قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يا شداد بن أوس، إذا كنَز الناسُ الذهبَ والفضة، فاكنِز هؤلاء الكلماتِ: اللهم إني أسألك الثباتَ في الأمر والعزيمة على الرُّشد، وأسألك شُكْر نعمتك، وحُسْن عبادتك، وأسألك لسانًا صادقًا، وقلبًا سليمًا، وأسألك من خير ما تَعلَم، وأعوذ بك من شرِّ ما تعلم، وأستغفرك لما تعلم، إنك أنت علام الغيوب))؛ الحديث صحَّحه الألباني في السلسلة الصحيحة رقم ......

يقول بن تنباك انه لو وجد من يوافق كلامه ما الف الكتاب فعلا حمار 😂😂 هاذي المصيبه انك تخالف الاولين والاخرين وانت تعرف وتفتحر بذالك 🤣 فعلا يقولك كل شي ممكن يكتسب الا الاستحمار اجتهاد شخصي زي كتاب بن تنباك 😂

يعني يعجبك اعتراضه على كلام الله ورسوله صلى الله عليه وسلم

@@abdallhalanze2029 يا ولد انتوا متأثرين بالنظرة الغربية للدين وهي النظرة التشكيكيه في كل شيء بحجة ان احنا عندنا عقول وتتجاهلون تواتر علماء اللغه العربيه في تفسيرهم وتصدقون قول شَادْ لابن تنباك ههههههههه اهم شيء بس تشككون وخلاص 😩اقسم بجلال الله لو ان ابن تنباك وقوله الشادْ هذا كان قبل اكثر من خمسمية عام ما دريتوا عنه اصلاً ولا اخذتوا فيه

يقول بن تنباك انه لو وجد من يوافق كلامه ما الف الكتاب فعلا حمار 😂😂 هاذي المصيبه انك تخالف الاولين والاخرين وانت تعرف وتفتحر بذالك 🤣 فعلا يقولك كل شي ممكن يكتسب الا الاستحمار اجتهاد شخصي زي كتاب بن تنباك 😂

@@user-lo2ee9eq6i اقرئي الآية جيّدًا ( أيمسكه على هون أم يدسه في التراب ) الآية واضحة بأن منهم من يمسك الأنثى على ذل ومنهم من يدفنها حية كما اتفق على ذلك المفسرون.

اكبر دليل انه ماكانو يدفنون البنات بل كانو يفضلون الذكور على الاناث فيخجلون اذا بشروهم بالاناث من الجهل العظيم

الغريب أن لا أحد منهما، وتحديدًا من الشيخ، تطرق لهذه الآية الصريحة.

بارك الله فيك ونفع بعلمك الآمه وجعلك من أهل اليمين وفي جنه الفردوس من الخالدين يوم الدين على ماكتبت يمينك. 🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴

​@@aliabdluh8255 الكلام الي قلته صحيح ١٠٠٪هذا الي بغيت أقوله ...وش ذنبنا أن الله خلقنا نسوان

وين الرقي هههههه ما اشوفه ، يطعن في علم الشيخ وتقول رقي !

رح شف مناقشته مع الشيخ عبد السلام الشويعر

رقي ولا حماره مثل مؤيدينه يقول بن تنباك انه لو وجد من يوافق كلامه ما الف الكتاب فعلا حمار 😂😂 هاذي المصيبه انك تخالف الاولين والاخرين وانت تعرف وتفتحر بذالك 🤣 فعلا يقولك كل شي ممكن يكتسب الا الاستحمار اجتهاد شخصي زي كتاب بن تنباك 😂

اقراء كتابه وبيعلمك ماذا تفعل بها

إسئل العلماء الإجلاء الذين قضو أعمارهم في طلب العلم الشرعي وتعليمه للناس وليس لكاتب متفلسف يشكك في المقصود من آيات القرآن الكريم. 🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴

@@rayan5150وش قال عند هذه الاية

@@vasma6878عقلك مقفل هو ماينكر قتل الأولاد عند العرب والغرب وهو يقول مافيه اي حاله مثبته انهم يدفنونها حيه وليس قتلها

معنى القتل في المعجم العربي يا فيلسوف زمانك لا يعني ازهاق الروح القتل هو التعذيب وقهر النفس والغُلْب. اذا اسقطت احد هذه الكلمات على الآية الكريمة ستفهمها ابحثوا وتدبروا في كلمات القرآن الكريم ولا تكونوا حافظين كالببغاوات يرحمكم الله

@@beautifuleast5348 ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه القتل هو التعذيب

﴿وَإِذَا المَوءودَةُ سُئِلَت﴾ [التكوير: ٨] ﴿وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ﴾ وهو الذي كانت الجاهلية الجهلاء تفعله من دفن البنات وهن أحياء من غير سبب، إلا خشية الفقر. تفسير السعدي

@@beautifuleast5348

كانوا يدسون البنات والعيال افهم كلام الرجال ماهو مختلف معك في ذا الشيء هو انتم مطفين النور ولا م تفهون وش قاعد يسال الرجال؟

@@ttviilukyshoot1956 طيب اقرأ الآية التي قبلها مباشرة ) وإذا بُشِّر أحدهم بالأنثى ظل وجوهه مسودا وهو كظيم ) واضح من اللي مطفي النور 😁

@@abowael6967 يابعد قلبي انت بذمتك سمعت كلام الرجال كامل؟ فهمت واستوعبت وش سؤاله بالضبط؟ تراه م يختلف معك في شي صحيح البنت تدفن والولد يدفن ايضا

@@ttviilukyshoot1956 طيب الله يبارك فيك فسر لي كلامه الدقيقة 7:40 " اذا ثبت في حالة واحدة أن الوأد موجود فكلامي باطل " 🤔

@@abowael6967 ابو وايل الله يطول بعمرك الرجال من الدقيقه ٢ يتكلم عن الموضوع ويقصد بكلامه انه في خلال بحثه وصل ان كلمه موؤده ماتعني البنت المدفونه حيه فقط بل هي تعني النفس والنفس المقصود فيها البنت والولد بنفس الوقت،" ايضا يقصد ان العرب وجميع الامم في الدنيا ذي كانوا يقتلون اولادهم بنات وعيال " مشكله الرجال مع مساله دفن البنت حيه ما حصل اي مصدر يثبت ان كلمه الموؤده المقصود فيها "هي البنت المدفونه حيه فقط" وهو يفسر ويقول ان معنا الايه هنا يقصد النفس باي ذنب قتلت وتشمل اولاد وبنات وطبعا التفسير اجتهاد من عنده لان م حصل اي مصدر يثبت صحه م تناقله المفسرين والعلماء، وجميع الاحاديث والادله الي قالها سليمان رد عليها ووضح ليش مايقبل فيها والرجال متفق معكم ان البنات كانوا يقتلون ويدفنون هم والاولاد في جميع الايات القرانية اتمنى وصلتك الفكره

صدقت بارك الله فيك ونفع بعلمك الآمه وجعلك من أهل اليمين وفي جنه الفردوس من الخالدين يوم الدين على ماكتبت يمينك. 🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴

لم يقل ذلك تكلم عن الرواه والمفسرين ارجع للحلقه وتاكد

يقول بن تنباك انه لو وجد من يوافق كلامه ما الف الكتاب فعلا حمار 😂😂 هاذي المصيبه انك تخالف الاولين والاخرين وانت تعرف وتفتحر بذالك 🤣 فعلا يقولك كل شي ممكن يكتسب الا الاستحمار اجتهاد شخصي زي كتاب بن تنباك 😂

احسنت

ز

مهه٩

اهل النار على بعضهم

@@user132 وين الرابط يامتحجر ؟!

@@Aa-nb6mo رابط ايش

قصدك تحية اجلال للحمار ابن تنباك الذي خالف الاولين والاخرين وحتى القران

يقول بن تنباك انه لو وجد من يوافق كلامه ما الف الكتاب فعلا حمار 😂😂 هاذي المصيبه انك تخالف الاولين والاخرين وانت تعرف وتفتحر بذالك 🤣 فعلا يقولك كل شي ممكن يكتسب الا الاستحمار اجتهاد شخصي زي كتاب بن تنباك 😂

والله صوت الطقاع ابن تنباك

@@user-rw2pz6nx5d وجهة نظر غير جديرة بالاحترام 🤣

هذي الآيه هي الدليل الواضح الي فات على الدكتور مرزوق

انا ألوم المقدم و معد البرنامج و الشيخ الذي لم يقرأ الكتاب ولم يتهيأ للمناقشة والرد فلو كان استعد بشكل أفضل لظهر بشكل هادىء و بحجة قوية ومقنعة لو نرى الآن في الردود الأغلب اقتنع بكلام الدكتور رغم انه غير صحيح بسبب المجهود البحثي وطريقة الطرح والثقة والهدوء في النقاش

@@nizarnezo2958 نقاش سقيم والشيخ ذا ما عنده معلومات الله يهديه ولم يتهيأ للنقاش مع بن تنباك ولم يذكر الآية في سورة النحل وهي واضحة على وأد البنات كان بالأنثى وللمعلومية وأد البنات ليس منتشراً في قريش بل في نواحي مكة من القبائل لأسباب منها الخوف من السبي وبناء الجيوش قال تعالى (ويَجْعَلُونَ لِلَّهِ الْبَنَاتِ سُبْحَانَهُ ۙ وَلَهُم مَّا يَشْتَهُونَ (57) وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِالْأُنثَىٰ ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ (58) يَتَوَارَىٰ مِنَ الْقَوْمِ مِن سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ ۚ أَيُمْسِكُهُ عَلَىٰ هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ ۗ أَلَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ)

بارك الله فيك

قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يا شداد بن أوس، إذا كنَز الناسُ الذهبَ والفضة، فاكنِز هؤلاء الكلماتِ: اللهم إني أسألك الثباتَ في الأمر والعزيمة على الرُّشد، وأسألك شُكْر نعمتك، وحُسْن عبادتك، وأسألك لسانًا صادقًا، وقلبًا سليمًا، وأسألك من خير ما تَعلَم، وأعوذ بك من شرِّ ما تعلم، وأستغفرك لما تعلم، إنك أنت علام الغيوب))؛ الحديث صحَّحه الألباني في السلسلة الصحيحة رقم ......

يا واد يا هوه

تبغى فكره افتح راسك وطلع الج زمه اليمين وحط الفرده اليسار 🤣

اقرأ وانظر لماذا كان جرير يتفاخر بجده..؟!

@@user-dd8oy5oq5m جرير بعد الاسلام هو يبي قصة قبل الاسلام

علي المدعي البينه وليس العكس يا صديقي

وأحيا الوئيد ،ممكن تفسر الشاهد من القصيدة

اقول تلايط وافهم الدين صح لاتوقف مع الجاهل

اقول والله ما فيه احمر من بن تنباك الا انت يقول بن تنباك انه لو وجد من يوافق كلامه ما الف الكتاب فعلا حمار 😂😂 هاذي المصيبه انك تخالف الاولين والاخرين وانت تعرف وتفتحر بذالك 🤣 فعلا يقولك كل شي ممكن يكتسب الا الاستحمار اجتهاد شخصي زي كتاب بن تنباك 😂

يقول بن تنباك انه لو وجد من يوافق كلامه ما الف الكتاب فعلا حمار 😂😂 هاذي المصيبه انك تخالف الاولين والاخرين وانت تعرف وتفتحر بذالك 🤣 فعلا يقولك كل شي ممكن يكتسب الا الاستحمار اجتهاد شخصي زي كتاب بن تنباك 😂

ما فيه ادلخ من بن تنباك الا انت

@@noonalbassam2444خشبة ،فيك وف الدين الرجال مثقف و ومتعلم بس انتو اره١١بين ما ينفع فيكم حوار منطقي

اتفق معك تماما ــ الحوار أخلاق ــ وهو ما كان عليه الدكتور ابن تنباك ــ

يقول بن تنباك انه لو وجد من يوافق كلامه ما الف الكتاب فعلا حمار 😂😂 هاذي المصيبه انك تخالف الاولين والاخرين وانت تعرف وتفتحر بذالك 🤣 فعلا يقولك كل شي ممكن يكتسب الا الاستحمار اجتهاد شخصي زي كتاب بن تنباك😂

لا مهو علم غير نافع ، الرجال قاعد يقول هو باحث تاريخي وما ابي اثباتات هو يبي اثباتات اثبتت في الجاهلية ما لقي ، هو مو قاعد يتكلم على دين بالاساس هوا يتكلم على اثباتات لو انها اثبتت قالها كتابه باطل وفي اية/ او حديث الله اعلم فيها الي هيا عن المحرمات ما ذكر فيها وأد البنات

@@user-us4gw9qu2l طلما إنك وأثق أن الموضوع نافع ليه تهربت من الإجابة على اسئلتي..؟ والواضح من ردك إنك من الأشخاص إللي تعطي عقلها غيرها. فأنا في تعليقي لا نفيت طرحه ولا أيته وما قلت إنه يتكم في الموضوع من جانب ديني ولا يعني أنه باحث في التاريخ أن كلامه منزه. وأكيد إنك ما فهمت تعليقي ولا استوعبت الهدف والغايه من الأسئلة لأنك رديت بدون تفكير وتهربت أو طنشت الإجابه عليها. فممكن تجاوب عليها وتضيف لها هذا السؤال : أنت أيش استفدت من طرح الضيف..؟

@@Saeed-al-amri ١: الفائدة العلمية انها ما كانت من الجاهليه واثبات وممكن اذا اثبت كلامه صح تتغير معنى الاية لانه زي ما قال وهو صادق العلم الي قبل ما كان زي الان الان كل شي تقدر تلقاه . ٢: هوا طرحها من ٢٠١٥ وتمت دعوته هوا ما طلب انه يكون فيها ولا سوا اعلام

٣: القضاية تطرح كثير : كلم القايمين على البرنامج بأختيارهم له هوا طالب علم يبي اثبات تاريخي انه في الجاهليه صار كذا

المشكلة انك للأسف ما فكرت فيها في طريقة منطقية العلم الي قاعد يبحث عنه ، غير نافع خاف الله في نفسك

كثير اشياء مسلمات على انها حقيقه وهي مجرد نظريه او ربما خدعه واستمرت ع اجيال اعطيك امثله؟ جاذبيه الارض نظريه لم تثبت وللمعلوميه يوجد جاذبيه نيوتن ويوجد جاذبيه اينشتاين وكل واحده مختلفه عن الاخرى للآن لم يثبتون صحتها لكن اكثر الشعب معتبرها مسلمه وحقيقه مثال ثاني، ان الارض تدور حول نفسها وان الارض تدور حول الشمس وهذا غير صحيح وهي نظريه ايضا من ملاحده ناسا الكذابه والله اخبرنا بالقران ان الارض ثابتة واجمعوا علماء المسلمين كلهم ولا يوجد بينهم احد ادعاء دوران الارض كلهم اجمعوا على ثباتها استنادا للنص القرآني مثال ابن عثيمين ابن باز ابن تيميه جميعهم قالوا بثباتها لكننا للاسف اكثرنا يعتبرها حقيقه ومسلمه ولا يعلم ماهو الواقع عن الخيال مجرد يتلقى معلومات ويؤمن بها بدون التاكد من صحتها 🥀.

أحسنت👍

@@ttviilukyshoot1956 من قالك أنها مسلمات وأمر حقيقي؟ هم قالوا أنه ظاهر القرآن يدل على ذلك، وكما ذكر ابن عثيمين وابن باز معنى كلامهم، لو جائنا أمر قطعي يخالف هذا الظاهر لا مانع بأخذه، لأن نص ثباتها ليس بالقطعي الدلالة

@@ttviilukyshoot1956 إذا ماتفهم كلام العلماء الخلل منك وليس منهم.

@@pain5902 حبيبي، اجمع علماء السنه والسلف الصالح ثبات الارض وعدم حركتها وذلك بالجبال الرواسي وتبي اعطيك مرجعي؟ واعطيك اكثر علماء السلف المعروفين رايهم في مساله حركه الارض؟ بسم الله اتمنى بعد م تقرأ كلامي تتاكد من المصادر الي عندك، عشان تتاكد من مصداقيه كلامي وتدري ليش م سلمت عقلي للملاحده وصدقتهم بكلامهم عن خلق ربي. تفسير القرطبي : معنى الآية 3 من سورة الرعد قوله تعالى : وهو الذي مد الأرض وجعل فيها رواسي وأنهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرونقوله تعالى : وهو الذي مد الأرض لما بين آيات السماوات بين آيات الأرض ; أي بسط الأرض طولا وعرضا . وجعل فيها رواسي أي جبالا ثوابت ; واحدها راسية ; لأن الأرض ترسو بها ، أي تثبت ; والإرساء الثبوت ; قال عنترة :فصبرت عارفة لذلك حرة ترسو إذا نفس الجبان تطلعوقال جميل :أحبها والذي أرسى قواعده حبا إذا ظهرت آياته بطناوقال ابن عباس وعطاء : أول جبل وضع على الأرض أبو قبيس . مسألة : في هذه الآية رد على من زعم أن الأرض كالكرة ، ورد على من زعم أن الأرض تهوي أبوابها عليها ; وزعم ابن الراوندي أن تحت الأرض جسما صعادا كالريح الصعادة ; وهي منحدرة فاعتدل الهاوي والصعادي في الجرم والقوة فتوافقا . وزعم آخرون أن الأرض مركب من جسمين ، أحدهما منحدر ، والآخر مصعد ، فاعتدلا ، فلذلك وقفت . والذي عليه المسلمون وأهل الكتاب القول بوقوف الأرض وسكونها ومدها ، وأن حركتها إنما تكون في العادة بزلزلة تصيبها . تفسير السعدي : وهو الذي مد الأرض وجعل فيها رواسي وأنهارا وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ أي: خلقها للعباد، ووسعها وبارك فيها ومهدها للعباد، وأودع فيها من مصالحهم ما أودع، وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ أي: جبالا عظاما، لئلا تميد بالخلق، فإنه لولا الجبال لمادت بأهلها، لأنها على تيار ماء، لا ثبوت لها ولا استقرار إلا بالجبال الرواسي، التي جعلها الله أوتادا لها. » تفسير الوسيط: تفسير الآية ثم ساق- سبحانه- أدلة أخرى على وحدانيته وقدرته فقال: وَجَعَلْنا فِي الْأَرْضِ رَواسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِهِمْ . . . الرواسي: جمع راسية، من رسا الشيء إذا ثبت ورسخ، والمراد بها الجبال الثابتة الراسخة في الأرض. أى: وجعلنا في الأرض جبالا ثوابت، كراهة أن تَمِيدَ بِهِمْ أى: أن تضطرب وتتحرك بهم الأرض. يقال: ماد الشيء يميد ميدا- من باب باع إذا تحرك واهتز. وَجَعَلْنا فِيها فِجاجاً سُبُلًا لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ، والفجاج. جمع فج وهو الطريق الواسع. والسبل: جمع سبيل وهو الطريق.

يعني الصحابة وكبار علماء التابعين الذين وصلت لهم أخبار العرب قديماً كما وصلت لهم أخبار بني إسرائيل قديماً .. وقاموا بالتفسير على هذا الأثر كانوا كذابين كلهم؟! أو هُم مُجمعين على قصص وهمية؟ أو يحبون الكذب والثرثرة في كتب تفسير الآيات ؟ عجيب؟! .. باحث شايب.. جاء بعد ١٥٠٠ سنة من هاذي القصص وعلماء وصحابة ونبي يوحى له .. وباحثين من الصحابة في تراثهم .. وكبار العلماء على مر التاريخ والباحثين والعظماء .. كلهم مجمعين على قصص وهمية وكذبية؟ وجاك ذامعك الباحث بزعمه .. انها غير دفن البنات؟ ياحبيبي ذا يتفلسف .. الشيخ عيبه انه ما فصّل! والعيب في ذا الباحث أنه أصلا مسألة اللي أثارها غبية! لا تقدم ولا تأخر .. ما كان يحتاج أصلا يصير فيها نقاش كلها أراء ماهي في صلب الدين ولا تغير شيء فيه 🙁😬 صراحة غباء يطلعون يتحاورون قدام الناس في مسألة كذا .. لو تحاوروا في بيوتهم أفضل .. بس القناة خبيثة تبغا تثير موضوع يتعلق بدين الله!

@@_Human09 شايب، ثرثار ، كاذب ! ليه كذا اسلوبك مع من يختلف معك في رأي حنى نتكلم في اجتهادات في التفسير. الصحابه رضي الله عنهم هل هم معصمين من الخطأ كلها اجتهادات ويشكر كل من اجتهد للبحث عن مايفيد المسلمين. شكرا بن تنباك شكرا العجلان الامر ماهو كلام عن انديه فيها تعصب اعمى هدي شوي .

@@user-wu5er4gg6y علم البحث في الأثآر العبرة فيه بالبيّنة والتبيّن .. والأولى فيه إن لم تستطيع تحديد الأثر فتنظر مباشرة إلى أقرب الناس معاصرةً لذلك الأثر الضائع .. والصحابة والعلماء قديماً كانوا أعلم وأفهم وأشد بحثاً من الأخ ابن تنباك.. وهو ما فعله هداه الله عبارة عن خطأ مركب .. ما أدري وش وراه .. وما سبيته هو شايب فعلا .. وهو ثرثار بالرغم انه بزعمه باحث الا انه خالف أساسيات الباحثين وأتى بقول جديد -بغض النظر عن الدين- وأخطأ في طرحه لهاذي المسألة.. والباحثين منذ قديم الزمان إلى الأن لم يخرجون بقول مثل قوله .. لعلمهم أنه خطأ ولهذا السبب أنا وصفته ب(الثرثار).. و (الكاذب) يكفي أنه بمجرد مقتضى كلامه أنه يشمل تكذيب القرآن -ونقول لعله ما انتبه لأنه شايب وما يدرك- (واذا بشر احدهم بالانثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم..)الآية فذكر الله الانثى وخصصها .. وهو الأعلم بعباده وسرائرهم في ذلك الزمان .. الله رأى العرب وسمعهم وهذا الشايب الله يصلحه بحث في كتب الأخبار فقط!. علماً بأن بسبب الحروب التي غزت بلاد الإسلام احترقت واختفت كثير من الكتب -خصوصا كتب التاريخ والسيرة- لأنها لم تكن محل اهتمام المسلمين جداً .. ولهاذا أنا وصفته بالشايب الثرثار الكاذب .. ولو بغيت (الغبي). لأنه أثار موضوع بين عوام الناس ماله داعي وما يسويه الا الأغبياء ممن هم في تخصصه..! ما أظن إني غلطت..

@@user-wu5er4gg6y الصحابة صحيح مو معصومين .. ولا العلماء .. ولا ابن التنباك ماهو بمعصوم الله يصلحه .. ولكن ذولاك -الصحابة والعلماء التابعين والمتخصصين- كانوا أشد دقة .. وكانوا متعلمين متخصصين .. وكانوا حفاظ.. وكانوا يخافون الله.. وكانوا يدققون في نقل الاخبار والاحاديث وغيره.. ويكفي ان الله اختارهم لتأييد النبي صلى الله عليه وسلم .. الصحابة ليسوا كلهم متخصصين في علم الشريعة بعضهم كان من العوام .. ولكني أقصد علماء الصحابة .. تحسب بيتكلمون من روسهم؟ أو ما بيسئلون ويبحثون عن هذه الحادثة قبل تفسير الأيات بها؟ لذي الدرجة هم متساهلين في دين الله وشرعه وهم أهل الاختصاص الأولى به؟ كلامك بأنهم غير معصومين صحيح .. ولكنه ما يبرر للأخ ابن التنباك .. ولا يعني ذلك أنهم مخطئين عليهم رضوان الله

@@user-wu5er4gg6y وعلم الشريعة .. وعلم التاريخ والأثار .. (هاذي علوم) ليس فيها رأي .. الأراء فقط في الامور العامة المسموح فيها للجميع .. وليست التخصصية .. لأن لو قلنا بالسماح بالأراء .. لمات نصف الناس ليش؟ لأنهم تكلموا بأراءهم وتركوا المتخصصين .. مثل من يتكلم في الطب برأيه.. مع انها المسألة غبية ولن تفيد حتى المسلمين -في الغالب- لأنها من جنس الأخبار..

لعلمك استغرب منهم الاثنين اصلا الموؤوده جائت في ايه ثانيه في القران انه الانثى تدفن حيه بالنص اقرا ( واذا بشر احدهم بالانثى ظل وجهه … الى اخر الاية عشان تعرف غباء ابو تنباك ومن يؤيده

اهل الحق لا يحتاج لهم ان يقروا التفاهات

يقول بن تنباك انه لو وجد من يوافق كلامه ما الف الكتاب فعلا حمار 😂😂 هاذي المصيبه انك تخالف الاولين والاخرين وانت تعرف وتفتحر بذالك 🤣 فعلا يقولك كل شي ممكن يكتسب الا الاستحمار اجتهاد شخصي زي كتاب بن تنباك 😂

@@politeman7707 احسنت 😂

اتفق معك .. الدكتور بن تنباك متعمق جداً بالقضية والى الان محد جاب له دليل .. اما العجلان بس يلف حول نفسه و لا هو فاهم المصطلحات اللغويه ومكرر يعني يسمع و يردد مش فاهم حافظ . مستوى بن تنباك فكرياً اكبر من العجلان .. المفروض استضافوا مفكر ديني

مافيه احمر من ابو تنباك الا انت لعلمك استغرب منهم الاثنين اصلا الموؤوده جائت في ايه ثانيه في القران انه الانثى تدفن حيه بالنص اقرا ( واذا بشر احدهم بالانثى ظل وجهه … الى اخر الاية عشان تعرف غباء ابو تنباك ومن يؤيده

وهكذا يتم قولبة المتلقي. اطراف السجال لايتم اختيارهم عدلاً :)

صدقت في كلامك لانه الشيخ ياخذ منحنى اخر يتكلمون على موضوع والشيخ ياخذهم منحنى اخر فالمشكله اني ما قدرت استوعب عشان اقدر احكم على الاثنين لازم افهم لكن ما قدرت لان اغلبه السياح

مو من المنطق ان المفسرين كلهم غلط وابن تنباك صح والشيخ بعذرة يعصب مو معطينه فرصه يتكلم مثل ما اعطوا ابن تنباك وابن تنباك بنفسه قال انا اول من قال يعني مافي غيره يأيده في كلامه والآية واضحة واذا المؤدة سئلت بأي ذنب قتلت

قاعد تسوي على البنت body shaming هذا الزواج التقليدي اللي ليل نهار تنادون بالتمسك فيه وتطبيقه الله يفك البنت من شرك وشر سطحيتك القذرة

@@Rahaf-ot8dr وتفك شدخل؟؟

@@Rahaf-ot8dr على مطبخك يلا

وايضا يوجد ايات تتكلم عن تحريم ذبح الاولاد مو شرط ان الايه تقصد ان البنت هط الموؤده ما اختلف هو بذا الشيء لكن انت تدعي ان كلامك صحيح وش دليلك اثبت ان الانثى هي الموؤده ؟ الايه تتكلم عن الانثى وليست الموؤده لا تاخذ الموضوع بعصبيه وانا ماني مع ذا ولا ذا لكن للامانه الرجال سؤاله صريح ومحير بنفس الوقت يستحق التفكير.

قال تعالى "وإذا الموؤودة سألت بأي ذنب قتلت" التكوير.

@@ttviilukyshoot1956 اقرئي الآية زين وراح تعرفين أن المقصود فيها الأنثى .

@@albreiki5725 الدكتور يقول المقصود بالموؤده هي النفس النفس المؤوده وهي تشمل الاولاد والبنات افهم كلامه

لم يذكر هنا الوأد استنتاجك غير صحيح😊

@@asoso911 و إذا بشر أحدهم بالانثى ظل وجهه مسودا و هو كظيم يتوارى من القوم من سوء ما بشر به أيمسكه على هون أم يدسه في التراب ) سورة النحل

يكذب القران والسنة وتقول هالكلام

@@user-rv3nv8ms7y لا هو ماكذب القرآن والسنه ولاكذب علماء الدين هو يبغى اثبات وتفسير واضح والإجابه مو اي شيخ يجاوب عليها وصعبه جدا

@@rqs7518 قال تعالى (ويَجْعَلُونَ لِلَّهِ الْبَنَاتِ سُبْحَانَهُ ۙ وَلَهُم مَّا يَشْتَهُونَ (57) وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِالْأُنثَىٰ ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ (58) يَتَوَارَىٰ مِنَ الْقَوْمِ مِن سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ ۚ أَيُمْسِكُهُ عَلَىٰ هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ ۗ أَلَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ)

ما هزم بن تنباك في الدلاخه الا انت يقول بن تنباك انه لو وجد من يوافق كلامه ما الف الكتاب فعلا حمار 😂😂 هاذي المصيبه انك تخالف الاولين والاخرين وانت تعرف وتفتحر بذالك 🤣 فعلا يقولك كل شي ممكن يكتسب الا الاستحمار اجتهاد شخصي زي كتاب بن تنباك 😂

يقول بن تنباك انه لو وجد من يوافق كلامه ما الف الكتاب فعلا حمار 😂😂 هاذي المصيبه انك تخالف الاولين والاخرين وانت تعرف وتفتحر بذالك 🤣 فعلا يقولك كل شي ممكن يكتسب الا الاستحمار اجتهاد شخصي زي كتاب بن تنباك 😂

صدقت ، وأنا أستغرب كيف فاتته هذه الآية ، وكيف فاتت على المقدم والشيخ . هذه الآية تفند طرح الدكتور بالكامل دون الحاجة لكل هذا الجدل.

ترى ما يحتاج يقرأ كتابه

فعلا كلامك صحيح العجلان جا مدرعم بدون تجهيز

القران نصّ على ذلك، فانتهى الأمر، والشعر يُستأنس به في هذه الحالة

@@abowael6967 حتى بالقرآن لم يستدل بما فيه الكفاية ولم يستدل بصورة النحل ودائماً روتانا تأتي بالضيوف من هذا النوع مثل ما اتت بعدنان إبراهيم وشيخ مؤذون أنكحة أيعقل فعدنان إبراهيم المفروض تأتي بالدكتور أحمد دعدوش أو إياد قنيبي أو سامي العمري ناس متخصصه بمجال الرد على الأثكار الحداثية ونظريات التطور وهكذا

شلون دكتور وهو ضد القران والسنة

نقصان في العقل والبعد عن نقاش ما يفيد المجتمع ويثري العقل.

تشويه الدين والتشكيك فيه وانساب اشياء حدثت في الجاهليه للدين

انت المتفلسف وماعندك سالفه

انا اميل لراي العجلان بس الصراحه ابن تنباك واضح وصريح و يحترم عقلي عكس العجلان الي داخل في حرب غصب ينتصر فيه

يقول بن تنباك انه لو وجد من يوافق كلامه ما الف الكتاب فعلا حمار 😂😂 هاذي المصيبه انك تخالف الاولين والاخرين وانت تعرف وتفتحر بذالك 🤣 فعلا يقولك كل شي ممكن يكتسب الا الاستحمار اجتهاد شخصي زي كتاب بن تنباك 😂

يعني الصحابة وكبار علماء التابعين الذين وصلت لهم أخبار العرب قديماً كما وصلت لهم أخبار بني إسرائيل قديماً .. وقاموا بالتفسير على هذا الأثر كانوا كذابين كلهم؟! أو هُم مُجمعين على قصص وهمية؟ أو يحبون الكذب والثرثرة في كتب تفسير الآيات ؟ عجيب؟! .. باحث شايب.. جاء بعد ١٥٠٠ سنة من هاذي القصص وعلماء وصحابة ونبي يوحى له .. وباحثين من الصحابة في تراثهم .. وكبار العلماء على مر التاريخ والباحثين والعظماء .. كلهم مجمعين على قصص وهمية وكذبية؟ وجاك ذامعك الباحث بزعمه .. انها غير دفن البنات؟ ياحبيبي ذا يتفلسف .. الشيخ عيبه انه ما فصّل! والعيب في ذا الباحث أنه أصلا مسألة اللي أثارها غبية! لا تقدم ولا تأخر .. ما كان يحتاج أصلا يصير فيها نقاش كلها أراء ماهي في صلب الدين ولا تغير شيء فيه 🙁😬 صراحة غباء يطلعون يتحاورون قدام الناس في مسألة كذا .. لو تحاوروا في بيوتهم أفضل .. بس القناة خبيثة تبغا تثير موضوع يتعلق بدين الله!

مافيه احمر من ابو تنباك الا انت لعلمك استغرب منهم الاثنين اصلا الموؤوده جائت في ايه ثانيه في القران انه الانثى تدفن حيه بالنص اقرا ( واذا بشر احدهم بالانثى ظل وجهه … الى اخر الاية عشان تعرف غباء ابو تنباك ومن يؤيده

لماذا اقرا كتاب الفة شخص بشري مهما كان يملك من العلم والكتاب ينافي ماجاء في القران الكريم سوا جزء او حالة في القران ليه اقراه كلام الله تعالى ورب هذا الشخص والناس اجمعين ينفي شي اجمع عليه العلماء ليه اقرا كتابه ماالفائدة طيب من قراته الشخص جاي ينفي شي في القران اجمع عليه العلماء العجلان جاي يرد بعدين الحوار على جزئية في الكتاب فقط وليس الحوار حول الكتاب هو نفى واد البنات والحلقة عن الجزئية هذي والعجلان جاي يرد عن هذي الجزئية واذا الكتاب هذا اوله ينعاف تالية تنباك يقول هذا تفسير هو لم يعتمد تفسره على نحث في كتاب ماسبقة ولم يبحث في قصص في كتاب العلماء يقول تفسري وحدي يعني علماء الدين جلسوا يبحثون سنوات ويجتمعون على حالة معينة ويفسرونه لنا ويجي تنباك يقول هولاء كذبين وصدقوني

لماذا اقراء كتاب اللفه شخص بشري !! يتضح لي انك ما فهمت وش جالس اتكلم عنه

صدقت في انتقادك للشيخ وأنا أوافقك بشدة على هذا الكلام ولكن التنباك ذا ..

هاذي الأدلة ماهي أثار محسوسة عشان يقول ويصفها بوصف "مئات السنين" .. يبقى العلم علم ثابت.. ونقل الصحابة ثابت .. وهم اقرب لتلك الحوادث مننا .. وعلى حسب "نوعية العلم" يكون أفضل في قدمه¹ أو في معاصرته² .. وزي مسألة زي كذا الأفضل لها الأقوال القديمة للعلماء.. ١- لأن ذولاك العلماء كانوا أقرب لهم تلك الأحداث منا طبعا .. ٢- وهذا الخبر زي اخبار بني اسرائيل .. مالها داعي يكون فيها نقاش أصلا حتى أنه يتضاربون عليها .. على فكرة مع ان الله قد قال في سورة .. (واذا بشر احدهم بالانثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم..)الآية .. وفي آية ثانية قال(ولا تقتلون أولادكم) الآية .. ولفظ(الأولاد) في لغة العرب .. شاملة للذكر والانثى. يعني هنا الإله الذي يعلم كل شيء وعلمه أزلي وأبدي.. أخطأ؟ سبحان الله بس وباحث جاء يتفلسف الله يصلحه على قناة من القنوات فرحان ببحثه .. وشايب ماحد عطاه وجه .. يعني بصراحة غباء .. .. والشيخ ما يعرف يرد الله يصلحه حتى هو ..

الصحابة صحيح مو معصومين .. ولا العلماء .. ولا ابن التنباك ماهو بمعصوم الله يصلحه .. ولكن ذولاك -الصحابة والعلماء التابعين والمتخصصين- كانوا أشد دقة .. وكانوا متعلمين متخصصين .. وكانوا حفاظ.. وكانوا يخافون الله.. وكانوا يدققون في نقل الاخبار والاحاديث وغيره.. ويكفي ان الله اختارهم لتأييد النبي صلى الله عليه وسلم .. الصحابة ليسوا كلهم متخصصين في علم الشريعة بعضهم كان من العوام .. ولكني أقصد علماء الصحابة .. تحسب بيتكلمون من روسهم؟ أو ما بيسئلون ويبحثون عن هذه الحادثة قبل تفسير الأيات بها؟ لذي الدرجة هم متساهلين في دين الله وشرعه وهم أهل الاختصاص الأولى به؟ كلامك بأنهم غير معصومين صحيح .. ولكنه ما يبرر للأخ ابن التنباك .. ولا يعني ذلك أنهم مخطئين عليهم رضوان الله

لا الامة عقل و نقل، ما ينفع العقل لحاله بدون النقل

ماكان فيه مشكلة في الامة الاسلامية اصلاً الجهال والاعداء يحاولو يطلعو مشاكل مو موجودة من الاساس احنا لو اكتفينا بما في كتب الدين المعتمدة والله بتكفينا لكن فيه ناس مابيهنى له عيش لحد مايقضي ع هذا الدين لكن الدين ربنا تكفل بحفظه واسال الله ان يجعلنا من حفظته

الامر الثاني لو يجتمع علماء الزمن هذا كافة ويحاولو بعقولهم ينافسو عالم من علماء القرون الاولى والله ماوصلو لربع علمه لذلك لاتحاول تقارن بين علماء زمن انتشرت فيه الفتن وانتشروا فيه اعداء الاسلام المشوهين لدين الله باصحاب رسول الله وابناء وتلامذة اصحابه، كلما بعدنا عن زمن الرسول صلى الله عليه وسلم كل ماكان التمسك بالكتب المتقدمة واجب. اقرأ كيف كان العلم الشرعي في ذيك القرون بعدين تعال وقول لازم الاكتفاء بالنقل غلط

انت وبن تنباك لا عقل ولا نقل خلوكم في التنباك وكمان تقول ونفع به 😂

حسبي الله عليه درسني الترم اللي راح الشايب مخه فاضل و يقول القيامه بتقوم بعد 5000 سنه و معطي نص الشعبه D

هذا حربي ابن عمنا

@@SSsr959 الله اللي فكك منه ...

@@A3A3 وايش التنباك هذا لقب عايلته مثلا ؟؟؟

@@user-rn4jp3ed5z اسم ابوه

😂😂😂😂😂😂

عطني تفسير واحد للصحابه؟ عن الموؤده ابن عباس قال معناها اذا سالت باقي تفسير اجتهاد من التابعين لكن الصحابه اتوقع تفسيرهم غير عن التابعين لان التابعين برضو اجتهدوا من عندهم بدون اسناد لكلامهم شكرا لك

والله انك صادق اللهم اني أعوذ بك من علم لا ينفع

والله ما فهمت ايش المطلوب وأد البنات خشية العار او من املاق او وأد الاولاد من املاق وهي شأن جاهلي... الحمدلله ان انعم على الناس بالاسلام ايش المطلوب من البحث ايش القيمة المضافة

@@abdulbasital-sufyani6828 القيمة المضافة هي التاريخ.

@@user-po4cj4gn3s من العلم الذي لا ينفع بهذا المعنى التاريخ والصحافة وهذا البرنامج وأي شيء غير القرآن والحديث.