Anh Đăng ơi, chào anh, em xem nhiều video của a và thấy thật tuyệt vời khi có những chia sẻ chân thật đến như vậy. Em đang có những khúc mắc về tình nghĩa hàng xóm, làng giềng, việc xã giao và duy trì các mối quan hệ với a/e ở quê, với bà con làng giềng ở quê. Em không phủ nhận mối quan hệ đó, nhưng cá nhân em cảm thấy những mối quan hệ đó không thực sự cần thiết, nên các mối quan hệ của em vs a/e hàng xóm không được khăng khít và tốt như a/e ở quê. Em thì luôn muốn sống thoải mái theo ý mình, ai hợp thì nói chuyện, ai không hợp thì có khi em cũng không hỏi han gì. Cá nhân em cảm thấy không vấn đề gì và đối với a/e nếu suy nghĩ thế em thấy cũng bình thường, nhưng luôn bị các a/e họ hàng nói này nói nọ bảo ít giao lưu với mọi người thế. Cảm giác thật khó để hoà nhập, mà không cố hoà nhập thì nói thật là em cũng k muốn các mối quan hệ xã giao như vậy. Rất mệt mỏi, nhiều lúc em đi đến quyết định , hay là bỏ luôn các mqh đó đi. Và em đang dần làm như vậy rồi. Đôi khi các chú khuyên nên giữ quan hệ để đỡ xảy ra các vấn đề mâu thuẫn và khi có khó khăn gì thì có thể thoải mái nhờ nhau được. Mặc dù nghe biết vậy, nhưng về bản chất em vẫn chưa thực sự hiểu được, cũng bởi vì bên trong mình không cảm thấy các mối quan hệ đó là cần thiết. Em không rõ như thế mình có tiêu cực quá không. Về phía bản thân, em thấy đó là quyết định đúng , làm cho em cảm thấy thoải mái rất nhiều. Nhưng về mặt tình nghĩa xóm giềng, thì mất lòng anh em quá. Rất mong muốn nếu như thời gian tới anh có thể có một bài chia sẻ về vấn đề này. Em cảm ơn rất nhiều. Chúc anh ngày mới tràn năng lượng.

Hiểu nên thấy Hay quá anh Phan Đăng.

❤❤❤ Đúng rồi ạ, cứ vui TRONG CHÁNH NIỆM, buồn TRONG CHÁNH NIỆM... nói chung là Nhận Biết được cảm xúc của mình, là tạm ổn rồi... cứ từ từ "trình" sẽ tăng lên... Cố quá thành "quá cố" Video rất hay, tri ân Phan Đăng

Có thể nói nghiện ma túy là do không vượt qua được cơn thèm nhớ...nếu có cách quan sát được cơn thèm nhớ này thì sẽ giúp được nhiều người nghiện anh Đăng ạ...

Nghe anh Phan Đăng nói tôi nhớ lại câu, sư Minh Niệm nói " chỉ quan sát mà không phản ứng "

Tôi năm nay 50 tuổi và tôi cũng bị trầm cảm rất cơ may gạp được bài giảng của thầy minh niệm và tôi cũng nge nhiều bài của phan đăng rất cám ơn bạn rất cám ơn

Phan Đăng có năng lực, có tầng bậc xưa nay hiếm. Nên khi đi vào lĩnh vực nào, thì lĩnh hội đương nhiên vô cùng sâu sắc, uyên thâm

Chào ngày mới anh Phan Đăng, đã mấy tháng rồi em mới quay trở lại kênh anh. Em từng nghe anh liên tục chục video, và em dc giải tỏa rất nhiều. Biết ơn anh, em cũng tự nhiên cho mình những chặng dừng xen kẽ với việc đón nhận. Vừa qua buông bớt xem video là để tự mình "tiêu hóa" kiến thức và "chuyển hóa" thành cái của mình. Điều này em đang làm tốt hơn lên. Giờ em đang hiện diện ở đây và thấy vui trong lòng. Biết ơn một người như anh.

Nói thì dễ...Làm được như nói phải là bậc chân tu...

Em cảm nhận được nguồn năng lượng bình yên, hòa ái từ anh. Nếu có thời gian anh thử đọc cuốn sách chuyển pháp luân thử xem anh. Coi như đọc cho vui thôi. Mình không cần cố chỉ bình an nhẹ nhàng đọc thôi.

Hay quá anh

Khi bạn cố không dính mắc là bạn còn dính mắc, vì khi bạn thật sự có trí tuệ, sự không dính mắc tự nó hiện hữu trong bạn một cách tự nhiên như phản xạ của cơ thể khi bị phỏng chứ không phải cố. Ví dụ, hai người cùng ăn chay, cùng giữ giới hạnh như nhau. Một người do thấy rõ sự nhơ nhớp của máu thịt và sự dơ bẩn của ác hạnh mà giữ giới hạnh, một người do hâm mộ sự trong sạch mà giữ giới. Tuy hành động như nhau nhưng kết quả khác nhau. Như tui Cố bỏ thuốc lá nhưng nhưng trong tâm vẫn còn thèm, nếu có ai mời là hút ngay. Khi chứng kiến ông hàng xóm sát vách chết vật vã, rên la vì ung thư phổi thì tui vĩnh biệt luôn thuốc lá mà không cần phải cố. Như Phật Thích Ca cho ông Nan Đà thấy cảnh trời và cảnh địa ngục để thoát khỏi nữ sắc. Do đó, Phật giáo coi trí tuệ là mục tiêu tối thượng.

Đăng ơi nói nhiều quá thì đến lúc nào đó im lặng ko cần nói gì lại tốt nhất cho chính mình .

Càng cố ko dính mắc, càng dính mắc. Càng cố tu tập, càng lạc hướng Càng cố chánh niệm, càng gần với đời Càng rõ ràng, càng mù mờ Giải thoát, giác ngộ, tỉnh thức..sẽ đến khi nó và bạn là một, khi tất cả là một, khi không có gì là duy nhất, không còn luận giải, không còn phương pháp. Vì càng có lý do, càng bế tắc, càng giải thích, càng khó hiểu, càng chờ đợi càng vô vọng. Càng tập luyện càng thất bại.

Chúc mừng anh Đăng đã thực hành chính niệm, a có thể nghiên cứu thêm TRUNG BỘ KINH (bộ Nikaya) để thực hành những bước tiếp theo và chia sẻ mọi người cùng tu tập

Video phù hợp với mình giai đoạn này. Cám ơn anh nhiều về nội dung chia sẻ.

Nghe phan đăng đọc thơ hay quá❤

Cảm ơn chú Phan Đăng đúng điều mà cháu đang cần ạ 🙏

Thật sự mỗi lần xem video của Phan Đăng tôi đều muốn gởi lời cám ơn đến bạn! Cám ơn bạn nhé!

Có con đường là có mắc kẹt mà là mọi con đường , nhưng hãy chọn sở thích lành tích cực

Em vẫn kiên trì với Bát chánh đạo anh phan đăng ạh! Đọc đi đọc lại thấy tâm an tự tại hiii

Đôi khi cứ chiều bản thân mình một chút ạ 🙂🙂

Dạ đúng và hay quá cảm ơn DG PD

Hay quá diễn giả Phan Đăng ơi,bài chia sẻ của em rất hữu ích và chân thật. Chị thấy những người đã đi qua giai đoạn này họ cũng chia sẻ cái trải nghiệm giống em vậy đó.

Tuyệt vời, chú Phan Đăng đang trên con đường thực chứng mọi kinh nghiệm của mình.

Đúng quá Phan Đăng

thực ra cố gắng cũng là dính mắc vào cái tâm mong cầu rồi, thả trôi cảm xúc và luôn quan sát nó thì mình mới thấy cái gì cũng nhẹ

Em xin cảm ơn anh Phan Đăng về những chia sẻ ạ.

Biết ơn Phan Đăng! ♥♥♥♥♥

mình thích những điều bạn nói

Cảm ơn chú đã chia sẻ kinh nghiệm, nó rất có ý nghĩa với cháu trong lúc này ❤

Cảm ơn anh nhiều lắm ạ

Cảm ơn anh Phan Đăng ❤❤❤❤

Cáp nói đúng!

Cố quá ,thành quá cố

Con cảm ơn chú ạ ❤

Anh Trí Nguyễn nói cũng có ý như vậy Anh nhở. "Con đường nào cũng có sự tắc nghẽn của nó"

*Chúng ta đang sống thì hãy sống thực tế. Cuộc sống mà ko tham, sân, si, thì cuộc sống vô nghĩa. Hãy sống có tham vọng, có đam mê, có tình yêu, có tình dục, ham ăn ngon, ham hưởng thụ,....trong 1 giới hạn cho phép, trong khuôn khổ pháp luât/truyền thống văn hóa, chứ đừng cố gắng triệt tiêu. *Còn về Phật Giáo, thì chớ theo Phật Giáo Nguyên Thủy kiểu Campuchia/Lào/Thái/Miến, hãy theo Phật Giáo Bắc Tông kiểu Nhật/Hàn/Hoa/bắc Việt xưa. Vì Phật Giáo Bắc Tông biết hòa hợp với văn hóa á đông, biết chọn lọc những lí thuyết lợi cuộc sống thực tại, lợi cho sự phát triển kinh tế/xã hội. Đồng thời nó cất đi những lí thuyết tiêu cực/ủy mị/từ bỏ đời/chán đời/nhụt chí/sống cam chịu. Phật Gíao Bắc Tông VN xưa nay ko lên mạng nói quá nhiều, sống thực tế, sư nhập thế, sư giết giặc, sư học võ, sư làm thuốc, sư dạy chữ, sư làm nông, sư cứu người, sư làm lợi cho cuộc sống trần tục, sư ko dạy người ta chán đời, sư vẫn giúp dân sống vươn lên làm giàu, sư ko dụ người ta bỏ đời đi tu. Còn những lí thuyết như : từ bỏ đời, vứt bỏ đời, mong nhập niết bàn, vô cảm với tham-sân-si,...chỉ dành riêng cho những người xuống tóc xuất gia làm sư, chứ ko đem đi truyền bá vô tội vạ cho toàn dân. Vì việc truyền bá những tư tưởng chán đời này sẽ làm lụi bại xã hội. *Phật Giáo Bắc Tông rất tinh tế, dù mấy vị sư nam bộ có giảng bao nhiêu, cũng ko làm cho người Nhật/Hàn/Hoa thay đổi, chỉ có 1 số người ở VN là thay đổi thôi. Nhật/Hàn là 2 nước đồng minh của Mỹ, họ học Tây rất nhiều và đã có các bộ chữ riêng, nhưng họ lại bắt học sinh phải học chữ Hán để cho công dân của họ hiểu rõ về ngôn ngữ của chính họ và hiểu sâu về lịch sử dân tộc họ, thì VN lại tìm mọi cách xóa bỏ chữ Hán !!. Các sư người Nhật/ Hàn ko chê bai Phật Giáo Bắc Tông của họ, nhưng sư VN (nhất là nam bộ) lại luôn chê bai !!!. *Chúng ta đang tồn tại để sống cuộc sống, chứ ko phải để từ bỏ cuộc sống để mong nhập niết bàn. Tôi rất sợ bị nhập niết bàn. Tôi chỉ muốn được sống trên cuộc đời này mãi, kiếp sau vẫn tiếp tục làm người ĐỂ tiếp tục sống, lao động, học tập, yêu, ăn ngon, du lịch, tình dục, hưởng thụ,...và dĩ nhiên cả ĐỂ đau khổ nữa !..

Cảm ơn anh Phan Đăng, em đã áp dụng theo và thật sự cảm thấy hiệu quả, đơn giản mà vô cùng uyên thâm❤

hay anh

định - tĩnh - sáng suốt - trong lành thân - thọ - tâm - pháp ➡️ BẠN : đang an trú trong ( niết bàn ) NIẾT BÀN : ➡️ dự lưu niết bàn ➡️ vô dư niết bàn ➡️ đạt bát niết bàn ☸️. tư duy bát chánh đạo ( nhập lưu hàng THÁNH ) 🆗😴 chân trọng . cảm ơn BẠN 🆗

Từ ngày Phan Đăng không còn bình thường luận thời sự ,cảm thấy nó thiếu gì đó

chi khi tinh yeu du lon thi ban se khong con vuong vao dau ca

Cách dùng từ thật không thể tin.

Giống như nhiều game có nhân vật phụ bay trên vai và sau lưng, anh cứ tưởng tượng có 1 anh ở vai và trên không đi theo anh và luôn quan sát anh, lúc Sangala nổi lên. A dùng nhân vật kia nhìn anh, vậy là đc 1 phần rồi anh ạ.

Em trước cũng giống anh bị cố quá nhưng tù khi biết đến clip của thầy Tejaniya của Miến Điện thì tư tưởng rất phù hợp anh thử tham khảo ạ

Ai cũng muốn về chánh niệm hay bản ngã thật tốt về mình. Vậy cho em ngu muội xin hỏi ...... Thế nào là giác ngộ . ?? Mong anh( rep) tin . Em đang trong trạng thái (vô ngã) . Ngôn từ em chỉ nhiêu đó, mong anh thông cảm.

A muốn áp dụng con đường trung đạo thi a phải hành thiền

trùm

😀những kỹ thuật, phương cách trong Thiền phái, ko phải là sự ngẫu nhiên, ko cơ sở. Một hình ảnh để mình có thể liên tưởng. Trong kinh điển có ghi lại lời Đức Phật diễn tả khi trực diện với Tâm Hành, một trạng thái tâm lý, Đức Phật nói, đại ý: Tôi như một lực sĩ đang chiến đấu, vật lộn với một con trâu. Tôi dùng hết sức lực, cầm hai cái sừng của nó, vật nó xuống, đàn áp nó .... toàn thân tôi, mồ hôi nhễ nhãi, mệt mỏi .... với con trâu. Đức Phật dùng hình ảnh của con trâu, ví von một trạng thái của tâm. Và Đức Phật đã mô tả cảnh dùng ý chí, nghị lực để vượt qua. Có thể, cũng từ đó, Đức Phật đã nghiệm ra sự mầu nhiệm của sự Quán Chiếu, quan sát, và Ngài đã truyền lại kinh nghiệm của mình cho nhân loại. Khi mình thực tập, làm quen với việc quan sát, mình quan sát tất cả, mọi thứ mình có thể quan sát.... thời tiết, khung cảnh, hoa lá, đồi núi, người vật, bản thân mình, từ trong ra ngoài, từ ngoài vô trong, từ xa đến gần... Và mình nên có tí kiên nhẫn, từ từ, mình có thể trực tiếp cảm nhận được sự mầu nhiệm, tuyệt vời qua sự quan sát. Khi mình muốn học điều gì, mình nên theo kỹ thuật bài bản. Kế đó, mình nên cho mình Thời Gian. Thời gian là một phép lạ. Thời gian là một thứ hơi trìu tượng, khó cụ thể nhưng chính thời gian cho phép mình cơ hội thăng tiến trên con đường học hỏi. Và khi mình nghĩ rằng thời gian là cái gì đó ko giới hạn, bất tận, infinite, điều đó cũng cho phép mình sự thăng tiến ko biên giới. Từ từ, mình có thể khá hơn từng bước một. Để muốn có một sự quan sát trung thực, ko phán xét, trước tiên, mình ko nên gần sự phán xét. Mình nên xa tránh sự phán xét. Mình tránh cái Nhiễu để giúp mình có sự quan sát khả quan, lắng đọng, tĩnh. Từ đó, theo thời gian, sự quan sát của mình tốt hơn, thăng tiến, tới một điểm nào đó, mình có thể thẩm thấu được rằng trên cõi đời này Ko Có Gì Là Bí Mật. Bởi lẽ, sự quan sát của mình có khả năng xuyên thấu, chọc thủng. Đây là lúc mình có khả năng nhìn thấu rõ được trạng thái của Tâm Hành. Người đời thường nói Đời là bể khổ. Đây là câu nói phổ thông, theo một nghĩa nào đó, nói cho vui. Theo Thiền phái, ko có nghĩa như vậy. Đời, nếu lấy thiên nhiên, vũ trụ là tâm điểm, quá đẹp. Cả một biển trời mầu nhiệm, bao la, super đẹp. Khổ, mình khổ là do mình. Một cách chính xác hơn, theo Thiền phái, cái tâm hỉ nộ ái ố sân si .... của chính mình, làm mình khổ. Đời đẹp nhưng mình phang lên, vẽ lên, tạo nên một bức tranh, tự tác một phong cảnh khổ và mình bơi trong biển khổ đó. Khi mình có khả năng quan sát được cái tâm, đó là bước đầu để mình phá tan đi cái khổ. Và khi mình hiểu được sự vận hành, operation của cái tâm hành, lúc đó mình đang đi con đường giải thoát, chinh phục cái khổ. Và nếu mình có khả năng áp dụng được cái mình thấy, cái mình hiểu về tâm hành trong cuộc sống, mình đang thưởng thức sự hạnh phúc, mằu nhiệm của tạo hóa trong cuộc sống thường ngày. Trong ngôn ngữ Thiền có câu: Phàm Thánh đồng cung. Nhiều người thấy quá khổ, mình thấy quá hạnh phúc, an vui. Bởi lẽ mình có khả năng và thực tập sự quan sát, quán chiếu của mình deep, có chiều sâu và mình áp dụng được trong cách mình sống. Một điểm rất quan trọng, đi đôi với quan sát, sau khi mình có khả năng quan sát. Một hình ảnh, nếu để ý, mình dễ thấy. Khi mình gần một người đang đau khổ, gặp khổ .... mình nghe họ nói, họ thường nói: You có hiểu tôi ko? Hoặc bi quan hơn: Không ai hiểu tôi hết .... nói lên điều gì, người khổ rất muốn có người lắng nghe cái khổ của họ. Người khổ muốn nói lên cái khổ của mình và muốn người nghe hiểu được cái khổ đó. Khi mình có khả năng quan sát, nếu chịu khó, mình cũng có khả năng lắng nghe. Mình lắng nghe chính tâm hành của mình. Mình nghe những diễn biến, những câu chuyện, những tâm tư ... đang diễn ra ngay trong lòng mình. Và mình ko cần ai phải nghe mình hết. Mình nghe mình, thế là đủ. Xa hơn tí nữa, khi mình có thể lắng nghe chính mình, cũng là lúc mình là một vị bác sĩ, một nhà tâm lý của chính mình và cho riêng mình. Rộng hơn nữa, nếu mình cứ tiếp tục thực tập, mình thăng tiến, mình có thể tạo ra một năng lực tích cực. Năng lực này có thể có khả năng rộng lớn, chính mình cũng khó thể ngờ. Tiến thêm bước nữa, sự thực tập của mình với năng lượng của mình dễ giúp mình, cho phép mình bước đến những phương trời xa lạ, lý thú, lạ lùng, rất mầu nhiệm. Và có thể ảnh hưởng luôn cả cõi âm. Mình, người dương thế, có quá nhiều người trong cảnh đau buồn. Âm thế cũng ko khác biệt là bao. Nếu có duyên, chịu khó, với tấm lòng, mình có khả năng ảnh hưởng đến cõi âm một cách tích cực. Quan sát, quán chiếu là kỹ thuật của Thiền. KiTô Hữu, Christenity có Cầu Nguyện. Một hình ảnh nó lên sự mầu nhiệm của cầu nguyện, nếu mình suy ngẫm kỹ. Một đêm trước khi God, Chúa bị hành quyết, Chúa dặn dò với môn đệ mà Chúa yêu thương nhất, Thánh Peter, đại ý: Đêm nay, con hãy quan sát ta cầu nguyện. Mệt quá, người trò yêu quí đã ngủ thiếp đi. Chỉ một mình Chúa âm thầm cầu nguyện. Biết trước cái chết, đối diện với cái chết sẽ xảy ra, Chúa vẫn cầu nguyện và Chúa van xin. Điểm chính, trong chốn cùng cực, tuyệt vọng, Chúa vẫn cầu nguyện. Đó là ý God muốn nhắn gửi. Sự khác biệt, Chúa vẫn bị hành quyết. Thân treo trên cây thập tự, trước khi trút hơi thở cuối cùng, Chúa nói lên, toát ra lời từ bi. Mình, trong lúc mình tuyệt vọng, chưa chắc mình sẽ bị chết. Và nếu mình vẫn cứ cầu nguyện, mình có thể có được những phần thưởng thật bất ngờ. Đã quá miên man. Chúc may mắn và bình an 😀

Nhớ cơm tẻ

anh ơi anh chia sẻ về Phật giáo nhưng tại sao lại không có nhân quả ở đó, hết Phước thì anh không giữ được chánh niệm đâu. Mà cái mình nói cũng là của suy nghĩ. Không phải là cái nhìn thấy của người học Thiền theo con đường của Thế Tôn. Trong bát chánh đạo chánh tư duy đi đầu lên mong anh hãy tìm đúng nguồn giáo pháp. Mình chia sẻ cái mình có thì không ai bắt bẻ, nhưng mình chia sẻ sai là tác động đến bao nhiêu người. Xin Phật gia hộ cho anh tìm với nguồn chánh Pháp đúng.

2 cặp Chữ " cố & chữ quá "giống nhau.chữ vô cảm & giác ngộ nữa..tự tìm cho mình điểm dừng thích hợp

Diễn giả á. Kkk

Tôi biết vị thiền sư đó là ai, chắc chắn là sahguru rồi," hãy là người quan sát không phán sét"