فيه بس سؤلين بس عليها و نفس الشي سؤلين علي بيسان لكل لي اجو علي البرنامج سؤلوهم علي بسان و علي انس اذا تفرجتي كل مقابلتها قبل كنتي عرفتي ان نفس السؤلين عليها و علي انس لكل لي اجو علي برنامجها

أدهم النابلسي صح ؟

الله يجزاك خير❤

@@b.a.n.g.c.h.a.n ايوا

نتفق

حموضة *2

ممكن متابعة ❤

ا ولله جد كل ما أسوي رياكشن أطلع علا علاء ألاقيه بيسوي نفس اريآكشن

@@user-kh7do5us3m مسوي ماتشنغ معنى هههههههه

سوري هو مو

حاسس رح يصير بي محمود نفس أنس

لو تزوجو الكرنج رح يزيد

*اتفق وربي*+ افتارك يجنن مره كول 💗

@@melaf9148 ♥️♥️حياتي

"يخبر تعالى عن [تمام] حكمته وأن حكمته لا تقتضي أن كل من قال " إنه مؤمن " وادعى لنفسه الإيمان، أن يبقوا في حالة يسلمون فيها من الفتن والمحن، ولا يعرض لهم ما يشوش عليهم إيمانهم وفروعه، فإنهم لو كان الأمر كذلك، لم يتميز الصادق من الكاذب، والمحق من المبطل، ولكن سنته وعادته في الأولين وفي هذه الأمة، أن يبتليهم بالسراء والضراء، والعسر واليسر، والمنشط والمكره، والغنى والفقر، وإدالة الأعداء عليهم في بعض الأحيان، ومجاهدة الأعداء بالقول والعمل ونحو ذلك من الفتن، التي ترجع كلها إلى فتنة الشبهات المعارضة للعقيدة، والشهوات المعارضة للإرادة، فمن كان عند ورود الشبهات يثبت إيمانه ولا يتزلزل، ويدفعها بما معه من الحق وعند ورود الشهوات الموجبة والداعية إلى المعاصي والذنوب، أو الصارفة عن ما أمر اللّه به ورسوله، يعمل بمقتضى الإيمان، ويجاهد شهوته، دل ذلك على صدق إيمانه وصحته. ومن كان عند ورود الشبهات تؤثر في قلبه شكا وريبا، وعند اعتراض الشهوات تصرفه إلى المعاصي أو تصدفه عن الواجبات، دلَّ ذلك على عدم صحة إيمانه وصدقه. والناس في هذا المقام درجات لا يحصيها إلا اللّه، فمستقل ومستكثر، فنسأل اللّه تعالى أن يثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة، وأن يثبت قلوبنا على دينه، فالابتلاء والامتحان للنفوس بمنزلة الكير، يخرج خبثها وطيبها."

انتي عراقيه من الهيج

@@user-yr5zc1zo2v ايي 😂😂

هلااا يابه شلونج وين بالعراق ​@@K_9_97

بلون😂

@@JehadAlbehlooli 😭😭

لا مازن مخطوب

علاء

الاثنين

مازن

مازن مشاهداته أكثر بس علاء ينزل أكثر يعني كل واحد فيه شي احلي من الثاني بس كلهم نفس المحتوي وكل واحد وطريقته

​@@RHF240مازن مثل علاء كل يوم ينزل ومستمر على ذا الشي من سنتين دون توقف