מכירים חברים עם שמות של דמויות שליליות או שוליות 😁?

לי קוראים תמר ולאחי הגדול קוראים אמנון..... תודה אמא ואבא ):

לגבי יואב ויפתח להגיד שהם דמויות שליליות ובעייתיות זה קצת לא נכון ואולי אפילו טעות יואב דמות שנויה במחלוקת אך היה צדיק גדול ובסופו של דבר שירת נאמנה את דוד המלך יפתח היה מנהיג הדור שופט ישראל "יפתח בדורו כשמואל בדורו" האם הוא שגה כשלא הלך להתיר את נדרו? גם על זה נחלקו הפוסקים מה באמת קרה שם. אך להגיד שאלו שמות בעייתים כמו עמרי או נדב שאכן היו מלכים שעבדו עבודה זרה (וגם זה רק כדי שכל המלוכה לא תחזור לבית דוד) זו טעות בעיניי,להפך שמות נהדרים וחזקים

אותי יותר מעניין למה חצי מהבנות שנולדות בארץ בשנים האחרונות נקראות אדל, אמה ואמילי. צאו מהסרט אתם גרים בקריית מלאכי לא סיאטל

4:41 "אהוד וברק", הרגתם (:

אוהב את הסרטונים שלכם. קיימים מספר אי דיוקים (נדב ואביהו נחשבים לגדולים שהיה בהם פגם קטן אבל בנקודה הזאת הקב"ה נפרע מהם, און בן פלת הלך עם קורח אך חזר בו בזכות אשתו וכו') אך ככל תוכן מעניין מאוד. המשיכו כך

לידיעתך.... און בן פלת אמנם נמנה עם עדתו של קרח ... אך בהמשך אשתו הצליחה להחזירו למוטב

יואב ממש לא היה דמות שלילית או בעייתית...

ונדב ואביהו היו צדיקים, מומלץ ללמוד קצת לפני שמוציאים לעז על דמויות כאלו

הרבי מליובאוויטש ענה פעם ליהודי שנאלץ להתמודד עם שמו " נמרוד" בעודו מתקרב ליהדות ואמר לו: אל תחליף את השם אלא מהיום תמרוד ביצר הרע ! גם זה רעיון

לחלק מהשמות השליליים יש משמעות חיובית. אבשלום= אב שלום, יואב= ה׳ אב, עמרי יכול להיות שם חיבה לעומר (ערימת שיבולים) וכו׳. אבל אני מסכימה עם הרעיון הכללי. מומלץ לפתוח תנך לפני שנותנים למישהו שם שישאר לכל החיים

*חשוב להדגיש כמה דברים* א)לגבי נדב ואביהוא - שניהם היו צדיקים גדולים עד שמשה רבנו הבין ואמר לאהרון "אהרון אחי, בשעה שאמר הקב"ה "בקרובי אקדש" סבור הייתי שבך או בי הכתוב מדבר. עכשיו רואה אני שהם גדולים ממני וממך" ואמרו חז"ל "כל האומר בני אהרון חטאו אינו אלא טועה" ב) לגבי און בן פלת - אמנם בהתחלה נגרר עם קורח ועדתו למחלוקת על משה ואהרון, אך חזר בו מיד בזכות אשתו ועליה נאמר "חכמות נשים בנתה ביתה". אפילו לגבי האנשים שבאמת היו רשעים ולא מומלץ לקרוא בשמותם, עדיין צריך להבין שהם היו אנשים גדולים בעלי נפש גדולה אלא שהם ניתבו את זה לרעה א)לגבי עומרי אביו של אחאב אמר רבי יוחנן מפני מה זכה עומרי למלכות? מפני שהוסיף כרך אחד בארץ ישראל(קנה עיר בשומרון) ב) אחאב בן עומרי אמנם היה אחד ממלכי ישראל הרשעים וחז"ל אמרו במשנה שהוא אחד מ3 מלכים שאין להם חלק לעולם הבא. אבל עדיין בימיו היו ישראל מאוחדים ביותר עד שבכל מלחמה לא נפגע בהם אפילו אחד ועל תקופתו נאמר:" חבור עצבים אפרים - הנח לו". - כשאפרים(עמ"י) מחובר, אפילו לדברי עצבים(עבודה זרה) - הנח לו. אפילו בימי דוד שהיה מלך צדיק אבל העם היו מפולגים, היו נופלים מהם במלחמות. בנוסף אמר רבי יוחנן מפני מה זכה אחאב למלכות כ"ב שנים? מפני שכיבד את התורה שניתנה בכ"ב אותיות. עד שמלך ארם קרא לספר התורה "מחמד עיניך". כשרצה לקחת מאחאב כסף זהב ועבדים וספר תורה, ענה לו אחאב אתן לך מה שתבקש חוץ מספר התורה. ועל אחאב דרשו דורשי רשומות (בגמרא) שיש לו חלק לעולם הבא. ג)יואב בן צרויה לא היה דמות שלילית חלילה! היה אחד מגיבורי דוד וקרוב משפחתו. אמנם "בני צרויה קשים" ויש להם אופי חזק עד כדי מרדני אבל לדעתי אי אפשר להכניס אותם באותה רשימה עם אנשים כמו אחאב אבשלום וכו'

תודה כאן! זה באמת מדהים אתם עונים לי על כל שאלה שעוברת לי בראש! תודה שאתם כאלה מוצלחים

סרטון מעולה כמו תמיד תתחדשי על התספורת, ממש יפה

סרטון ממש מעניין! ושחר גבע את מגישה מדהים!!!

את אלופה נשמה תודה רבה לך

יש עוד שמות מהתנ"ך לבנות כמו: נעה, שרה, רחל, אבישג, אביגיל, בת שבע, בתיה, מרים ועוד כל מיני שאני לא זוכרת/מכירה וכל אלא שמות של נשים טובות בתנ"ך שמסופר אליהם ....

מכירה ילדה שההורים שלה קראו לה עתליה... אין להם מושג כמובן שהיא דמות מהתנ''ך

סרטון מעניין ממש!!!! מוגש בצורה חלקה ונעימה. רק שימו לב, נדב ואביהו היו נחשבים לצדיקי הדור. ישנו גם רמז בתורה על כך: מסופר על מות נדב ואביהו בפרשת 'אחרי מות', שלאחריה באות הפרשות 'קדושים' ו'אמור'. כלומר, התורה באה לרמז על כך שאל לנו לפקפק בצדקותם ואומרת לנו "אחרי מות קדושים, אמור"...

מרתק, תודה!

קודם כל אהבתי את הכתבה מאוד, רק שבהתחלה שהיא אמרה את השמות של הרשעים, יואב ויפתח לא היו בעייתיים..

שחר אני רק רוצה לתקן אותך בנוגע לנדב שהוא היה קדוש שעליו אמר ה' "בקרובי אקדש" וכל מה שעשה היה מתשוקה לה' רק הבעיה שגם לזה יש דרך ועוד מישהו שטעית לדעתי זה און בן פלת שהיה צדיק ובהתחלה טעה רבים וטובים מבני ישראל והיה ממובילי המחלוקת עד שאשתו עוררה אותו ואמרה לו אתה אין לך מה להרויח מהמחלוקת שבין כה מי שלא יהיה צודק ( משה/קרח) אתה לא תהיה כהן ואתה רק יכול להפסיד אז חזר בתשובה ועליה נאמר "חכמת נשים בנתה ביתה"

ידעתם שהשם ג'סיקה (Jessica) הוא שם תנכי? יסכה מופיעה מופיעה פעם אחת בתנך, ווויליאם שייקספיר חידש את השם לאחת הדמויות שלו.

סרטון יפה אך לגמרי לא מדוייק😅

מעניין מאוד. יחד עם זאת טעויות מהותיות ביותר לגבי און או לגבי נדב

וואי איזה סרטון חמוד למדתי ממש הרבה

יואב לא היה דמות שלילית. הוא היה שר צבא דוד וגיבור גדול, בין היחידים שידעו להוכיח את דוד. יכול להיות שאמרתם שהוא בעייתי כי הוא הרג את אבנר בן נר. אל תשכחו שאבנר היה אחד האויבים הגדולים של דוד, ובנוסף הרג את עמשא אחי יואב. בקיצור, אדם גדול.

למדתי ל5 יחידות תנך לפני שבוע וכל השאלות האלו עלו לי בראש. תודה שחר סרטון ממש אינפורמטיבי ומעניין :)

צודקת, מרתק ביותר! באמת, תמיד תהיתי למה אנשים קוראים בשמות של דמויות שליליות לילדהם, כמו נמרוד, און, אמנון ועומרי? עדין, לא קיבלתי תשובה!

יש תירס בקהל?

חשבתי על זה הרבה פעם. תודה על הסרטון הזה. 💖

תודה רבה על ההעשרה.

מעניין ממש !! תודה !

אפשר את האתר עם נתוני הלמ"ס על השמות?

2:11 צולם בכן אנתרופוסופי

*יואב היה צדיק רש"י אומר שביתו יואב היה כמדבר זאת אומרת הוא היה מכניס אורחים בביתו עד שביתיו לא היה ביתו רק אורחים

מעניין מאוד!!👍

כתבה מעניינת מאד, תודה

תעשי סרטון על זה שהאימפריה היפנית כבשה את דרום מזרח אסיה

״המיתוס של היום, התנ״ך״ - הייתם חייבים....

נושא סופר מעניין , אגב אין על יוסף גם בתנ"ך וגם בישראל 2020 😉

גן אנתרופוסופי ברקע. איזה יופי.

3:22 אני ממש יכול לדמיין מערכון כזה ב"היהודים באים": שאול: "לא יודע, אבנר, בזמן האחרון אני מרגיש ממש על הרצפה". אבנר בן נר: "מי, הפילגש שלך? הבת של ההוא, איך קוראים לו, איה?"

מצטער להגיד לכם אבל לי קוראים יואב ויואב מהתנך הוא לא דמות שלילית יותר חיובי מאשר שלילי

לי קוראים ענת, ויש גם עוד משמעות לשם, ענת היא הייתה אלת המלחמה, הצייד והפריון של המזרח התיכון העתיק

שם זה תכונות. גם לנשים יש שמות יפים במקרא. ענת,אביגיל,רות, מירב,מיכל ,תמר ועוד

עמרי אמנם עשה הרע בעיני ה', אבל בתקופתו ממלכת ישראל הפכה למעצמה אזורית חשובה. מתאים לציונות החילונית.

0:37 אריאל זה לא שם של אדם מהתנך אלא עוד שם לבית המקדש

יש גם הרבה שמות של בנות שהדמויות שלהן היו דמויות מאד בעיתיות, ממיכל, אחד השמות הנפוצים, והדמות התנכית היתה אחת הדמויות הטרגיות, כל מה שהיא רצתה לא הצליח לה, או הגר, שהיתה שיפחה וגירשו אותה ואת הבן שלה למדבר.

תוכלו לעשות סרטון על התנועה הכנענית ומה היו המטרות שלה ומי היה חלק ממנה? אני משער שזה יהיה מעניין וגם יסביר על אחד מהזרמים המענינים בציונות

יש לי 3 שמות תנכים 1 מהם זה השם משפחה נעם משה נח חחח וכן נעם זה גם שם תנכי אומנם לא בתור דמות אבל ויהי נעם השם... בתיהלים שזה גם תנך בעצם כתובים תורה נביאים כתובים... ואגב שכחתם איתמר בנו של אהרון הכהן שם מאד יפה ונפוץ אגב גם של אחי וגם שכחתם שמות המלאכים גבריאל. אביאל מיכאל אוריאל... שימו לב גם הכל אם אל ואגב לאח שלי קוראים אוריאל השאר אמרתם

תיקון קטן ב1:28 אורי *כן* שם מקראי ("בצלאל בן אורי") - לכן יש 8 שמות מקראיים מתוך 10 :)

למדתי, תודה

ממש מעניין! תודה על תכנים כאלה

למי שכתב את הטקסט של הסרטון אין מושג בתנ"ך

סרטון יפה! אגב יואב הוא בן צרויה שנקרא על שם אימו. (צרויה) אשמח אם תעשי סרטונים על נשים מהתנ״ך, כי אם כבר רק 110 שמות... וכל הכבוד לצלם בקטע הזה 0:45, מגניב!

תעשי סרטון על האורובורוס

מישהו נתקל באדם ,בארץ או בעולם, ששמו עֵשָׂו?

תעשו סרטון על red alert

אני רק רוצה לסנג'ר על עמרי שלמרות מה שהתנך אומר הארכיאולוגיה מראה שהוא היה מלך גדול.

הרבה מהדמויות (יואב, נדב) שנויות במחלוקת עד חיוביות, וכדאי להתקבע בנוגע להסתמכות על מדרשים (על נמרוד נאמר במקרא רק שהיה מלך וגיבור ציד ובמקומות אחרים מתעלמים ממדרשים). אם כבר שמות של דמויות שנויות במחלוקת עד שליליות, כדאי להזכיר שם מתקופת המשנה - ישמעאל.

אחלה כתבה

ענת אינו שם של גבר. ענת היתה אלת המלחמה הכנענית. הכיתוב 'בן ענת' נמצא על חיצים, והוא ציון לגיבור.

שיימינג מדרגה ראשונה, אם את מראה את נדב באור שלילי, לפחות תצייני שגם היה את נדב בן ירבעם, מלך ישראל בתנ״ך.

כל הכבוד! ממש מענייו

מעניין ממש! מאיפה המידע? איפה אפשר להרחיב על הנושא?

כמה טעויות... א. אריאל אינו שם אדם במקרא ב. יואב, אבשלום ויפתח הם דמויות מורכבות מאד, ולא רק שליליות. כמו גם דוד שלמה ויעקב... ג. אבשלום לא הוצא להורג, הוא נהרג במלחמת האזרחים שהתפתחה בעקבות המרד שלו

מנסים להתנער מהעבר אבל לא יעזור ,תמיד יהיו מי שיזכיר לכם ש..עם בלי עבר אין לו עתיד...

עדיף לא לשפוט את אנשי התנ"ך. וגם אם יש מישהו אם שם של כביכול אדם שהיה לא טוב . כמו שנאמר בסוף האדם יכול לעשות תיקון לשם אם מעשיו הטובים

ענת לא היה שם של בן, הוא במקור היה שמה של אלת מלחמה כנענית והמקרא לא מציין מה פירוש שמו של "שמגר בן ענת", יש המשערים שזה על שמו של עירו, בית ענת, או שזה היה כינוי שניתן ללוחמים כנענים - כך או כך זה לא היה במקור שם של גברים.

כל העמרי תנו בלייק

עכשיו רק נותר להבין מהו שם, ולמה הוא חשוב...

אבא שלי אבנר, דוד שלי יואב, וסבא שלי נמרוד :)

👍

קטורה הוא השם הכי מגניב בתנך

חחח גם אני חשבתי על זה פעם אחת שצפיתי בסרטון של נמרוד מטופ גיק

וואי סרטון ממש מעניין!! תודה!!

אריאל זה אחד משמותיה של ירושלים.

מוזמנים לצפות ולעקוב אחר לייבים שבועיים של המחאה הגדולה - יחד נוריד את מחירי הדיור פרטים בערוץ

אחלה סרטון אבל למה חלק מהשוטים בגן אנטרופוסופי?

קיצר הילד הבא שלי ייקרא ״ג׳ון סנואו״

פעם היינו חלק בלתי נפרד מהטבע, עם הזמן התרחקנו ממנו. היום מדברים על חזרה אל הטבע בכל מיני הקשרים וצורות. כדי להבין מה באמת יעשה לנו טוב, חשוב לברר מה הוציא אותנו מלכתחילה מהטבע, ואיך בדיוק. מאז ימי קדם עברנו שינויים לרוב. יצאנו מהמערות, פיתחנו חקלאות, אחר כך תעשייה, מסחר ועוד. היום אנחנו מגלים שהכוח האגואיסטי שהניע את ההתפתחות שלנו הפך עם הזמן להרסני מאוד. הגענו למצב שבו אנחנו מנצלים את הטבע ללא שום חשבון, פוגעים בכל הסביבה, מוציאים את המערכת מאיזון. מה יהיה בדור הבא לא אכפת לנו, אפילו לא מה יהיה בעוד שנה. אפשר להרוויח עוד משהו עכשיו? נפלא! כזה קצר רואי הוא האגואיזם שבנו, וההתעצמות שלו היא שהרחיקה אותנו מהטבע. במוקדם או במאוחר נצטרך להכיר בעובדה שהוא מזיק לנו עצמנו, ומוכרחים להתחיל לטפל בו. לשנות אותו. לשדרג. ואז הטבע כולו יהווה עבורנו קנה מידה. אנחנו נלמד מהטבע מה זה אומר להיות בהרמוניה עם כל הסביבה, ולפי הדוגמה הזו נכייל את היצרים שבנו, את מיתרי הנשמה. מהו בדיוק האגואיזם הצר שמוגדר גם כיצר רע? זהו כוח שדומה לגידול סרטני. הוא אוכל את כל הסביבה עד שמביא למותו שלו בתוכה. כך אנחנו בני המין האנושי מתנהגים על פני כדור הארץ. אבל, כנראה שיש בטבע איזה מנגנון מיוחד שמעורר בנו עתה את ההכרה שמוכרחים לתקן כיוון לפני שיהיה מאוחר מדי, לחזור להרמוניה. הדומם, הצומח והחי מתקיימים כמנגנון אינטגרלי, מקושר, בהשלמה הדדית שיוצרת מארג חיים הרמוני. את הצורה האינטגרלית הזו אנחנו צריכים להעתיק למערכות היחסים שיש לנו עם בני האדם האחרים, וכתוצאה מזה יבוא שינוי גם ביחס שניתן לכל הטבע הסובב. למעשה, אנחנו צריכים לבנות מעצמנו אדם חדש, אדם שיהיה מסוגל להתקשר לזולת בצורה טובה, לפי החוק של "ואהבת לרעך כמוך". כאן נצטרך להתמודד מול היצר הרע שדוחף את כל אחד ליהנות משליטה על האחר, מכך שהוא יותר ממנו, בשכל, ברגש, בכוח, בנכסים, בכל דבר ועניין. נכון, גם בעלי חיים נאבקים על מקומם בלהקה וזה טבעי, אבל באדם יש תוספת יצר הרסני. בעלי חיים שנאבקים, מבררים על ידי הקרב את מקומם בהיררכיה האבולוציונית. אין שם רגשות. האדם הוא היצור היחיד ששואב הנאה מכך שהוא מצליח להשפיל את האחר, לדכא אותו, להוכיח לו שהוא יותר. מדור לדור האגו התפתח, וכיום משחקי האגו מגיעים לרמה שבה עלולה להתפרץ מלחמת עולם גרעינית, ואף אחד לא מסוגל לעצור. עוד הבדל שכדאי להדגיש הוא שבעל החיים החזק בלהקה דואג לאלה שתחתיו, שומר שתהיה לכולם סביבה בטוחה, שכולם יסתדרו, ואף פעם הוא לא הורס שום דבר בטבע. האדם, לעומת זאת, לא רואה אף אחד ממטר, מנצל את כולם עוד ועוד, דואג רק לעצמו, הורס את החברה בשביל האינטרס הצר שלו, ועל הדרך גם את כל הטבע הסובב אותו. בשביל עוד כמה דולרים שיהפכו אותי לעשיר יותר ממך, אני מוכן להחריב את כל הסביבה. עם הדיאגנוזה של טבעו האגואיסטי של האדם, נגדיר עתה את החזרה אל הטבע הרצויה. היא מתחילה בחינוך כלל-חברתי, בבנייה משותפת של תרבות חדשה. הערך המרכזי שאותו נידרש לטפח הוא האיזון בין אדם לאדם. אמנם כולנו שונים זה מזה, אבל בהשלמה הדדית נוכל לבנות מצב של הרמוניה. אם כל אחד ישתדל בכל ליבו להשלים את האחרים, לדאוג לשלומם ולטובתם, בזה אנחנו נשתווה, כולם לכולם. בהדרגה, אנחנו נגלה בעמקי הטבע כוחות של השפעה טובה, של אהבה ושל נתינה, והם יסייעו לנו להתקדם הלאה. החיבור שייווצר בינינו ימלא את כל החללים הפנימיים שעתה מורגשים, ויחד נתעלה לדרגה גבוהה יותר של חיים. וכשיהיה בנו טבע חדש של אהבה, נדע איך להתייחס גם לדומם, לצומח ולחי, לכל הסביבה.

מאוד מענין

ושכחתם להזכיר שמות של רבנים אמורים וכו וגם את אבני החושן מרגלית ספיר שהם ברקת יהלום... מרגלית זה לא שם של אבני החושן אבל זה אבן יקרה... ואת גם 12 השבטים ראובן שמעון לו יהודה .... ובנוסף יוסף שהתפצל לשתי שבטים מנשה ואפרים

סרטון ממש מעניין.שאלה שגם אני שאלתי את עצמי.אחלה תוכן

מזכיר לי סיפור של אחי על תקופת השירות הצבאי שלו. הוא סיפר שהחבר'ה מישיבות ההסדר ששירתו איתו כל הזמן טעו וקראו לאחד המפקדים נמרוד כשבעצם השם שלו היה עמרי. המפקד לא הבין מהיכן מגיעה הטעות, אבל מי שמכיר את המקורות מבין. שניהם היו מלכים רשעים.

בא לי שיעשו פרק שבו שחר גבע יושבת לי על הפנים

1:28 לביא, אורי ונועם - לא מהתנך?

הרגע הזה שקוראים לך עומרי

חמודה בסך הכל

חצאי עובדות וחצאי אמיתויות

אני אוהב שמות עבריים כי ככה אנחנו צריכים להיות. אני פשוט מתעב את העלובים שקוראים לילדים שלהם בשמות פתאטים, כמו ריי וסאן וליאו וכמו מיני שמות כאילו הם אנגלים המכוערים האלה

שכחתם להזכיר שנאסר על ידי חכמנו לקרוא על שמות עומרי ונמרוד

תעשי סרטון על מעשה מרכבה

מכירה אחת פנדורה. למי שזוכר, פנדורה היא כמו קופת שרצים. הורים, תתעוררו.

וואווו תמיד תהיתי למה

אולי זה גם בגלל שדברים שמתוארים כשליליים בתנך הם לא בהכרח נחשבים שליליים גם היום. ואפילו הרבה מהדמויות התנכיות שנחשבות "טובות" עשו דברים נוראיים לפי הסיפורים.אז אולי לחלק את הדמויות בתנך לטובים ורעים זה לא הכי כדאי

וואו

און דווקא היה היחיד שלא חטא בקרח

אחלה סרטון