弓を見てみたい。ぴろすけ君が段位を取っているから

あれ抜くのも凄いけど、納刀できるのもすげえ

30万再生突破！視聴者の方々に喜んでもらえてホッとしております❣️

たい

よく見たら鞘じゃなく刀身を掴んで抜いてるのか… 流れるように行うから何度か見らんと気づかんかった…パネェ。

@@dreamgold515 この曲抜きの方法では隙が生まれるため、左右に開いて刀身が解放されるタイプや、鞘を付けたまま斬りに行くことが可能な物も存在します。 息長氏の姬姓斎皇家では、神前で剣舞を奉納するときは、斎女様達はこの動画と同じ抜き方をしますが、 斎皇家の男衆が用いる大太刀は、鞘が付いたまま突き刺したり、振り斬ることが可能な仕掛けになっています。 薙刀のように握って使うことも可能な、先の部分だけが別に分離する、二段に造られた鞘もあります。

@@RayCrosmy なるほど、、、 まぁ、動画にもあるとおり、実践では2人で抜くんでしょうけどね笑

@@RayCrosmy 隙が生まれる！？ 演舞用の技能かと思いきや、よもや実戦を想定していたとは… やっぱ昔の人の戦闘技術や工夫は変態極まる。（褒めてる） Ray Crosmyさん、教えてくれてありがとう！ また一つタメになったよ！ そして教えてくれた解放機構がある大太刀を想像するとゾクゾクする…やはりよいなぁ、武器は。

斎皇家の剣舞で斎女様達は、自分で抜いて自分で納めますよ。抜いたら鞘は背負えるのですが、この動画の大太刀の扱いの中には出てきませんね。

センゴクで真田信綱が小姓に持たせて抜刀してるシーンがありましたね

慣れれば簡単ですよ。

@@breakingotaku 当たり前のこと言ってる（笑）

刃の部分持ってるからね笑

池波正太郎の剣客商売で出たよ。抜き型の解説もされてたよ。

5尺刀の曲抜き、まんま、剣客商売7巻に出て来る平内太兵衛の抜刀の仕方なのでしょうかねぇ。漫画では秋山小兵衛は瞬時に見抜いていましたけど、実際、自分の肉眼では、凄すぎて全然分からなかった・・。

0.25倍スローにしてようやく解りましたが、肉眼ではまるで意味がわからない世界ですよね また気づかれない様にも気をつけられているので、尚更見抜けない …こんなん初見で看破できる人って本当にいるのかなと疑いたくなるレベルですが、見抜く人は見抜くのでしょうね。やる方も見抜く方も常人ではないのは確かです

@@user-fuji-ithu スローにはしなかったけど、初見では分からず２回目で納刀、３回目で抜刀がやっと分かりました(^_^;)

０，25倍速いいよね。それで自分も「刀を射出してる！」ってなった。 あと、０，２５倍速でも（だからこそ）足がむっちゃ滑らかに動いててすごいなー、って思った。

背負って抜く話は聞いたことがあるけれど、腰に差したまま抜刀できるとは、まさに曲芸（褒め言葉）。

慣れたら簡単です。

わかるww

強い奴

そういえば隻狼の敵はやたら大太刀使いが多かったすね…しかも腰に差すor吊るす感じで

倒すと喧嘩キセル落とすんだよね、確か

曲抜きをやっている子孫の方から 情報提供してもらったかもしれませんね 芸の継承が上手くいっている

雲弘流のムジナのような方ですね。

日本の漫画家凄い。 探究心ハンパない。

「約束金二十両」❣️ 好き❣️

剣客商売って小説原作じゃなかったでしたっけ？

刃の根元に手を沿わす形で抜き差ししておられます

古流の居合流派は江戸期の打刀ではなく、戦国時代の太刀の使用が前提なので、概ね三尺三寸くらいが多いようですが、流派によっては四尺以上の太刀を使用しているところもありますね。

鞘なくす自信しかない

大剣用の鞘って戦う前に捨てるのが常識みたいなところがありますもんね

普通に突き刺すと左右に分かれる仕掛けの鞘も昔からありますよ。 考古学者達にとっては想定外なので、見落とされているのです。 古墳から出土する王権の象徴の蛇行剣なんて、鞘から抜こうにもあの形ではね… 奇蛇剣と書いて「くしナギのつるぎ」=「くさなぎのつるぎ」と読みます。 奇しくも=霊験あらたかな蛇の剣が原意です。 草薙剣の表記は、蛇行剣が失われた時代になって、どうして蛇のようにクネクネしていないのかと問われて、苦し紛れに作った言い訳の作文に由来します。 昔はトップシークレットでしたが、今となっては伏せておく必要もないでしょう。

大体１回の戦闘で鞘に入らないほど損傷する事が実戦では多かったから鞘持ってても邪魔になるだけなら捨てちゃえ、って考えらしいよ

@@RayCrosmy 戦国無双の謙信が使ってたサボテンみたいな形の剣とかも、そう言う仕組みなら鞘に収められるのか～

殺傷に特化しいく様が恐ろしい・・・

機能特化し過ぎて使い方知らないと何もできない…。武器奪われても平気そう…。あとマジで見えない。丸腰って油断した相手を狩れるのもすごい

喧嘩煙管ですか？ 記憶が正しいか分からないですが 歌舞伎役者とかが使ってたんじゃないですかね？

江戸時代は庶民の武装が制限されたので、「これは武器じゃなくて煙管だから！」っていう建前で不良が喧嘩煙管が携帯したそうで。 でもどんどん巨大化して鉄パイプみたいになったので結局規制されたそうです。

@@nishis.k.4136 なるほど 昔見た喧嘩煙管の解説動画をやっと 思い出しました。感謝します！

これ見て、『必殺仕切人』だ‼️　と思いました。 兜割も、『助け人走る』で田村高廣が使ってたと思います。 刃状でしたが………

@@user-hd6ei1jj6d さすがに顔面覆う風呂敷との連携プレイはないみたいwww

あの形の十手は昔、萬屋錦之助の「子連れ狼」で見たことがある。 やっぱり実際にあったんだな～。

真柄直隆の太郎太刀ですねwww

妙に速いあのデカいのか

@@ohiru5425 マッチョなコーンヘッズでしたね。

現代武術はこういうの吸収してるからマジで怖いwロシアの工作員とか絶対マトモに相手したらダメだw 近付かれたら何が飛んで来るか解らん

まぁ、かの戦国時代がそもそも刹那を見切る化け物だらけだったしね

あれを超える人がゴロゴロ居た戦国時代や鎌倉時代は益荒男のバーゲンセールですね

直線的な動きをする玉鎖よりも厄介なのが、息長氏≒秦氏の男衆が使う微塵です。 玉鎖は、刀や棒などで叩いて弾いて防げる可能性もありますが、 微塵は、鎧を身に付けていない場合、 反射的に刀などで防ごうとしても、気付いたときには二方向から回り込むように頭蓋骨を砕かれて、木端微塵のスイカ割り状態に… 中途半端な造りの鎧を着ている場合は、首に巻き付けられて、絞められながら行動を阻害されることに… 振り回して、靴の沓で蹴ったり引っ掛けて複雑な動きを作りながら連打可能なので、その技を見たことがない人々は、防御行動を取れないままほぼ無抵抗の状態で次々と倒されていくことに… 同じように、足を使って下から上に突き上げるように使える打根類も、鎧がまるで役に立たないので、鎧武者が公家装束の集団に殆ど瞬殺状態で、サクサク倒されていく姿を目の当たりにすることに… 焙烙玉=和製手榴弾は、使わせない立ち回りを求められるし… 領巾や手拭いを使った印地の技で投擲される毒礫に至っては、気付かずに呼吸するだけでアウトです。 甲冑を着て武装した武士が強いなんて錯覚していたら大間違い。 邪馬臺国の女王卑弥呼亡き後、男達がどんなに争っても決着が付かない混乱状態の倭国を、13歳の絶世の美少女だった斎皇・壱与は、現代の合気道に繋がる宮廷武術の手乞の技を用いて次々と男王達を屈服させていき、短期間で武力鎮圧して倭国を再統合しています。 天日矛=都怒我阿羅斯等（つぬがあらしと）=角がある人=鬼の子孫を名乗る息長氏≒秦氏の男衆は、紀元前の昔からシルクロードの交易を制して、斎皇家への妻問婚の旅を継続してきた、ストロンゲストマンコンテスト優勝クラスのコーカソイド系の体躯を持つ“人類最強の存在”なので、一騎当千と言えるのですが、更にその上を行くのが、赫夜姬のモデルにもなった息長氏の姬姓斎皇家の斎女様達です。 大人数でキャラバンを襲撃する山賊や軍隊を、余裕を持って少人数で確実に退けられなければ、シルクロードの交易を何千年間も維持し続けることはできないので、如何にして効率良く大勢の敵を倒すか、極限まで考え抜かれた技が伝承されています。 そんな彼らでさえも畏れる、神威を備えた斎女様達が用いる手乞の技の前では赤子同然、殆ど意味を失うのが現実です。 素戔嗚=天日矛=蚩尤は、男装して戦う気満々で出迎えた天照大神（女神）=羲和が用いる、神威を放つ精神感化技には敵わないと見て、誓（うけい）=奉斎集団同士の神婚を申し出て、皇統の礎となった息長氏の姬姓斎皇家（三女神の御三家）を得ています。 天照大神が得たとされる五柱の神々の血統は、藤原氏の五摂家に姿を変えて今日まで残っているので、神話の世界の御伽噺ではなく実話が神話仕立てに脚色された話が伝わっているのです。 斎皇家は、天武天皇の遁甲の発想で唐の侵略の性的にされないように隠されて以降、歴史の表舞台に出てこなくなりましたが、丹生郡織田の劔神社の神職の末裔の織田信長などは、天照大神・和魂・丹生都比売=斎皇家傘下の戦国武将です。 信長の本陣には、六芒星を背中に背負う三人の神職がいたことが、当時の絵から読み取れますが、斎皇家を構成する大家族制の御三家それぞれから一人ずつ派遣された目付け役です。 都怒我阿羅斯等の子孫なので、目立った武器を持たず甲冑を着ていなくても、敵をサクサク倒せる実力の持ち主ばかり。だから、信長が首を取られそうな危うい事態になったという話は残っていないのです。 本能寺の変は、紀州の高天原とされる天野盆地で生まれ育った斎皇家の男衆達が構えた、お隣の山の高野山に対して、信長が侵略の手を伸ばして、斎皇家の諜報組織を構成していた高野聖を次々と捕らえたことで、斎皇家の逆鱗に触れた結果です。 つまり、 最強の戦国武将を守る精鋭の一団ですら、斎皇家の男衆と対峙すると血路を開く役には立たず、“朽木越え”のように「逃げるが勝ち」とはいかなかったということです。 桔梗紋は、奈良の都を守護する天照大神が得た五つの家を表す“近畿の大五芒星”と同じシンボルですから、明智光秀の素性も知れるというものです。 秀吉は草履取りだったという話には裏があり、信長に仕えたときにはすでに二千人ほどの修験者系の配下=斎皇家の外家の者達を従えていた、というのが真相です。 明智光秀は、目付けとして信長を討つ、彼としては不本意な役割を果たした後に、秀吉に後を託して姿を眩ましているのです。 斎皇家は信長に対して、日本を世界一の鉄砲保有大国にして列島を守護することを求めたので、戦争景気を長引かせる目的で、信長は滅多なことでは敵将の首を取れと命じませんでした。だから、最強の戦国武将でありながら、他の武将に比べて不自然なほど勝率が低いのです。 日本史にはこのような虚実があって、裏読みすると遁甲の発想で隠された斎皇家が最強の存在として浮かび上がってきます。 明治政府が発行した壱円札に斎皇家を代表する神功皇后=息長帯姬の肖像が印刷されて富国強兵政策の旗印とされたのですから、ロスチャイルドさえも敬意を払う日本で最強の武術を伝承する社家が存在するのです。 微塵、打根、大太刀、弓、焙烙玉、毒礫、火縄銃、棒火矢などなど、製鉄氏族息長氏が製造する兵器と武術はそのどれもが最先端&最強を狙ったものばかりでした。 それは今でも変わりません。

@@RayCrosmy わざわざありがとうございます。 やはり日本という国は神代の頃から現在に至るまで小説でも描かないような事が現実にあったのですね。 壱与の伝承は知っていましたが、戦国の世まで斎皇家が影響力を有していたのは驚きました。

練度が必要ですけど奇襲を狩る不意打ちと、返し技が独特なので何食らったかわからないまま死にそう…。踏み込みも滑らかですごい