هذا الشيخ حججه قوية جدا من السنة والكتاب والسلف

يا رب يكون ناس عندها شبهات تكفير و يسمعوا هذا المقطع. الله يبارك فيك شيخنا وليد و يكثر من امثالك في الأمه

صاحب حجةٍ وبرهان لا غبار ولا وشك وانا اجزم حين تخرج لي شبهه او مسألة انك ستعرف جوابها وصوابها ، نفع الله بكم وبعلمكم تبارك الله .

جعله الله في ميزان حسناتك شيخ وليد اني استفيد الكثير من علمك متابعك من لبنان

وفق الله الشيخ اتابعه من فرنسا ما يسرده من فقه وشريعة وأحكام ووو يكفيك المؤونة ويغنيك عن غيره حفظه الله

- “لو كان خيراً ما سبقونا اليه “ ... - قال الشيخ عبدالله أبا بطين :” والإنسانُ إذا تبيَّـنَ له الحق ، لم يستوحش من قلّة المُوافقين ، وكثرة المُخالفين ، لا سِيَّما في آخر هذا الزمان لو قولُ الجاهل : لو كان هذا حقاً ما خَفيَ على فلانٍ و فلانٍ ، هذه دعوى الكفار في قولِهم. - “لو كان خيراً ما سبقونا اليه “ ... و قد قال عليٌّ - رضي الله عنه - : اعرف الحقَ تعرف أهله و أما الذي في حيرةٍ و لَبسٍ : فكلُ شبهةٍ تروجُ عليه فلو كان أكثر الناسِ اليومَ على الحق ؛ لم يكن الإسلامُ غريباً. وهو والله اليومَ في غايةِ الغربة ” أ.هــ - [ الدرر السنية الجزء 10 -

اتابع الشيخ من اليمن سبحان الله يكف ربي أعزه بعلمه وعطهه الفصحاه والاسلوب وحسن الحديث والشيخ وليد الله يحفظه مع كل نقطه يتلكم عنهه يذكر الدليل الوضخ الصراح نفع الله بعلمه وجزاه الله خير

ماشاءالله تبارك الله،، شرح ماتع،، بارك الله فيك شيخنا الفاضل وبارك في علمك.

حفظ الله الشيخ ووفقه لكل خير وثبته على دينه وآتانا من العلم النافع كما آتاه سبحانه ووفقنا لاتباع هديه صلى الله عليه وسلم.

ما شاء الله تبارك الرحمن جزاكم الله خير الجزاء توضيح جميل ومفصل

احبه في الله هذا الشيخ وليد تعلمت منه الكثير كنت اجهلها

الله أكبر كبيراً جزاكم الله خير الجزاء وأجزل لكم المثوبة وأبقاكم زخرا للإسلام والمسلمين

بارك الله فيك ياشيخ والله يصلح ضالنا وضال المسلمين وينور بصيرتهم.

أسأل الله أن يجزيك على ما قدمت للمسلمين خير الجزاء بارك الله فيك شيخنا محبكم من المغرب حفظكم الله وبارك فيكم.

الاستدلال بقصة حاطب باطله فحاطب لم يعاون الكفار على النبي ﷺ وانما افشى سره ثانيا عدم وصول حاطب للكفر ليس لانه لم يقع في ناقض وانما لكونه من اهل بدر الذين قال فيهم تبارك وتعالى افعلوا ما شأتم فإني قد غفرتوا لكم والله عز وجل لا يرجع في امر قضاء.. وقد قال ابن جرير رحمه الله لو وقعت صورة حاطب في غير حاطب لم يأخذ حكم حاطب

نرجوا من اي شخص ان يدل الشباب المتحمس على هذه المحاضرة والشيخ لأن الأمر خطير فنفعوا الناس رحمكم الله .

رجل واثق في نفسه وايمانه قوي ثبتك الله

محاضرة نافعة و مفيدة جدا، الله يحفظكم شيخنا الجليل من كل سوء

الله ينطيك الصحة والعافية كفيت ووفيت وجزاك الله عنا خير الجزاء ... حفظ الله بلاد الحرمين وجميع بلاد المسلمين

ماشاء الله بارك الله بعلمك افدتنا كثيرا جزاك الله خيرا ووفقك الله

الله يجزاك خير ونسأل الله الهدايه 💐🇸🇦

اللهم اعز شيخنا ورفع قدره

بارك الله فيك... ووفقك الله ياشيخ

جزاك الله خير شيخنا وبارك بعلمكم

جزاكم الله خيرا لقد أزال الشيخ وليد بكلامه الكثير من الأمور التي كانت ملتبسة لدي وأعتقد لدى الكثير

أسأل الله أن يسعدك سعادة الدارين يا شيخ ويبارك في علمك ويجمعنا بك في الفردوس الأعلى مع الصديقين والنبيين والشهداء وحسن أولئك رفيقا وهدى الله ضال المسلمين.

جزاك الله خيراً يا شيخ وبارك فيك وحفظك على طاعته ...

الله يحفظكم يا شيخ و يجعلكم من اهل الفردوس الأعلى ، محب من الجزائر ❤

بارك الله فيك يا شيخ فقد شفيت وكفيت .

طيب انت وصفتهم بالخارجيه ووصفتهم بكلاب اهل النار واستبحت دمائهم ولم تقم عليهم الحجه وتستوفي الشروط وتنفي الموانع عنهم

هذا الشيخ حجة الإسلام...يملك قدره فقهية قل ماتجده عند غيره...نفع الله به المسلمين

حفظ الله هذا الشيخ الجليل وبارك في علمه

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم

الشيخ وليد غفر الله له لديه من الخلط العجيب في هذا الباب الشئ الكثير وهو يستخدم الحيدة كثيرا غفر الله له ، وودت لو يتاح التواصل معه ومناقشته ولا اشكال لدينا في نشر هذه المناقشة بعد انعقادها

ياشيخ الله ينور قلبك انا عامي وكلامك وشرحك كله واضح،زادك الله اخلاصآ،احبك في الله أن تمكنت من قراة تعليقي ادعو لي بثبات على مايرضي الله حتى القاه نحن ندعو لك في ظاهر الغيب❤

جزاك الله خيرا و بارك الله في حياتك الطيبة

السؤال : الشيخ العلوان و الحازمي و السناني... ومعهم باقي إخوانهم " التكفيريين😏😉 كما يزعمون" مسجونين عند ولي أمر هذا المتفيقه؟! لماذا هذا المتفيقه لا يواجه المشايخ التكفير يين ويدحض حجتهم بدلا انه يزعق لوحده على يوتيوب؟ 😂

جزاك الله كل خير. وإن للحق نور يسطع

وهل أفسد الدين إلا الملوك .. .. وأحـبار سـوء ورهبانها

بارك الله فيك يا شيخ

جزاكم الله خيرا ووفقكم الله

جزاك الله خيراً يا شيخ ازلت الشبهات من صدري

جزاكم الله خيرا وحفظ الشيخ بحفظه

١- اعتقاد التلازم بين الفعل والفاعل ٢- إلزام الغير بما أدى اليه اجتهادك وهذا خطاء انت لك اجتهادك وأنا لي اجتهادي ٣- التكفير بالمألات واللوازم قبل عرضها وقبولها

بارك الله فيك يا شيخنا الفاضل واسال الله ان يطيل في عمرك و يشفينا و يشيك امين امين امين اخوك جمال ابو عمر

﷽ ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾.

ما شاء الله اللهم بارك، تسهيل وتوضيح للشبهات والجواب عنها.

بارك الله فيك مفهوم كل ماطرحت،

كنز من كنوز الأمة الإسلامية حفظك الله

الله أكبر هذا هو العلم النافع هذا هو هدي السلف الصالح بارك الله فشيخنا ونفع به

جزاك الله خير الدنيا والآخرة

حفظ الله الشيخ وليد اللهم إنا نسألك العلم النافع ونعوذ بك من الغلو والتكفير

ما شاء الله تبارك الله حقيقتا نريد مثل هذا الشيخ في العراق.

جزاك الله خيرا شيخ وجعلها في ميزان حسناتك

المحطات الخمس : 1-العقل . ضده الجنون 2-البلوغ . ضده الصغر الدليل : روى أبو داود والنسائي بسند صحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: رفع القلم عن ثلاثة، عن الصبي حتى يبلغ، وعن النائم حتى يستيقظ ، وعن المجنون حتى يفيق. 3- العلم . ضده الجهل .. الجاهل غير مؤاخذ عند الله عز وجل (لأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ .) وقوله تعالى : (( وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولا )) 4- مختار ضده الاكراه .. لقوله تعالى (من كفر بالله من بعد ايمانه اإلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ) وقوله صلى الله عليه وسلم : إنَّ اللهَ تعالى وضع عن أُمَّتي الخطأَ ، و النسيانَ ، و ما اسْتُكرِهوا عليه الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 1836 | خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه ابن ماجه (2045) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8273)، وابن حبان (7219) باختلاف يسير 5-القصد الى الكفر وضده الخطأ .. ان يقع بالكفر خطأ .. لا يدري في فعل هذا الفعل المكفر .. والادلة في قصة صاحب الدابة وغيره

وايضا نقول ياشيخ وليد لانكفر بالمعصية ولا بالكبيرة ولا نقيم الحجة حتى تكتمل الشروط وتنتفي الموانع ولا قلنا ع من بغى علينا كافر وهناك صوتيات

طيب وحكم فتح المطارات للكفار الحربيين الذين يقتلون اخواننا ؟ كيف نرد على هذه الشبهة

بارك الله فيك ياشيخ وليد

جزاكم الله خيرا

جزاك الله خيرا...

كلمات... وكليات قوية... ومؤصلة.... بارك الله في الشيخ وليد بن راشد السعيدان.... وحفظه على طاعته...

بارك الله فيك يا شيخ وليد

جزاك الله خيرا.

الله اكبر الله أكبر الله أكبر زادك الله علما يا شيخنا ونفع بك الأمة ورفع الله بك الجهل عن الأمة آمين

3_ الموالاة الثالثة : فهي موالاة اضطرار وهي جائزة✅ بمعنى أن الأسير عندهم ، يتمكن من موافقتهم في بعض اشيائهم حتى يتمكن الفرار من تحت ايديهم لَّا یَتَّخِذِ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ ٱلۡكَـٰفِرِینَ أَوۡلِیَاۤءَ مِن دُونِ ٱلۡمُؤۡمِنِینَۖ وَمَن یَفۡعَلۡ ذَ ٰ⁠لِكَ فَلَیۡسَ مِنَ ٱللَّهِ فِی شَیۡءٍ إِلَّاۤ أَن تَـتَّـقُواْ مِنۡهُمۡ تُقَىٰةࣰۗ اي توالوهم في الظاهر ، موافقة لهم في الظاهر ، من باب التقية : من باب الاكراه ، والتكتيك العسكري حتى تهربوا أو تقتلوهم

جزاك الله خيرا

بورك فيك ونفع بك الاسلام والمسلمين

احسنت حفظك الله شيخنا

فالحاصل أنه لا يكفر أحد حتى يعاند أو يجحد ويختار الكفر بعد العلم به

اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه اللهم عليك بالخوارج ومن البس الحق بالباطل

بارك الله فيه وبارك فيما قال وجعله حجة له يوم لقائه.. هذه من درر الشيخ ودرره كثيرة نفع الله بها هذه الامة.. الا ليت شعري ان تصل هذه المحاظره الى اسماع كل مسلمٍ ومسلمة على وجه البسيطة عل الله ان ينصرنا على من عادانا وكاد لأهل السنة والجماعة شراً..

موفق مسدد شيخنا المبارك وفقك الله وسددك

قال الإمام ابن القيم رحمه الله: "إذا انكشف الغطاء لناس يوم القيامه عن ثواب أعمالهم لم يروا عملا أكثر ثواب من الذكر *فيتحسر عند ذالك قوم *فيقولون : *ماكان شيء أيسر علينا من الذكر* " لو أمضيت دقائق الانتظار بالاستغفار أو قراءة القرآن فربما دخلت الجنه بسببها فلو تساوت الحسنات والسيئات فحسنه واحده ستدخلك الجنه بعد رحمة الله أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب اليه

نفع الله بك الاسلام والمسلمين

حفظكم الله ووفقكم وسددكم ونفع بكم

حفظكم الرحمن ربي اينما كنتم

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

١- اعتقاد التلازم بين الحكم على الفعل والحكم على الفاعل وصوابه الفصل بين الفعل والفاعل فلابد من المرور بعدة محطات وتسمى الشروط والموانع حتى ننقل الحكم من الفعل الى الفاعل ( أخطاء من شدة الفرح ) فلابد من القصد للفعل ( انكر ببعض اجزاء القدره وبعض اجزاء البعث ) اذا هناك فرق بين الحكم على الفعل والحكم على الفاعل ( وكذلك سجود معاذ للنبي فقال النبي لا يامعاذ لايسجد إلا لله ومعاذ عنده تأويل وكذلك استحاضت حمنه وتركها للصلاه والصيام تأويل منها فهل حكم عليها بمقتضى فعلها الجواب لا وكذلك عبدالله بن حمار عندما شرب خمر فقال النبي لا تلعنه فأنه بحب الله ورسوله فدافع عنه النبي ( التكفير والتبديع والتفسيق والتأثيم لايفعل إلا بثبوت الشروط وانتفاء الموانع الا بأصل المله والمحطات هي ١- العقل والجنون مانع ٢- البلوغ والصغر مانع ٣- العلم والجهل مانع ٤- الأ راده والأختيار والأكراه مانع ٥- القصد إلى الكفر والخطاء مانع مثل صلى باليل والقبر امامه مادرى عنه ٦- عدم التأويل اي ماعنده شبهه لعل عنده شبهه او عنده تأويل

جزاك الله عن الام خير

حفظه الله ووفقه كلامه صحيح والحمدلله الجماعه الي في العراق من مصادرهم يوافقون الشيخ في طرحه عكس مايروج له الاعلام

جزاك الله خير

الله يحفضك يا شيخ ويقويك/ الجزائر.

ما زلنا نستفيد جزاكم الله خيرا

السلام عليكم ورحمة الله جزاكم الله خيرا يا شيخنا ابي راشد

الله يوفق شيخنا ويسدد خطاه

لو وضعنا هذا الدفاع على التكفيريين لو جدناهم من خيرة الناس ولو اطلعنا على مافي قلوبهم نلتمس لهم العذر لأننا ماشققنا عن صدورهم ههههههه مالكم كيف تحكمون

حفظكم الله وكثر من امتالكم

الله يبارك فيك وبعلمك

هذه المحاضرة اوجعت ك ل ا ب النار الخوارج…

حبيت اسال لماذا لم يناظروا احمد عمر الحازمي لماذا وضعوه بالسجن !!!!

جزاك الله كفيت ووفيت

الله أكبر ماشاء الله تبارك الله

أحسن الله إلى شيخنا المبارك وليد السعيدان وحفظه ورعاه

حكم الطائفة الممتنعة بشوكة ترد على جميع الشبه التي اثرتها فانت تدلس في حكم المعين وقت السلم داخل ارض الاسلام وحكم الطائفة الممتنعة ومعلوم ان الطواغيت وجندهم ومن اعانهم ممتنعين عن الإسلام بشوكة قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمة الله- الحمد لله، كل طائفة ممتنعة عن التزام شريعة من شرائع الإسلام الظاهرة المتواترة من هؤلاء القوم وغيرهم، فإنه يجب قتالهم حتى يلتزموا شرائعه، وإن كانوا مع ذلك ناطقين بالشهادتين، وملتزمين بعض شرائعه، كما قاتل أبو بكر الصديـق والصحابـة ـ رضي الله عنهم ـ مانعى الزكاة‏.‏ وعلى ذلك اتفق الفقهاء بعدهم بعد سابقة مناظرة عمر لأبى بكر ـ رضي الله عنهما‏.‏ فاتفق الصحابة ـ رضي الله عنهم ـ على القتال على حقوق الإسلام، عملا بالكتاب والسنة‏.‏ وكذلك ثبت عن النبى صلى الله عليه وسلم من عشرة أوجه الحديث عن الخوارج، وأخبر أنهم شر الخلق والخليقة، مع قوله‏:‏ ‏(‏تحقرون صلاتكم مع صلاتهم، وصيامكم مع صيامهم‏)‏، فعلم أن مجرد الاعتصام بالإسلام مع عدم التزام شرائعه ليس بمسقط للقتال‏.‏ فالقتال واجب حتى يكون الدين كله لله وحتى لا تكون فتنة، فمتى كان الدين لغير الله /فالقتال واجب‏.‏ فأيما طائفة امتنعت من بعض الصلوات المفروضات، أو الصيام، أو الحج، أو عن التزام تحريم الدماء، والأموال، والخمر، والزنا، والميسر، أو عن نكاح ذوات المحارم، أو عن التزام جهاد الكفار، أو ضرب الجزية على أهل الكتاب، وغير ذلك من واجبات الدين ومحرماته ـ التى لا عذر لأحد فى جحودها وتركها ـ التى يكفر الجاحد لوجوبها، فإن الطائفة الممتنعة تقاتل عليها وإن كانت مقرة بها‏.‏ وهذا مما لا أعلم فيه خلافا بين العلماء‏.‏ وإنما اختلف الفقهاء فى الطائفة الممتنعة إذا أصرت على ترك بعض السنن كركعتى الفجر، والأذان والإقامة ـ عند من لا يقول بوجوبها ـ ونحو ذلك من الشعائر‏.‏ هل تقاتل الطائفة الممتنعة على تركها أم لا‏؟‏ فأما الواجبات والمحرمات المذكورة ونحوها فلا خلاف فى القتال عليها‏.‏انتهى [مجموع الفتاوى ص 507]

*وفقك الله ورفع قدرك وكتب أجرك وسدد بالحق قولك*

كلام منطقي وعليه نور من الشرع

لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

حفظ الله شيخنا

نسأل الله السلامه والعافية

اللهم بارك