コメントありがとうございます！ 興味深いと言っていただけて嬉しいです。龍安寺の件、参考文献(『京都格別な寺』)には小堀遠州の作庭ではないかと書かれていました。 こちらこそありがとうございます。

コメントありがとうございます！ こちらこそご覧いただきありがとうございます！ 金地院、小さいですがとても好きです。

コメントありがとうございます！ お役に立てたようで何より嬉しいです。 他の動画もぜひご覧ください！

コメントありがとうございます！ お寺の醍醐味の件、まさに僕もそう思っています！ 金地院もよかったです。

コメントありがとうございます！ 勉強になるご質問をありがとうございます！ 詳細は、その辺りにフィーチャーした動画をいずれあげたいので、その時までに調べて共有します。 その上で、今ざっと調べた限り、次のように言えそうです。ここでは、葬送地にフィーチャーすることとし、埋葬法についてはまたの機会とします。 ①京都を囲む三方向の山それぞれに、大きな葬送地が形成されていった。東山の鳥辺野、西山の化野、そして北山の蓮台野(紫野)がそれである。洛内における埋葬は、建前としては禁止されたが、守られず洛内に死体が捨てられることもよくあった。 (以上、出典「平安京・中世京都の葬地と墓制」。) ②鳥辺野は、平安時代に貴族の葬送地となった。庶民も埋葬されたが、むしろ庶民は、鳥辺野の入り口に当たる鴨川河川敷に捨てられることの方が一般的であった。 あるとき、これらの死体を空也が一箇所に集め、火葬した。この場所に創建したのが六波羅蜜寺である。 (以上、出典「『鳥辺野』の空間的特質に関する考察」。) なお、葬送地と墓地が同一であったとは限らず、例えば、藤原氏の墓地は代々宇治小幡の浄妙寺に、九条・一条氏は東福寺に墓地が営まれたらしい。(「平安京・中世京都の葬地と墓制」) ③蓮台野は、平安時代に皇族の葬送地となった。花山、一条、三条、白川、二条、堀河など平安時代の天皇が多く埋葬された。庶民が埋葬されたかどうかは、調べた限りわからなかった。 (以上、出典「『蓮台野』の空間的特質に関する考察。) ④化野については、鳥辺野や蓮台野と並ぶ葬送地という以上の情報は発見できなかった。 ⑤以上の三大葬送地以外に、葬地がなかったわけではない。例えば、鎌倉時代には、現在の東本願寺から渉成園にかけての領域一帯には墓地が広がっていたらしい。(「平安京・中世京都の葬地と墓制」) という感じでした。参考になれば幸いです。

よく短時間で調べましたね。鳥辺野付近は皇族銀座で沢山の皇族の墓が有りますが庶民は下流の方で放置してたんですね、それは知らなかった。秩序も無くお金もない庶民は火葬も大穴も掘る事も出来ず死体を大八車に乗せてぽ～ぃと捨ててたんだと思ってました。お寺ユーチュバーの範囲外ですがお寺と死体は切れない関係かなと思いまして質問させていただきました。しかし京都は六波羅蜜寺とか有名な話ですが、世の中の人達は死体をどうしていたのか気になります。私の婆さんは、神輿で棺桶を担いで田んぼの中の火葬場に行きマキで2人の担当の人が入り口煉瓦とセメントで封鎖して家族が藁で火入れして火葬していました。今そんな事してないと思いますけど（滋賀県昭和40年代末期）

今度行ってみます！