„(Meine Enkel) Hasan und Hussain sind die beiden Herren (d.h. besten) der
jungen Männer des Paradieses -- ausgenommen den beiden Cousins (wörtl. den Söhnen von Tanten mütterlicherseits) Jesus, der Sohn Marias, und Johannes, der Sohn von Zacharias."
Dies ist ein authentischer (arab. sahih) Hadith, den Nasa'i in den "Sunan Kubra" und andere berichteten. Der hiesige Wortlaut ist der von Nasa'i in den "Sunan Kubra"(8528). Der erste Teil des Hadithes über Hasan und Hussain kommt in vielen Hadithen vor.
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Ibn Kathir führt einen Bericht in seinem Geschichtswerk al-bidaja wa an-nihaja an, aus dem hervorgeht, dass die 6 Monate des Kalifats von Hasan (r.) auch noch dazu zu zählen sind.
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Nach der Ermordung von Ali (r.) gaben die Muslime, die vorher Ali (r.) als
Kalif akzeptiert hatten und diesem den Treueid gegeben hatten, nun Hasan,
dem Sohn von Ali (r.), den Treueid. Ali (r.) hatte auf seinem Totenbett weder
dafür noch dagegen plädiert, sondern es den Muslimen überlassen. Hasan (r.) war jedoch damals einer der besten -- wenn nicht der beste Mensch überhaupt - der auf der Erde lebte. Um den Bürgerkrieg zwischen den Muslimen zu beenden, gab er das Kalifat
ab und gab Muawija den Treueid, der nach dem Tod von Ali (r.) das Kalifat
beanspruchte. Bereits der Gesandte Allahs (s.a.s.) hatte dies angekündigt, wie aus dem folgenden Hadith hervorgeht:
Abu Bakra ath-Thaqafi berichtet, dass der Gesandte Allahs (s.a.s.) eines Tages die Kanzel emporstieg, und (seinen Enkel) Hasan ibn Ali neben sich setzte. Er blickte daraufhin einmal zu den Menschen und ein anderes Mal ihn an. Dann sagte er: „O ihr Menschen, dieser mein Sohn hier ist ein Herr (arab. sajjid), Allah wird durch ihn zwischen zwei sehr großen Gruppen von Muslimen Frieden stiften. (Überliefert bei Sahih Al-Bukhari)
Die Auseinandersetzung wurde später auch intellektuell weiter geführt bzw.
versucht, zu entschärfen. So versuchte Imam Nasa'i den Fanatismus
abzuschwächen: Adh-Dhahabi berichtet: Muhammad ibn Mussa al-Ma'muni, der Gefährte von Imam Nasa'i sagte: "Ich hörte, wie manche Nasa'i kritisierten, weil er ein Buch über Ali (r.) schrieb, und nicht über Abu Bakr und Umar. Nasa'i sagte: "Ich kam nach Damaskus, und fand, dass diejenigen, die Ali hassten, viele sind. Deswegen schrieb ich das Buch "Al-Khasa'is", mit der Hoffnung, dass Allah sie rechtleitet." Er schrieb aber auch später ein Buch allgemein über die Prophetengefährten. Dann wurde ihm gesagt (und ich hörte das): "Warum nimmst du nicht die (von dir erwähnte) Vorzüglichkeit von Mu'awija (r.) wieder heraus?" Nasa'i antwortete: "Was soll ich herausnehmen? Etwa den Hadith: "O Allah, lass ihn nie satt werden"?!..." (Überliefert bei Muslim Nr. 2604). Da wurde der Fragende still."
Adh-Dhahabi kommentiert hierzu: "Man könnte hier auf die Idee kommen,
dass das eine Vorzüglichkeit von Mu'awija ist, da der Prophet (s.a.s.) sagte: "O
Allah! Jeden den ich verfluchte oder beschimpfte, mach, dass das für ihn ein
gutes Zeugnis und eine Barmherzigkeit wird."
(Überliefert bei Muslim Nr.2600)