Отрывок с празднования 70 летия великой победы сел.Рутул Рутульского района 2015 год.
Пікірлер: 21
@alrusio127 жыл бұрын
Салам от лезгина! Рутульцы агулы и цахуры поют оотличные ритмичные песни !
@berlin-soldinerstrae55707 жыл бұрын
Люблю вас Рутуль )
@rashid_gorskiy3 жыл бұрын
Я заметил, что рутульцы очень часто поют на азербайджанском. Спасибо вам, братья.
@user-uo1ol7pw2m3 жыл бұрын
Конечно, своего ничего нет, только и умеют воровать ваши песни и перепеть
@Bond007-ry2ti6 ай бұрын
Красиво! !!! ! !!!!!!!!!!!!
@mafietsaidova34078 жыл бұрын
Молодцы👏👏👏👍👍👍👍
@user-gv3vo9zl2g7 жыл бұрын
люблю свой рутул
@atillarutul85879 жыл бұрын
Sagol Zarina halaliwiy.
@user-cv5ke9si4g4 жыл бұрын
молодцы
@maratmurtazaliev55027 жыл бұрын
а какого года рождения дагмара
@kvest_Star8 жыл бұрын
кто эта первая рыжая певица? симпатичная
@ahmadumarov21987 жыл бұрын
Ас-саляму алейкум! Доказательства из Корана на запрет музыки и песен. Ясным и однозначным доказательством из Корана о запретности музыки и песен является известный аят: *«Среди людей есть такой, который покупает праздные речи, чтобы сбивать других с пути Аллаха безо всякого знания, и издевается над этим[4]. Таким уготованы унизительные мучения»* _(Лукман 31: 6, см.п.)_. Когда Ибн Мас’уда, сподвижника пророка (мир ему и благословение Аллаха), спросили о словах Всевышнего «праздные речи», он сказал: “Клянусь Аллахом, кроме Которого нет божества достойного поклонения - это песни!”, - повторив свои слова трижды! _Ибн Абу Шайба 6/310, аль-Хаким 2/411._ Имам аз-Захаби, Ибн аль-Къайим и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность. Также один из лучших знатоков Корана и сподвижников пророка (мир ему и благословение Аллаха) Ибн ‘Аббас сказал: “Этот аят ниспослан о песнях и о том, что связано с этим”. _аль-Бухари в “аль-Адабуль-Муфрад” 786, Ибн Абу Шайба 6/310._ Шейх Ибн аль-Къайим и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность. Также такое толкование этого аята передается от Ибн ‘Умара. _См. “Тафсир аль-Куъртуби” 5/349, “Игъасату-лляхфан” 1/258._ А также от Джабира ибн ‘Абдуллаха, который сказал: “В этом аяте речь идет о песнях и тех, кто их слушает”. _ат-Табари 21356._ Хафиз Ибн Касир сказал: “Имамы передали единогласное мнение (иджма’) ученых о запрете музыкальных инструментов”. _См. «Масаля ас-сама’» 472._ Хафиз Ибн Раджаб сказал: “Ни от кого из праведных предшественников (саляфов) неизвестно, чтобы они дозволяли музыкальные инструменты. Это стали дозволять более поздние поколения, как захириты и суфии, мнение которых не принимается в расчет. И тот, кто передает что-либо о дозволенности этого, тот заблуждается!” _См. “ Нузхату аль-Асма” 69._ В вопросе музыки среди ученых ахлю-Сунна уаль-джама’а нет, и никогда не было разногласий, за исключением тех, кто отклонился от истины относительно этой темы.