفة طبيعية في الانسان فالبشر عموما يعارضون ويمانعون أي تغيير في عاداتهم واعرافهم خصوصا اذا ارتبطت هذه العادات بالدين فالقران والسنة أمرا بالوضوء كمقدمة للصلاة وحددا كيفيتها على اختلاف الآراء في بعض اجزاءها واشترط أن يكون الماء هو وسيلة الوضوء والتراب للتيمم وأيضا وضعت شروط واوصاف للماء بأن يكون مطلقا طاهرا مباحا إلى غيره ولكن لم يرد ما يشترط عن كيفية وطريقة الحصول على الماء وهل لابد أن يكون حصرا في اناء ام يمكن بطريقة أخرى سواء طبيعية كالمطر والشلال والعيون أو الأنهار أو صناعية كالسواقي والمجاري والصنابير وبما ان لا دليل على تحريم استخدام هذه الوسائل ولا دليل يوجب استخدام طريقة بعينها اذن تكون كل هذه الوسائل مباحة .

يا ريت برنامج على تحربم الخمر، شكرا

لماذا يقدم أو بالأحرى يقحم عجل السامري هذا على أنه داعية أو مفكر إسلامي ونفاقه وزيفه ظاهران لكل ذي فطنة وبصيرة؟

بس قصة الصنبور ملهوش دعوه بابي حنيفة نفسه لانه من المعلوم ان هدة الحادثة لم تكن في زمنه هو بدليل انه كان هناك مذهب الشافعي مثلا ومعلوم ان الشافعي بعد ابي حنيفه بزمن ولا انا غلطان في حاجة؟

فقط للتوضيح الشيخ صلاح الدين لم يقل أن أبو حنيفة ليس على شيء بل هو ينقل رأي احمد بن حنبل بأنه لا يرى أن أبو حنيفة من الفقهاء .

برنامج وجب أن يحصل على أكثر مشاهدت في الدول العربية والاسلامية

لماذا معظم ضيوف الاستاذ ابراهيم عيسى من العرب دون المصريين

يجب عدم السماح باختلاط الطماطة والباذنجان فنحن شعب محافظ

بغض النظر عن معارضتنا لبعض مواقف السلفية لكن يجب ان تكون منصفا ولايفهم في كل حلقاتك بوضوح معارضتك للمذهب الحنبلي وللسلفية بشكل خاص

ابحثوا عن جملة ابا حنيفة (لو لا السنتان لهلك النعمان )