جزاك الله خير . جميل كلامك ولكن إذا كان الشخص ضعيف الهمة، وتمر عليه السنين ولم يحفظ سورة واحدة من القرآن، وربما هذا هو واقع أكثر المسلمين، فاسئل فقط اقربائك كم واحد منهم حفظ القرآن الكريم..!. فماذا سيفعل؟!. انت تقول يوميا!!!!؟، وكم من المسلمين يحافظ فقط على ورده اليومي من التلاوة بمقدار جزء أو حتى حزب. أعمل استطلاع بسيط و اسئل فقط أقاربك؟!. لماذا لا نكون أكثر واقعية وعملية ونبدء بالأسهل ولا نصعب العمل؟!. إليك مقترحي أولا لبرنامج أدق بمقدار حجم آية الكرسي: في آيات فقط من حرفين: حم، و طه ، ومن ثلاثة أحرف: الم، وهناك آية واحدة بحجم صفحة كاملة كآية الدين في سورة البقرة...!. لو يكون هناك مقياس أكثر تحديدا ودقة ربما تكون الفائدة أفضل. فلو يكون المقياس هو حجم أعظم آية في القرآن الكريم، الا وهي آية الكرسي في سورة البقرة، وهي تعادل تقريبا ثلث صفحة. ربما يكون أفضل. فمثلا بهذا المقياس حفظ آية الدين يكون كحفظ ثلاثة حصص. وحفظ خمسة أسطر يكون كحفظ حصة واحدة، وقد تكون فيها آيتين أو أكثر. وبهذا المقياس ستحفظ القرآن في أقل من سنتين "على برنامجك اليومي وثلاث حصص". لأن مقياس متوسط حجم الآية في القرآن أصغر من سطر واحد، لأن عدد الأسطر في القرآن أكثر من عدد الآيات. وهذا بعد حذف ٢٢٨ سطر وهي أسطر البسملة و أسماء السور. ومن غير حذف أرقام الآيات والتي تأخذ أيضا حيز. ولكن لنقل أن متوسط حجم الآية تقريبا هو سطر إلا ربع او إلا ثلث. وهذا بالطبع لصالح برنامجي السابق. لأنه فعليا حجم ثلث صفحة يعادل فعليا أكثر من ستة آيات. البرنامج الأسهل: حتى ولو كان هناك دورة تحفيظ قرآن عبر القروبات و العوائل والعوام ولو كانت هذه الدورة العلمية للقرآن بمقدار حفظ آية في الأسبوع، نعم آية واحدة بمقدار حجم آية الكرسي "أعظم آية في القرآن الكريم " و لدينا تقريبا ٥٠ اسبوع في السنة و في الأوقات الفاضلة يكون الحفظ يوميا كشهر رمضان و ذي الحجة، نصل إلى تقريبا ١٠٠ حصة، وهي تعادل جزء ونصف الجزء، أي ثلاثة أحزاب من القرآن الكريم!!!، وهذا مقدار جيد جيدا بالنسبة لكثير من عامة المسلمين والذين يمر عليهم السنين الطويلة والعقود!! ولم يحفظوا ولا سورة واحدة بل ولم يحفظوا آية من القرآن الكريم وهم غافلون غارقون بالحياة البائدة وملهياتها...!!!. وبالطبع هذا البرنامج الأسبوعي ليس لأصحاب الهمم والعزائم وطلبة العلم، ومن يتطلب الكمال في كل شيء "وعند أي فكرة وبرنامج يقفز فجأة للكمال ليخرب اي عمل!!، فمن طرق الفشل تطلب الكمال في كل شيء" نقول له وهل حفظت انت أو أقرب الاقربين لك من أخ أو أبن أو زوجة أو صديق ولو سورة واحدة في سنينك الأخيرة؟!. و إذا انت حافظ للقرآن الكريم كاملا، فكم واحد أثرت فيه من أقرب الاقربين وحفظوا أيضا القرآن يابو كمال ومثاليه!؟. ضع لك دائما في عادات النجاح حد أدنى ولو قليل جدا تمشي عليه ولو أسبوعيا ولو شهريا، ومن ثم زود جرعات قليلة مع الوقت، وفي حال صادفتك في أحد الشهور أي انشغالات قاهرة ترجع للحد الأدنى لا تتنازل عنه، ولا تتوقف بالكلية عن مسيرة وخط النجاح. فقليل دائم خير من كثير منقطع. هذا والله أعلم،،

@@naser1301 برنامج ثلاث آيات يوميا يناسب السور ذات الآيات القصيرة من ربع يس أما السبع الطوال لها برنامج آخر تحفظ بالأوجه أربعة أوجه في الأسبوع

الحفظ بدون تجويد لايجوز ولن يستطيع احد ان يتعلم التلاوة الصحيحة إلا بالتلقين والسمع والمشافهه على قارئ مجود

@@abdallhalsleem1215 من الذي قال حفظ القرآن الكريم بدون تجويد لا يجوز؟!، اتق الله ولا تفتي بغير علم.

@@naser1301 لانك جاهل لاتفهم اتحداك ان تجد قارئ في العالم الاسلامي ليس له مشاية قرأ عليهم القرآن وجود ثم حفظ حتى شيخك الجاهل المركب له مشائخ قرأ عليهم وبعد أن إجاد التلاوة حفظ واخذ الاجازة بكل قرائه اتت ياغبي تحسب القرآن مجلات وجرائد سياسية ؟؟؟؟!!! وهذه ليست فتوى يا جاهل هذا بإجماع كل قرآء العالم الاسلامي

نعم ربما

ليس هذا قصده يا أخي! هو يقصد الملاحظات شيء سيء ولقد ضرب مثلا بالانسان الجائع والآخر الذي يشعر بالبرد. هو أوصى بالتعلم فقط

ممكن تفهمني ايش مقصد الشيخ؟ ما فهمت الفيديو

​@@aseelbadareen الملاحظات التي تري الطالب أخطاءه ولا شك انا طالب العلم هكذا يتعلم لعلنا لم نفهم مقصد الشيخ جيدا

​حفظكم الله علم التجويد لا يكون إلا بالمشافهة وبالتصحيح من الشيخ للطالب وهذا لا يكون إلا مع طول الوقت وكثرة التصحيح وعلم التجويد فيه جانب نظري وهو محدود وغالبه عملي لذلك الملاحظة والتنبيه العابر فائدته محدودة والله تعالى أعلم ​@@aseelbadareen

لا يمكنه أن يقاطعه، الشيخ لا يجامل أحدا

تطلب تصويب من معلم وليس من غيره

أحسنت👍🏻

بالعكس. الملاحظات مهمة وفيها تعليم وتعلم وتصحيح واحقاق حق. وهي بابٌ كبير للتعليم وتصحيح التلاوة. وترسيخ الصواب والنطق والأحكام. وهي من مدارسة العلم. ومن اخطائنا نتعلم. وقد قرأ رسول الله سورة البينة على أُبيّ بن كعب بأمر الله. فلا مبرر شرعي ولا عقلي لمنع الملاحظات.

​@@user-hu7kb2kh1d الشيخ يقول اقرا لتتعلم وتزيد فيما عندك الملاحظات وحدها لا تكفي مثلا واحد قرأ ثم لاحظت عليه شئ وأخبرته به دون تصحيح اوتصويب مافائدته

ماشاء الله تبارك الله قلت اللي في الخاطر

ياسلام والكلام

لابد من القراءه على شيخ وتصحيح الاخطاء هل هده الملاحظات المقصوده !؟ ام ماهي

@@wafaaloyouni5776 لا هو يقصد انك تلاقيه ويقيمك من خلال قراءتك لمره واحده

ذهبت أربع سنوات ولم أستطع أن أختم القرآن، والذي حفظته تفلت مني وأشعر بيأس وإحباط وصعوبة في السير :(

@@user-zi5ly4fj1r حاول ان تعود وان تلتزم بصدق و تحفظ اول باول و الافضل بان اول ما تصحى او بعد النوم بساعة تحاول تحفظ اللي عليك اليوم ابدا يومك في المهمات الصعبة حتى تخلصها ثم ترتاح بقيه اليوم

@@user-zi5ly4fj1r من بعد فضل الله الحل عندي لو تبي

@@saialmatrud4554 الحل هو الاستمرارية ولو بالقليل مشكلة الحلقات أنها موسمية وتقطع عليك الإجازات فاللهم ارزقنا قوة العزيمة

​@@user-zi5ly4fj1rارجع بالاستماع كل يوم أفتح صفحة او نص جزء من الأجزاء الي حافظها بصوت شيخ تحب السماع له وكرر معاه طول الوقت مع الايام راح ترجع للحفظ و المراجعة و أسأل الله أن يشرح صدرك لكتابه ويجعلك من أهل القرآن وخاصته

و في #غزة_العزة بالخصوص.

@@aykayl ياأخي فرقو بين أم اقرأ على جاهل أو اقرأ على قارئ يصوب اخطآئي والرجل قال له هو سيعرض عليه القراءة والاخضر مقرئ متخصص وشيخ القرآء في المدينة فلماذا الرد الجاف من الشيخ ؟؟؟؟

والله نفس الشي حصل معي ،بعدين تركت صرت اقرا واستمع حتى صرت اقرا واصوب لنفسي الخطأوالآن انا معلمة ولله الحمد والمنة

@@user-ek2my7vg8f ماشاءالله تبارك الله

@@abdallhalsleem1215 أدري

ايش دخل فلسطين الموضع عن قراءة القران

@@AAAabdullahAAA ولماذا أنت منزعج هل أنت صهي_وني؟

@@user-qx3yi1uu6t ماذا قدمت لفلسطين انت وبلدك غير اتهام الناس بما ليس فيهم !! تتوقع ان فلسطين محتاجه تعليقك؟ ولا عشان يجيك كم اعجاب !!

لماذا رفعتها إلى مستوى العقيدة؟!! ليس عندي علم لكن أخاف من مثلِ هذا الكلام ان يخدش إسلامك.. ادعُ لهم وانصرهم لكن لا ترفع الأمور فوق مكانها.. فلسطين قضية المسلمين جميعًا.

@@arwaalawfi أنت قلت ليس لديك علم فالأولى منك هو عدم التعليق في شيء لاتعلمه.

الذي فهمته أن الإنسان لا يبحث عن الملاحظات بقدر ما يبحث عن التعلم فالصحيح أن يذهب إلى شيخ مقرئ يقول يا شيخ سأقرأ عليك وقومني ولا تقيمني

كلام سليم بارك الله فيك

تواضع الكبار شيء جميييل يزيدهم وقارا و جمالا ماشاء الله لاقوة إلا بالله.. حسبي الله ونعم الوكيل على معلم نفرنا من تعلم القرآن وحفظه...😢

@@user-zz2sh2oz2w نعم صدقت, الكبار المتكبرين يقهروني جداً جداً, ارجع لحفظ القرآن عند مدرس غيره وتوكل على الله ولا تهتم له أو احفظ بالبيت بس أقل شيء تعلم التجويد 🌹

نعم صح

كلامكم صحيح ​حفظكم الله لكن في غير علم التجويد أما بالنسبة لعلم التجويد فلا يكون إلا بالمشافهة وبالتصحيح من الشيخ للطالب وهذا لا يكون إلا مع طول الوقت وكثرة التصحيح وعلم التجويد فيه جانب نظري وهو محدود وغالبه عملي لذلك الملاحظة والتنبيه العابر فائدته محدودة والله تعالى أعلم

التعلم له موطنه وطريقته، وليست في جلسات عابرة، كعادة الكثيرين اليوم.

ليس عالما ولافقهيا وانما هو شيخ مقريء

و يقصد أيضا أن الملاحظات بذاتها لن تفيدك ، لأنك لم تعلم كيف تصحح هذه الملاحظة .

انا من ولاية واد سوف لوا سمحت اخي هل عندك معلومات عن مولده ونشاته بارك الله فيك

ولد في قمار احدى بلديات وادي سوف ذهب مع اهله للحج وهو صغيرا فبقي هناك اذا اردت قصة حياته فانزلها على اليوتوب حياة امام المسجد النبوي الشريف الشيخ ابراهيم الاخظر

تحيا الجزائر وعلماءها

انت في اي مقطع جالس تقول انه جزائري ياخ هو سعودي الاصل و بعدين لو ما كان سعودي ابا عن جد ما كان اصبح امام للحرم المدني

يحق لك تفتخر بمثله

كلمة الملاحظات كاتبها بشكل صحيح عدلها

هذه اشياء طبيعي بينبهك عليها الشيخ لانها مومن احترام القران اصلا .. المقصود الملاحظات في نفس القراءة .. لاتروح تطلبها من كل احد ..

@@rwa112 ناس رايحه تحفظ وتسمع ليش تسميه عدم احترام للقرآن ليش اروح أصلا لكن في طرق للتعليم لجميع الناس كل واحد بطبعه وسنه وتعلمه مو كل الناس واحد بمستوى واحد عشان كذه المعلم علي كاهله أمانه كبيره ،

لا تقسم ،له مقطع يدل على جهله بالعقيدة حين تكلم عن بعض الفرق أظنها الاشاعرة.

هو قصده أن تذهب لتتعلم كيفية التلاوة لا لتقرأ على شيخ وتطلب ملاحظات وتمضي والله أعلم

ما فهمت كلامه

قبل أن تتكلم عليك أن تعرف شيخنا إبراهيم هو شيخ قراء المسجد النبوي تخرج على يديه كبار القراء... وبما أنك تقول بالنقد فأقول عليك بالعلم ولاترى نفسك متعلم بل أنت جويهل جهلا مركبا جدا لأنك لم تفهم كلام الشيخ...

@@saleh4877 وهب أن شيخكم هو شيخ القراء في العالم كله فهل هذا يعني أنه معصوم ولا ننقده إذا أخطأ ؟! أرجو أن تفرق بين تعظيم العلماء وبين تقديسهم ولست والحمد لله جاهلا كما تزعم فرمي الكلام بالجهل سهل

أنت مجهول ولا عبرة بالمجاهيل​@@user-qi5gw6gs5b

تعلم التلاوة الصح وانت قيم نفسك بالتلاوة مثل ما تقيم نفسك باي مجال من مجالات الحياة

@@popcorn7733 علشان خاطرك بس ...هنمشيها وحفظ الله المشايخ والعلماء وبلاد المسلمين .

اصلآ انت عندما تقرأ على احد اذا أخطأت اساسا هو بيرد عليك الخطأ دون أن تقول ويش ملاحضاتك على

@@user-jb8cr1hv7u عندما تقراء على احد مثل ماقلت اذكانت عندك خطاء يصحح لك لكن هناك اخطاء تجويده خفيه لا احد يعلم فيه الأ المدرسين المتقنين يسمون لحان خفي مثل الغنن ومقدرها التفخييم هذي الملاحظات الذي يقصد الطالب

التركيز الملاحظات من البداية تحبط بغض المتعلمين وتجعل المتعلم يتردد ويهاب لكن بالتعلم يتحفز ويستمر

التصحيح مطلوب .. الشيخ يقصد لايتعمد الانسان ان يظهر في قراءته الخطأ ويطلب ملاحظات وقراءته صحيحه ..

واذا كان لم يتعلم ، يذهب ويتعلم ..

تصحيح التلاوة هذا شيء مطلوب ولابد منه

هداك الله....لا علاقة لكلامك بكلام الشيخ وأنت فهمت كلامه خطأ ولاشك...التعلم لدى المشايخ هو مقصد الشيخ وإذا قرأت على الشيخ وصحح لك ثم راجعته ثم صحح لك ثم راجع شيخ متقن اخر فصحح لك وقتها تتعلم ولكن أن تقول للناس اخرجوا ملاحظات على قراءتي هذا خطأ فادح...

اعتقد يقصد انك تقرأ على شيخك المتقن تاخذ منه الملاحظات فقط

ليس هذا القصد لأنك لو قريت على شيخ و أخطأت هو بيرد عليك دون أن تقول ويش ملاحضاتك على

جتهدا من الشيخ

التصحيح بالتلقين يعني إذا أخطأت يلقنك الصحيح و كفا الان نقرا على شيخات لكن لم نسمع قراءتهن و لا مرة

الشيخ يقصد لا تطلب ملحوظات إلا في مقام التعلم والتعليم …المذيع طلب من الشيخ ان يبيّن بعض الملاحظات والشيخ رفض لأن المقام ليس مقام تعّلم

تصحيح التلاوة مطلوب والتعلم مطلوب .. لكن التكلف في اظهار الاخطاء من المتعلم والمعلم .. هذا خطأ ... هذا المقصود من كلام الشيخ

🤣🤣 1:48 لحظة الشعور بالندم

هههههههه

كلنا نغلط ونتعلم