👍

Да. Аминь.😇

Ибо ,если ,мы получивший познание истины ,произвольно грешим ,то не остаётся более жертвы за грехи ,но некое страшное ожидание суда и ярость огня,готовый пожрать противников .

спасение - это благодать, ну никак не заработанное

Однако и рождение свыше НЕ гарантирует спасение. А что является гарантом надежды нашего спасения, сказал БОГ в Евр 6:18?... потрудитесь ещё теоретически выразить??

@@user-ov4oh1et5r вы в своём суеверии и неверии,далеко отпали от Бога.

По возможности! Я не какой-то болтливый блогер, который делает ролики для количества просмотров и "навара". Только по откровению и практической потребности.

"золотая середина" - это языческая философия.

Я не верю в "свидетельства" об экскурсиях в ад, потому что обычно они у харизматов, где людям начинают вешать лапшу то про то, что Майкла Джексона там видели или ещё кого-то из известных людей, говорят бредятину, что там бесы мучают людей, хотя судя по Писанию, бесы сами панически боятся там оказаться, то про то, что Иисус якобы отправит в ад всех, кто "не платит десятину".

@@LuminosityMission Нет такого слова "Ад" есть "шеол" и "преисподняя" это переводчики перевели ,как "ад" Вот и страшаться все этого горящего ада .

@@LuminosityMission И все таки ад есть ,ведь Господь говорил ,что если соблазняет тебя рука то вырви руку и лучше войти в Царство без руки чем с двумя руками мучиться в геене огненной и если глаз соблазняет то вырви глаз ,лучше без глаза но войти в Царство ,чем гореть в аду с двумя .

3 И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя так, как Он чист. (1Иоан.3:3) И что? И как себя очищать? Своими силами или верой во Христа? И какого процента от абсолютной святости Иисуса Христа вы уже достигли своими силами? Дела плотские умерщвляются Духом Святым, это азы. Своими силами до уровня Иисуса Христа замучаешься себя сам очищать. Без Него мы не можем делать ничего. Хотите очищаться? Нет проблем, обратитесь в молитве к Иисусу Христу за очищением. Думаете, это не по Его воле, и Он не хочет или не сможет вас освятить? Римлянам 11:22? Это вообще не угроза потери спасения. Тут ключевые слова "если пребудешь в благости Божьей", то есть, в благодати. Нет другого условия спасения, кроме упования на благодать. Если уповать на закон, как иудеи и те, к кому адресовано послание к Римлянам (тоже частично к иудеям, например, Рим. 2:17), то отпадёшь. Тяжело понять? Так не надо драть с мясом из контекста, а нужно читать всё. Нет там никакой угрозы "потери спасения" опять же таки, но только слова о том, что если не будешь уповать на милость Божью, на новозаветное спасение по благодати, то будешь отсечён, как и все другие иудеи, которые отказались уверовать в Иисуса. Точка.

@@LuminosityMission ну если брат ты не видишь в этом тексте буквальный ответ против твоего учения, то извини, я не буду спорить. А почему ты братик 2 й стих не описывать? На отсечение нет аргументов?

@@user-rz7lt7sd1h Я ответил про Римлянам 11:22, надо просто развернуть мой пост, нажав на "Читать дальше". Как раз насчёт отсечения - кому это сказано и почему. Поэтому такие "аргументы", вырванные из контекста - это грязной воды ложь, а не истина.

Живите в простоте

Вы сын?Бог ваш отец?ответьте себе честно..хотите ли вы святости?

Не делайте другим плохо.не ешьте удавленины и крови. не блудите .в остальном будьте здравы..знайте свои границы и дары

Всё неплохо ..вне Церкви нет спасения...как тут быть?

Исход 32:32? А какая тут связь с верой в Евангелие? Это личные отношения Моисея и Бога. 1-е Тимофею 6:9? А это тут при чём? Иакова 1:14-15 надо рассматривать в контексте очень важного духовного совета из Иакова 1:2-5. Можно какой угодно сделать диджейский микс из мест Писания, но что пользы, если не давать практического выхода? Так можно только навредить.

Послание к конкретной коринфской церкви в связи с языческими традициями того района. Сейчас много споров, ведь мы не можем проверить, как именно выглядело то покрывало, о котором говорит Павел, и кому конкретно это было адресовано. Возможно, была какая-то проблема в древнем мире, из-за чего женщине нужно было покрывать голову, хотя ещё Павел пишет, что волосы даны женщине как природное покрывало, и что для неё честь, если она их растит, но бесчестие для мужчины делать так, как женщины - растить длинные волосы. Требования баптистов от женщин носить косынки - это нонсенс, потому что чистоты в помыслах это точно не добавит. Что касается совместных трапез в древних церквях, то просто была проблема, когда одни объедали других, вот и всё. А ведь это делалось в воспоминание о смерти Христа.

В проповеди это есть. Прежде чем что-то писать, надо слушать проповедь. Там не написано, что они были рождены свыше, хватит писать чушь. Иисус им скажет, что НИКОГДА не знал их. Слово "никогда" тебе хоть что-то говорит, или так и будешь писать что-то, не размышляя над смыслом?

не то, чтобы должны, просто если кто-то говорит, что верит, но при этом в его действиях не добро и милосердие, а что-то другое, то он не верующий.

@@LuminosityMission, аминь, по п плодам их узнаете их, это истинно истина.

Претерпевший что и когда? О ком это сказано и о каком времени? Что ты собрался конкретно терпеть? Давай, по списку: первое, второе, третье!

А где написано, что живущий по Духу делает грехи к смерти??? Есть вкравшиеся в церковь, они же плевелы, они же "горькие корни", превращающие благодать в повод к распутству. Но я не нахожу таких предупреждений для укоренённых в вере. Есть такие "деятели", которые, называясь "братом", живут в грехе. Обличать и отлучать от общения. Одумается и вернётся - ок, если же нет, то это чужак, а не свой по вере. Всему надо с нуля учить???

Был некто, который по запальчивости характера воинственно заявлял о себе, свидетельствуя Господу: «Тогда говорит им Иисус: все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь, ибо написано: поражу пастыря, и рассеются овцы стада; по воскресении же Моем предварю вас в Галилее. Петр сказал Ему в ответ: если и все соблазнятся о Тебе, я никогда не соблазнюсь. Иисус сказал ему: истинно говорю тебе, что в эту ночь, прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня. Говорит Ему Петр: хотя бы надлежало мне и умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя. Подобное говорили и все ученики» (Мф.26:31-35). Чем дело закончилось - всем известно. Если бы не благодать Господа, который знал, как поступят ученики, если бы не Его прощение, то не видать им ПРИЗВАНИЯ НА СЛУЖЕНИЕ, которое началось после вознесения Христа. ПОСЛЕ. Понимаете? И во время этого служения, НАУЧЕННЫЕ горьким опытом, они говорили: со страхом и трепетом «СОВЕРШАЙТЕ СВОЁ СПАСЕНИЕ», они уже не заявляли о себе хвастливо «я спасён», они говорили МУДРО: «Но мы веруем, что благодатью Господа Иисуса Христа спасемся, как и они». Сегодня нет гонений, верующие сидят в тёплых компаниях, распевая песни и попивая чай, говоря как и те ученики, которые были ДО ВАС, «мы верующие», «мы спасены», «да мы никогда»... Но, приходят испытания, вот тогда-то и открывается, какие МЫ на самом деле верующие. Помните притчу о сеятеле? Когда наступают гонения и скорби, многие соблазняются, но ДО гонений, они же ходили в церкви, пели песни, поднимали руки к верху, растягивали лица в елейных улыбках и говорили друг другу «мы спасены». Или не так? СПАСЕНИЕ как призвание ко Христу для «ПРОХОЖДЕНИЯ ПРИЛОЖЕННОГО НАМ ПОПРИЩА» это одно, а вот быть побеждающим и получить ВЕНЕЦ НЕТЛЕННЫЙ, ради которого нам предлагается БЕЖАТЬ как на ристалище, это совсем другое. А некоторые только вышли на «СТАРТ», приняв ЗАЛОГ СПАСЕНИЯ НАШЕГО, Дух Святой (для научения) и не побежав, УЖЕ ОБЪЯВИЛИ САМИ СЕБЯ «ПОБЕДИВШИМИ». Так для чего судилище Христово? Если вы уже сами за себя решили, что вы ПОБЕДИЛИ? Кол 1:22-23 «…ныне примирил в теле Плоти Его, смертью Его, чтобы представить вас святыми и непорочными и неповинными пред Собою, если только пребываем тверды и непоколебимы в вере и не отпадаем от надежды благовествования». К сожалению, часто спасение представляют как простое принятие Христа поднятием руки, признанием Бога умом или повторением слов за проповедником. И, к сожалению, очень многих уже убедили, что они спасены и имеют жизнь вечную, тогда как этого с ними не случалось вовсе. С одной стороны нет и не может быть уверенности в спасении христианина, ибо всю свою земную жизнь он подвержен борению со страстями и демонами, результат которого для человека до конца его жизни непредсказуем. Нам известно, что многие христиане отпадали в ересь или в безбожие вообще и погибали. Но непредсказуемое вообще имеет частный случай, когда для отдельного человека (как, например, для апостола Павла или Петра) Бог может открыть о его спасении еще до исхода его из этой жизни. Вот почему можно говорить, что такая возможность есть, но это дело милости Божией, а не правила или закона, которого в отношении спасения нет, но оно остается для большинства членов Церкви тайной, чтобы они не ослабили своего усилия в его достижении. Итак, лично ты не можешь быть уверен в своем спасении, которое всецело зависит от милости нашего Бога, но можешь по этой же милости получить ЛИЧНОЕ ИЗВЕЩЕНИЕ ОТ БОГА О СВОЕМ СПАСЕНИИ, если это будет Богу угодно и тебе безвредно и полезно. Если все христиане уверены в своем спасении, то это ложь, лишающая человека благой надежды и отправляющего его в ад еще при жизни. Тогда кому предназначена Благая весть и почему она для них Благая? Мы веруем в возможность нашего спасения, ибо Богу все возможно. Мы надеемся на наше спасение, ибо надежда не постыжает, но мы, с нашей человеческой стороны, не имеем никаких гарантий в своем спасении. Но когда по милости Своей Сам Господь Бог изволит кому-то из нас открыть или известить о спасении, то это великий дар Божий! Тогда такой человек может вслед за Павлом воскликнуть: «Желаю разрешиться и быть со Христом». Но для не имеющего дара различения духов, враги спасения могут обольстить и, внушая неспасенному, что он спасен, губят его окончательно. Много ли вы встречали верующих людей, которые в принципе и на самом деле согласны сегодня умереть, будучи уверенными в своем спасении? Ибо один суд человеческий и совсем другой суд Божий. Спасение же есть удел будущего века, и оно утвердится для каждого верного только на Страшном Божьем суде. А до того спасаемся, идя по острию лезвия, между страхом и надеждой.

1. «…Терпением вашим спасайте души ваши». (Лук. 21-19) - вырвано вами из контекста. Терпением душу замучаешься спасать. Там речь не об этом. 2. И еще о Царстве Божьем сказано, что оно «…Силою берется, и употребляющие усилие восхищают его…» (Матф. 11:12) - грубейший ляп авторов русского синодального перевода, на котором невежды строят учение о необходимости "усилий", которыми якобы можно "восхитить" Царство Божье. Замучаетесь вы прилагать усилие, потому что в точном переводе речь идёт о том, что со времени Иоанна Крестителя проповедуется Царство Божье, и многие применяют насилие, чтобы похитить его у людей. Не знали? Пора знать. 3. Спасение может быть «ближе» или «дальше» от нас: «…Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали». (Римл. 13:11) - тут и речи нет о потере спасения. Заканчивайте заниматься подлогом. 4. Мы видим, что существуют одни и те же условия как для спасения души, так и достижения Царства Божьего: то и другое требует «усилия» от человека, к тому и другому можно «приближаться»… - кто это "мы"? Лжеучители, наживающиеся на обмане? 5. Павел утверждает: «…Мы спасены в надежде…» (Римл. 8:24), иными словами - мы надеемся на спасение. - хватит чушь уже писать! Хотя бы контекст посмотрите и сразу увидите, что речь идёт о надежде на невидимое, а не на то, что мы надеемся, что может быть спасёмся, если пронесёт. 6. Спасение необходимо совершать: «...Со страхом и трепетом совершайте свое спасение!» (Фил. 2:12). - ляп русского синодального перевода. В проповеди разоблачается полностью. Фраза выдрана вами из контекста, где речь идёт вовсе не о страхе за свою шкуру, ой, простите, "спасение". 7. Спасение настанет, когда будет низвержен главный клеветник: «И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь» (Откр. 12:10). - в это даже не суйтесь, потому что речь там не об этом по контексту. 8. Спасения нужно держаться: «Возлюбленные, мы надеемся, что вы в лучшем состоянии и держитесь спасения, хотя и говорим так. - опять выдранная вами из контекста фраза. В проповеди об этом есть. 9. Во спасение нужно возрасти: «Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие, как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение...» (1 Петр. 2:1-2). - ляп синодального перевода. Речь идёт о том, что нужно держаться чистого учения, а не примесей, чтобы возрастать духовно в жизни в вере, а не так, что ты должен постепенно до чего-то дорасти, чтоб заслужить у гробовой доски спасения. А может не заслужить. 10. Напротив, Учение Иисуса говорит о достижимости спасения - замучаешься спасения достигать, потому что это дар по благодати, а не результат усилий по плоти.

@@kfghvvpvfdvh8411 1. Говорит Ему Петр: хотя бы надлежало мне и умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя. Подобное говорили и все ученики» (Мф.26:31-35). - они поклялись, хотя Иисус им говорил не делать этого, так что не о спасении в контексте речь идёт. Некрасиво врать вам. 2. К сожалению, часто спасение представляют как простое принятие Христа поднятием руки, признанием Бога умом или повторением слов за проповедником. - это вообще не спасение, это попытка втянуть человека в коммерческую религию и "доить". 3. С одной стороны нет и не может быть уверенности в спасении христианина, ибо всю свою земную жизнь он подвержен борению со страстями и демонами, результат которого для человека до конца его жизни непредсказуем. - Вы сейчас мне рассказываете, что живёте в грехе? Я вас правильно понял? 4. Мы надеемся на наше спасение, ибо надежда не постыжает, но мы, с нашей человеческой стороны, не имеем никаких гарантий в своем спасении. - хватит пропагандировать своё невежество и незнание Писаний. Если вы не верите в гарантии спасения от Бога, значит, вы думаете, что Он вас не хранит от искушений и не поможет выпутаться. То есть, вы предлагаете полагаться только на самосохранение, а не на силы Бога. То есть, можно сказать, что вы не можете угодить Богу из-за неверия. Помните, что неверующий будет осуждён, Kfghvv Pvfdvh. 5. А до того спасаемся, идя по острию лезвия, между страхом и надеждой. - всё с вами ясно - веры ноль, только страх и надежда, что может быть пронесёт. Нет! Не пронесёт, если боитесь. Боящийся не совершенен в любви. Это раз. И во-вторых, кто не имеет любви, тот звенящая медь, пусть хоть как запугивает себя или других из-за недоверия Богу.

Хватит клеветать! Я никогда не заявлял, что "нужно верить во Христа, грешить, и Он простит"! Похоже, что ты засланный казачок, чтобы коварно меня оклеветать.

Спасибо за правду

это написано младенцам, не надо в этом убеждать тех, кто живёт по Духу, ок? И там не написано, что спасение можно потерять, если ты укоренённый в вере и живёшь по Духу, так что давайте-ка без фантазий. В проповеди всё есть.

@@LuminosityMission это написано к святым и верным во Христе Иисусе .ефесянам 1 - 1,а не к младенцам.

когда масло закончилось, то его нет. Что-то не так?

@@LuminosityMission но масло все таки было ,но закончилось ,значит не все так однозначно как вы утверждаете.

@@user-rc7fw3bj6c фитиль без масла гаснет в лампе такого типа, это элементарно. Можно попытаться поджечь без наличия масла, но погаснет.

@@LuminosityMission разумные девы взяли с собой масла ,а не разумные нет ,пока спали ,то масло в светильниках закончилось ,разумные наполнили светильники маслом ,а неразумным было нечем наполнить ,так что масло раньше было ,но закончилось.А притча учит бодрствовать и не успокаиваться ,что спасение нельзя потерять ,так рассуждать очень опасно ,надо бодрствовать ,чтобы не получилось ,что сами себя посадили на небеса ,а то будет как с теми на пиру ,кто лез вперед .

@@user-rc7fw3bj6c в проповеди всё есть

А при чём тут согрешите или не согрешите? Вы попытаетесь оправдаться делами и самоконтролем? Не вопрос. Кто задаёт такие вопросы, как вы, не знает Писаний Нового Завета в азах. Бог не даёт быть искушённым сверх сил, не знали? Что Бог выводит из искушений, не знали? Что если кто согрешит, то нужно исповедать грех перед Господом, и Он, будучи верен и праведен, простит грехи наши и очистит нас от всякой неправды, не знали или забыли? Короче, если вы держитесь только за свою способность ни разу до гробовой доски не согрешить, то вам точно конец. На веру нужно полагаться, потому что только по вере вы получаете Святого Духа, а Его водительство и работа в нас - это единственная гарантия. То, что сатана может атаковать церковь - это само собой, но где написано, что он будет иметь в этом успех??? Не нашёл. Бог укрепляет Своих, оправдывает их, а не осуждает в паре с сатаной. Противостоять дьяволу нужно чем? Неужели самоконтролем? Нет! Твёрдой ВЕРОЙ! Запишите это на бумаге и повесьте на холодильник. Бог трудится над нашим спасением, а не просто наблюдает со стороны.

@@LuminosityMission аминь, брат АМИНЬ. Церковь по сути это СОБРАНИЕ, а слово церковь и ЦЫРКовь немного созвучны.

Сразу ясно, что ты до конца не дослушал.