спойте с переводам на русском языке

Тимати пишет:Мир во всем мире, наверное не на пустом месте? Какого хера на площадях в Москве и Питере кавказцы начинают танцевать лезгинку? Разве это не вызов местному населению?Да Тим..это так а свободолюбивая "Лезгинка"на улицах русских городов это знак протеста кавказцев против радикальной русификации северо-кавказцев на их исторической родине.Дагестане нет ни одной даже начальной школы для детей самого большого народа Дагестана на их родном языке!В Махачкале нет ни одного детского садика для детей самого большого народа Дагестана на их родном языке.Скоро Дагестан придется переименовать в Иванстан ..так дагестанцы станут Иванами не помнящими своих уникальных родных кавказских языков. А для кавказцев трудные дни были всегда после вхождения их в России.За свободолюбие за желание остаться самим собой их всегда называли бандитами.

Он про персы говорит Не причём тут падарал

Ты набери ему и попроси ОН ТЕБЕ СПОЁТ ! Найти его номер не проблема.

Асслы твои мама и папа

Лек1и- дагестанцы в Андалалской битве(Гунибский район) в сентябре 1741 года разбили Наполеона востока Надир-шаха под руководствои кадия Андалала Пир-Мухаммада -кадия Согратлинского ...Эта битва шла пять дней и ночей без России и без(кумыкского)русского языка.. Рабочим языком этой битвы был"Бол-мац1"(войсковой язык)из которого империя сделала литературный аварский язык!На этом же языке шла и Кавказская война дагестанских имамов против русских генералов!

Ни какие мы не аварцы мы маг1арулал которых соседи называли леками-лезгинами .. В ИСТОРИИ КАВКАЗА ЛЕКАМИ И ЛЕЗГИНАМИ ВЕКАМИ НАЗЫВАЛИ ВСЕХ ДАГЕСТАНЦЕВ(КОТОРЫЕ ДЕЛАЛИ НАБЕГИ НА КАХЕТИЮ И КАРТЛИЮ),, КРОМЕ КУМЫКОВ КОТОРЫХ НАЗЫВАЛИ ДАГЕСТАНСКИМИ ТАТАРАМИ И КРОМЕ КЮРИНЦЕВ И КУСАРЦЕВ ,,,КОТОРЫЕ ЛЕЗГИНАМИ ТО СТАЛИ ВСЕГО СТО ЛЕТ НАЗАД И КОТОРЫЕ ОТНОСИЛИСЬ К ПЕРСИДСКОМУ КУЛЬТУРНОМУ ПРОСТРАНСТВУ В ОТЛИЧИИ ОТ ДРУГИХ ДАГЕСТАНЦЕВ КОТОРЫЕ ОТНОСИЛИСЬ К КАВКАЗСКОМУ КУЛЬТУРНОМУ ПРОСТРАНСТВУ И КОТОРЫЕ ТАНЦУЮТ"ЛЕЗГИНКУ"!А КЮРИНЦЫ КУСАРСЦЫ И КУБИНЦЫ ТАНЦУЮТ ПЕРСИДСКИЕ ТАНЦЫ И ПОЮТ ПЕРСИДСКИМ И МОТИВАМИ,,, Вот вам пример из кавказской войны где(маг1арул росаби)аварских сел считают лезгинскими селами.... "Боясь друг друга, не смели выйти": бой в лезгинском... Фрагмент картины Ф. Рубо "Штурм аула Гимры". Предисловие. 4 июля 1837 года русский отряд (около 3.000 солдат при 4 орудиях) штурмовал аул Телетль, в котором находился имам Шамиль с лучшими мюридами (по русским оценкам до 1.000 человек). Аул считался одним из самых неприступных лезгинских аулов: насчитывая около 500 каменных домов, он был расположен на небольшой площадке, которая с трех сторон обрывалась крутыми склонами, а с четвертой упиралась в высокую гору (аул и сегодня выглядит весьма неприступно, см. фото внизу). Сакли образовывали непрерывную стену, на все селение были три узкие улочки и небольшая площадь. Подходы к аулу защищались башнями и завалами. Скрыть..Не найдено: села..Вот еще пример где "лезгинская кордонная линия"со стороны Грузии действовала против современных аварцев ..потому что тогда они считались лезгинами..Бой в Китури | Новое Дело..Вот еще пример где "лезгинская кордонная линия"со стороны Грузии действовала против современных аварцев ..потому что тогда они считались лезгинами..Ипполит Александрович Вревский (1814-1858) в 1857 году провел несколько экспедиций против дидойцев, в результате которых были сожжены десятки дидойских сел. Успех этих кампаний окрылил генерала, хотя успешными, с нашей точки зрения, их нельзя назвать, так как Дидо не покорился царским войскам. В 1858 году царская армия во главе с командующим войсками Лезгинской кордонной линии Вревским предприняла очередной поход в Дидо через общества Анцух, Унзо и Капуча. Главной целью этой экспедиции было покорение всего Западного Дагестана и дальнейшее продвижение войск в Центральную Аварию. Но эта экспедиция для Вревского оказалась роковой.... Ск

Вот вам еще пример где Согратль и и сам имам Шамилиль названи лезгинами. «Живучесть подвижного тела лезгина такова, что тяжкие раны нередко затягиваются сами собой, а то что наша медицина считает смертельным, не заставляет его лечь даже в постель. Шамиль был ранен русским штыком в грудь навылет, сквозь всё лёгкое. Тесть его, АбдулАзиз только прилепил ему кусок воска, сала и смолы и Шамиль отправился в новый поход. Оттого горские знахари производят чудеса своим лечением ран. Тут помогает не столько искусство знахаря и целебность неведомых горных трав, сколько несокрушимая мощь самого раненного. В 5 лет у них ребенок уже на коне, в 12 это ловкий джигит. Что может сделать лезгин в битве, в походе представить себе трудно. Бесконечные кавказские войны доказали это лучше всего. Взять приступом не только аул, а одну башню нам всегда стоило множества жизней. Против горсти дагестанских храбрецов всегда нужна была рота, батальон, пушки. Биться русскому солдату один на один с этим ловким, проворным, сильным и смелым зверем, изощренным с самого детства в борьбе, нападении и защите, было бы всё равно, что быку схватиться с тигром. Храбрость лезгин не знает предела. Это львы по природе…. Когда наши войска брали в 1878 году неприступный, еще никогда не взятый русскими Согратль, где укрылся пророк, взволновавший Дагестан, то из одной башни аула, расстреляв все заряды, 15 отчаянных джигитов выскочили с кинжалами на целый батальон и перерезали в нем множество солдат. В другой башне 3 батальона на силу разделались с 30 такими же удальцами. Все они были подняты на штыки и не один не сдался, но у нас выбыло из строя 136 убитых и раненных. После этого аул Согратль был разрушен до основания, а жители переселены ниже. Когда смотришь в одно и тоже время на лезгина и на нашего брата вахлака русского, то русский производит впечатление неуклюжего травоядного животного, рядом со статным смелым хищником. У лезгина пестрота наряда какой-нибудь пантеры или барса, грация, гибкость его движений, её страшная сила, воплощенная в изящные стальные формы. Это поистине зверь, отлично оснащенный всяким боевым оружием, острыми когтями, могучими зубами, прыгающий как резина, как резина увертливый, уносящийся с быстротой молнии, с быстротой молнии настигающий и разящий, мгновенно загорающийся такою злобою и гневом, каким никогда не в силах одушевится травоядный вол. Да и как выйти иному - жителю Дагестанских гор!». Военный историк Евгений Марков

@@user-ri9uz4xu6g Ну есть такое понятие национальный код. У нас это АВАР, но не как не маарулинцем, ибо это определение ойкумены, тобишь место проживания АВАР нации. Но не как не опредение принадлежности . Авар это название народа! А то что ты говоришь ,это географическое определение гористой местности , проживания АВАР народа. Опять же подменяя понятия, мы остаёмся в ущербе, мы теряем целый пласт Авар истории, мы действуем в угоду Аварофобам. Подумай над этим Вац!