اجمل ما سمعت في المقارنات الأسطورية شكرا لصاحب الكتاب وللسارد بصوته العذب!!

الف شكرا لهذه القناة المتميزه. بطرحها وخاصة شرح هذا الكتاب لصادق جلال العظم وتبيان هذه وهي مسألة ابليس وحيرتنا لتفسير اللغز ..نتابعك باهتمام ولحضرتك تحيه من العراق

شكرا للعرض المتقن والمحتوى الرائع

اني عاجز عن وصفك انت ملك تنوير استاذ شكرا 🌹Enkidu, greetings, Professor, thank you very much

شكراً جزيلاً لقناتكم المحترمة والتي تغني العقل والفكر بنشر ما كتبه وما بحثه هؤلاء المفكرين العظماء المعاصرين كهذا المفكّر الكبير صادق جلال العظم

من افضل ما سمعت كتاب رائع شكرا للراوي

شكرا لك على المجهود في انتاج هذه الفيديوهات

ياسلام، اشكرك شكر جزيل استاذنا الفاضل على هذا الاختيار الرائع، ياليت تقرأ لنا فصل كل يوم بهذا الصوت العميق والدافئ،، اقدر جهدك العظيم، تحية واحترام.

اختيار انتيجونا بين الدنيوي والأزلي(سلطة الملك والسلطة الإلهيه) واختيار ابراهيم بين الإلهي والأخلاقي( أمر الله وطاعته وبين الأخلاق الإنسانيه التي تكون علي الوالد تجاه ولده) واختيار ابليس كان بين أمر الله ومشيئة الرب السابقة علي الأمر ،،فهذه مأساة المأساة لأن الإختيار كان بين الأمر الإلهي والمشيئة الإلهية أي بين الأزلي والأزلي) الله الله الله (كتب ربكم علي نفسه الرحمة)أروع ماسمعت ومافهمت❤

تحياتى استاد قصة ممتعة ودات معنى عميق شكرا جزيلا عاى كل ماتقدمه في سبيل التوعية والتنوير) حقيقة الشيطان مسكين نحمله اوزار شهواتنا ورغبتنا ثم نستغفر ونتعود منه ونتركه ونفر يالخبتى بني الانسان

و كأن هذه القناة عظيمة و لم أكن أعلم بها قبل اليوم !!

Merci pour votre contenu idial et utile

الكتاب ممتع جدا وفيه تشريح لشخصية ابليس بطريقة مبتكرة وشيقه من منظور يرتعب اي مؤمن من حتى التطرق له او التفكير فيه شكرا على المجهود 🌹

تحية طيبة وشكرا على هذا الجهد ارجو أن لايزعجك طنين الذباب

البناء الدرامي لللاسطورة الدبنية موجه بالاساس للمؤمن و المراد بغض الاعتبار عن عدم المنطق و التماسك هو تفسير فكرة الخلق بمعني وجود خالق مسيطر يجازي و يعاقب لو افترضنا ان هاته الاسطورة حقيقة لكانت تشبه المؤمرة علي ابليس كما ادم شكرا علي هاته الالقة الرائعة

شكرا لك .

شكرًا استاذ على كل فيديوهات رائعه اتمنالك توفيق والاستمرارية

وهل الله القادر على كل ڜيء وكلي المعرفه والخبير في كل شيء والعليم والبصير يحتاج الى الاختبارات ليختبر الانسان لكي يعرف مايوجد في داخل عقله وهو صانعه بيده ووضع له العقل جعلوا الله اله غبي لايعرف اي شيء ويحتاج الى ان يختبر الانسان

هل طاعه الله تكون مجسده بلسجود والركوع والطاعه العمياء ؟؟ ماذا عن "لعلكم تتفكرون" ؟

{ وَهُوَ ٱلَّذِی فِی ٱلسَّمَاۤءِ إِلَـٰهࣱ وَفِی ٱلۡأَرۡضِ إِلَـٰهࣱۚ وَهُوَ ٱلۡحَكِیمُ ٱلۡعَلِیمُ } [سُورَةُ الزُّخۡرُفِ: ٨٤]

💯💯

باختصار الله وابليس فزاعتان صنعتها الاديان

حتى لو اختارت شخصية ابليس الخيالية عدم السجود دون رغبة الإله فهو على حق في عدم السجود فقد رفض الاهانه والإذلال

يا له من سؤال غريب! ابليس كان فعلا في الجنة مع الله وملائكته ثم جاء آدم وافسد العلاقة بينه وبين الله! ثم أنه كان يعلم علم اليقين بانه سيطرد من الجنة وهو يعصي امر ربه، ومع ذلك فعل ذلك حفاظا على كرامته وحريته واستقلاليته!

المسلمين جعلو الشيطان اقوىمن الله فهو يستطيع ان يوسوس لكل انسان مباشرتا ويسر فيلمجرى الدم ايحتاج الى اي وسيط واذا اجمع ذكرا وانثى الاوالشيطان ثالثهمااما الله الذي خلق الانسان وخلق اعضاءه التناسليه وزرع الشهوه في قلبه وعقله لايستطيع ان يكون ثالثهما وجعلوا الله الخالق لايستطيع ان يتكلم مع الانسان الا من خلال الرسل والانبياء والكتب والخزعبلات وجعلوا الله الذي خلق الكون جعلوه عقيم ولايستطئع ان يتزوج او يخلف اما الشيطان يستطيع ان ينجب الاولاد ويتكاثر

‏اسماعيل وليس إسحاق

افكار مضلله هل الملائكه على خطالسجودهم لادم جميعا وابليس على صواب وهم خلقو بلا شهوه عقول مجرده لاتعصي لما لاتقول ان الله عادل ورحيم يحاسب على الاعمال الظاهره وانه يبتلي كل ذي عقل واراده ليضهر سريرته وصدقه عدلا منه فقد كان ابليس ممن اعطي الاراده عكس الملائكه ولكن الله امتحن اراده ابليس ليكشف ادعاء ابليس ظاهرا بالعباده فخلق ادم وجعله ابتلاء لابليس وليس للملائكه فكشف كذب ابليس بالعباده

اتق الله . تدبر الآية: ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد لو علمتَ بمُخبِر يَرقُبُك ويتتبَّعك لأوجستَ منه خِيفة، وكنت منه على حذَر، فما بالُك بمَن يرقُب أعمالك، ويكتب أقوالك؟!

إبليس عصا امر الله لإعتزازه بنفسه و لذلك لعنه الله إبليس لم يتمسك بالتوحيد إبليس كفر و عبد نفسه يبقا ازاي تقول اتمسك بحقيقة التوحيد الكتاب دا كله استعباط

لا شك أن الكاتب على درجة عالية من الحبكة الأدبية وحس عال من الفلسفة وذو فطن لادق التفاصيل ، ، ولكنه ولا أعرف السبب من وراء هذا هو أنه جعل أفق استدلالاته ضيقا جدا ومحصورا جدا في اثنين أو ثلاث من الشخصيات التي تناولت إبليس أما في تفسير لآيات القرآن أو معالجة فلسفية أدبية لقصة إبليس في القرآن أو الكتب الأخرى أن صح أن نقول كتب لأنه كتاب واحد عند الله. وبما نه لم يعرف أو يتعرف على تفاسير أخرى أوراء أخرى قد تناولت قصة إبليس من حيث القضية الدينية أو حتى الفلسفية لذلك تكون رؤيته غير مكتملة وغير شاملة لأكثر من راي أو تفسير أو تحقيق أدبي أو فلسفي لقصة إبليس . الكاتب استشهد بتفسير أو طالب المكي وهذا الشخص محكوم بما قد عرفه هو أو أعتقد به هو شخصيا من حيث المصادر التي اعتمد عليها غي كتابه عن إبليس ومما لاشك في هذا هو تبيان رأيه بأن الخالق قد يكون ضالما وغدارا ولا أمان له ، ، ، وكل هذا لتفسير معنى المشيئة الإلهية وهو تفسير منوط به هو شخصيا وليس واقعيا. أما استشهاده بالإمام المقدسي أيضا له إشكالات الأدبية والمعرفية لأن المقدسي يبدو أنه من المتصوفة وهؤلاء أيضا لهم منهجهم ونظرته الخاصة جدا في معرفة كل عناصر الدين أن صح القول واكيد نظرته الخاصة لأبيليس ، وأيضا المصادر التي اعتمد كلهم عليها في نقل صورة إبليس وقصة خلقه وقصة عصيانه وما إلى ذلك مما يتعلق به ، فهي أيضا أقصد المصادر هي موضع شك وليس واقعية لأن الواقع لايقع لأحد في عالم الدنيا وهي مجرد تصورات تحكمها المعطيات الدينية والأدبية والالاجتماعية وحتى النفسية منها .. تمنيت لو أنه قد تناول أكثر من رأي وأكثر من مصدر لكان نقده وبحثه في غاية الروعة والاثراء الأدبي والفلسفية وحتى المعرفي .