好特別的地方，謝謝你的簡介。

您介紹的好用心，年輕人也能理解！謝謝

謝謝師兄😊

之前九龍池還沒整修時，有一棵小桃樹，那靈氣非常好，我家老母娘叫我走去轉一圈，後來整修九龍池，小桃樹被移走了，喜歡西岐城大廟旁的榕樹林，那生長的讓人覺得自然萬物真美，還有芒果樹，每當結果時，是樹果累累，一個地方靈氣好不好，看植物的生長就能看出來了。

好幾年前有師兄帶著去屏東西岐城封神，當時城門也沒開突然看到這支影片不知道是不是提醒該回去一趟了!

給在看這留言的你🥰♥️😊♥️💯是帥哥美女💯🥰♥️😊♥️💯漂亮佛菩薩你好💯😊尊敬佩服 ♥️鞠躬♥️祝福你萬事如意 ♥️😊♥️心想事成😊♥️事事順利 😊♥️多福多壽 😊♥️幸福圓滿😊♥️榮華富貴♥️😊♥️學識淵博 ♥️😊♥️健康平安😊♥️天天快樂♥️🥰♥️🧧💯平安快樂💯🧧 ♥️🥰♥️😊♥️福壽祿善德圓滿😊♥️財源廣進♥️ 😊♥️年年有餘♥️♥️😊♥️💯子孫定成聖賢 💯♥️♥️♥️

記得每次去到這，家人都會要我正九逆九繞九龍池，每次跟我姐都會沒有耐心的用跑的ㄏㄏ😂

帝釋見一定參訪

踏到西岐城 封神榜上便有名

讚

所以吉祥的人，因為他的 ♥️語善♥️視善♥️行善 ♥️一天有三種善事，積滿三年，上天必定會降福於他。 老子說:「聰明深察，而近於死者，好譏議人者也。」(意即:「其人有聰明才智，又能夠深入觀察，卻使自己陷入死地的，這種人大多是喜歡譏笑批評他人。) 宋朝鎮江太守葛繁，每天都做幾件善事，四十年不曾間斷。有人向他請教，葛繁說：「我沒有其他方法，只是每天做一兩件利益他人的事情而已。」因而指著座位間的踏板說：「如果這個踏板放得不正，就會妨礙人走路，我就隨手將它擺正；又如別人口渴，就請他喝水。這些都是利人之事，從公卿將相到乞丐都可做到，只要持之以恆地去做，自然就會得利益。」 後漢的管寧，遇到窮困的親戚或鄰居，家中米糧不夠，管寧必會分送食物救濟他們。遇到為人子女的，必定跟他說孝道；遇到為人弟兄的，必定跟他說悌道；遇到為人臣子的，必定跟他說忠道。他的容貌謙恭言語柔順，能夠藉事勸導人向善，有慚愧心的人，無不受其感化。 人的性情各有不同，有人柔順，有人剛強；有人謹慎保守，有人豪放縱情；有人喜歡安靜，有人喜歡興風作浪。在遇到事情時，對是非判斷各有不同，總要看情況來圓滿其事。勿因自以為是，要對方必合我意，豈不又起爭執？即使有不合情理之處，讓人不忍旁觀，也只能心平氣和婉轉勸導，能做到如此地步，哪有不和睦的道理？ 現在有許多親兄弟相互失歡，有些事情本是微不足道，最後卻弄到無法化解；只因失歡之後，各自負氣不肯相讓。如果其中有位較賢明的，甘願自己吃虧，能先低下心氣，先侍奉應承對方，主動與對方說話；則彼此就會開始應答，漸漸地恢復和好，像以前平時一樣。 王陽明先生曾說：「舜能夠感化同父異母的弟弟－象的關鍵，就是不去看象的不對。我認為骨肉至親之間，只應講情不應講理；如果一味地執著於理，必然會傷到感情，而傷到感情就不合理了。」 有人問宋朝的程子說：「事奉兄長已盡到情理，卻還得不到兄長歡心，那該怎麼辦？」程子回答：「只要以至誠心盡到孝敬，並不需刻意表明自己心意就可以了。」又問：「應要如何對待弟弟？」程子說：「只要誠心盡到友愛就可以了。」 宋朝的法昭禪師有一首偈子說：（意思是說：同一血氣的兄弟，就像樹木枝葉一樣各自發展，不要為了一些言語意見不同而傷感情。每次再相見時，人就老了一回，世上還有多少時間能夠再當兄弟？兄弟同住一起只要能忍就平安，不要因為一點小事而起爭端，目前自己生了兒子又是稱為兄弟，自己要做好榜樣給兒孫們看齊。） ♥️友悌♥️哥哥友愛弟弟，弟弟尊敬哥哥。 古人說：「薄待兄弟便是薄待了父母，薄待堂兄弟便是薄待了祖宗。因為樹木的根若有虧損，它的枝葉必會敗壞。」 隋朝時有位僧人，年紀已有一百多歲，曾告訴大眾說：「貧僧尊敬老人，就和尊敬自己父母一樣，事奉他們，就如同事奉菩薩一樣；凡是可以讓我盡力時，我沒有不盡心去做。貧僧今生能通達佛法真義，又能活得長壽，這都是因為尊敬老人所得的福報。所以希望大家不可欺侮老人，以致損福折壽。」 文昌帝君說:「讀書人隸屬於我薄冊管轄的人，都從「敬重文字」中得來。」 明朝的陳薦夫先生說：「仁慈的人捐出未用的多餘錢財，有智慧的人施捨不望回報的厚德，使將被殺害命在旦夕的生物，能在利刀宰割下脫困延命；使其驚駭無望的魂魄，能在瀕臨滾燙的鍋鑊上得救。這種功德，有三種是不固定放生，有的是對生物放生，有的是對人的放生，有的是自我放生。 凡像這些放生事情，隨著機緣及個人能力，選定適當時機去做，千萬不可以為殺害小動物就不是傷害，也勿以為放生小動物就沒利益。不要因怕勞煩而阻絕放生善念，不要因價錢談不攏而放棄放生善緣。 所以只要放下殺生，必定就能長生。 對人也應關懷。有些人受連累情況值得憐憫，有些人受冤枉或困窮未能受到救助；有些人遇到盜賊水火等災厄，有些人受疾病侵害生命垂危；有些人因經商失敗無法生活，有些人積欠賦稅無法償還想自殺。這些人如能以財貨幫他們打開生路，設法幫他們處理事情就能夠使他們脫困。這種人我來給他們放生，這比對動物的放生，更應去關心。所以回想我過去窮困時，希望別人救助的心態，自會感同身受盡力去關照；推想他人救護我時那種感恩心，自然心中就有功德歸屬感。」 漢朝的楊寶在九歲時，見到一隻黃雀被凶猛的大鴟鴞撲擊，掉落到地面；黃雀受傷跌落地後，又被群蟻圍困。楊寶趕快救起黃雀，放在箱裡保護，並用黃花餵食。等黃雀羽毛恢復後，立即將牠放走 有一天晚上，一位黃衣童子來向楊寶拜謝說：「我是西王母（又稱王母娘娘、瑤池金母）的使者，在我前往蓬萊仙島途中，經過此地遇到災難，幸而被你所救。為了感謝救命之恩，我要把這四個玉環送給你，它能讓你子孫將來作官都作到三公的高位，而且操守就跟玉環一樣潔白。」黃衣童子講完就不見了。後來楊寶生楊震，楊震生楊秉，楊秉生楊賜，楊賜生楊彪；祖孫四代全都官居三公，操守非常清白，當時確時沒人能跟他們相比。 李士謙，字子約，隋朝趙郡平棘（今河北趙縣）人，從小父親過世，事奉母親非常孝順。十二歲時，就被魏廣平王徵召為督撫的軍事參謀。家中富有，曾經出幾千石粟米借給鄉人濟困；剛好又碰到荒年歉收，就召集欠他粟糧的人家，把借據全都燒燬，並說：「債務都沒欠了。」來年春天，他又拿出粟糧種子分給窮人，因而救活許多人。有人死亡無錢埋葬，就幫他們埋葬。當地農民對他感恩載德，有人就稱讚他的陰德，李公說：「陰德就像耳鳴一樣，只有自己能夠知道，別人並不知道；現在你已知道，怎可說是陰德？」有一天，士謙夢到一位穿紫衣的神明告訴他說：「上帝嘉許你所積的陰德，要使你的後代昌盛無比。」 玄天上帝說：「遇到他人患難顛沛時，如能善用一句善言解救，這種功德，上可資薦祖先，下可福蔭兒孫。」又說：「推陷人和扶持人，一樣都是用手；陷害人與讚歎人，一樣都是用口。寧可用扶人的手，不要開害人的口；如能依照這話做，前程自然會長久。」 關夫子（即關公）的訓文說：「願上天常生好人，願世人常行好事，願嘴巴常說好話。」 《易經》說：「聖人能以委曲的方式來成就萬物而不遺漏。」 《道德經》說：「聖人常善於救人，所以沒有放棄不救的人；也常善於救物，所以沒被廢棄的東西。」 東嶽大帝說：「行善就像春天時田園裡的草一樣，雖然看不出它在生長，其實每天都有增長；作惡有如磨刀的石頭一般，雖然看不出它在減損，其實天天都在虧蝕。所以禍福都在暗中移轉，而迷惘的人則無法察覺。」 清朝崇明島（在長江入海口）的黃永爵，有位相士曾替他算命，斷定他一生都沒孩子，只能活到六十歲。後來南洋有一條船在海上遇到大風快翻了，黃永爵就急忙拿出十兩銀子，雇買漁船去搭救，共救活十三條人命。後來又遇到那位相士，他驚訝地說：「你滿臉陰騭紋(相術家稱眼眶下的紋是積陰德而來)，一定是累積很大陰德，不但會有兒子，且會考上狀元，你自己也能得到長壽。」後來果然生了一個兒子名叫振鳳，考中康熙己未年的狀元，自己活到九十幾歲才善終。 慈為萬善的根本，也就是仁心。慈有兩種意義，一是救濟貧窮拔除痛苦。二是戒除殺生釋放生靈。積德累功的君子，不但要親愛自己親友，對人們也要仁慈，而對慈心所到之處，又應要擴及到萬物。 《楞嚴經》說：「當平心地，則世界地一切皆平（意即：想要大地平坦，首先要平心地，眾生心平，大地就平）。」 有位鄭鄰暴斃，到了冥府因為冥吏捉錯人，就放他回陽間，閻羅王向他說：「你回到陽間以後，要認真積德行善，看見有人殺生，你就為牠們念南無阿彌陀佛和觀世音菩薩聖號，被殺者即可仰仗佛力超生，你也可以得到福報。」 從前江陰(江蘇無錫市之北)，有兩位讀書人奉命修訂縣志，見到兩位守節婦人的事蹟，就將她們刪除。當地城隍廟的道士，夜晚聽到兩位婦女向神明哭泣說：「我們兩人一生苦守貞節，死後被載入縣志，現在卻無故被人刪除。」神明說：「這兩位讀書人本可考上甲科進士，既然掩蓋別人節義事蹟，理當削除他們官祿。」二位婦人聽後，就哭著拜謝離去。到了隔年應試時，兩人果然成績太差，而被削除廩生俸祿，因此氣憤憂鬱而死。 書名：集福消災之道 選錄插圖本 歡迎翻印 宋代朱熹曾述：「善為傳家寶，忍是積德門。」

您好，我來自馬來西亞。最近我在關注關於封神榜的故事，突然就看到您這個影片。 希望有機會去到台灣參觀這九龍山西岐城。 請問台灣有沒有供奉東嶽大帝之子 炳靈太子的宮廟？

第一次看到不曉得的會以為，是城樓，座落在正中央的位置，遠遠看起來，就像一座城，隍廟一樣，也像個路沖，古代的建築模式，可能也充當拒馬用，用路人還要繞過而行。

走靈山的不一定要來這邊 封神台上 要留誰的名字 不是自己說的算 而是往生後遊地府判官決定 我們曾經有一個走靈山的 去了此處 就念那段 封神台上 留O名之後沒有多久就被帶走了， 反正都行善就沒錯!~

金魚伯，博杯文字是上，〔擲筊〕ㄐ一ㄠ，三聲，跟你分享

7:51 介紹天上聖母殿那邊是不是放到五府千歲殿的片段了

封神榜！現在在台南關廟有間道觀有座（封仙台），道觀名為（善天大道觀）！

這03的喔 哈哈

7:53天上聖母？有鬍子？帶王帽？

俺就住在鹽埔鄉也聽過這個西岐城但是從沒去過，是每天都可以去参拜嗎？

介紹六堆時，把麟洛鄉唸成洛麟了！

金魚伯您好，您在介紹天上聖母那段影片時，置入的影片卻是五府千歲的片段，所以等於五府千歲的片段您播了兩次。

封神演義是古代的故事小說，把戲劇小說當成真實世界，可說是無知到極點，說不定台灣以後會有蠟筆小新的廟，海棉寶寶的宮勒。

麟洛 不是洛麟

有誰知道王魔是誰

五府千歲又沒上封神封

哪吒、楊戩的實際歲數用地球時間單位來換算是"數百億歲"，請別誤會我用字錯誤，真的是數百億歲了，而且還活生生的在另一個空間有一個肉體活得好好的呢(楊戩目前請假"70日(年)"正在地球當人中，他們出世的時候，那時候還沒有現在我們所知悉的宇宙形成，人間所流傳的封神榜故事和另一部故事西遊記一樣，都是把洪荒發生過的事件，和在地球發展過程中"歷史重演"的真實人物和遠古洪荒歷史給故意混在一起編成容易讓人誤會的"真實"新故事。 關於封神榜現代人通常都誤理解為被封神是好事，其實錯得離譜了，初次封神時沒有一個被封神是高高興興的，全是心不甘情不願，鴻鈞聖人命隨童昊天和瑤池重整天庭(戰爭之故)，亦欲趁機處置各教門人的爭鬥紛爭，特令道教三清聖人及佛教準提和接引(阿彌陀佛)雙聖，各自指派門下弟子合力重整天庭事物，為了讓各路大神能乖乖聽令於昊天的指揮，鴻鈞聖人給了昊天封神榜和打神鞭，前來天庭報到的各教弟子將其名籙於榜中，被籙名者的元神亦會被攝於封神榜內，打神鞭打的就是榜中元神，榜中元神受打神鞭攻擊，該人縱然身處千萬里外亦會感同身受，誰敢不乖乖聽令指揮。 當初榜中封神的各教弟子早就釋回了，玉帝也早就不是昊天，敕封神職從來都是玉皇上帝的特權，姜子牙能用封神榜和打神鞭你猜猜是甚麼原因，若看不懂請把這段文字反覆看個幾遍你就會懂了。現在玉帝都是用競選選出的，(這次的競選試煉選在地球進行，時程大約是三千多年，已結束)有任期的玉帝現在已傳承至第十九代。這影片中的諸多敘述其實和事實有相當大的落差。以上提供參考信不信就隨緣嚕。

姜子牙的太太，姜太公封自己的太太什麼神你可知？ 以無神明可封了，最後就把太太封為管理掃廁所的，封為廁所婆

滅盡天下靈鬼！ 造天的反？

不要永大玩笑

拿神怪小說當真