ทำไมภาพสลักที่ปราสาทพิมาย จึงปรากฏเรื่องราวของศาสนาพุทธ และศาสนาพราหมณ์ปนกันอยู่ครับ

ทั้งหมดคือสยาม

❤️ มีปราสาทหินหลังเล็กสร้างสมัยเดียวกับปราสาทหินพิมาย อาจจะสร้างพร้อมกันด้วยครับ (ตามตำนานว่าสร้างแข่งกันกับพิมาย) อยู่ที่วัดพนมวัน ในโคราชเหมือนกัน อยู่ไม่ไกลจากพิมาย

อ.ฉัตรลิน ส.แข็งแรงครับ

สุดยอดครับอาจารย์..คนโบราณนี่เก่งนะครับ..สามารถตัดหินเอามต่อๆเป็นปราสาทได้ไม่ธรรมดาครับ🙏🇹🇭💯

คิดว่าปราสาทนี้คงสร้างเพื่อคติพุทธศาสนาจริงๆ ถ้าข้อสัณฐานว่าเป็นพราหมณ์ก่อนแล้วตัวปราสาทแก้เป็นพุทธ ในตัวปราสาท มีร่องรอยอายุหินการสร้างต่อเติมหรือไม่ ถ้ามี ข้อสัณนิษฐานนี้อาจเป็นไปได้ แต่ถ้า เพื่อพุทธเป็นแก่น อาจจะเป็นไปได้ว่า มีกลุ่มอำนาจกลุ่มที่มีพุทธเป็นแก่นเป็นแกนนำ สังคมโบราณ พุทธ พราหมณ์ ผสม กันแบบนี้ เพราะ กลุ่มคนนำเข้ามา หลายช่วง หลายเวลาตั้งแต่ทวารวดีละ แม้กระทั้งพราหมณ์เอง ยังมีไวษนพ กับศิวะ เลย อาจารย์น่าจะสืบว่า ทางอินเดียใต้ มีแคว้นไหน นับถือไวษนพบ้าง ศิวะบ้าง พุทธบ้าง เราน่าจะได้เค้าของอารยะธรรม เหล่านี้นะ

🙏❣️ครับอาจารย์

อ...ชม.อ. วิสาข อ.ครอบครัว แข็งแรง ปลอดภัย เดินทาง❤🙏☕

เคยไป แถว พิมาย ไทรงาม มองจากสถานที่ คล้ายที่สูงราบกว้าง ❤❤

ผมคิดว่าแต่เดิมเป็นฮินดู พอพุทธมหายานมาก็รับพุทธมาปนกัน ตอนสร้างปราสาทประธานผมว่าเขานับถือทั้ง2ศาสนาแล้วครับ

เคยไป น่าทึ่งมาก อยากจะไปอีก

สวัสดีครับ ผมติดตามชมเสมอครับ

ขอบคุณครับอาจารย์❤️❤️❤️❤️❤️

พุทธกับฮินดู เดินทางมาเผยแผ่ศาสนาพร้อมๆกัน ลำบากมาด้วยกัน เลยเป็นเพื่อนกันช่วยกันขยายศาสนา สู้กับศาสนาผีเดิม สู้กันมานาน ไม่ชนะ เลยผูกเกลอกัน สาบานเป็นพี่น้อง รวมความเชื่อเข้าด้วยกัน เป็น พุทธ ผี พราหมณ์ แบ่งภาคส่วนกันโดยคำสอน ผสมกันโดยพิธีกรรม

ขอบคุณมากครับอาจารย์

ชอบเลย ปราสาทหินพิมาย

สวัสดีครับ​ อาจารย์​ ผมคนท้องถิ่นโคราช​ สมัยเด็กๆ​ ตามพื้นที่โคราชจะมีพวกปรางค์กู่ปราสาทหิน​ หรือกุฏิฤๅษี​ิ​ซึ่งทุกแห่งมักจะมีลำธารเล็กๆไกลผ่าน​อยู่เยอะหลายท้องที่เลยครับ​ ซึ่งคนเก่าแก่ก็จะไม่กล้าเข้าไปบุกรุกเลยเพราะถือว่าเป็นพื้นที่อาถรรพ์​ แต่ตอนนี้กลายเป็นที่ทำกินของชาวบ้านแทบหมดแล้ว​ บางแห่งแทบไม่เหลือแท่งหินที่เคยเรียงรายเป็นแนวสิ่งก่อสร้างอยู่เลย จะมีที่เหลืออยู่บ้างก็ที่ปราสาทนางรำ​ แต่ก็ไม่ทราบว่ามีประวัติความเป็นเมืองและเกี่ยวข้องกับเมืองพิมายอย่างไรบ้างหรือเปล่าครับ

น่าสนใจมากค่ะ เคยได้ยินแต่ที่ศาสตราจารย์จอร์จเซเดย์บอกว่าท่านมีเชื้อสายและสามารถรวบรวมอำนาจขึ้นครองราชย์เป็นต้นราชสกุลมหินทรปุระ แต่ก็แปลกใจมาตลอดว่าถ้าท่านเดินทางไปครองราชย์ที่โน่น ทำไมถึงกลับมาสร้างสถานที่สำคัญใหญ่โตที่พิมาย สงสัยมาตลอดว่าช่วงนั้น เมืองนี้ต้องมีความสำคัญมาก แล้วตกลงพระองค์ใช้เวลาอยู่ที่นี่มากกว่าที่พระนครกันแน่นะ ถ้าเสด็จมาที่นี่บ่อยๆ ที่นี่ก็ต้องเป็นเมืองสำคัญ อาจจะสำคัญกับพระองค์มากกว่าพระนคร ขอบคุณแง่คิดที่สนใจนี้มากค่ะ มีประโยชน์มากค่ะ

ความรู้ ในแต่ละท้องถิ่น...ในยุคที่ผ่านมาที่ยากจะค้นคว้า...ขอบคุณครับอาจารย์...

แคว้นสัมภูปุระ(สยาม,เสียน)เจนละมีอยู่2เมืองคือ 1.แคว้นสัมภัมภูปุระโคก(สยามโคก,เสียนก๊ก)เจนละบกมีพื้นที่อยู่ในภาคอีสานรวมทั้งในประเทศลาว 2.แคว้นสัมภูปุระราช(สยามราช,เสียมเรียบ)เจนละน้ำมีพื้นที่อยู่ใต้เทือกเขาพนมดงรักลงมาถึงทะเลมีเมืองหลวงคือเมืองกัมพูชา ในสมัยรัชกาลพระเจ้าชัยวรมันที่2สามารถรวมสยามโคกกับสยามราชเป็นแคว้นเดียวกัน แคว้นสัมภูปุระ(สยาม,เสียน)ซึ่งหมายถึงหัว ยอด ภูเขานี้สืบเนื่องต่อมาจากอาณาจักรฟูนันซึ่งมีเมืองหลวงอยู่ทางทิศตะวันตกของแคว้นจามปา3,000ลี้หรือ1,500กิโลเมตร พื้นที่เมืองหลวงของอาณาจักรฟูนันเป็นที่ราบลุ่มมีแม่น้ำไหลผ่านจากทิศตะวันตกไหลไปสู่ทิศตะวันออกเฉียงใต้ลงสู่ทะเล จุดศูนย์กลางอำนาจการเมืองการปกครองของอาณาจักรฟูนันคือราชบุรีหรือนครปฐมในประเทศไทยอย่างแน่นอน พระมหากษัตริย์และประชาชนอาณาจักรฟูนันสืบต่อกันมาถึงแคว้นสัมภูปุระ(สยาม,เสียน)เจนละแห่งกัมพูชา ในสมัยรัชกาลพระเจ้าสุริยวรมันที่1สามารถรวมแคว้นสัมภูปุระ(สยาม,เสียน)เจนละกับแคว้นละโว้(ลาว,หลอหู)เป็นประเทศเดียวกันเรียกอาณาจักรสยามลาว(เสียนหลอก๊ก) ในสมัยรัชกาลพระเจ้าชัยวรมันที่7พระองค์เป็นกษัตริย์แคว้นละโว้(ลาว)ส่งกองทัพจากแคว้นละโว้(ลาว)ไปขับไล่กองทัพแคว้นจามปาที่เข้าโจมตีแคว้นสัมภูปุระ(สยาม)เจนละเมืองกัมพูชาจนพระองค์มีชัยชนะเหนือแคว้นจามป่าได้แคว้นจามปามาเป็นเมืองประเทศราช เมื่อพระเจ้าชัยวรมันที่7ได้แคว้นจามปามาเป็นเมืองประเทศราชจึงแบ่งแคว้นจามปาออกเป็น2เมืองคือ 1.แคว้นจามปาเหนือที่เมืองวิชัยอยู่ติดเวียดนาม ในภายหลังจามปาเหนือไปขอพึ่งเวียดนามจนถูกเวียดนามกลืนชาติกลืนแผ่นดินจนชาวจามเหนือไร้แผ่นดินและเปลี่ยนการนับถือศาสนาพุทธเป็นศาสนาอิสลาม 2.จามปาใต้ที่เมืองพนมเปญของชาวจามเขมร ชาวจามใต้หรือเขมรนี้เป็นเมืองประเทศราชของอาณาจักรสยามลาว(เสียนหลอก๊ก) แต่บางครั้งชาวจามใต้หรือเขมรก็ไปพึ่งเวียดนามจนเกิดสงครามระหว่างเวียดนามต่อสู้กับอาณาจักรสยามลาว(เสียนหลอ)เพื่อแย่งชิงเอาเมืองพนมเปญเรียกสงคราม"อันนัมสยามยุทธ"ในสมัยรัชกาลที่3แห่งกรุงรัตนโกสินทร์และเมืองจามใต้ของชาวเขมรก็ถูกฝรั่งชิงไปจากอาณาจักรสยามลาว(เสียนหลอ) เมื่อพระเจ้าชัยวรมันที่7ได้แคว้นจามปามาเป็นเมืองประเทศราชจึงกวาดต้อนชาวจามปาไปเป็นเชลยใช้แรงงานที่แคว้นสัมภูปุระ(สยาม)เจนละในเมืองกัมพูชาและนายแตงหวานชาวจามผู้เป็นต้นตระกูลของชาวเขมรก็ถูกกวาดต้อนมากับครอบครัวของเขาด้วย นายแตงหวานเชลยชาวจามผู้เป็นต้นตระกูลของชาวเขมรผู้นี้ได้เป็นขบถฆ่ากษัตริย์แคว้นสัมภูปุระ(สยาม)เจนละเมืองกัมพูชาคือพระเจ้าชัยวรมันที่9พร้อมกวาดล้างฆ่าฟันชาวขอมสยามในเมืองกัมพูชาตายจำนวนมากทำให้ชาวขอมสยามอพยพหนีตายไปอยู่ที่ภาคใต้ของประเทศไทยบ้าง อพยพขึ้นไปอยู่ที่ภาคอีสานหรือในประเทศลาวก็มี(ในภายหลังชาวขอมสยามกลุ่มนี้ตั้งเมืองล้านช้างขึ้นมา) แต่ส่วนใหญ่ชาวขอมสยามอพยพไปอยู่ในแคว้นละโว้(ลาว)ซึ่งเป็นประเทศเดียวกัน ชาวเขมรมีเผ่าพันธุ์เชื้อสายมาจากแคว้นจามปา ชาวเขมรเป็นชาวจาม ต้นตระกูลของชาวเขมรคือนายแตงหวานเชลยชาวจามที่เป็นขบถฆ่าพระเจ้าชัยวรมันที่9 สมเด็จพระรามาธิบดีที่1(ท้าวอู่ทอง)เป็นกษัตริย์แคว้นละโว้(ลาว)แห่งอาณาจักรสยามลาว(เสียนหลอ)ที่มีเมืองหลวงคืออโยธยามีความชอบธรรมในการส่งกองทัพไปขับไล่ชาวเขมรลูกหลานนายแตงหวานเชลยชาวจามที่เป็นขบถฆ่าพระเจ้าชัยวรมันที่9ให้ออกไปจากเมืองกัมพูชาแห่งแคว้นสัมภูปุระ(สยาม)เจนละ

ขอไม่เรียกหลักธรรม น่า เกิดความเชื่อใหม่ มี รูปเคารพบูชาของตัวเอง ตอนแผ่นดินนั้น อาจยังมีนับถือ เทพทั้งสาม อาจนับถือรองลงมา❤🙏☕❤

ติดตามทุกคลิปเลย

😇Like ๆๆ

จากที่อาจารย์เล่าให้ฟังทำให้ทราบว่าเทพเจ้าทั้งหลายได้นับถือเคารพในพระพุทธศาสนาและโลกนี้เป็นสิ่งมายาเมื่อได้พบความลึกซึ้งในพระพุทธศาสนาได้รู้ว่าทุกสิ่งในโลกคือมายาดังนั้นผู้สร้างจึงต้องการให้รู้ว่าพระะพุทธเจ้าสอนให้รู้แจ้งในความเป็นมายาแห่งโลกทำให้เราทราบว่าสมัยนั้นได้รับเอาพุทธศาสนามานับถือกันแล้วดิฉันคิดว่าเช่นนั้นนะคะขอบคุณอาจารย์มากเลยค่ะที่นำความรู้มาให้เพราะบางท่านอาจจะคิดว่าเป็นแค่ปราสาทขอมที่สร้างเพื่อบูชามหาเทวะตามความเชื่อนะคะ

ขอบพระคุณอาจารย์มากครับ...ที่ช่วยไขข้อสงสัย

เนื้อหาละเอียดมากครับ

ขอบคุณมากครับอาจารย์ที่ให้ความรู้

ขอบคุณครับอาจารย์

ขอบคุณครับอาจารย์ ชอบเรื่องราวนี้ครับ เชื่อว่าความเป็นไปของศาสนาในภูมิภาคนี้ผูกพันกับการเมืองอย่างมากครับ เป็นไปได้ไหมครับ ที่ภาพในลักษณะรุนแรงเป็นการยอพระเกียรติขั้วอำนาจฝั่งพุทธ (ที่องค์ศรีวีเรนทร์ฯสวามิภักดิ์) เหนือผู้ปกครองฝ่ายฮินดูอำนาจเก่า หรือ ผมคิดมากเกินไป 55

เป็นนัยหนึ่ง หลักธรรม อริยมรรค เหมือนว่า ไปที่ท้ายสุด ของการใกล้จะแตกดับ จับ พิจารณา เป็นอารมณ์ กลับมาใด้ คิดไม่ใด้ ท้อ ก็ไปเลย คล้ายนัยยะ เพื่อให้คิด เหตุ ผล แต่ทุกคนใช่จะถึงขั้นสุดท้ายใด้❤🙏❤ประสบการณ์จากตัวเปียเอง ตอนป่วย เจ็บหนักเมื่อ30ปีที่แล้ว

อมรกรรมารามเต้น. พิมาย คือ พิมาน สร้างสวรรค์ให้แก่พระมารดาพระผู้เปนเจ้า พระโพธิ์สัตว์ อวโลกิเตศวรย์ พระเจ้าไชยวรมันตร์ ที่ ๗ องค์วัชร์ พระศรีอารย์.

👌👍💖👌👍💐

ทสุตตรสูตร บอกว่าพระพุทธเจ้ามาประทับ สระโบกขรณี ชื่อคัคครา นครจัมปา ที่เมืองจําปาสักมี สระน้ำด้วยครับอาจารย์ ที่ปราสาทวัดภู

น่าแปลกใจที่คนในอดีตให้ความสำคัญของพระพุทธศาสนาในเรื่องความจริง มากกว่าคนในยุคปัจจุบันที่เน้นให้คนเคารพพระพุทธเจ้าและการทำบุญ

อาจารย์ครับ ขอมราบความเห็นเรื่อง กเบื้องจาน ที่ว่าในคลิปที่ผมดูไปนี่เจอในหลายท้องที่ ราชบุรี ตลอดจน พิมายก็เยอะ น่ะครับ

ช่องนี้ให้ข้อเสนอแนะ ที่ต่างจากประวัตศาสตร์ในกระแส

ที่แน่ๆไม่ใช่บรรพบุรุษของเขมรแน่นอน ถ้าเขมรสร้างอะไรที่น่าทึ่งเหล่านี้ได้ กัมพูชาในปัจจุบันจะต้องเจริญ และก้าวหน้ากว่าปัจจุบันนี้มาก และชาวกัมพุชาก็ไม่จำเป็นต้องข้ามมาขายแรงงานที่ประเทศไทยอย่าง แน่นอน..

ผมมีพระบูชาเล็กกว่าปลายนิ้วก้อย ลักษณะเหมือนพระรอดลำพูน แต่ด้านหน้า เป็นรูปคนนั่งขัดสมาธิมี 2 หน้า ในมือถือเหมือนอะไรสักอย่าง ถ้าผมดูเหมือนเหล็กไหลทรงรีครับ ?ส่วนรูปด้านหน้าองค์พระด้าน หนึ่ง .ลักษณะหน้าคล้ายนกมีขาเหมือนนก มีปีก..คล้ายพระกมรเตงชคต อีกข้างเป็นรูปหน้าคน ดุดันลักษณะผอมมี ซี่โครง นั่งอยู่บนฐาน 3 ชั้น..ด้านหลังเป็นรูปพระชัยวรมันที่ 7 และพระกมรเตงชคต. ใกล้เคียงกับที่อาจารย์อธิบายครับ เป็นพระประจำตระกูลมา 100 กว่าปีแล้วครับ (ผมว่าอาจารย์มาถูกทางแล้วครับ)

วิมายะ แปลว่า วัชร์มายา คือ มายา(การลองใจ)ของพระวัชร์ . อินทราเทพ พระเจ้าไชยวรมันตร์ ที่ ๗ . พระโพธิ์สัตว์ อวโลกิเตศวรย์ พระศรีอารย์

อาจารย์ครับ ทำยังไงเราจะได้เขาพระวิหารคืนมา มีทางมั๊ยครับ

ทำใมพระไตรโลกยวิชัย มีแนวคิดคล้ายๆการลงมาอวตารเพื่อปราบอธรรมของพระวิษณุเลยครับ แล้วแถมยังมีแนวคิดการปราบเทพเจ้าของฮินดูอีก ทั้งๆที่ปราสาทมีการผสมกันของ2ศาสนา คล้ายๆกับทำเพื่อประกาศเป็นนัยๆว่าการปราบเทพเจ้าที่นับถือของผู้ปกครององค์ก่อน เหมือนกับการที่ผู้สร้างได้ปราบผู้ปกครององค์ก่อนลงด้วย (ดูหนังเยอะแล้วจินตนาการลึกล้ำครับ😆) ความเชื่อมหายานที่ปราบเทพเจ้าฮินดูแบบนี้นอกจากไทยแล้วยังพบที่อื่น เช่นที่อินเดียอีกมั้ยครับ?

อาจารย์ครับพระธาตุนาดูนยุคใหนอายุประมาณกี่ปีครับ

ชอบนะ แต่ฟังไม่รู้เรื่อง

ถ้าเราทิ้งทุกอย่างและถ้าคิดว่าศาสนาพุทธอยูในไทยโดยกำแพงสูงในลาวเป็นวันได้หนีมาถึงแม่น้ำบางปะกงต้นน้ำ(พระปง)และถ้าพิมายเป็นที่ตรัสรู้/หลักฐานทิศทางบอกถึงพระพุทธเจ้าอยูไทย/ถ้าป่าสักยและยโสธรลุมพิ(สระบุรี)และกรุงเทวห(กทม)นครปฐมเพชรบุรี/ทั่งหมดต่อแบบเดา/ถ้าประจวบไมมีแต่เป็นทะเลเรือก็จะเลยมาได้

นึกถึงตอนไปเที่ยวปราสาทหินพิมายเลยครับ