#الطلاق_في_الإسلام
Рет қаралды 62,280
Күн бұрынفادي رجب: عضو حزب اليسار الالماني - باحث في علم الاجتماع السياسي وشؤون اللاجئين في ألمانيا (مركز دراسات الشرق الأوسط والأدنى - جامعة فيليب ماربورغ) في حوار مع الباحث والمفكر الاسلامي الدكتور علي منصور كيالي
@rimpacha9356 2 жыл бұрын
الله ينصرك كما نصرت الدين الإسلامي دائما كنت ارفض في قرارة نفسي أقول لماذا هذا الظلم تنتهي حياة االمرآة بكلمة تخرج في لحظة غضب من طرف الرجل الحمد لله على نعمة القرآن
@user-yi5rn6iu2q 7 ай бұрын
حفظك الله يادكتور علي منصور كيالي، وشكرٱ الأخ فادي رجب
@rokayaadib6446 3 жыл бұрын
انا اصوت على الدكتور علي كيالي على أنه يستحق أن يكون من كبار العلماء العرب ما شاء الله عليك انت منور و نورت ديننا بكلامك الجميل و الحكيم لا شك فيه ولكن جعلتني احب ديني أكثر مما كنت عليه ♥️
@tahataki8163 2 жыл бұрын
انا احترمك ايها الحكم السيد الدكتور علي منصور الكيالي
@user-bq9bp2ej9x 2 жыл бұрын
اولا يا ميسووو قال تعالى في سورة البقرة لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ۖ فَإِن فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (226) وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (227) فهنا الجمع للرجال الذين عزموا الطلاق و ليس اهله و اهلها!!!!!!! و بعد بثلاث آيات يقول تعالى فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّىٰ تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ ۗ فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يَتَرَاجَعَا إِن ظَنَّا أَن يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ ۗ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (230) اذا فإن طلقها و ليس طلقوها!!!!! اما انهاء العقد فيصح من طرف واحد اما للزوج او الزوجة كما في المخالعة الرضائية و التفريق اما اجتزاؤك للنص الاخر فهذا تدليس اخر فقد قال تعالى وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا (35) اي قبل وقوع الطلاق إن كان هناك بصيص امل في الاصلاح و هذا بعيد كل البعد عن موضوعك ما انت الا بكذاب أشر تقلب الآيات حسب هواك اما عن الاخراج من البيت فهو في عدتها و اما عن التمتع حولا كاملا فالاية الكريمة تخص الارامل فقد قال تعالى وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِّأَزْوَاجِهِم مَّتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ ۚ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ مِن مَّعْرُوفٍ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (240) اذا فالتمتع الى الحول غير اخراج و هو حق السكن للارملة في بيت زوجها ان مات لعنة الله عليك يا مدلس
@ziadjazi2456 2 жыл бұрын
جزاك الله خيرا
@studiotvn9278 Жыл бұрын
هو فعلا لن يتكرر ومثواه الجنة انشاء الله.
@mouadsaad6508 Жыл бұрын
@ام تاج الحواتي وعندما يقول تعالى ان نكحتم النساء هل يقصد انه حر في نكاح المراة دون ان يكون لها الحق في القبول او الرفض
@akremmuslim455 2 ай бұрын
حديث في منتهى العقلانية والمنطقية شكرا لكم
@kendyeylem5449 Жыл бұрын
ما شاء الله على الاستاذ علي منصور الكيالي. يبين كلام الله المنطقي جدا ✅😍💙 اللهم احفظه و احفظ الصالحين من عبادك من ظلم الناس
@zoughammohamed6833 2 жыл бұрын
رقم واحد فالتفسير والسلاسة والمفهوم الحقيقي للقرآن الكريم ماشاء الله
@einasbabiker7615 Ай бұрын
والله اني بكيت من عظمة الله ومن عظمة كتابه الحكيم ياالله انصر الاسلام دين الحق
@youmi6624 2 жыл бұрын
مشاء الله عليك والله كلام منطقي جدا ورد اعتبار لنا نحن النساء مشكور دكتور ♥️♥️♥️
@drsaad9340 2 жыл бұрын
سنظل متخلفين حتى تؤمن المرأة إنها ليست ناقصة عقل ودين للأسف النساء أنفسهم مقتنعين إنهم ناقصات عقل ودين - وهذا أصلا مخالف لعدلى الله سبحانه وتعالى
@abdosimi2699 Жыл бұрын
نعم كلام منطقي
@user-nc1mf9iq9y Жыл бұрын
@@abdosimi2699 هل طلاق الشفوي لم يقع
@mohnd123 Жыл бұрын
كيالي وشحرور واحمد عبدو ماهر ومحمد هدايه. هم علماء هذه الامه
@user-yv4mr1ew6r 10 ай бұрын
الله عادل لايظلم احد لكن معظم الشيوخ هم لي ظلمو المرأة بتفسيراتهم الذكورية والانانية سبحان الله بارك الله فيك دكتورنا على مجهوداتك
@hassinaabd3864 3 жыл бұрын
يا سلام! لو القضاة يطبقوا هذا الكلام،لكانت الدنيا بخير الواحدة تفضل تعيش عازبة، ولا تتزوج لتعيش كعبيدة لرجل بارك الله فيك
@user-bq9bp2ej9x 2 жыл бұрын
اولا يا ميسووو قال تعالى في سورة البقرة لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ۖ فَإِن فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (226) وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (227) فهنا الجمع للرجال الذين عزموا الطلاق و ليس اهله و اهلها!!!!!!! و بعد بثلاث آيات يقول تعالى فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّىٰ تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ ۗ فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يَتَرَاجَعَا إِن ظَنَّا أَن يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ ۗ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (230) اذا فإن طلقها و ليس طلقوها!!!!! اما انهاء العقد فيصح من طرف واحد اما للزوج او الزوجة كما في المخالعة الرضائية و التفريق اما اجتزاؤك للنص الاخر فهذا تدليس اخر فقد قال تعالى وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا (35) اي قبل وقوع الطلاق إن كان هناك بصيص امل في الاصلاح و هذا بعيد كل البعد عن موضوعك ما انت الا بكذاب أشر تقلب الآيات حسب هواك اما عن الاخراج من البيت فهو في عدتها و اما عن التمتع حولا كاملا فالاية الكريمة تخص الارامل فقد قال تعالى وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِّأَزْوَاجِهِم مَّتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ ۚ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ مِن مَّعْرُوفٍ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (240) اذا فالتمتع الى الحول غير اخراج و هو حق السكن للارملة في بيت زوجها ان مات لعنة الله عليك يا مدلس
@hassinaabd3864 3 жыл бұрын
اول مرة اقتنع بهذا الشكل الله لا يمكن ان يظلم المرأة ، لأن سبحانه أعطى لها حقها كما ينبغي سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم
@Shathaadil 3 жыл бұрын
الله يحفظك للإسلام والمسلمين سيدي الأستاذ
@user-bq9bp2ej9x 2 жыл бұрын
اولا يا ميسووو قال تعالى في سورة البقرة لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ۖ فَإِن فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (226) وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (227) فهنا الجمع للرجال الذين عزموا الطلاق و ليس اهله و اهلها!!!!!!! و بعد بثلاث آيات يقول تعالى فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّىٰ تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ ۗ فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يَتَرَاجَعَا إِن ظَنَّا أَن يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ ۗ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (230) اذا فإن طلقها و ليس طلقوها!!!!! اما انهاء العقد فيصح من طرف واحد اما للزوج او الزوجة كما في المخالعة الرضائية و التفريق اما اجتزاؤك للنص الاخر فهذا تدليس اخر فقد قال تعالى وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا (35) اي قبل وقوع الطلاق إن كان هناك بصيص امل في الاصلاح و هذا بعيد كل البعد عن موضوعك ما انت الا بكذاب أشر تقلب الآيات حسب هواك اما عن الاخراج من البيت فهو في عدتها و اما عن التمتع حولا كاملا فالاية الكريمة تخص الارامل فقد قال تعالى وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِّأَزْوَاجِهِم مَّتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ ۚ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ مِن مَّعْرُوفٍ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (240) اذا فالتمتع الى الحول غير اخراج و هو حق السكن للارملة في بيت زوجها ان مات لعنة الله عليك يا مدلس
@trabelsiibtissem684 2 жыл бұрын
@@user-bq9bp2ej9x نعم احسنت يا اخي وجزاك الله خيرا لانه اذا وقع تغليط في تفسير مسالة الطلاق سيقع كثيرا من الازواج في الزنا دون ان يدرون نتيجة تصديقهم للفتوى الغير اكيدة ، ونتيجة للغلط في التفسير وهنا تكون المصيبة الكبرى ويصبح الازواج يعيشون في غضب الله دون انتباه لذلك .
@sayidalarwah8358 3 жыл бұрын
الفهم الصحيح للقران هو ما يفتقده الناس اليوم .. شكرا على مجهوداتكم وفقكم الله
@sanaesanoua4022 3 жыл бұрын
زدنا من علمك ونور عقولنا زادك الله من علمه يا دكتور، والله ان البيوت خربانة والمسلمات معذبات والاولاد متشردين وعقود الزواج هي عقود عبودية وذل ..أشباه الرجال في مجتمع ذكوري محظ ومفهوم خاطئ للقوامة 💐
@user-bq9bp2ej9x 2 жыл бұрын
اولا يا ميسووو قال تعالى في سورة البقرة لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ۖ فَإِن فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (226) وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (227) فهنا الجمع للرجال الذين عزموا الطلاق و ليس اهله و اهلها!!!!!!! و بعد بثلاث آيات يقول تعالى فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّىٰ تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ ۗ فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يَتَرَاجَعَا إِن ظَنَّا أَن يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ ۗ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (230) اذا فإن طلقها و ليس طلقوها!!!!! اما انهاء العقد فيصح من طرف واحد اما للزوج او الزوجة كما في المخالعة الرضائية و التفريق اما اجتزاؤك للنص الاخر فهذا تدليس اخر فقد قال تعالى وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا (35) اي قبل وقوع الطلاق إن كان هناك بصيص امل في الاصلاح و هذا بعيد كل البعد عن موضوعك ما انت الا بكذاب أشر تقلب الآيات حسب هواك اما عن الاخراج من البيت فهو في عدتها و اما عن التمتع حولا كاملا فالاية الكريمة تخص الارامل فقد قال تعالى وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِّأَزْوَاجِهِم مَّتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ ۚ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ مِن مَّعْرُوفٍ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (240) اذا فالتمتع الى الحول غير اخراج و هو حق السكن للارملة في بيت زوجها ان مات لعنة الله عليك يا مدلس
@akremaidoud7356 3 жыл бұрын
أخونا فادي بلغ تحياتنا للدكتور علي 💎💎💎🔝
@muhanadsaleh4188 2 жыл бұрын
دكتور علي انت من كبار العلماء المفسرين ولك كل الاحترام والتقدير
@hanraytero3993 2 жыл бұрын
جزاك عنا كل خير استادنا الفاضل علي الكيالي والاستاد فادي ونفع بعلمكم
@samirsimo6480 3 жыл бұрын
شكرا .د. علي منصور الكيالي ماشاء الله أنت راءيع شكرا لقناة فادي شكرا علمتون تفسير القران شكرا جزاك الله كل خيرا و الهناء أستاذنا الكريم ماشاء الله ماشاء الله
@user-bq9bp2ej9x 2 жыл бұрын
اولا يا ميسووو قال تعالى في سورة البقرة لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ۖ فَإِن فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (226) وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (227) فهنا الجمع للرجال الذين عزموا الطلاق و ليس اهله و اهلها!!!!!!! و بعد بثلاث آيات يقول تعالى فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّىٰ تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ ۗ فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يَتَرَاجَعَا إِن ظَنَّا أَن يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ ۗ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (230) اذا فإن طلقها و ليس طلقوها!!!!! اما انهاء العقد فيصح من طرف واحد اما للزوج او الزوجة كما في المخالعة الرضائية و التفريق اما اجتزاؤك للنص الاخر فهذا تدليس اخر فقد قال تعالى وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا (35) اي قبل وقوع الطلاق إن كان هناك بصيص امل في الاصلاح و هذا بعيد كل البعد عن موضوعك ما انت الا بكذاب أشر تقلب الآيات حسب هواك اما عن الاخراج من البيت فهو في عدتها و اما عن التمتع حولا كاملا فالاية الكريمة تخص الارامل فقد قال تعالى وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِّأَزْوَاجِهِم مَّتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ ۚ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ مِن مَّعْرُوفٍ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (240) اذا فالتمتع الى الحول غير اخراج و هو حق السكن للارملة في بيت زوجها ان مات لعنة الله عليك يا مدلس
@azizjdida4668 2 жыл бұрын
احسن الدكتور في العالم
@AhmedSasi-gy9qm Жыл бұрын
مهما. شكرنك. دكتورنا الكبير. لن. نعطيك. حقق. تفسيرك جميل ورائع. برك الله فيك علي الكلام الجميل
@AhmedAhmed-mx7vm 3 жыл бұрын
تحياتي لك من الجزائر دكتور على منصور الكيالى لوحبده تحكي بهدوء ولا تتنرفز لا شيء في هده الدنيا يستاهل تتنرفز من اجله صحتك اولى وربنا يحفضك ويطول في عمرك ويرزق الامه الاسلاميه ناس متلك ومن يستمع ويفهم امين
@zazals8559 9 ай бұрын
الله يسعد قلبك دكتور والله العظيم امه عجيبة غريبة ، الله يجزيك الخير يارب على كل شي الان أنا صرت افهم كثير من ايات الله بفضلك الله يطول ب عمرك
@hindfaroog6325 Жыл бұрын
نصرك الله دنيا واخرة ❤️ بكيت ورب الكعبة 😭 كنت اعلم ان الله عادل لكني كنت اقول هنالك شئ لا اعلمه ولكن كانت في قلبي قصة على كل هذا الظلم لنا .. نعم انه الله الحكم العدل… نصرك الله لنصرك دينه
@user-nc1mf9iq9y Жыл бұрын
هل أنتي حصلة معكي طلاق الشفوي
@user-fm7pj9lc9p 2 жыл бұрын
والله انك أعظم مارأيت.يادكتور.....ربي يجعلك نور للأمة الأسلامية
@user-bq9bp2ej9x 2 жыл бұрын
اولا يا ميسووو قال تعالى في سورة البقرة لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ۖ فَإِن فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (226) وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (227) فهنا الجمع للرجال الذين عزموا الطلاق و ليس اهله و اهلها!!!!!!! و بعد بثلاث آيات يقول تعالى فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّىٰ تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ ۗ فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يَتَرَاجَعَا إِن ظَنَّا أَن يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ ۗ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (230) اذا فإن طلقها و ليس طلقوها!!!!! اما انهاء العقد فيصح من طرف واحد اما للزوج او الزوجة كما في المخالعة الرضائية و التفريق اما اجتزاؤك للنص الاخر فهذا تدليس اخر فقد قال تعالى وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا (35) اي قبل وقوع الطلاق إن كان هناك بصيص امل في الاصلاح و هذا بعيد كل البعد عن موضوعك ما انت الا بكذاب أشر تقلب الآيات حسب هواك اما عن الاخراج من البيت فهو في عدتها و اما عن التمتع حولا كاملا فالاية الكريمة تخص الارامل فقد قال تعالى وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِّأَزْوَاجِهِم مَّتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ ۚ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ مِن مَّعْرُوفٍ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (240) اذا فالتمتع الى الحول غير اخراج و هو حق السكن للارملة في بيت زوجها ان مات لعنة الله عليك يا مدلس
@miriamnh6446 3 жыл бұрын
God bless you Dr Kaykali I learnt so much from you about the arabic text in the scripture. May God strengthen you with patience, courage, and knowledge so that you continue to share your knowledge with us and the world. The minds are locked and God's mercy to unlock some of them before it's too late, came through you and other messengers. The wisdom in all your videos as I understood it is to go back to worshiping God alone. As you have often repeated, the text in the scripture is clear and strait forward. Peace and God blessings.
@user-xt5yw1lp5y Жыл бұрын
جزاك الله خير الجزاء يا دكتور ويرزقك الجنة ان شاء الله عز وجل لقد عرفنا الحقيقه بسببك والله سبحانه وتعالى هو من يهئيا الأسباب فهنيئا لك هذا العطاء الكريم من رب كريم 😍🥰🥰⚘⚘⚘❤🤍🤲
@souadqachachi4046 2 жыл бұрын
والله اني احترمك كتير يا دكتور انت تقول كل ما كنت اتمناه يكون هو الشرح الحقيقي لدينا لجهلي انه موجود فعلا
@user-bq9bp2ej9x 2 жыл бұрын
اولا يا ميسووو قال تعالى في سورة البقرة لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ۖ فَإِن فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (226) وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (227) فهنا الجمع للرجال الذين عزموا الطلاق و ليس اهله و اهلها!!!!!!! و بعد بثلاث آيات يقول تعالى فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّىٰ تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ ۗ فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يَتَرَاجَعَا إِن ظَنَّا أَن يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ ۗ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (230) اذا فإن طلقها و ليس طلقوها!!!!! اما انهاء العقد فيصح من طرف واحد اما للزوج او الزوجة كما في المخالعة الرضائية و التفريق اما اجتزاؤك للنص الاخر فهذا تدليس اخر فقد قال تعالى وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا (35) اي قبل وقوع الطلاق إن كان هناك بصيص امل في الاصلاح و هذا بعيد كل البعد عن موضوعك ما انت الا بكذاب أشر تقلب الآيات حسب هواك اما عن الاخراج من البيت فهو في عدتها و اما عن التمتع حولا كاملا فالاية الكريمة تخص الارامل فقد قال تعالى وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِّأَزْوَاجِهِم مَّتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ ۚ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ مِن مَّعْرُوفٍ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (240) اذا فالتمتع الى الحول غير اخراج و هو حق السكن للارملة في بيت زوجها ان مات لعنة الله عليك يا مدلس
@tareklamtara632 3 жыл бұрын
و الله يا أستاذ كلامك كلام العقلاء ، بعض الدعاة يعيشون الناس على ديانة تعاملهم كالحيوانات (الشهوات الجنسية و الأهم أن تكون فيه المرأة محتقرة و مشيئة تطيع و تصمت و تضحي
@hosamserwan5695 Жыл бұрын
دكتور علي منصور الكيالي بارك الله فيك انت من كبار علماء الدين والفقه الاسلامي ربنا يطول بعمرك
@zbairihouria9393 Жыл бұрын
ماشاءالله على الدكتور الكيالي نور الإسلام والمسلمين
@nademahasan4066 2 жыл бұрын
الله يحفظ الدكتور ويزيده علما
@farahkhademalsroji3182 2 жыл бұрын
من أروع ماسمعت الله يحميك ويبارك فيك دكتور
@user-bq9bp2ej9x 2 жыл бұрын
اولا يا ميسووو قال تعالى في سورة البقرة لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ۖ فَإِن فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (226) وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (227) فهنا الجمع للرجال الذين عزموا الطلاق و ليس اهله و اهلها!!!!!!! و بعد بثلاث آيات يقول تعالى فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّىٰ تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ ۗ فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يَتَرَاجَعَا إِن ظَنَّا أَن يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ ۗ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (230) اذا فإن طلقها و ليس طلقوها!!!!! اما انهاء العقد فيصح من طرف واحد اما للزوج او الزوجة كما في المخالعة الرضائية و التفريق اما اجتزاؤك للنص الاخر فهذا تدليس اخر فقد قال تعالى وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا (35) اي قبل وقوع الطلاق إن كان هناك بصيص امل في الاصلاح و هذا بعيد كل البعد عن موضوعك ما انت الا بكذاب أشر تقلب الآيات حسب هواك اما عن الاخراج من البيت فهو في عدتها و اما عن التمتع حولا كاملا فالاية الكريمة تخص الارامل فقد قال تعالى وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِّأَزْوَاجِهِم مَّتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ ۚ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ مِن مَّعْرُوفٍ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (240) اذا فالتمتع الى الحول غير اخراج و هو حق السكن للارملة في بيت زوجها ان مات لعنة الله عليك يا مدلس
@user-il4zi9dt6i 2 жыл бұрын
بارك الله فيك انت الذي تصيب الفتوى الموافقه المقبوله الله ينور بصيرتك ويبارك فيك وفي عمرك وكثر الله من امثالك ينورو لنا ديننا ودنيانا
@user-bq9bp2ej9x 2 жыл бұрын
اولا يا ميسووو قال تعالى في سورة البقرة لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ۖ فَإِن فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (226) وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (227) فهنا الجمع للرجال الذين عزموا الطلاق و ليس اهله و اهلها!!!!!!! و بعد بثلاث آيات يقول تعالى فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّىٰ تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ ۗ فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يَتَرَاجَعَا إِن ظَنَّا أَن يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ ۗ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (230) اذا فإن طلقها و ليس طلقوها!!!!! اما انهاء العقد فيصح من طرف واحد اما للزوج او الزوجة كما في المخالعة الرضائية و التفريق اما اجتزاؤك للنص الاخر فهذا تدليس اخر فقد قال تعالى وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا (35) اي قبل وقوع الطلاق إن كان هناك بصيص امل في الاصلاح و هذا بعيد كل البعد عن موضوعك ما انت الا بكذاب أشر تقلب الآيات حسب هواك اما عن الاخراج من البيت فهو في عدتها و اما عن التمتع حولا كاملا فالاية الكريمة تخص الارامل فقد قال تعالى وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِّأَزْوَاجِهِم مَّتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ ۚ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ مِن مَّعْرُوفٍ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (240) اذا فالتمتع الى الحول غير اخراج و هو حق السكن للارملة في بيت زوجها ان مات لعنة الله عليك يا مدلس
@zuhairkmeshe8569 3 жыл бұрын
الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله يادكتور الله يجزيك الخير يارب
@mohamedabdel-aal111 2 жыл бұрын
بارك الله فيك هذا الرجل الصالح العالم بالاسلام دين الحق والسلام والعلم
@user-bq9bp2ej9x 2 жыл бұрын
اولا يا ميسووو قال تعالى في سورة البقرة لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ۖ فَإِن فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (226) وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (227) فهنا الجمع للرجال الذين عزموا الطلاق و ليس اهله و اهلها!!!!!!! و بعد بثلاث آيات يقول تعالى فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّىٰ تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ ۗ فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يَتَرَاجَعَا إِن ظَنَّا أَن يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ ۗ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (230) اذا فإن طلقها و ليس طلقوها!!!!! اما انهاء العقد فيصح من طرف واحد اما للزوج او الزوجة كما في المخالعة الرضائية و التفريق اما اجتزاؤك للنص الاخر فهذا تدليس اخر فقد قال تعالى وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا (35) اي قبل وقوع الطلاق إن كان هناك بصيص امل في الاصلاح و هذا بعيد كل البعد عن موضوعك ما انت الا بكذاب أشر تقلب الآيات حسب هواك اما عن الاخراج من البيت فهو في عدتها و اما عن التمتع حولا كاملا فالاية الكريمة تخص الارامل فقد قال تعالى وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِّأَزْوَاجِهِم مَّتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ ۚ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ مِن مَّعْرُوفٍ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (240) اذا فالتمتع الى الحول غير اخراج و هو حق السكن للارملة في بيت زوجها ان مات لعنة الله عليك يا مدلس
@Huda-fc8uo 2 жыл бұрын
علي الكيالي عالم بمعنا الكلمه. الله يوفقك ويحميك من اعداك
@user-bq9bp2ej9x 2 жыл бұрын
اولا يا ميسووو قال تعالى في سورة البقرة لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ۖ فَإِن فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (226) وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (227) فهنا الجمع للرجال الذين عزموا الطلاق و ليس اهله و اهلها!!!!!!! و بعد بثلاث آيات يقول تعالى فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّىٰ تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ ۗ فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يَتَرَاجَعَا إِن ظَنَّا أَن يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ ۗ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (230) اذا فإن طلقها و ليس طلقوها!!!!! اما انهاء العقد فيصح من طرف واحد اما للزوج او الزوجة كما في المخالعة الرضائية و التفريق اما اجتزاؤك للنص الاخر فهذا تدليس اخر فقد قال تعالى وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا (35) اي قبل وقوع الطلاق إن كان هناك بصيص امل في الاصلاح و هذا بعيد كل البعد عن موضوعك ما انت الا بكذاب أشر تقلب الآيات حسب هواك اما عن الاخراج من البيت فهو في عدتها و اما عن التمتع حولا كاملا فالاية الكريمة تخص الارامل فقد قال تعالى وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِّأَزْوَاجِهِم مَّتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ ۚ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ مِن مَّعْرُوفٍ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (240) اذا فالتمتع الى الحول غير اخراج و هو حق السكن للارملة في بيت زوجها ان مات لعنة الله عليك يا مدلس
@user-kq1vy9uv8z Жыл бұрын
نورتينا يادكثور الله يجازيك دنيا واخرة على شرحك لنا لدينا الكريم
@houriabelaouchi4170 3 жыл бұрын
تسلم يا شيخنا الفاضل الله ينوركم اكثر وأكثر
@user-bq9bp2ej9x 2 жыл бұрын
اولا يا ميسووو قال تعالى في سورة البقرة لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ۖ فَإِن فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (226) وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (227) فهنا الجمع للرجال الذين عزموا الطلاق و ليس اهله و اهلها!!!!!!! و بعد بثلاث آيات يقول تعالى فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّىٰ تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ ۗ فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يَتَرَاجَعَا إِن ظَنَّا أَن يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ ۗ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (230) اذا فإن طلقها و ليس طلقوها!!!!! اما انهاء العقد فيصح من طرف واحد اما للزوج او الزوجة كما في المخالعة الرضائية و التفريق اما اجتزاؤك للنص الاخر فهذا تدليس اخر فقد قال تعالى وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا (35) اي قبل وقوع الطلاق إن كان هناك بصيص امل في الاصلاح و هذا بعيد كل البعد عن موضوعك ما انت الا بكذاب أشر تقلب الآيات حسب هواك اما عن الاخراج من البيت فهو في عدتها و اما عن التمتع حولا كاملا فالاية الكريمة تخص الارامل فقد قال تعالى وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِّأَزْوَاجِهِم مَّتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ ۚ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ مِن مَّعْرُوفٍ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (240) اذا فالتمتع الى الحول غير اخراج و هو حق السكن للارملة في بيت زوجها ان مات لعنة الله عليك يا مدلس
@aoussedjmohammed1044 2 жыл бұрын
ماشاء الله عالم بالمعنى الصحيح للكلمة.حفظك الله من كل سوء يااخي يا كيالي.
@user-kp9kd7wm1j 3 жыл бұрын
شكرًا لكم جميعا انا احبكم في الله
@user-fp5sb7xv2z Жыл бұрын
الله يوفقك يا علي منصور يارب
@donialina8410 3 жыл бұрын
الله يحفضك يارب كل يوم تنورنا لامور كثيييرة نحن غافلين عنها.
@sanaaalhamwi6295 2 жыл бұрын
متعتنا سيد كيالي ترفع لك القبعة جزاك الله كل خير
@user-bq9bp2ej9x 2 жыл бұрын
اولا يا ميسووو قال تعالى في سورة البقرة لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ۖ فَإِن فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (226) وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (227) فهنا الجمع للرجال الذين عزموا الطلاق و ليس اهله و اهلها!!!!!!! و بعد بثلاث آيات يقول تعالى فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّىٰ تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ ۗ فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يَتَرَاجَعَا إِن ظَنَّا أَن يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ ۗ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (230) اذا فإن طلقها و ليس طلقوها!!!!! اما انهاء العقد فيصح من طرف واحد اما للزوج او الزوجة كما في المخالعة الرضائية و التفريق اما اجتزاؤك للنص الاخر فهذا تدليس اخر فقد قال تعالى وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا (35) اي قبل وقوع الطلاق إن كان هناك بصيص امل في الاصلاح و هذا بعيد كل البعد عن موضوعك ما انت الا بكذاب أشر تقلب الآيات حسب هواك اما عن الاخراج من البيت فهو في عدتها و اما عن التمتع حولا كاملا فالاية الكريمة تخص الارامل فقد قال تعالى وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِّأَزْوَاجِهِم مَّتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ ۚ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ مِن مَّعْرُوفٍ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (240) اذا فالتمتع الى الحول غير اخراج و هو حق السكن للارملة في بيت زوجها ان مات لعنة الله عليك يا مدلس
@adelnassar7703 Жыл бұрын
بارك الله فيكم وجزاكم الرحمن كل خير دكتور
@user-jv8xr9yx6i 7 ай бұрын
شكرا يادكتور علي ربنا يرضيك
@Administrateur-conseiller. Жыл бұрын
وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِّأَزْوَاجِهِم مَّتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ ۚ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ مِن مَّعْرُوفٍ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (240)
@kzbadji7453 3 жыл бұрын
شكرا لك الأخ فادي نِعْمَ القناة ونِعْمَ الإسلام الأصيل 🙏🙏🙏🙏🙏🙏
@Aboomran1985 3 жыл бұрын
يارجل عم يكذبوا على الله !!وعلى رسوله
@user-bq9bp2ej9x 2 жыл бұрын
اولا يا ميسووو قال تعالى في سورة البقرة لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ۖ فَإِن فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (226) وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (227) فهنا الجمع للرجال الذين عزموا الطلاق و ليس اهله و اهلها!!!!!!! و بعد بثلاث آيات يقول تعالى فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّىٰ تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ ۗ فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يَتَرَاجَعَا إِن ظَنَّا أَن يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ ۗ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (230) اذا فإن طلقها و ليس طلقوها!!!!! اما انهاء العقد فيصح من طرف واحد اما للزوج او الزوجة كما في المخالعة الرضائية و التفريق اما اجتزاؤك للنص الاخر فهذا تدليس اخر فقد قال تعالى وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا (35) اي قبل وقوع الطلاق إن كان هناك بصيص امل في الاصلاح و هذا بعيد كل البعد عن موضوعك ما انت الا بكذاب أشر تقلب الآيات حسب هواك اما عن الاخراج من البيت فهو في عدتها و اما عن التمتع حولا كاملا فالاية الكريمة تخص الارامل فقد قال تعالى وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِّأَزْوَاجِهِم مَّتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ ۚ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ مِن مَّعْرُوفٍ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (240) اذا فالتمتع الى الحول غير اخراج و هو حق السكن للارملة في بيت زوجها ان مات لعنة الله عليك يا مدلس
@nanaoudjoudi9165 2 жыл бұрын
شكرا كتير دكتور، الله يهدي الامة و تطبق كلامك
@fullstackdeveloper7573 2 жыл бұрын
واللهي ها الدكتور الكيلاني عمرين علي عمرو شو مقنع وعلامه ومثقف
@osamaoraby8072 Ай бұрын
الله يبارك يا د على الكيالى وينور بصيرتك
@shahrarashi1216 Жыл бұрын
اسال الله ان يحفظك ويطيل في عمرك يادكتور علي ويعطيك الصحه والعافيه حقا كلامك ينير العقول اصحاب القلوب المريضه فسرو القران على هواهم
@sabahabusaif2946 Жыл бұрын
الله يسعدك ويسعد قلبك يا دكتور كلامك جميل بالفعل
@user-yc2ej6gd5e Жыл бұрын
عظيم يا دكتور علي
@user-cq7eh4jo9s 2 жыл бұрын
نظرت الى التعليقات يقول شكرن للدكتور علي اصوت ان تكون من كبار علماء العرب وانا ابو ابراهيم الاسم محمد اسماعيل الاحمد له مني الف تحبة وحب واسال الله ان يدخله جنته ويعتقه من النار .وانا اصوت ان الدكتور علي من العلماء الكبار اللذين وصلوا الينا المعلومات الصحيحة للكتلوك البشري باسلوب سلس ومقنع وادلة من كلام الله . الف صوت لك منا يامن رفع الله رغم كيد الحاسدين انت في قلوبنا
@mahmoudismail8204 2 жыл бұрын
جزاك الله خيرا
@monakhalil4932 2 жыл бұрын
الله يفتح عليك و ينفعنا بعلمك
@abdulrahmanahmad468 2 жыл бұрын
بارك الله بك يا دكتورنا
@samya7576 2 жыл бұрын
سبحان الله بارك الله فيكم يا رب
@user-rt4qo2zj9o 3 жыл бұрын
جزاك الله خيرا أستاذنا رب يحفظك ❤️
@user-bq9bp2ej9x 2 жыл бұрын
اولا يا ميسووو قال تعالى في سورة البقرة لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ۖ فَإِن فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (226) وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (227) فهنا الجمع للرجال الذين عزموا الطلاق و ليس اهله و اهلها!!!!!!! و بعد بثلاث آيات يقول تعالى فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّىٰ تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ ۗ فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يَتَرَاجَعَا إِن ظَنَّا أَن يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ ۗ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (230) اذا فإن طلقها و ليس طلقوها!!!!! اما انهاء العقد فيصح من طرف واحد اما للزوج او الزوجة كما في المخالعة الرضائية و التفريق اما اجتزاؤك للنص الاخر فهذا تدليس اخر فقد قال تعالى وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا (35) اي قبل وقوع الطلاق إن كان هناك بصيص امل في الاصلاح و هذا بعيد كل البعد عن موضوعك ما انت الا بكذاب أشر تقلب الآيات حسب هواك اما عن الاخراج من البيت فهو في عدتها و اما عن التمتع حولا كاملا فالاية الكريمة تخص الارامل فقد قال تعالى وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِّأَزْوَاجِهِم مَّتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ ۚ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ مِن مَّعْرُوفٍ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (240) اذا فالتمتع الى الحول غير اخراج و هو حق السكن للارملة في بيت زوجها ان مات لعنة الله عليك يا مدلس
@aminarougui1780 3 жыл бұрын
الله الله الله يكثر من امثالك استادنا المحترم علي منصور كيالي يا فرحتنا ويا سعدتنا بمعلوماتك الراءعة الحقيقية ولا مثيل وشكرا سيدي فادي رجب ونعم التفسير الاسلتمي الحقيقي شمرا شكرا شكرا
@-dd5ci 9 ай бұрын
ربي. يكثر. من. امثل. يفسر. القران. بطريق. الصحيحة يحببنا. هذا. الدين. عكس. الذي. يفعوا. الاخرين. يكرهنا. ويقواون. انا. الله. ضلام. المراة. بالعكس. الله. اعط. لللمرة. كل الحقوقها. ولم. يضليم. ربوك. احد. ربي. يحفضك. ويبارك. في. حياتك
@user-ck7pf2ky5w 10 ай бұрын
ممتع جدا ومفيد
@Amel_Ametoullah Жыл бұрын
جزاكم الله خيرا
@lunardeity9369 3 жыл бұрын
أشكر صاحب القناة على استضافة دكتور وعالم جليل لم يُعطى حقه ، والله فهمني الدين الصح ،بعدما شككت فديني وعقيدتي ، الله يطول بعمرك ويوفقك يارب
@azizarzew7517 Жыл бұрын
Merci beaucoup ya cheikh allah itawal fi3omrak wi3afik amin yarab
@crownvictoria7787 2 жыл бұрын
نسيت يادكتور تذكر سورة الطلاق وركزت على سورة البقره .. شرط رئيسي تواجد شاهدين عدلين ومن دون الشهود سيكون الطلاق باطل (( فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِّنكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَن كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ)) وشكرا على طرحك الرائع وتفسيرك للموضوع
@D.Darwish Жыл бұрын
ههههههههههههه اصمت ولا تتكلم عن جهل وتكذب على الله ورسوله
@user-fx4pu2ur1o 6 ай бұрын
@@D.Darwish الرجل ذكر ايه بلقران ماكال شي جهل استغفر الله
@D.Darwish 6 ай бұрын
@@user-fx4pu2ur1o اذا كان هذا الجاهل علي كيالي لايدري مايقول ويعبث بكتاب الله فكيف انت فهمت انه يتكلم الصح ؟ هل انت عالم وفقيه لكي تميز الصح من الخطأ ام ان العلماء والفقهاء هم من يبينون ذلك وليس الجهلة الدجالين أمثال علي كيالي
@idutccafarid2275 6 ай бұрын
اذا وجوب الزواج و الطلاق هو بحاكم من أهل الزوج و الزوجة فهم شهود اصلا فهذا ما يقول دكتور كيالي
@D.Darwish 6 ай бұрын
@@idutccafarid2275 ههههههههههههه علي كيالي ضال مضل جاهل دجال يعبث بكتاب الله ويتجرأ الكذب على الله ورسوله ويحرف مقاصد القرآن الكريم
@arwa4887 3 жыл бұрын
الله يعطيكم العافية
@zahrazahrita5828 3 жыл бұрын
Nwara allhou kbrak ijazik Alf khayr
@mahmoudismail8204 2 жыл бұрын
جزاك الله خيرا يا فادي رجب
@user-bq9bp2ej9x 2 жыл бұрын
اولا يا ميسووو قال تعالى في سورة البقرة لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ۖ فَإِن فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (226) وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (227) فهنا الجمع للرجال الذين عزموا الطلاق و ليس اهله و اهلها!!!!!!! و بعد بثلاث آيات يقول تعالى فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّىٰ تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ ۗ فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يَتَرَاجَعَا إِن ظَنَّا أَن يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ ۗ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (230) اذا فإن طلقها و ليس طلقوها!!!!! اما انهاء العقد فيصح من طرف واحد اما للزوج او الزوجة كما في المخالعة الرضائية و التفريق اما اجتزاؤك للنص الاخر فهذا تدليس اخر فقد قال تعالى وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا (35) اي قبل وقوع الطلاق إن كان هناك بصيص امل في الاصلاح و هذا بعيد كل البعد عن موضوعك ما انت الا بكذاب أشر تقلب الآيات حسب هواك اما عن الاخراج من البيت فهو في عدتها و اما عن التمتع حولا كاملا فالاية الكريمة تخص الارامل فقد قال تعالى وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِّأَزْوَاجِهِم مَّتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ ۚ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ مِن مَّعْرُوفٍ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (240) اذا فالتمتع الى الحول غير اخراج و هو حق السكن للارملة في بيت زوجها ان مات لعنة الله عليك يا مدلس
@wa3747 2 жыл бұрын
براڤووووو عليك يا دكتور يا رائع
@zuhairkmeshe8569 2 жыл бұрын
الله الله الله يادكتور كلام دهب
@wkp Жыл бұрын
الله يبارك في دكاترتنا الأعزاء
@ssdttuiop 2 жыл бұрын
لو طبقو كتاب الله في حياتهم لانجلطو في أماكنهم عشان كدا يفضلون السنة على كتاب الله ليسرحو ويمرحو في حياتهم بدون حساب
@user-of4vn7fu6l 24 күн бұрын
@@ssdttuiop كلامك صحيح مئة بالمئة
@jijikj2003 3 жыл бұрын
متتيعة من المغرب الله اجازيك بالخير اخي فادي الدكتور عندو حق النساء العربيات يعانين وخصوصا في سن كبيرة عندما يحدت الطلاق للاسف هده حقيقة
@user-nc1mf9iq9y Жыл бұрын
@@user-mp4zn8nu9g كم عدد الطلاقات هل متفرقات هل مزلتي مع زوجك مهتمة
@user-bw2us7uv1k 3 жыл бұрын
وأنا أحبك بالله دكتور علي
@chochohamar5169 Жыл бұрын
الله يا دكتور على هذا الشرح
@user-zp9cj1uo8e Жыл бұрын
والله كلام الدكتور صحيح ومافي عليه اي غبار وفعلا اعرف ناس حافظين للقرآن وحافظين تفسير القرآن بالطريقه اللي تعلموها من مشايخهم نسخ لسق وكله غلط وتعتيم والمسأله تحتاج الى فهم للايات فقط واي واحد عاقل ممكن يفهم ويعرف تفسير الايات الصحيح ومايحتاج انه يسأل مفتي او شيخ لان الله انزل القرآن للجميع وطلب مننا نقرأه ونتدبر اياته وسيحاسبنا عليه واحنا معلقين دنيتنا ويننا على المشايخ اللي اظلونا السبيل
@aminarougui1780 3 жыл бұрын
شكرا استادنا فادي رجب ولله قناة راءعة واسلام صحيح الله ينوركم استادنا فادي كيالي اكرمكما لله وجعلكم نور على نور وكل احتراماتنا
@user-vq2hy6bz7v 2 жыл бұрын
بارك الله فيك
@zahiramouzayene8001 3 жыл бұрын
احسن باحث ومفكر ومفسر للقران بطريقة صحيحة والله هؤلاء المفتين كرهون في غلعيشة وفي الدين وفي الدنيا فصولو الدين على هواهم وكفرو وحللو حسب مصالحهم
@Shay-ur2nt Жыл бұрын
شكرا على فيديوا وعجبتني معلومة جديدة لي عرفتها انوا عدة 3اشهر تكون قبل طلاق وفرصة للمصالحة وشكرا
@hassinaabd3864 3 жыл бұрын
كلامك واضح جدا يا دكتور! شكرا جزيلا
@zizou4262 2 жыл бұрын
Salam warahmato allah wabarakatoh baraka Allah fik 👏👏👏👏
@user-rx4sv2zw6t 2 жыл бұрын
جزاك الله خيراً
@user-vu6xl2mm1r Ай бұрын
سلام ربي عليك يا دكتور
@2-rr7uz 4 күн бұрын
من حق الدكتور أن ينفعل من أجل الحق
@lalesalove6841 2 жыл бұрын
بارك الله فيك يادكتور والله تستاهل تكون رأس الافتاء
@user-bq9bp2ej9x 2 жыл бұрын
اولا يا ميسووو قال تعالى في سورة البقرة لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ۖ فَإِن فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (226) وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (227) فهنا الجمع للرجال الذين عزموا الطلاق و ليس اهله و اهلها!!!!!!! و بعد بثلاث آيات يقول تعالى فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّىٰ تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ ۗ فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يَتَرَاجَعَا إِن ظَنَّا أَن يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ ۗ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (230) اذا فإن طلقها و ليس طلقوها!!!!! اما انهاء العقد فيصح من طرف واحد اما للزوج او الزوجة كما في المخالعة الرضائية و التفريق اما اجتزاؤك للنص الاخر فهذا تدليس اخر فقد قال تعالى وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا (35) اي قبل وقوع الطلاق إن كان هناك بصيص امل في الاصلاح و هذا بعيد كل البعد عن موضوعك ما انت الا بكذاب أشر تقلب الآيات حسب هواك اما عن الاخراج من البيت فهو في عدتها و اما عن التمتع حولا كاملا فالاية الكريمة تخص الارامل فقد قال تعالى وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِّأَزْوَاجِهِم مَّتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ ۚ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ مِن مَّعْرُوفٍ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (240) اذا فالتمتع الى الحول غير اخراج و هو حق السكن للارملة في بيت زوجها ان مات لعنة الله عليك يا مدلس
@user-ez9rz3fp7k 3 ай бұрын
@@user-bq9bp2ej9x تفسير القران واضح وصريح في سورة الطلاق وانت حضرتك من اسمك اكيد مارح بعجبك تفسير الكيالي
@khloodabdulwahab7165 2 жыл бұрын
داعية عالم ورجل فاضل حياك الله
@marhaba6481 3 жыл бұрын
ما شاء الله عليك دكتوري الفاضل . جزاك الله خيرا وبارك فيك وفي علمك 👏 👏 👏 . شكرا جزيلا أستاذ فادي رجب . دكتور بمعنى الكلمة 👌 👍
@user-bq9bp2ej9x 2 жыл бұрын
اولا يا ميسووو قال تعالى في سورة البقرة لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ۖ فَإِن فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (226) وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (227) فهنا الجمع للرجال الذين عزموا الطلاق و ليس اهله و اهلها!!!!!!! و بعد بثلاث آيات يقول تعالى فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّىٰ تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ ۗ فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يَتَرَاجَعَا إِن ظَنَّا أَن يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ ۗ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (230) اذا فإن طلقها و ليس طلقوها!!!!! اما انهاء العقد فيصح من طرف واحد اما للزوج او الزوجة كما في المخالعة الرضائية و التفريق اما اجتزاؤك للنص الاخر فهذا تدليس اخر فقد قال تعالى وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا (35) اي قبل وقوع الطلاق إن كان هناك بصيص امل في الاصلاح و هذا بعيد كل البعد عن موضوعك ما انت الا بكذاب أشر تقلب الآيات حسب هواك اما عن الاخراج من البيت فهو في عدتها و اما عن التمتع حولا كاملا فالاية الكريمة تخص الارامل فقد قال تعالى وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِّأَزْوَاجِهِم مَّتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ ۚ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ مِن مَّعْرُوفٍ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (240) اذا فالتمتع الى الحول غير اخراج و هو حق السكن للارملة في بيت زوجها ان مات لعنة الله عليك يا مدلس
@leilaeuchi3414 Жыл бұрын
ااحمدالله الذي انعم علينا بباحث ومفكر عبقري مثل الدكتور منصور كيالي يعطيك اللبنة الحقيقية والعلمية للاية والكلمة المراد تفسيرها بكل ليونا وبايجاز مبهر وواظح ♥️ليس كاصحاب اللحي يدورون ويلتفون على المعني الصحيح والدقيق ويفتعلون البهلوانية والمسرح بتباكيهم من مواقف ما تستحق كل ما يفعلونه حتى ياثروا على الناس وتصدقهم لكن الاغلابية اصبحت تنفر من كذبهم وشعوذتهم الممنهجة
@magdaelfayoumy7376 Жыл бұрын
احسنت استاذنا الفاضل وجزاكما الله خيرا
@eradahamdane6277 3 жыл бұрын
جزاكم الله كل خير استاذنا الفاضل نورت عقولنا بتفسيرك المنطقي لآيات القران فالجميع يعلم ان الاسلام دين يسر و أنتم من وضحتم لنا أين يكمن يسره شكراا جزيلا
@user-bq9bp2ej9x 2 жыл бұрын
اولا يا ميسووو قال تعالى في سورة البقرة لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ۖ فَإِن فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (226) وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (227) فهنا الجمع للرجال الذين عزموا الطلاق و ليس اهله و اهلها!!!!!!! و بعد بثلاث آيات يقول تعالى فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّىٰ تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ ۗ فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يَتَرَاجَعَا إِن ظَنَّا أَن يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ ۗ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (230) اذا فإن طلقها و ليس طلقوها!!!!! اما انهاء العقد فيصح من طرف واحد اما للزوج او الزوجة كما في المخالعة الرضائية و التفريق اما اجتزاؤك للنص الاخر فهذا تدليس اخر فقد قال تعالى وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا (35) اي قبل وقوع الطلاق إن كان هناك بصيص امل في الاصلاح و هذا بعيد كل البعد عن موضوعك ما انت الا بكذاب أشر تقلب الآيات حسب هواك اما عن الاخراج من البيت فهو في عدتها و اما عن التمتع حولا كاملا فالاية الكريمة تخص الارامل فقد قال تعالى وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِّأَزْوَاجِهِم مَّتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ ۚ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ مِن مَّعْرُوفٍ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (240) اذا فالتمتع الى الحول غير اخراج و هو حق السكن للارملة في بيت زوجها ان مات لعنة الله عليك يا مدلس
@user-vu6xl2mm1r Ай бұрын
الامه بحاجة هذه الكلمه
@user-sd3vm7hl4h 2 жыл бұрын
سبحان الله🌺🌸 و الحمدالله 🌺🌸و لااله الاالله🌺🌸 و الله اكبر 🌺🌸و لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم 🌺🌸
@salouasoulimani548 Жыл бұрын
الله يجازيك بكل خير دكتور .ينصر دينك
@sltanfon8182 Жыл бұрын
السلام عليكم استاذنا الكريم. الله يبارك فيك.
@ridaknap438 2 жыл бұрын
تسلم دكتور
@nis.s587 3 жыл бұрын
لازم تسوي ندوه صحافيه اخ فادي. وتوظح الامر
@eng.mahmoud4092 3 жыл бұрын
ماشاء الله عليك يااستاذ فادي الله ينور والله ربنا يجزيك خير الدكتور علي عنده علم كبير متستخروش في الناس خليك دايما معاه أنا متابعه من زماااااااااان
@user-bq9bp2ej9x 2 жыл бұрын
اولا يا ميسووو قال تعالى في سورة البقرة لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ۖ فَإِن فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (226) وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (227) فهنا الجمع للرجال الذين عزموا الطلاق و ليس اهله و اهلها!!!!!!! و بعد بثلاث آيات يقول تعالى فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّىٰ تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ ۗ فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يَتَرَاجَعَا إِن ظَنَّا أَن يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ ۗ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (230) اذا فإن طلقها و ليس طلقوها!!!!! اما انهاء العقد فيصح من طرف واحد اما للزوج او الزوجة كما في المخالعة الرضائية و التفريق اما اجتزاؤك للنص الاخر فهذا تدليس اخر فقد قال تعالى وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا (35) اي قبل وقوع الطلاق إن كان هناك بصيص امل في الاصلاح و هذا بعيد كل البعد عن موضوعك ما انت الا بكذاب أشر تقلب الآيات حسب هواك اما عن الاخراج من البيت فهو في عدتها و اما عن التمتع حولا كاملا فالاية الكريمة تخص الارامل فقد قال تعالى وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِّأَزْوَاجِهِم مَّتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ ۚ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ مِن مَّعْرُوفٍ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (240) اذا فالتمتع الى الحول غير اخراج و هو حق السكن للارملة في بيت زوجها ان مات لعنة الله عليك يا مدلس
@salahbouanika4795 2 жыл бұрын
Bravo docteur kiyali
Dr. Ali Mansour Kayali الدكتور علي منصور كيالي
Рет қаралды 898 М.
AlArabiya العربية
Рет қаралды 218 М.
Dr. Ali Mansour Kayali الدكتور علي منصور كيالي
Рет қаралды 101 М.
الردود العلمية لمحمد بن شمس الدين
Рет қаралды 120 М.
Dr. Ali Mansour Kayali الدكتور علي منصور كيالي
Рет қаралды 586 М.
Dr. Ali Mansour Kayali الدكتور علي منصور كيالي
Рет қаралды 894 М.