To Follow : - facebook.com/abdelkader.elturkey - instagram.com/abdelkader_turkey

لو إستمر المسلمين في الأندلس لكانت إسبانيا مثل العراق و أفغانستان و سوريا و اليمن

يجب عمل تمثال لتشارل مارتل في كل الدول الاسلامية تقديرا له لانه منع زحف المسلمين وبفضله في يومنا هذا يذهب المسلمين للجوء في الدول الغرب ويتمتعون فيها.

٢٠٢٠ كانت سنة راقية لي لاني تابعت قناتك ٢٠٢١ كانت سنة مليئة ب العلم و المعرفة بفضلك و أيضا فضل قناة حيدورنت ف شكرا لك يا أخي العزيز شكرا لما تقدمهُ شكرا لمجهودك الرائع محبتي

الأندلس لم تضع، بل عادت إلى أهلها تماما مثلما عادت الجزائر إلى أهلها، وإسبانيا مفتوحة لأي واحد يريد زيارتها بل والعيش فيها في سعادة وكرامة لم يعرفها سكان الأندلس القدماء حتى في أزهى عصورهم.

الغريب ان العرب لم يبنوا حضارة في أرضهم فكيف بنوها في الأندلس؟ طارق بن زياد كان ملكا على شمال المغرب. موسى بن نصير كان والي بيزنطي. الاسبان يتحدثون عن غزو موري اي مغربي و ليس عربي. و دراسة جينية لتاثير الأجانب على الأندلس أظهرت غياب كلي لجينات العرب و حضور الجين الامازيغي بنسبة 11٪ اغلبها خارج الأندلس. و الكثير من التناقضات و ال مغالطات حول تلك الفترة...

الاسبان لا يتحدتون عن احتلال الاسلامي ولا العربي الاندلس بل ،الى اليوم يقولون الحضارة المورية و الاحتلال الموري ، فمن هم المور، انهم اهل شمال إفريقية المغرب و الجزائر حاليا

الحمد للرب ان اسبانيا اخذت استقلالها من الاستعمار الاسلامي

كل سنة وانت طيب يا ولدى النابه العزيز (عمرى 77 سنة )

الاديب المسيحي امين معلوف: لو كان اجدادي مسلمين في بلد فتحته الجيوش المسيحية، بدلا من كونهم مسيحيين في بلد فتحته الجيوش الاسلامية، لا اظن انهم كانوا استطاعوا الاستمرار في العيش لمدة اربعة عشر قرنا في مدنهم و قراهم محتفظين بعقيدتهم، ماذا حدث لمسلمي اسبانيا وصقلية؟ لقد اختفوا حتى آخرهم، ذبحوا او هجروا او تم تعميدهم بالقوة. يوجد في الاسلام -منذ بدايته- قدرة مميزة على التعايش مع الاخر.

المجد للأمة الأمازيغية من الجزائر

تحليل جميل جداً ومبدع كما العادة تحياتي لك من بلاد الأمازيغ

لنكن متفقين كل أرض ليست لك وأخضعتها بالسيف فهذا إحتلال، ليس هناك شيء إسمه فتوحات.

الحوزي او الايقاع الاندلسي اسسه الامازيغ في اسبانيا و استعملو الكلمات العربية لانها كانت لغة الدين

لا يوجد شيء أسمه "فتح" كله غزو و أحتلال و استيلاء على الأموال و سبي النساء ، هذه كانت ثقافة العصر و عندما ننقلها إلى عصر أخر ننقلها باسمها و لا يجوز صبغها بصبغة الدين و وضع أسباب وهمية مثل التخليص من الظلم و العبث بالمسميات لإضفاء الإنسانية على الحروب و ما يصاحبها من بشاعات في حق المحتلين ، لأن هذا استغفال للقارئء و المستمع ، مش كده و لا إيه ؟

هو هذا التأريخ أما تغزوهم أو يغزوك.. وفي عصرنا الحالي الغزو مستمر بصورة إقتصاد بدلاً من السيف..

اشكرك ع المعلومات التاريخيه المفيده وننتظر الحلقه الجايه بفارغ الصبر

لا اصدق بوجود إنسان اعجز عقلي عن وصفك جزاك الله خيرا بما تبدله و تنشره ارجو منك المزيد ❤❤❤

شيء غريب هية مكة عساس مهد الاسلام و ليس فيها اي اثار او اركلوجية او دليل كيف ذهبوا الي الاندلس اعتقد فيها زج اساطير لان يقال ابن زياد كان اريوسي فيما بعد كتاب السير جعلوا مسلم

بالمعجم العربي..الغزو و الفتح صنوان و كلاهما يعتمدان القوة و الإكراه ..و الفرق جاء باستعارة عبارة و حدث فتح مكة لتبرير و تجميل فتوحات العرب المسلمين.. كلها واحدة و تتم بالاكراه.. يعني انتقي ما تريد و كله احتلال....و لا تدع الشجرة تختفي عنا الغابة..

في انتظار مشاهدة الكيفية التي ستتطرق للأمازيغ في الأندلس في الحلقة القادمة التاريخ الأمازيغي خصوصا المغربي يتحدث بقوة في الأندلس لدرجة أن البنيان كالخيرالدا والقلاع والكثير وأسماء الكثير من المناطق مازالت تتحدث بإسمنا هناك الدولة المرابطية الأمازيغية وكذا الموحدية الأمازيغية والمرينيين والقبائل الأمازيغية بصموا بصمتهم هناك . كمعلومة : المسجد في الإسبانية يسمى ب mzguita وفي اللغة الأمازيغية كذلك يسمى ب timzguida 😁

رائع ياعبد القادر ..انا ادرس الاستشراق ويسرني جدا الطرح العقلاني الذي تطرحه

شكرا جزيلا على المجهود و المعلومات ❤️👍❤️👍❤️

طبعا احتلال مهما سعيتم لتبييضه و تغيير اسمه

طارق ابن زياد هو تحريف الاسم تاريف قائد جيش مملكة غمارة و عاصمتها سبتة و حاكمها يوليان الغماري و قد كانت تابعة القوط في طوليدو او طليطلة ، تاريف كان حاكم منطقة قاديس في الاندلس و هو من قاد تورة البربر الكبرى في معركة الاشراف و معركة بقدورة ضد الامويين سنة 740 ميلادي و هو مؤسس أول إمارة مستقلة عن الامويين مملكة برغواطة

أعظم مصري يقدم المعلومة❤️تسلم يا أخي تحية لك من المغرب

خلفاء همهم الوحيد السبايا وسيط الفتوحات المزعومة وهم أحفاد قتلة سفاحين تاريخ مشوه مشكورة جهودك صديقي المحترم

المجد للامازيغ ♓❤

‏🇸🇦الحر بن عبد الرحمن الثقفي🇸🇦 ‏من أبطال السعودية (ولد بالطائف) ‏" التي كانت قديما تسمى الجزيرة العربية" ‏هو رابع ولاة ⁦‪الاندلس‬⁩ من قبل الدولة الاموية🇸🇦 ‏وأول قائد عربي يعبر جبال البرانس بين فرنسا وإسبانيا لغزو فرنسا ‏من أبرز اعماله دحر محاولات القوط استعادة الأراضي التي فتحها ⁦‪العرب‬⁩.

مع كل احترامي لرأييك و كل حبي لسردك الجميل الموهوب و لقناتك المفيدة جدا فأنا يراودني سؤال يجعلني اري ان دخول الامويين الى الاندلس اقرب للغزو !! لماذا لا يتوغلون جنوبا في افريقيا ؟؟ رغم ان افريقيا كمصادر اقتصادية افضل بكثييير من الاندلس هدا سؤال يراودني كثيرا ايضا اريد ان انوه بأن كما انت قلت النظر للجوانب الايجابية كانشاء ثقافة و فكر هذا كله نتيجة دائما تأتي عند اختلاط الثقافات و ليست سبب ولم تكن مبدأ التوجه للاندلس ...مشكور

حلقة ممتعة جدا 👍👍👍👍

اكتشاف الأركيولوجي في شاطبة في يونيو 2004. فقد ظهرت خلال الأعمال الحفرية نقود تعود للعهد الروماني و تحديدا القرن الأول الميلادي, إضافة ل 170 قبرا تعود للفترة الإسلامية و شاهد قبوري من الرخام محفوظ بعناية تامة, طوله 70 سم و ارتفاعه 40 سم و سمكه 15 سم, بوزن يقارب 60 كيلوغراما, و عليه كتابات بالعربية تشير لاسم المتوفى, سنة وفاته, آيات قرآنية بخط كوفي. و هذا نص ما نُقش على الشاهد: بسم الله الرحمان الرحيم. يا أيها الناس إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا و لا يغرنكم بالله الغرور. هذا قبر أحمد بن فهر(نهر؟) رحمه الله. كان يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له و أن محمدا عبده و رسوله أرسله بالهدى و دين الحق ليظهره على الدين كله و لو كره المشركون. يوم و عشرون من الجمادى الأولى من السنة سبعة و عشرون." نستطيع من خلال الشاهد و النص استنتاج الأحداث التالية: 1-النص نُقِش بعربية فصحى. 2-الخط نُقِش بطراز كوفي. 3-الآيات القرآنية صحيحة 4-تاريخ الوفاة حُدِّد في سنة 648م, الموافق لسنة 27 هجرية, أي 16 سنة على وفاة النبي محمد. 5-سواء الحجر أو طريقة نقش الشاهد تعود للفترة الرومانية المتأخرة. 6-تمّ العثور عليه شرق شبه الجزيرة. من خلال ما سبق, نستطيع استنتاج أن من قام بالنقش هو حرفي محلي, متمكن من اللغة العربية و من القرآن. لكن تاريخ الوفاة مؤرخة بسنة 648م, أي بعد مرور 16سنة فقط على وفاة النبي, مما يدفعنا للتفكير بأن سنوات عديدة قبل هذا التاريخ وصل لشرق الجزيرة الأيبيرية بعض المسلمين المعاصرين للنبي داعين للدين الجديد, مؤسسين جماعات إسلامية صغيرة علّموا فيها اللغة العربية و القرآن لسكان تلك المنطقة. فيما يخص خصائص الشاهد, يبدو أن المتوفى كان ذو مكانة رفيعة, ربّما هو معلم هذه الجماعة الإسلامية الصغيرة و جاء قبل سنوات من الجزيرة العربية. ما جاء هذا الاكتشاف ليؤكده و ينفض عنه غبار الشك, هو وجود جماعات إسلامية شرق شبه الجزيرة قبل سنة 711م, وقد استشعر ذلك المؤرخ إيغناثيو أولاكوي Ignacio olague في مؤلفه ‘’La revolucion Islamica en occidente’’ (الثورة الإسلامية في الغرب) مبرزا قدرة كبيرة على التحليل: ”نعلم من خلال تطور الأفكار التي نحوز معلومة أكيدة عنها, أن التوجه الأريوسي تطور نحو التوجه المسلم. أمام مشكلة خطيرة كغياب توثيق للقرن الثامن, يبقى الاستنتاج صحيحا: لأننا نتوفر على نقطتين لهما نفس منحى التطور و نعلم يقينا أن الإسلام ينحدر, جينيا, من النصرانية الآريوسية. بالتالي وجب افتراض أن دخول أول القرآنيين تمّ منذ زمن, لكن ليس في جميع مناطق شبه الجزيرة, لأن الجغرافيا أعطت الامتياز لجهة دون أخرى. ليس من العبث افتراض أن أولى الاتصالات حصلت على ضفاف البحر المتوسط حتى قبل القرن 8. فانتشار الإسلام لم يُفرض عبر الجيوش الأجنبية, لكنه ساد عبر فكر قوي. لقد انسل ثمّ ازدهر بفعل نفس الحيوية التي حكمت و تحكم اليوم انتشار حركات مشابهة. لقد دافعت الفكرة عن نفسها, في وسط ملائم, عبر وسائل مجهولة و في كثير من الأحيان غامضة. لا نعلم شيئا عن انتشار النصرانية بالجزيرة الأيبيرية خلال القرون الأولى, فقد برزت فجأة في القرن الرابع و كأنها نجمت عن انفجار؛ نفس الشيء حدث مع انتشار الإسلام. أمام غياب النصوص اللاتينية و العربية خلال قرن و نصف, أقل ما نستطيع استنتاجه أن الدعوة إليه تمت في وسط ملائم عبر دعاة غامضين لم يتركوا لهذه الحركة الدعوية ملامح تُذكر. من جهة أخرى نحن متأكدون, من خلال ملاحظة ظواهر مشابهة حدثت في مجرى التاريخ, أن هذه الدعوة المجهولة استخفت عن أعين المعاصرين تحت ستار خلط عارم. اليوم, حيث التعليم و سهولة الاتصالات - و بالتالي سهولة تبادل الأفكار- أصبحت أذهان الناس أكثر استعدادا للمرونة, رغم ذلك تطلب التمييز بين أصحاب المذاهب المختلفة وقتا حتى يستوعب الشارع الفوارق بينهم. لقد عرفنا في فترة شبابنا أشخاصا انتُخبوا لثقافتهم و حمولتهم العلمية و لكنهم كانوا يخلطون بين اللاسلطويين (الأناركيين) و مناصري الحركة العمالية الدولية (الثانية العالمية) و مناصري الحركة الشيوعية العالمية (الثالثة العالمية), فما بالك بالقرن التاسع حيث الناس, بمن فيهم الأكثر ثقافة, كانوا يتوفرون على وسائل معلوماتية شحيحة !! كان يلزمهم مصباح شديد الإضاءة و عين ثاقبة للتمييز خلال تلك الفترة بين الآريوسي, الشبه مسلم و المسلم الحقيقي. خاصة إذا علمنا أنه طيلة أعوام شكل هؤلاء أقلية صغيرة.”... علي مونثانو. كان هذا جزءا من مقال علي مونثانو. و نقدم فيما يلي نصا تاريخيا لأحد أهم مؤرخي المغرب و الأندلس يؤكد أن ما جاء في شاهد شاطبة حقيقة تاريخية و ليس وهما و لا خطأً في كتابة التاريخ على الشاهد, و أنه بالفعل كان هناك مسلمون في الأندلس في عام 27 هجرية (648 م), أي قبل أكثر من 60 سنة على وصول طريف و طارق. بداية, تقعُ شاطبة Xativa, التي عُثِرَ فيها على الشاهد, شرق الأندلس, و هي توجد على مقربة من الساحل المتوسطي في أقرب نقطة أندلسية من ساحل إفريقية (تونس) في شمال إفريقيا. موقع شاطبة حسب الشاهد, تُوفي هذا الشخص المدعو فِهر (نهر؟) يوم 27 هجرية (648 ميلادي) أي في عهد الخليفة الراشد عثمان بن عفان (تولى الخلافة من 23 ه إلى 35 ه). في الجزء المخصص لتاريخ الأندلس في كتابه "البيان المُغرب في أخبار المَغرب" (كتبه حوالي سنة 1312م) , بدأ المؤرخ ابن عذاري المراكشي بذكر أول من دخل الأندلس من المسلمين, فقال: " فأما دخول المسلمين إليها فذُكر فيه أربعة أقوال: أحدهما, أن الأندلس دخلها عبد الله بن نافع بن عبد القيس و عبد الله ابن الحصين الفِهريّان من جهة البحر في زمن عثمان (رضه). قال الطبري: أتوها من برِّها و بحرها ففتحها الله تعالى على المسلمين هي و إفرنجة, و ازداد في سلطان المسلمين مثل إفريقية. و لم يزل أمر الأندلس بإفريقية حتى كان زمن هشام بن عبد الملك فمنع البربر أرضهم, و بقي من في الأندلس على حالهم؛ هذا نَصُّهم,و أن ذلك كان سنة 27 من الهجرة الكريمة

ان موضوع تاريخ الاندلس الذي هو تاريخ اسبانيا موجود كله باللغة الاسبانية وانا اقدر هذا الامر لانه يمكن ان يكون الامر صعب بالنسبة لك رغم الان التكنولوجيا صار الامر كل شيء بشكل سلس اسهل لكن القراءات بالتاريخ والدراسات النقدية والاكتشافات الجديدة تتطلب منا اعادة قراءة الماضي رغم بان ليس دائما القراءة الماضي تكون قراءة متجردة احيانا تخضع لمصالح ايديولوجيا وسياسية لكن تبقى هنالك اصوات في كل العالم تنشدوا الحقيقه وتحاول ان تهتم بالمناهج العلمية من اجل المعرفة فالاسبان الان يوجد موجة من المثقفين الذين يعتبرون الماضي الاسباني اي الماضي الاندلسي هو تاريخهم ويجب ان يهتم به لانه ماضيهم ولا يمكن ان يتجرد من ماضيهم رغم ان قراءة التاريخ تخدع الى حسابات سياسية وبعد الانظمة تستمد شرعيتها من الماضي القريب ام البعيد لكنها تتم قراءة التاريخ وفق رؤيا تناسبها وتعطيها شرعية وهذا مع الاسف لان التاريخ ليس شيء مجرد لكنه يوظف سياسيا من اجل قوى معينة مهيمنة تريد ان تشرعن لنفسها من اجل مصلحتها واستمرار سلطتها فلهذا الوجود الاسلامي في اسبانيا القديم الذي هو الماضي لديه الاندلس صار الان عند نخبه من الاسبان هو تاريخهم لذلك يهتمون به ليس لانه ماضي عربي او ماضي اسلامي لكن لانه تاريخهم لكن نحن مع الاسف لازلنا لم نوصل الى مرحلة قراءة تاريخنا او اعادة كتابة تاريخنا او نقد تاريخنا لاننا لم نصل الى مجتمعات الحرة تستطيع بحرية ان تقرا تاريخها رغم ان الحرية شيئا نسبي حتى في المجتمعات الغربية ليس الحريه بمعنى مطلق لكن يوجد جهات غربية تريد ان نفكر كما يريدونهم

فتح، غزو، احتلال، استعمار الخ... كلها اسماء مختلفة لنفس المسمى

حلقة عظيمة ومهمة وممتعة، بنظرة حيادية وشاملة كالعادة، شكراً لمجهودك وتقديمك المتميز 🌟

طارق بن زياد أمازيغي و جيشه كان عدده إثنى عشر ألف جندي بينهم ستة عشر فقط من أصل عربي

نشكرك علي المجهود الرائع

انت موسووووعه تبارك الله ربي يحفظك وجزاك الله الف خير 🌹

ممكن تعمل حلقة عن حروب الإسترداد

شكرا لك

جميل سردك للآحداث التاريخية يا دكتور عبد القادر 👏♥

لا يوجد شيئ إسمه فتح إلا في حالة فتح الباب أو فتح النافدة و ليس الدخول لشعب و أنت حامل للسلاح . و هدا يسمى غزو و خبت و إستعمار

المواطن العربي او الاسلامي لن يقبل التحرر من الوهم و تاريخه المزور لاكن مع الزمن سوف يستيقظ و يكون قد فات الاوان ستكون عبودية من نوع اخر

السبب الرئيسي لدخول المسلمين إلى الاندلس هو النساء والأموال كعادة الحروب والغزوات منذ عهد محمد ويمكنكم العودة إلى رسالة أمير المؤمنين هشام بن عبدالملك إلى عامله في أفريقيا وقبل ذلك هناك حديث محمد لأصحابه "أغزو الروم تغنمو بنات الأصفر" أما كيف كانت علاقة موسى بن نصير فكانت أسوأ ما يمكن ويمكنكم العودة إلى قصة (ساق الطاولة الخشبية) وكانت نهايتهما سيئة جدا حيث انتهى طارق بن زياد متسولا في شوارع دمشق

احسنت ، نتمنى لك التوفيق في حياتك و الاستمرار في قناتك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

احتلال الاسلامي والعرب ل الاندلس وليس فتوحات اسلامية كما يدعون لك كل الاحترام والتقديردكتور عبدالقادر 🌹🙏

التسمية الأفضل لوصف قصة الأندلس هو تسميتها بدخول المسلمين للأندلس لا احتلال ولا فتح هو دخول بالقوة العسكرية ولكن ليس مثل الاحتلال الذى يدمر وينهب الثروات للبلاد ويستعبد أهلها فهى كانت دولة أسست حضارة عظيمة ولكنها فى النهاية سقطت كدول أخرى كثيرة فى التاريخ

بغض النظر عن مافعله المسلمون سواء سوء او حسن... فهو احتلال واستعمار كغيره من الجيوش او الامبراطوريات في تلك الحقبة وما قبلها... من ايام السومريين مرورا بالفرس والاغريق ووووووو كلها احتلال والكل عمل مجازر وفظائع. هذا هو جواب السؤال. وارى التفنن في السؤال غلط..

جميعها غزوات لايوجد شيئ اسمه فتح

اثبات بشرية الدين اسهل من قطف اليقطين رواه مزارع 😁

احتلال الأندلس كان من طرف المور وليس العرب والأمويين... طارق كان ملكا وليس قائدا عسكريا تابعا لموسى بن نصير أمير إفريقية تابع بيزانطي... تلك الصورة التي أخذتها لطارق هي مرفوقة بنص يقول أنه ملك الباكاوات في المغرب... موسى بن نصير عملاته بيزانطية ولا دليل أنه التقى بطارق...

استمر دكتور ولاتقطع

طال غيابك صديقي

يمني مر من هنا اتمنئ تستوعب تعليقي المصادر ياخي والأشياء التي تخص المسلمين قد تم اخفاء يعني الحقيقه الكامله مثلنا في المواضيع السابقه من ديانات واثار يعرضون او يوجدو اشياء هم يريدونها ان يراها العالم اكمل ام الاشياء الذي تضرهم او بلا احرا يخفونها اخي الكريم والله يوجد في اليمن آثار اكثر من ثلاثه الف قطعه اثريه الان هم ينسبونها لهم ويدعون انه من حضراتهم او غيره بشكل المطلوب دون ان ندري ليس في اليمن فقط بل كثير من الدول العربيه وغيرها يشترونها يخذونها ينهبونا يعني لا تتم العلاقات الا اذ اخذو مايريدون من بلاد بصفتهم دول عظما او كثر يحق لهم. ولا يحق لغيرهم فرجوك استاذ عبد القادر لا تنسى هذ الاشياء. فنت لم تاتيا بشئ جديد وانم تقر ما توصل اليها علماء انما هم علماء التاريخ ولو قمت انت بطبيق وتحليل وفك ستكتشف انهو معظم الاسنتجات او القصص و ارويات عبره اشياء واحداث هم اردو ان تحدث بشكل الذي يريدون وفي المكان الذي يردون وظافات برقه او مبتكر للوصول الا الاستنتاج المطلوب ما بالك بعلم الخوارزميات البشريه يعني انهم في هذ الوقت يعلمون ماذ نحتاج ومانريد انره كل شئ في حياتنا اخي العزيز يعرفون يعني 1+1=2 طريقت تفكير المومن بلخالق وخصوص العقيده الاسلاميه + كيفية التضليل وتشكيك= نهب تاريخي + قصص ورويات حقيقي ومنسوبه تغيير اماكن +نسب هذ بهذا وشكرا اتمنى ان تقرأ تعليقي نحن مع العلم +ان ترجع مثل هذهي الحقائق الذي لا نراها ونم نلمسها في كل بلداننا

المجد للامه الأمازيغية

بسم الله

حكت لنا الدراما السوريه هذه القصه بأجمل صوره في مسلسل ربيع قرطبه

نشر الاسلام ليس الا علة لغزو واحتلال بلاد اخري والهدف الحقيقي منها هي النهب والسبي..

اللوحة الاولى في الفيديو من الجزائر مش الاندلس😍🇩🇿

الغزو الاسلامي لم يجلب اي حضاره بل جلب العنف والهمجيه واستباحه اعراض المدن المحتله و معظم المصادر التاريخية الاسلاميه مشكوك بصحتها ونزاهتها.

الدراسات الجينية حسمت الخرافات و الاساطير دراسات على المقابر هناك و على الاسبان الاحياء و حتى على الخيول تربط حضارة الأندلس بالمور الأمازيغ

هل كان العرب حينها يجيدون فن العمارة أو أي فنون تنموية كابيزنطية والرومانسية مثلا؟

ياسلام عليك هذا مانبحث عنه

ان الابريين الى يومنا لا يقولون العرب ولكن يقولون المور او مور و هم المورىيطانيين ويعني البربر

التاريخ المادي يشير بما لا يدع مجالا للشك ان الامويين ليسوا مسلمين

القبائل العربيه والقبائل هم من نفس دم والذي عندها رائ يرجع تاريخ

دخول المسلمين الى الدول و تصنيف الشعوب بين اهل ذمة ذليلون و بين محاربين يعتبر فتح لكن دخول قوة غير اسلامية احتلال

الطبري يقول وأصبح طارق بن.زياد من أتباع البربر الموالون لي الملك البربر كوسيلة في جبال الأوراس الجزائر حاليا ثم وجهه موسى إبن نصير إلا طنجة المورخ إبن عذاري الموراكشي قال طارق بن زياد بن ونمو في جبال الأوراس كتاب تاريخ دمشق يقول إستنجد حبيب الفهري بي قبيلة وفرجوم قبيلة طارق بن زياد في جبال الأوراس

you did not mention the religion of the visigothics of spain , which was arianism christianity, which opposes trinity of rome christianity i think it played a great role in the invasion of amazighs of north africa islam at that time was still in the make

كل الذي نحن فيه الآن هو بسبب فشل عبد الرحمن الغافقي وغبائه العسكري وخسارته في بلاط الشهداء،لولا ذلك لكان للعرب الآن مستعمرات على القمر والمريخ

العرب لم يدخلوا اسبانيا والرواية التي يعرفها العرب والمسلمين عن الأندلس لاصلة لها باسبانيا الحالية .. ولمن يريد أن يعرف الحقيقة عليه البحث عن كتاب بعنوان (العرب لم يغزو إسبانيا) للفيلسوف والمؤرخ الإسباني (تيبيه) أظن هذا اسمه، المهم الكتاب موجود على الإنترنت للتحميل والقراءة .

الامويين استخدموا سياسة عنصرية ضد غير العرب، وذلك للتغطية على كونهم ليسوا عربا، ولكونهم ايضا لم يعتنقوا الاسلام فعليا. فقربوا العرب سواء كانوا مسيحيين او يهود او من اي دين.

اقرؤوا بيانات الامام المهدى المنتظر ناصر محمد اليماني لتعلموا الحقائق الحق من محكم كتاب الله القرآن الكريم ومن السنة النبوية الحق. .

❤❤❤

اقرؤوا بيانات الامام المهدى المنتظر ناصر محمد اليماني عن عذاب كورونا. .

لا اكراه في الدين، و لا حرية بلا اجتهاد!

فتح الاندلس وجنوب فرنسا ، اسمو احتلال 👍 مافي داعي نلعب بالالفاظ وشارل مارتل المحارب الفرنسي او الغولي في ذلك الزمن هو من طرد المحتل الاسلامي العرب من جنوب فرنسا ، هذا اعطى امل للاسبان لاخذ استقلالهم من المحتل العربي

المحاضر يدعي الموضوعية و الحياد المغلف بالتحيز للمسلمين.لم تكن هناك فتوحات بل غزو من اجل المال و الغنائم و الجواري و اقرا كتاب المال و الهلال ستعرف ان المسلمين غزوا مناطق من العالم بحثا عن الاموال و الغنائم و ليس حبا في نشر الاسلام لان من يريد نشر الدين ينشره بالتي هي احسن و ليس بحد السيف.

الإسبان يذكرون العرب من بني أمية وبني الأحمر بأهل الأندلس المتحضرين ... ويذكرون البربر بالغزاة الهمج.

احسنت

تاريف لم يكن مسلم اصلا ،لان دين دولته كان لها كتاب مقدس يحتوي 80 سورة ،يسمى القرءان البرغواطي و قد ادعى ابنه صالح النبوية تم حفيده يونس و كانت النبوة تتوارت في سلالته حتى قضى الموحدين على دولة برغواطة

طب ادخل بل الزبده ما قلت اشي الو علاقه بل العنوان

الامازيغ لم يثوروا على الامووين بسبب الظلم، بل الخوارج هذه الفرقة الضالة كانت السبب الرئيسي في توقف الفتوحات

يعني فتح او احتلال حسب ضروف البقعه بغض النضر عن كلام متدينين او قومين حسب البقعه ان كانت خربه منتهيه ماعرفو ايدبروه وبائسه وفقيره ودخل قوه وتغيرة الي الافضل وتعمرت وفتحت يبقى فتح شاء من شاء وابى من ابى فتح يعني هناك اراده الهيه يحي، الارض بعد موتها ليس، فقط المطر انما هناك اسباب اخري من ضمنه البشر وتلك الارض الميته احييناها اما مستقره وخير وعدل وتدخل اتخربه اكيد احتلال قاسي وتدمير حسب البقعه يعني، منطق وعقل بعد، متعرف عادي اختلاف النيه هناك توسع،وجزيه وغيره لكن يقال قسم ازدهرة القسم الاخر يقول نكبت وهكذا بعد متعرف يعني لان العرب بداية توسعهم ايخوفون من ضلم قد حل يعني تاريخ يكتب، لكن هي دوله عقلية دوله وكل دوله اتقوم لها مشروع فينتفع مكان ويخرب اخر هكذا يعني كيف حكم الاموين بالشام اما العراق انكب بينما حكم العباسين انكبت الشام وصعد العراق واصبح له صيط عالمي وهكذا حسب الدوله يقال، حبوه عمروه ويقال لا اغتصبو ارض اهله ويقال اشكال، القيل والقال مااقدر بالضبط لكن ثمان قرون هناك ممكن سياسه فيها نوع من العدل ممكن ياله قدرو ايحافضون عليه لان ان ضلم تخرب ويغادر السكان ويستعينون بأي قوه مضاده اضافه اوروبا كانت تعبانه بتلك القرون الوسطى يقال يعني يقال في ضلم واقطاعيه وحروب واشكال لكن لكل زمن دوله ورجال وربك يدفع الناس بعضهم ببعض وماكان امهات العيوره هيج هن واهلهن وحكوماتهن لا اينجوهن وساكتات لكن سوء، حض صارت معاي هكذا للاسف الشديد مستغلين حالي وتعبان مااعرف شكو مع العلم دينجوهن بالارض كله عمري كله ماحرضتهن ان لينجوهن شلي، علاقه اعرف تلك الامور ضعيف البشر يمه ويخضعون للنشوه بل ويتطرفون وينغمسون متهم فما مالي علاقه اصير براس، احد ابو زيد ممكن اني اضعف منه ماادخل خلي اينيجوهن هن امكيفات شلي علاقه لكن حض اغبر لكن لو ادري ماشارد اغبر

لو تتكرم و توضح دور شعب الباسك الذي كان قوة عازلة من توغل شارل دي مارتل في الاندلس و ما مدى تحالف او تواصل الامويين مع الباسك و ما مدى التعارك مع المسلمين. و ارى أن اكثر مؤرخي الغرب و المسلمين يغيب دور الباسك من التاريخ في وقت كانوا لا مسيحيين و لا مسلمين و لا يمتون بصلة عرقية مع العرق الاندو آريان(اوروبيان).

الفين شخص يعبرو البحر المتوسط ويسيرون غرباء في بلدين من دون ان يقاومهم جيش او السكان الذي يبلغ عددهم ملايين ويحتلو نصف البلدين ثم تاتي مساعدة بعشر الاف جندي ليكملون اسقاط بلدين والوصول لباريس . حدث العاقل بما لايعقل فان صدق فلا عقل له . الروايات الاسلاميه العباسيه لاتختلف عن روايات الف ليلة وليلة

لماذا لم يقم المسلمون بحضاره عظيمه في بلادنا العربيه مثل ما قاموا به في الاندلس ؟؟؟؟

معلومات قيمه عندي سوال اين المصادر

طارق بن زياد جزائري وحدودنا التاريخية الرباط فقدنها مع الإسبان و الفرنسيون بي فضل الصلبيون أقدم.كتاب في الموسيقى صاحبه جزائري موراكش إسمهم الحقيقي تعفن التاريخ

كل الدول التي تعرضت للغزو العربي تعرف التخلف و الجهل و فقدان الهوية و بدلك فقدان الانتماء للارض و بدلك شعوب كالقطيع ، بخلاف الدول التي طردت العرب أو أزالت العروبة متل الاندلس و تركيا و إيران فكلها تعيش نوع من التقدم . أخبت الاستعمارات هي من تحاول فرض هويتها و إزالت هوية الشعوب الاخرى و العرب إستعملوا الله في دلك و كأن الله كائن عربي و صدقه المفلسون

بالحب

كل التاريخ الدي دونه العرب او المسلمون بعد مرور كل هده الاحداث بقرون فهو تاريخ مزور يخدم مصلحة. العرب والمسلمون ولا اثق في تاريخ يكتبه المسلمون عن انفسهم لان يكذبون. وخصوصا انهم كتبوا احداث لم يعاصروها فقط نسج قصص من ادهانهم لتعظيم افعالهم ودينهم وعقيدتهم. الاشكال انه مند ظهور هده الاديان التي تسمى الاديان الابراهيمية والصراع بينهما قاءم لم ينتهي الى حدود الساعة.

كان أحتلال.

ليش متحاملين ع الإسلام

الدخول للاندلس كان من قبل الامويين المسيحيين الاريوسيين لا المسلمين

سيدي غير مفهوم هل تعتقد بصدق أن الدوله الأموية كانت اسلاميه أو مسلمه هذا طرح غير علمي سيدي الدوله الأموية دوله مسيحية خالصه ومن دخل الأندلس هم عرب مسيحيين وهذا تم بعد الامتداد في شمال أفريقيا لأنه شمال أفريقيا وشبه الجزيره الايبيريه كانت كتله حضاريه واحده إبان القرن السابع الميلادي

الامازيغ هم من فتح لاندلس وليس العرب

استاذ عبدالقادر نحن كتير منحترمك و منحبك و منوثق بضميرك و حيادتك، لكن ان كان معايير تقيم غزو دولة دولة أخرى تعتمد على الحضارة يلي صنعوها، فيجب انو نسلم، انو دولة إسرائيل ليست دولة غزو، لأنها صنعت حضارة في فلسطين،،،، مش كدة؟ تحياتي

انه التاريخ وتاريخ الاندلس له اكثر بكثير علاقة مع المغرب وعن قرب و بشهادة المع المؤرخين عالميا ومثلا الثرات المعماري المغربي يتحدث عن نفسه في الاندلس --- تاريخ راح ولن يعود لان المغرب اختار ان يكون له احسن علاقة مع جيرانه الاروبيين ولن يسمح لاي وافد التطفل على ارضه وعلى حدوده الشمالية لغزو هجومي