🙏🌹🌸💐💐🌺🌺🌺💐🌸🌸🌹🌸🌸🌸🌸💐💐💐🌺💐💐🌸🌹🌹💐💐💐🌸🌸🙏गुरु देव भगवान् की जय श्री चरणों में बारंबार नमन🙏
@surendradave12286 ай бұрын
ऊँ नमोनारायण सा
@XYZ-cn7ky6 ай бұрын
❤❤❤❤❤❤जय गुरुदेव
@alkabhardwaj1116 ай бұрын
🙇🏻♀️🙇🏻♀️🙇🏻♀️
@edit4z116 ай бұрын
Aatma aur sharir alg hai aatam janm nahi leti aur na marti hai sharir janm leta hai isliye marta bhi hai Jo janm lega wo avashya marega Aatma na to kaat ti ja sakti hai na hi sukhayi ja sakti hai aatma amar hai aatma kabhi dand nahi bhogti sharir bhogta hai Jb sharir ki mrityu hoti hai ache karm wle ko swarg milta hai aur sharir bhi mitla hai Jo bure karm karte hai un ki mrityu ke baad narg pe ek sharir milta hai jiski mrityu nahi hoti hai lekin kasht pida dard hota hai ye aap garun puran me padh sakte hai Har har Mahadev
@mayank.5555 ай бұрын
पूज्य गुरुदेव को मेरा प्रणाम..एक विश्वकर्मा जाति वंशज खुद को ब्राह्मण में ही कहते है जबकि उनके पूर्वज लोहे का कार्य करते थे और खुद को पंचाल ब्राह्मण कहते हैं... कहते हैं कि केवल दान नहीं ले सकते और सभी कार्य कर सकते हैं .. इसके सन्दर्भ में कुछ वैदिक मंत्र भी दिखाते हैं और विश्वकर्मा के वंशजो की कुछ ऋषि पुत्रियों संग विवाह को बताते हैं.. अपनी जनसँख्या कम होने को वर्तमान में पिछड़ेपन का कारण बताते हैं... कृपया वास्तविकता एवं उनके वर्ण इत्यादि के बारे में बताइए ताकि सबको ज्ञान हो सके ..... प्रणाम गुरुदेव.
@vivekmishra52136 ай бұрын
🙏🔥⛩🛕⛩🎤ओम नमः शिवाय 🎤सर्व साधु-सन्तों को सादर नमन वंदनम 🙏🎤गुरूदेव जी सवाल?🎤 1_पुरानी मूर्ती क्यो नहीं?_2_श्रीराम भगवान के वंशज क्यो नहीं _"रामानुज परिवार है _3_नाथ संप्रदाय _"रामजी को भगवान नहीं मानते _4 _हम लोगो को "राममंदिर " _के पास वाली मस्जिद को _"बाबर का आतंक"_बताकर तोड़ा गया ?_5_फिर अयोध्या मै __"बाबरी मसजिद के लिये "जगह " क्यो?_6_यदि मुस्लिम से ही विरोध है तो _"पाकिस्तान भारत मै क्यो नहीं?____7_बांगला देश भारत का क्यो नहीं?_8_फिर जो सबने मिलकर _"राममंदिर " को "चंदा दिया हे वापस हो _"रामानुज धर्म का है ?_9_ईस बयां के आधार पर कोर्ट मै _"चंदा वापस की पी आई एल दाखिल हो ?_🙏🔥⛩🛕⛩🔥🇮🇳🇮🇳🙏
@avdesh-13276 ай бұрын
परमपूज्य गुरुदेव के श्री चरणों में कोटि कोटि प्रणाम kashi me kaha pran tyag karne se kaivlya mukti milati hai
@yogidineshdubey67596 ай бұрын
राम
@OmshankarDehariya-bh4xr3 ай бұрын
Swami ji gurudham dighori se. The aap. bhi unke jese dadimujh. rakhete to aap unhi ke jese dikhete.
@akshaymishra52876 ай бұрын
Aapke charanon mein sadar pranam pujniya guruji mera naam akshay mishra hai mera prashn yah hai ki kya atma ajar amar hai ki atma bhi marti hai
@ramavtartulsyan6 ай бұрын
Mazaq pure insaan ko hi iswar ne ...
@user-of4bb6lf5q5 ай бұрын
अगर हर आत्मा ही ईश्वर हे तो बलतकार करने बाली आत्मा ईश्वर कैसे पाप दण्ड ईश्वर को कैसे फिर तो सव पाप ईश्वर के हुए
@yashhirwani38332 ай бұрын
Maharaj ji ko राम राम ❤ prashn email se ya comments se puchhna hai koi batayega?
@kamalrijal88766 ай бұрын
प्रणाम गुरुदेब मै नेपालसे हु अगर 22 तारीखको रामजीका प्राणप्रतिस्था होगा तो आजके दिनतक जो अयोध्यामे रामजिके पुजा हो रहा है वो मुर्ति निर्जीव है कृपया ज्ञान दे दिजिय।
@VikasSingh-sk3pf6 ай бұрын
Swami ji narayan mei vikas singh ballia se Swami ji Hanuman Ji ke gada ka kya naam tha kisne diya tha batane ki kripa kare
@hemanshukolawala90606 ай бұрын
Swarup ki drasti se ho sakte he , par maatraa ki drasti se nahi. Aatma parmaatma ka samkaksh nahi he. Aatma anu he , or parmaatma Vibhu he 🙏
@shiva_ji_ka_daash6 ай бұрын
परमपूज्य शंकराचार्य जी के श्रीचरणों को नमन🙏 प्रश्न:- हमारे धर्म मे पंच देव उपासना को बोला गया, इनके मंदिर में मूर्ति की वैदिक मंत्रों द्वारा पूजन के बाद इनकी पूजा कर सकते तो क्या खाटू श्याम जी और भगवान विश्वकर्मा जी की कर सकते? ये पंच देव में आते?
@moglie1236 ай бұрын
सनातन धर्म में पंचदेवों में भगवान गणपति, भगवान शिव, माँ दुर्गा, भगवान विष्णु और सूर्य देवता आते हैं
@DeepakKumar-mb9er6 ай бұрын
Sawaal hi vyarth hai, jab ishwar ne sab kuchh banaya hai, to bacha hi kya ,iske jawab denewale bhi ---------
@Yogendrakumar-fi3yt6 ай бұрын
फिर पाप आत्मा,पुण्य,आत्मा,महान आत्मा,,क्यों कहते हे जी,,,
@CraftifyArt2 ай бұрын
Point
@SagarGupta-yg4rz6 ай бұрын
Har har mahadev guru ji kripya itna bataen ki shiv ki Diksha Mantra hamen kahan milegi
@Yogendrakumar-fi3yt6 ай бұрын
और फिर जन संख्या क्यों बड़ रही है जी,,
@tamagnadey18826 ай бұрын
Kya is tatparya ko Aham Brahmashmi bol sakte hai ..🙏🏼
@Mr_Gupta156 ай бұрын
Jeev maya Brahm 3 sanatan tattva hai . Aatma aur maya ishwar ki shakti hai .. jab se Parmatma hai tab se aatma .
@yogiphotographykorba6 ай бұрын
Gurudev pranam vaise to hamare Guru Karauli Sarkar Kanpur Wale Hain vah bhi Din Raat logon ki taklif dur karte rahte hain Magar ham aap logo ko ek sath dekhna chahte Hain kyunki unmen aur aap mein koi antar aur aap logon ka Marg bhi ek
@ishanpandey28536 ай бұрын
Guru ji pranam , bas ek prashna bahut dino se man me hai, ki wo param atma jo ki satya hai aur purna chaitanya hai, use sharir se moh aya kaise aur kaise wo aatma jeevatma kehlane laga? कृपया uttar de🙏🙏
@VishnuDasvrindavan6 ай бұрын
इनके पास इसकी सही व्याख्या नही है शंकराचार्य मायावाद सिद्धान्त का प्रचारक थे अतः उन्होंने ऐसी बातें अपनी कपोलकल्पित विचारों से कहा बोध के शून्य वाद सिद्धान्त के विरोध मे वैदिक सिद्धान्त अद्वैत द्वत विचारो को प्रतिपादित करती है
@amitbeniwal18076 ай бұрын
आत्मा कर्म करता है और उन को भोगता है । परमात्मा ने तो कर्म करते है न उन्हें भोगते है ईश्वर और आत्मा एक नही हो सकते है ।
@Adhyatm_Vedant6 ай бұрын
आत्मा कर्म नहीं करता और ना ही कर्मफल भोगता है। कर्म जीव शरीर और चेतना के द्वारा किए जाते हैं और कर्म फल भी इन्हीं को प्राप्त होते हैं।
@amitbeniwal18076 ай бұрын
@@Adhyatm_Vedant भाई शुद्ध चेतना को ही आत्मा कहा जाता है । आज हमने तो आत्मा को भूत प्रेत बना दिया लेकिन हमारे दर्शनों में आत्मा की परिभाषा तो अलग ही है । वैदिक धर्म में भूत प्रतो का कोई स्थान नहीं है।
@edit4z116 ай бұрын
Are murkh aatma ka na to janm hota hai na hi mrity aatam amar hai
@edit4z116 ай бұрын
Aatma aur sharir alg hai aatam janm nahi leti aur na marti hai sharir janm leta hai isliye marta bhi hai Jo janm lega wo avashya marega Aatma na to kaat ti ja sakti hai na hi sukhayi ja sakti hai aatma amar hai aatma kabhi dand nahi bhogti sharir bhogta hai Jb sharir ki mrityu hoti hai ache karm wle ko swarg milta hai aur sharir bhi mitla hai Jo bure karm karte hai un ki mrityu ke baad narg pe ek sharir milta hai jiski mrityu nahi hoti hai lekin kasht pida dard hota hai ye aap
@amitbeniwal18076 ай бұрын
@@edit4z11 भाई वैदिक धर्म के अनुसार नर्क और स्वर्ग नाम की कोई चीज नहीं है । इंसान जीते जी ही नरक और स्वर्ग को भोगता है । वेद में कहा गया है की जैसे ही आत्मा शरीर छोड़ती है वह वैसे ही नया शरीर धारण कर लेती है जैसे एक कीड़ा आगे चलने के लिए एक कदम आगे रखता है तथा अपना पिछले कदम को आगे रखता है वैसे है। यह परम पिता परमेश्वर के नियम है ईश्वर कभी भी अपने बनाए नियमों में बदलाव नही करते है । आदि गुरु शंकराचार्य वैराग्य की परम काष्ठा में जीते थे । आत्मा और परमात्मा वैसे है जैसे पानी और नमक का मिश्रण (उपनिषदों में कहा गया) । हम सब ईश्वर के भीतर है । ईश्वर की सत्ता अनादि है । अपने आप को ब्रह्म मानकर , ईश्वर का अपमान ही कर रहे हो । ब्रह्म सर्वेज्ञ है और आत्मा अल्पज्ञ है । ईश्वर को कभी अज्ञान नही हो सकता है । अद्वैत के अनुसार ब्रह्म अज्ञान के कारण ब्रह्म को नही पहचान पता है । बाद में भाई जीवन के दुखो से ऊपर उठने के लिए philosophy ka निर्माण किया जाता है। जो मन में आए वो मानी अपने आप को चाहे ब्रह्म मानो या जीव परम पिता परमेश्वर के न्याय से सब जीवों को अपने अपने कर्मों के अनुसार जीवन मृत्यु मोक्ष मिलता है ।
@avdesh-13276 ай бұрын
परमपूज्य गुरुदेव के श्री चरणों में कोटि कोटि प्रणाम kashi ke charon kshetra ka varan kare aur kis kshetra me pran tyagne ka kya mahatav hai
@testingk4106 ай бұрын
आत्मा किस कारण वश खुदको जीवात्मा मान लेती है?
@gauravsharma7754Ай бұрын
मोह के कारण
@testingk410Ай бұрын
@@gauravsharma7754 आत्मा को मोह किसके कारण होता है
@Bigetron506Күн бұрын
@@testingk410ishwar ki shakti ke karan .
@testingk410Күн бұрын
@@Bigetron506 ईश्वर अपनी शक्ति का उपयोग हमको मोह में डालने के लिए क्यू करेंगे?
@Bigetron506Күн бұрын
@@testingk410 agar nhi krega to fir tumhe ye kaise pata chlega ki moksha kya jaise ameer ka bodh hone ke liye koi gareeb bhi hona chahiye. Bura ka bodh hone ke liye achha hona chahiye 😌
@user-nn7xc3mn1x6 ай бұрын
राधे राधे
@kbpatel13086 ай бұрын
प्रकृति, वीभत्स तत्त्व भी ,नरक भी भगवान है क्या
@QARMIQ6 ай бұрын
Tat tvam asi
@AmitYadav-jm5wi6 ай бұрын
गुरु जी प्रणाम एक प्रश्न है को यदि आत्मा ना जन्म लेती है और न मरती है तो जनसंख्या वृद्धि कैसे हो रही है, सभी मनुष्यों में एक ही आत्मा तो हो नहीं सकती
@AryanGupta-gm5jm6 ай бұрын
😂😂😂😂
@AryanGupta-gm5jm6 ай бұрын
Are Bhai Jo vriddhi jansankhya me ho Rahi hai Unme aatma nhi hai bo log to Bina aatma ke jinda ha bs
@rakesh51745 ай бұрын
Kitne bhi gar banado par asa nhi ho sakta ki tumhare gar bijali na aye , kitne bhi gade samundar me daldo samundar kabhi Khali nhi hota vese hi atma ek h aur vyapak h jo bhi Janam leta h uske andar atma jarur hogi
@AmitYadav-jm5wi5 ай бұрын
@@AryanGupta-gm5jm kewal hans Dena aasan baat hai aur sawal ka matalab samajh kar uska uttar Dena kathin mujhe bhi jab koi jawab nahi pata hota hai to main bhi hans deta hu, ye prashn waise bhi aap jaise akalmand logon se nahi Kiya haga hai, aap apna Gyan aur reaction apne paas rakhiye mujhe mat dijiye
@amitkumar-il9sj6 ай бұрын
इसका उत्तर देना सब के बस की बात नहीं। उलझे रहो
@VishnuDasvrindavan6 ай бұрын
आत्मा का realizations नहीं है आत्मा कभी भी परमात्मा नही बन सकता परमात्मा सब के हरदय में रह कर उनके कर्म अनुसार फल दे रहे है जबकी आत्मा ऐसा नही है जगत का प्रकत पालन और संहार परमात्मा करते है जीव मे वो सकती नही है जगत व्यापार वरजम वेदांत आदि शास्त्रों मे अधिक ( bhed ) भद बताये है केवल शांकर भाष्य जोरजबदसती अद्वैत सिद्धान्त (मायावाद सिद्धांत) को घुसा रहे है कहां माया का किडा कहता है मैं ब्रह्म हूँ ये बहुत बड़ा भरम ज्ञान है
@rakesh51745 ай бұрын
Accha toh ye sach nhi h kya ki jab kuch nhi tha TB Brahman hi tha aur jb kuch nhi hoga tab bhi Brahman hi hoga tb in dono ke madhya ye sabhi prani Brahman se bhin kese ho gaye aur rahi baat Shankar bhasya toh phele jakar shastra pado yog vashist jo ki guru vashist dwara bhagwan ram ko Gyan dia gya , ribhu Gita me bhagwan shiv ne Brahma ke bete ribhu ko Gyan Diya , ashtavakra Gita h , avdhoot Gita h , ram Gita h , Hans Gita h shewtasvat upnishad h ,jivan mukt Gita h , ye sb Shankar bhasya se bhi phele the aur ye advait ka samarthan karte h shankaracharya ne kuch bhi apna nhi bataya h jo sastra me tha vahi kaha par budhi hino ko ekatv samj nhi ata h aaj tk asa koi siddh nhi deakha Jo advait ko nakarta ho jitne bhi sidh hua vo sab advait ko mante the jese Swami vivekanand, ramkrishna paramhans , sant gyaneshwar,guru gorakhnath, Raman maharishi , Gautam budh , tailang Swami ,yukteswar Swami sab ne advait ka hi samarthan Kia h.
@Mksoni-pb5lyАй бұрын
Shankaracharya ji ke Charanon Mein Pranam Karte Hain Baki Shankaracharya ke Siddhant Ko Nahin mante Ishwar Jeev Prakriti Sanatan Anadi hai❤❤ Jay Shri Radhe Krishna❤❤
@dattatreyadwivedi957618 күн бұрын
आपका लेख आर्य समाज के अनुसार है।जो कि पूर्ण गलत है।।@@Mksoni-pb5ly
@Mksoni-pb5ly18 күн бұрын
@@dattatreyadwivedi9576 गलत आपके कहने से नही होगा जब सत्य बोध होगा तब आपको पता चलेगा
@hanumatrajchaturvedi4456Күн бұрын
Panditon jaisi badi badi baatein kr rhey ho.... Thoda sa nishpakshya adhyan aur tap krogey toh jaan jaogey. Shri aadi shankaracharya ney us samay key sabhii vidvaanon ( jiskey saamney aap dhul key kanna barabr gyaan rakhtey hain) ko parajit kiya tha. Aur wey swayam unkey shishya baney. Aapney jo kaha waha toh waisa hi hai ki koi tili sey kisi keet patangey ko bhedney wala arjuna sey dhanurvidya main adhik gyaanwaan swayam ko bataye :-)).. Shama kijyega lekin aap murkha hain. hai satya yehi. Jao beta adhyan kro.. Tap karo..
@vivekmishra52136 ай бұрын
😊🙏🇮🇳🙏🔥⛩🛕⛩🔥🎤 पहले सबका ?💶💶💶💶💶💶👨👩👧👦👨👩👧👦👨👩👧👦🇮🇳🇮🇳👈👉🎤🔥⛩🛕⛩🔥🎤अब समुदाय "रामानुज " का 🔥⛩🛕⛩🔥🎤4️⃣2️⃣0️⃣??👈👉🎤🇮🇳👨👩👧👦👨👩👧👦👨👩👧👦👨👩👧👦🎤कया होगा रे तुम लोगो का ??🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🔥🔥🔥🙏🇮🇳🙏🔥⛩🛕⛩🔥🙏
@VishnuDasvrindavan6 ай бұрын
ये बिल्कुल मायावाद सिद्धान्त बोल रहा है कि आत्मा और परमात्मा में कोई अन्तर नही है आत्मा नित्य सत्ता है अनादि है आत्मा भगवान की para प्रकृति है यानी सकती है और सकती सकतीमान में bhed ached का संबंध है शंकराचार्य के मत अनुसार आत्मा परमात्मा में कोई अन्तर नही है किन्तु कुछ मामले मे अन्तर है आत्मा को विश्वकृत विश्वभीरत नही कहा जा सकता अरे परमात्मा मायाधिश है आत्मा मायाअधिन भगवान की अनंत सकतीया है हमेशा सकती सकतीमान के वश मे रहता है आदि शंकराचार्य मान्य है किन्तु उनका मायावाद सिद्धान्त मान्य नही केवल अद्वैत वेदांत ही यथार्थ भाष्य नही है और भी महापुरूषों के भाष्य भी हैं जो अद्वैत वाद का खण्डन करता है ब्रह्म एक है.आत्माये अनंत है उपनिषद वेदांत गीता भागवत आदि शास्त्र मे इसी सिद्धांत का प्रतिपादित किया गया है वैष्णव भक्त शंकराचार्य के मायावाद सिद्धान्त को नही मानते ना मानेंगे शंकराचार्य जी स्वयं भगवान शिवजी के अवतार है इसमें कोई शंशय नही इस कलि युग मे बोध वाद के शून्य सिद्धान्त के विरोध निर्विशेष वाद की स्थापित की भक्ति सिद्धांत पर ठीकी हुआ है चार वैष्णव आचार्यों का यही मत है लेकिन प्रायः लोग अपने को ईश्वर मानने वाले concept को ज्यादा मनते है गीता में ऐसी मान्यता को आसुरीक कहा गया है (ईश्वर अहम भौगी अहम) ये लोग घुमा फिरा के निर्विशेष वाद के एकतव को ही सिद्ध करना चाहते है
@VishnuDasvrindavan6 ай бұрын
आत्मा भगवान नही है गीता मे कहा आत्मा सनातन सकती हैं चैतन्य है जड नही 0
@ty25685Ай бұрын
आत्मा, भगवान, माया को किसी ने नहीं बनाया ये अनादि काल से हैं और भगवान आत्मा, माया पर सासन करते हैं।।