نعم جدا انا احببته ف الله

هذا الشيخ أسامة الازهري ا .د فى جامعة الأزهر من سوهاج مصر

@@mohammedoqily7667 اسمه اسامة الازهري؟ مش عامل قناه عالبوتيوب؟ استفدت منه كتير

@@user-jr5ki8hw8y نعم اسمه اسامة الازهري عالم جليل وصاحب حجه قوية ناتجة عن علمه واطلاعه الواسع وعنده قناة على اليوتيوب

هذا الازهري اوسخ من البحيري يطعن في الامام الالباني

احمد محمود الأزهري صوفي ؟

لعن الله الصوفيه ودينهم ..هذا ما يريد تصديره الانجاس العسكر ..صوفية الرده والنجاسه

كانت الأمة على هذا المنهج

صدقت والله.. اختلف مع الاثنين لكنهما سبحان الله افحما هذا الشئ واشكر الله لهما جزاهما الله خيرا

@@nadaelmoualed5155 اللهم اضرب الضالين بالضالين

فعلا ربنا يفتح عليهم بالحق

يقول أحد العلماء الشناقطة* واعلم بأن الملة المرضية هي&التي عليها الاشعريةوالماتريدية&اذ هي التي أتى بها أحمد هادي الامة& ومن يحد عنها يكن مبتدعا& فنعم من كان لها متبعا. هاذا العالم الجليل من أكبر علماء شنقيط في عصره رحمه الله

ةافبلا

العقيدة الصحيحة هي عقيدة السلف التي تسمى بالاشعرية و هي عقيدة غالبية الامة

Ghiaath Hamwi من اين اتيت بان عقيدة السلف هي الاشعرية

@@faris__-tw6kf الامام الاشعري عندما جاء تبنى عقيدة السلف وهي نفسها التي دونها الامام الطحاوي و المشهورة بالعقيدة الطحاوية واستدل لها من الكتاب و السنة و بالادلة العقلية ايضا و رد على المعتزلة و سائر الفرق الضالة .

عليه الصلاة والسلام

و المستشرق أشرام البحيري يأتي بعدها

والله اسلام لص خبيث مدلس منافق

الان المدعو كفر بحيري وإبراهيم حمالات واحمد خرابه وخالد منهزم وعمرو فاني وتعس الدين الملاهي والهام شياطين وعمرو وقح ولميس الخشبي ومحمد ضلاله(هدايه ) ومثلهم في باقي الدول العربية كلهم موظفين في المشروع الاكبر والجديد بالمنطقه العربيه وهو الإسلام الأمريكي الجديد بالمنطقه ويساعدهم بذلك الحكام العرب العلمانيين بالسكوت عنهم وجعلهم يعتلون المنابر ويبثون سمومهم

الصوفية معناها ترك الشهوات و المعاصى و مفاتن الدنيا انا عارف اصدك اية فى الصوفية بس الاعتدال فى اى شئ حلو و الراجل معتدل تماما معندوش مغالاه و دا المطلوب

@@mohamedtarek8472 جزاك الله خير الجزاء اخى الكريم والله انا احب هذا الشيخ في الله

علامة في الارتزاق للسيسي والنفاق للعسكر

@@Mido1986M اتقي الله

😂😂😂

برنامج قرار ازاله، و الأستاذ الزغبي قد عملوا حلقات الرد على ذلك التافه عيسى ابراهيم. و المضحك في كل هذا هو ضحالة العلم في عقل ذلك التافه الذي تخلي الشخص يتعجب كيف أن لمثل ذلك الرجل ناس تسمع و برنامج يعرض

السيسي منع البرنامج بأمر من الكنيسه

اسمه الحقيقي هاني جوزيف

كلنا مختلفين معهم ،لكن ان تناظروا مع الملحد دافعنا مع المسلم المبتدع ،ولاننكر ان منهم علماء فطاحل،لكن اخطأوا في العقيدة

هذا هو الكلام

@@user-xk6io4dg5o الازهر الشريف كاملا بعقيدته الاشعرية مخطا

معلش لو تكرمتوا مممن اعرف ايه اللي الازهر اخطئ فيه لاني مش علي دراية بعلوم الدين

@@mu-ahmed يا اخى الازهر معضلته انه يدرس الفلسفه من ضمن اخطائه .. ولكن رغم كل ذلك يبقى للازهرررررر مكانته العلميه على مستوى العالم اجمع..

اخرس

@@nasernader7375 أقدر أقول لك كلام أفضع لكن أخلاقي وديني يأبى

أومال يستنى لما يموت ويشنع بيه؟! 😂

المدعو كفر بحيري وإبراهيم حمالات واحمد خرابه وخالد منهزم وعمرو فاني وتعس الدين الملاهي والهام شياطين وعمرو وقح ولميس الخشبي ومثلهم في باقي الدول العربية كلهم موظفين في المشروع الاكبر والجديد بالمنطقه العربيه وهو الإسلام الأمريكي الجديد بالمنطقه ويساعدهم بذلك الحكام العرب العلمانيين بالسكوت عنهم وجعلهم يعتلون المنابر ويبثون سمومهم

رسالة الماجستير لكفر بحيري التي أخذها من بريطانيا هي بالأصل رساله ماجستير ليهودي واسمها طرائق التعامل مع التراث الإسلامي وحاجه زي كده ابحث عنها وستجدها

الشيطان اللي بيعمل كده استعيذي بالله

استعيذ بالله و أقرئ كتب و اطلع على العلم في الأزهري و بقيه الدول

اتق الله ستكتب شهادتهم ويسألون

^أدعو باللتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه كأنه ولي حميم ^

ويقول تعالى : وإذا كنت فظا غليظ القلب لانفظوا من حولك

@@youcefsidahmed4673 اللين في موطن الدعوة اساسي طبعا لكن مع الكذابين من يكذبون و يضلون الناس عن قصد لهم ما يستحقون

هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مع الجميع حتى الكفار؛ وهو أفضل اقتداء

@@youcefsidahmed4673 صدقت في أنه خير اقتداء و لكنه لم يكن هكذا مع الجميع مع البعض كان يضرب الأعناق و البعض كان يدعوا عليهم و البعض كان يعرض عنهم و البعض كان يدعو له

انقلاب ههههههه قطعا انت رافضي النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو في مرضه الأخير قال مرو ابا بكر فليصلي بالناس وعلى رضي الله عنه واقفا عند رأسه فلماذا يأمر الصديق بالصلاه ولم يأمر عليا فقد ارتضاه لنا إماما لديننا أفلا نرتضيه إماما لدنيانا؟

@@user-jl3nq8mb3i الصلاة بقت خلافة تعرف انك عبيط اسمع الحديث ده في البخاري وشغل عقلك صحيح البخاري صحيح البخاري 6830 كنت أقرئ رجالا من المهاجرين، منهم عبد الرحمن بن عوف، فبينما أنا في منزله بمنى، وهو عند عمر بن الخطاب في آخر حجة حجها ؛ إذ رجع إلي عبد الرحمن، فقال : لو رأيت رجلا أتى أمير المؤمنين اليوم فقال : يا أمير المؤمنين، هل لك في فلان يقول : لو قد مات عمر، لقد بايعت فلانا، فوالله ما كانت بيعة أبي بكر إلا فلتة فتمت. فغضب عمر، ثم قال : إني إن شاء الله لقائم العشية في الناس، فمحذرهم هؤلاء الذين يريدون أن يغصبوهم أمورهم. قال عبد الرحمن : فقلت : يا أمير المؤمنين، لا تفعل ؛ فإن الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم، فإنهم هم الذين يغلبون على قربك حين تقوم في الناس، وأنا أخشى أن تقوم فتقول مقالة يطيرها عنك كل مطير، وأن لا يعوها، وأن لا يضعوها على مواضعها، فأمهل حتى تقدم المدينة ؛ فإنها دار الهجرة والسنة، فتخلص بأهل الفقه وأشراف الناس، فتقول ما قلت متمكنا، فيعي أهل العلم مقالتك ويضعونها على مواضعها. فقال عمر : أما والله، إن شاء الله لأقومن بذلك أول مقام أقومه بالمدينة. قال ابن عباس : فقدمنا المدينة في عقب ذي الحجة، فلما كان يوم الجمعة، عجلنا الرواح حين زاغت الشمس ؛ حتى أجد سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل جالسا إلى ركن المنبر، فجلست حوله تمس ركبتي ركبته، فلم أنشب أن خرج عمر بن الخطاب، فلما رأيته مقبلا، قلت لسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل : ليقولن العشية مقالة لم يقلها منذ استخلف. فأنكر علي، وقال : ما عسيت أن يقول ما لم يقل قبله. فجلس عمر على المنبر، فلما سكت المؤذنون قام، فأثنى على الله بما هو أهله، ثم قال : أما بعد، فإني قائل لكم مقالة قد قدر لي أن أقولها، لا أدري لعلها بين يدي أجلي، فمن عقلها ووعاها فليحدث بها حيث انتهت به راحلته، ومن خشي أن لا يعقلها فلا أحل لأحد أن يكذب علي، إن الله بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق، وأنزل عليه الكتاب، فكان مما أنزل الله آية الرجم، فقرأناها وعقلناها ووعيناها، رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده، فأخشى إن طال بالناس زمان أن يقول قائل : والله ما نجد آية الرجم في كتاب الله. فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله، والرجم في كتاب الله حق على من زنى إذا أحصن من الرجال والنساء، إذا قامت البينة، أو كان الحبل أو الاعتراف، ثم إنا كنا نقرأ فيما نقرأ من كتاب الله أن : ( لا ترغبوا عن آبائكم ؛ فإنه كفر بكم أن ترغبوا عن آبائكم ) - أو : ( إن كفرا بكم أن ترغبوا عن آبائكم ) - ألا ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا تطروني كما أطري عيسى ابن مريم، وقولوا : عبد الله ورسوله ". ثم إنه بلغني أن قائلا منكم يقول : والله لو مات عمر بايعت فلانا. فلا يغترن امرؤ أن يقول : إنما كانت بيعة أبي بكر فلتة وتمت. ألا وإنها قد كانت كذلك، ولكن الله وقى شرها، وليس منكم من تقطع الأعناق إليه مثل أبي بكر، من بايع رجلا عن غير مشورة من المسلمين فلا يبايع هو ولا الذي بايعه، تغرة أن يقتلا ، وإنه قد كان من خبرنا حين توفى الله نبيه صلى الله عليه وسلم إلا أن الأنصار خالفونا واجتمعوا بأسرهم في سقيفة بني ساعدة، وخالف عنا علي والزبير ومن معهما، واجتمع المهاجرون إلى أبي بكر، فقلت لأبي بكر : يا أبا بكر، انطلق بنا إلى إخواننا هؤلاء من الأنصار. فانطلقنا نريدهم، فلما دنونا منهم لقينا منهم رجلان صالحان، فذكرا ما تمالى عليه القوم، فقالا : أين تريدون يا معشر المهاجرين ؟ فقلنا : نريد إخواننا هؤلاء من الأنصار. فقالا : لا عليكم أن لا تقربوهم، اقضوا أمركم. فقلت : والله لنأتينهم. فانطلقنا حتى أتيناهم في سقيفة بني ساعدة، فإذا رجل مزمل بين ظهرانيهم، فقلت : من هذا ؟ فقالوا : هذا سعد بن عبادة. فقلت : ما له ؟ قالوا : يوعك. فلما جلسنا قليلا، تشهد خطيبهم فأثنى على الله بما هو أهله، ثم قال : أما بعد، فنحن أنصار الله وكتيبة الإسلام، وأنتم معشر المهاجرين رهط، وقد دفت دافة من قومكم. فإذا هم يريدون أن يختزلونا من أصلنا، وأن يحضنونا من الأمر، فلما سكت أردت أن أتكلم، وكنت قد زورت مقالة أعجبتني، أريد أن أقدمها بين يدي أبي بكر، وكنت أداري منه بعض الحد، فلما أردت أن أتكلم قال أبو بكر : على رسلك. فكرهت أن أغضبه، فتكلم أبو بكر، فكان هو أحلم مني وأوقر، والله ما ترك من كلمة أعجبتني في تزويري إلا قال في بديهته مثلها أو أفضل منها، حتى سكت، فقال : ما ذكرتم فيكم من خير، فأنتم له أهل، ولن يعرف هذا الأمر إلا لهذا الحي من قريش، هم أوسط العرب نسبا ودارا، وقد رضيت لكم أحد هذين الرجلين، فبايعوا أيهما شئتم. فأخذ بيدي وبيد أبي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا، فلم أكره مما قال غيرها، كان والله أن أقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك من إثم، أحب إلي من أن أتأمر على قوم فيهم أبو بكر، اللهم إلا أن تسول إلي نفسي عند الموت شيئا لا أجده الآن، فقال قائل من الأنصار : أنا جذيلها المحكك ، وعذيقها المرجب ، منا أمير ومنكم أمير يا معشر قريش. فكثر اللغط وارتفعت الأصوات، حتى فرقت من الاختلاف، فقلت : ابسط يدك يا أبا بكر، فبسط يده، فبايعته وبايعه المهاجرون، ثم بايعته الأنصار، ونزونا على سعد بن عبادة، فقال قائل منهم : قتلتم سعد بن عبادة. فقلت : قتل الله سعد بن عبادة. قال عمر : وإنا والله ما وجدنا فيما حضرنا من أمر أقوى من مبايعة أبي بكر، خشينا إن فارقنا القوم ولم تكن بيعة، أن يبايعوا رجلا منهم بعدنا ؛ فإما بايعناهم على ما لا نرضى، وإما نخالفهم، فيكون فساد، فمن بايع رجلا على غير مشورة من المسلمين، فلا يتابع هو، ولا الذي بايعه، تغرة أن يقتلا . ثم لماذا اجتمعوا في السقيفة والأمر لأبي بكر لماذا قالوا أمير من الأنصار وامير من المهاجرين لماذا طلب ابو بكر البيعه وهي خلافة علي منهاج النبوية لماذا رفض سعد بن عبادة و المقداد و علي بن أبي طالب و أبي ذر الغفاري مبايعة أبي بكر لماذا رفض عمر بن الخطاب ان يكتب رسول الله وصيته وهو أمر مذكور في البخاري تحت اسم حديث الرزية. حاول تسأل نفسك وتتخلص من معتقدات خاطئة تم تدريسها لنا سنوات وسنوات مصري سني حتي الان

@@user-dh1hl7ln2c منا برضه ليا لسان وأقدر اقول لا انا مش عبيط لكنك مش متربي شفت قلة الأدب سهلة ازاي علشان كده حاول تتكلم ب أدب علشان محدش يمسح بيك اليوتيوب نيجي بقى للرد عليك مع ان قليل الادب ميستحقش الرد اللي ذكرته كله لايحتاج عناء الرد عليه لأننا قمنا بالرد عليه عشرات المرات ولكن لا بأس معك الفرصه الآن أن تُخرج على رضى الله عنه من قبره وتنصبه إماما وتخرج الصديق وتعاقبه على هذا (الانقلاب) خخخخخخخخ

@@user-jl3nq8mb3i ردك تأكيد علي عبطك ارتضاه لنا أمام في الصلاة وفي نفس الوقت كام أمام ابو بكر وعمر وجميع المهاجرين والأنصار هو أسامة بن زيد قائد للجيوش . الإمامة في الصلاة حاجة وفى خلافة رسول الله للناس حاجة تانيه

@@user-dh1hl7ln2c بالعكس ردك انت دليل هروبك من الاجابه 🤣🤣🤣 ثم لجهلك المركب لا تفرق ببن قيادة الجيش وأمامة الصلاه فقد كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إماما وخالد قائدا فهل نساوي بين هذه وتلك وقد كان الصديق إماما وكان أبو عبيده قائدا فهل نساوي بينهما إذن على منطقك هذا نجعل بن ام مكتوم مساويا لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقد خلفه على المدينه بينما قاد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الجيوش لا تفرق بين الامر النبوي في القياده والصلاه فهذا جهل مركب والله المستعان

السؤال الدئم الطرح للمشككين احنا فين والغرب فين من التقدم والعلم الذي يحدث في العالم طاب هوا الدين والاسلام واراء الفقهاء منعت التقدم العلمي ام الحكام. دائما ماتقارن باوروبا هناك كهنوت وباباوات تحرم وتمنع العلم في العصور الوسطي فكان يجب القيام بثورة علي الكنيسة اما الاسلام لايعارض التقدم العلمي والتكنولوجي ومفيهوش كهنوت ولاولا نحن لدينا انظمة قمعية غبية.

@@user-ks2os7vp8p الله يسعد الرحم الي حمل هالشيخان ضد الزندقه والمذب

طيب ياعم المتنور أنت ماتورينا أختراعاتك إنت .وسيبك من الرجعية وورينا يلا شوية ببغبغنات للغرب وخلاص

يا بيض البيض

إسلام البحيري يحررنا إزاي وهو عاوزنا نهدم التراث اللي لما عملنا بما فيه كنا أصحاب حضارة مزدهرة لعدة قرون .. ولو حضرتك مش شايف كده يا ريت تقرا كتاب شمس العرب تشرق على الغرب للمستشرقة الألمانية زيغريد هونكه هتلاقي أمثلة كتييييير جدا على المخترعات التي اخترعها المسلمون لما تمسكوا وعملوا بالتراث اللي إسلام البحيري عاوزنا نلقيه في القمامة... يعني احنا لو عملنا بالتراث ده اللي تركنا منه كتير .. واللي إسلام البحيري عاوزنا نتركه تماما معناها أننا ننحدر أكتر وأكثر من انحدارنا الحالي والذي سببه تركنا للتراث. أما أوروبا فلم تتقدم إلا بعد أن تركت الدين .. فالدين هناك (لأنه كان دينا محرفا ومزورا) كان سبب ظلام أوربا في العصور الوسطى .. بينما الدين عندنا كان سبب الازدهار .... ونحاول الان استعادة معاني كثيرة في الدين والتراث تركناها لنستعيد نهضتنا .. يعني أي حد زي البحيري أو غيره يريد أن نترك التراث فهو لا يريد لنا الخير.. والمخترعات اللي حضرتك بتتكلم عليها كانت في ظل عملنا وتمسكنا بالتراث ... وما قلته أنا الآن هو تاريخ وواقع وليس مجرد رأي أو استنباط ويدرس في الكليات .. ولكن للأسف ناس كتير لأنها لا تقرأ فإنها أنه تأثرت بكلام إسلام البحيري وأمثاله وخصوصا أن كلامه في الظاهر أنه مرتب ومنطقي.. ولكن لمن عنده مبادئ العلوم فكلامه كله جهل (في معظمه) ويا ريت ترجع للحلقة الكاملة لمناظرة أسامة الأزهري والحبيب الجفري مع إسلام البحيري ففيها بأن جهله الفاضح بأشياء يعلمها المبتدئون في العلم حتى .... ولكن فقط صوته أعلى وأسلوبه فج ... وإذا بان جهله أنكر أنه قال ما قال .. وممكن التأكد من كذب إنكاره وادعائه بعدم قوله ما تم تجهيزه فيه لو رجعت الفيديو لنص كلامه هو من فمه هو في نفس المناظرة .. وحدث هذا عدة مرات .. رغم أن الفيديو مسجل ولكن هي الغشاوة على سمعه وعلى بصره وعلى سمعه ..