Праздник в сел.Лучек Рутульского района 7май2015год.
Пікірлер: 20
@Caucasian_eagle4 жыл бұрын
Ассаламу алейкум из Азербайджана братскому народу
@user-rj8lk3pe8t4 жыл бұрын
Ваалейкум салам Братья
@user-ts2jo8ll5k2 жыл бұрын
Спосибо деде
@user-xv7md8jf8k9 жыл бұрын
Красиво рутульцы так держать
@salamudinshahbanov9503 жыл бұрын
Вали молодец Рутульский Бал углан 🎤
@mafietsaidova34078 жыл бұрын
Молодцы мои сельчани👍👍👍👍
@skrillexdamian86309 жыл бұрын
красиво сделано !!))
@user-gg1ft5wl9k Жыл бұрын
Лучекцы поздравляю вас с праздником краха байрам вы супер
@user-dn1rs3jv5b9 ай бұрын
Мамулечка моя! 60 лет учила детей!❤❤❤
@mafietsaidova34078 жыл бұрын
Мейлан джу красавчик😎👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍
@user-fk3nm5rm4m8 жыл бұрын
молодцы
@user-mz5tb2dj2v9 жыл бұрын
Моя соседка красиво поет
@user-lh3uk4dy6c7 жыл бұрын
Мальвина Сулейманова привет
@muhammadmirzoew6096 жыл бұрын
как,дела что,делаещь
@dah1andurutsul3395 жыл бұрын
1:00:51 - Как называется песня?)
@user-gg1ft5wl9k Жыл бұрын
Почему испортили слово ураза
@user-tw7ye1mf3i3 жыл бұрын
Скажете пожалуйста не Ханум малим зовут женщина которые стихи читала?
@gorilla2075 Жыл бұрын
Сестра ее родная
@user-dn1rs3jv5b Жыл бұрын
Ее зовут Гюльжахан Кадировна!
@ahmadumarov21987 жыл бұрын
Ас-саляму алейкум МыхIабыр! Доказательства из Корана на запрет музыки и песен. Ясным и однозначным доказательством из Корана о запретности музыки и песен является известный аят: *«Среди людей есть такой, который покупает праздные речи, чтобы сбивать других с пути Аллаха безо всякого знания, и издевается над этим[4]. Таким уготованы унизительные мучения»* _(Лукман 31: 6, см.п.)_. Когда Ибн Мас’уда, сподвижника пророка (мир ему и благословение Аллаха), спросили о словах Всевышнего «праздные речи», он сказал: “Клянусь Аллахом, кроме Которого нет божества достойного поклонения - это песни!”, - повторив свои слова трижды! _Ибн Абу Шайба 6/310, аль-Хаким 2/411._ Имам аз-Захаби, Ибн аль-Къайим и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность. Также один из лучших знатоков Корана и сподвижников пророка (мир ему и благословение Аллаха) Ибн ‘Аббас сказал: “Этот аят ниспослан о песнях и о том, что связано с этим”. _аль-Бухари в “аль-Адабуль-Муфрад” 786, Ибн Абу Шайба 6/310._ Шейх Ибн аль-Къайим и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность. Также такое толкование этого аята передается от Ибн ‘Умара. _См. “Тафсир аль-Куъртуби” 5/349, “Игъасату-лляхфан” 1/258._ А также от Джабира ибн ‘Абдуллаха, который сказал: “В этом аяте речь идет о песнях и тех, кто их слушает”. _ат-Табари 21356._ Хафиз Ибн Касир сказал: “Имамы передали единогласное мнение (иджма’) ученых о запрете музыкальных инструментов”. _См. «Масаля ас-сама’» 472._ Хафиз Ибн Раджаб сказал: “Ни от кого из праведных предшественников (саляфов) неизвестно, чтобы они дозволяли музыкальные инструменты. Это стали дозволять более поздние поколения, как захириты и суфии, мнение которых не принимается в расчет. И тот, кто передает что-либо о дозволенности этого, тот заблуждается!” _См. “ Нузхату аль-Асма” 69._ В вопросе музыки среди ученых ахлю-Сунна уаль-джама’а нет, и никогда не было разногласий, за исключением тех, кто отклонился от истины относительно этой темы.