يا شيخ أحمد حتى انت نفتخر بك.....اسأل الله أن يثبتك وان يعينك...استمر شيخنا الفاضل ...

رد متقن ورائع ... تعال فلسطين يا سيد 😊 ننتظرك بشغف

العجيب أن العلم في كل المجالات يتجدد و يلغي حديثه قديمه و حديثه قابل للإلغاء في أي لحظة مع هذا تجدهم يحترمون الأقوال العلمية و يأخذونها كمسلمات و أدلة إذا الخلل عندهم أصلا في رفض الدين و التشريع لأنه يحدد حرياتهم

بارك الله فيك يا فخر الشباب

كم هي رائعة ومفيدة هذه المقاطع جزاك الله خيرا.

تحياتي ودعائي لكم من مكة الحبيبة ، نصركم الله وأهلك عدوكم وبارك الله فيكم ولكم في دينكم ودنياكم ونفعكم ونفع بكم

جزاك الله خير ياجندي الاسلام بردت قلبي صراحة ودمرت أهل الشبه

جزاك الله خيرا أستاذنا

وفقكم الله لما يحب ويرضى وأخذ بنواصيكم للبر والتقوى

الله يكتب أجرك يارب

الله يجزاك خير ويكثر من أمثالك.

أحمد السيد ،ابو عمر الباحث مكافح الشبهات ،و احمد سبيع ثلاثة اركان تذب عن الاسلام حفظكم الله واطال الله باعماركم و جعل عملكم في رضاه

ماشاءالله الحضور عظيمين كمية الانصات موطبيعية (كأن على رؤوسهم الطير)

شكر الله جهودك استاذ احمد

الله اكبر ❤

نفع الله بكم شيخنا الفاضل

جزاكم الله خيرا

رائع جزاكم الله خيرا

جزاك الله خيرا

جزاك الله خيرا انشروا علم هذا الشيخ لدفع الشبهات عن صحيح البخاري

بارك الله بك

جميل... وفقكم الله تعالى

اثابك الله

لله درك يا شيخنا الكريم لقد وضعت النقاط على الحروف أسعدك الله ووفقك وسددك ونفع بك الإسلام والمسلمين

جزاك الله خير

ليس الخلل أن يكون البخاري معصوما او لا الخلل انهم يريدون إلغاء أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم بدأً بالأصل ( البخاري) ثم ينطلقون في شهواتهم

وفقك الله يا شيخنا

بارك الله فيك!

كلام ممتاز جدا

ما شاء الله تبارك الله الله يرزقك من واسع فضله شيخنا

جزاك الله خيرا و نفعنا بك .

جميييييييييل جدا

بارك الله فيك يا شيخ أحمد....انا بحييك جدا جدا جدا جدا على كتاب سابغات👍👍👏👏 ربنا يجعله يارب في ميزان حسناتك

كلام جميل جدا

بارك الله في السيد ابن السيد

الله يجزيك

كلام دائما يتم اخفائه ممتاز جداً

قالَ صَلى اللهُ عَليهِ وَسَلم: مَنْ قَالَ : سُبْحَانَ اللهِ العَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ ، غُرِسَتْ لَهُ نَخْلَةٌ فِي الجَنَّةِ🌴

تسلم شيخ احمد.انااحب البخاري ومسلم وابن كثير والامام النووي.

الاستاذ احمد ابغا أجي المدينة المنورة وحااااااب اشوفك في المسجد النبوي وهذه أمنيه عزيزه عليا وشكرا

استمر يا غالي

انا شاهدت المحاضرات كاملة في منتدى الفكري للحوار اتوقع هيك اسم القنات اذا ما غلطط فيها في سلسلة يا اخوان في كتاب السنة ومكانتها في التشريح الإسلامي للاخ الشيخ محمد السعيدي أنصح في مشاهدتها وشكرا

تم

رد مقنع ولكن الفرق الضاله ماهو ردهم

يزيد الكتاب قيمة لكن لا يصل للمقدس .

طلّاب البناء المنهجي من مرّمن هنا فاليضع لايك😁🥰

الحافظ أحمد شبير من حفاظ الوحيين ، يحفظ 23 مصنف حديثي .. ما شاء الله تبارك الله .. لبعض المعترضين على البخاري كيف كان يحفظ كل هذه الأحاديث !! هذا نموذج في زمننا الحاضر kzfaq.info/get/bejne/mMpjiqh1z8CYdHU.html

❤❤❤

يعني ليس وحي هدا المفيد الوحي والوحيد هو كتاب الله وفقط

لا يعتقد أهل السنة أن هناك معصوما بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم. لكن أنزلوا العلماء منازلهم ولا تقللوا من قميمة أعمالهم التى أفنوا أعمارهم فيها بعلم قوى وفهم صحيح، ومراقبة لله تعالى. 1- يكفى أن الدارقطنى كانت وقفته عند إسناد حديث صحت فيه عدة روايات أخرى، لكن عمل الدارقطنى لم يتطرق إلى المتون وهذا تأكيد منه على صحتها ولو كان بها خطأ لبينه؛ لأن هدفه علمى يخدم العلم، وليس للهوى مدخل فيه. 2- أراد البخارى كتابه مختصرا فلم يضع فيه كل الأحاديث الصحيحة التى جمعها، وراجعوا عنوان كتابه. وقد أخذ الدارقطنى فى كتابه (الإلزامات) صفحة 64 ترك البخارى ومسلم لأحاديث صحيحة على شرطهما لم يخرجاها ورأى أنه كان يلزمهما روايتها. ورد الحاكم تلميذ الدارقطنى على ذلك فقال: إنهما صنفا كتابين مهذبين انتشر ذكرهما فى الأقطار ولم يحكم واحد منهما أنه أخرج الصحيح كله. وبناء عليه استجاب أبو عبد الله الحاكم لمن سألوه جمع الأحاديث التى تنطبق عليها شروط الإمامين البخارى ومسلم ولم يخرجاها. وكلام الحاكم صريح فى أنهما لم يلزما أنفسهما بإخراج جميع الحديث الصحيح، وهذا ماقاله البيهقى، وابن الصلاح وغيرهما راجع المستدرك الجزء الاول 164- 165 طبعة المنهاج القويم. ومعلوم لكل دارس أن الحاكم ألف المستدرك؛ لجمع ما كان على شرط الشيخين ولم يخرجاه. راجع موقع: معهد المخطوطات العربية تراثنا- السلسلة الثقافية (29) قضية نقد متون الصحيحين مقال: صلاح فتحى هَلَل باحث ومحقق فى السنة النبوية 8/11/ 1441 دكتورة الشريعة الإسلامية فى جامعة القاهرة منذ 37 سنة.

ياشيخنا أين دروسك أين تقام

كتاب البخاري وغيره من كتب السنة لايمكن تحريفها بتحريف يمرر على الأمة..( والفرق بين حفظ القران وحفظ السنة) .. ومن أسباب عدم إمكانية تحريف كتاب البخاري وأمثاله من كتب السنة ما يلي... 1_. لأن حفظ الدين وبقاء طائفة ناجية (تتمسك بالسنةالصحيحة عقيدة وسلوكا) إلى قبيل قيام الساعة متعلق بحفظ الأصل الثاني وهو السنة... لأن السنة هي المبينة الشارحة المفسرة للقران المحفوظ من قبل الله جل وعلا... ومن السنة الشارحة للنصوص فهم الصحابة وتفسيرهم والتابعين ومن تبعهم. ولاسيما ما اتفقوا عليه وشاع بينهم دون نكير يعد نقلا للسنة المبينة المفسرة. ولذلك ورد في الصحيحين وغيرهما التنصيص على فضيلة تلك الأجيال المفضلة(خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم) وإجماع السلف في قرونهم المفضلة صريح بذلك ...والتفضيل الوارد لجيل التابعين والجيلين بعدهم مشروط باتباع السنة واتباع فهم الصحابة للشريعة لقوله تعالى( والذين اتبعوهم بإحسان) التوبة 100 2_لايمكن تحريف البخاري لأن أحاديث البخاري محفوظة قبل وبعد ولادة البخاري( في القلوب و الأذهان والكتب) ولم يتفرد بها البخاري...فالبخاري لم يأت بشيء من عنده ولم يتفرد به بل هو مجرد( جامع لما تفرق من بعض الصحيح وليس كله مع اتباعه لأعلى وأدق معايير نقد الأسانيد والمتون التي يعرفها أئمة الحديث) 3_ بعد جمع البخاري لهذه الأحاديث لا زال الكثير من المنسوبين للعلم من زمن البخاري إلى الان يحفظون كتابه نصا أو استظهارا ( ومن يحفظه على امتداد أجيال الأمة فيهم السني وفيهم بعض المتلبسين ببعض البدع والضلال ) حتى بعض أطفال المسلمين مع كونهم قلة قد حفظوا البخاري فكيف بمن يحفظه من طبقة الفتيان والشباب والشيوخ 4__قد انتشرت نسخ كتاب البخاري ومخطوطاته في كل مكان من الصين إلى الأندلس فلا تطبع طبعة حتى تقارن بنسخ متعددة ومتفرقة من مخطوطات ونسخ كتاب البخاري.....فكيف يمرر التحريف بعد كل ذلك؟!! 5//الأمة لم تنقطع عن تتابع تدريس ودراسة البخاري والنظر فيه من زمن البخاري حتى عصرنا هذا...فكيف يتم التحريف مع اجتماع كل هذه الأسباب 6_إدخال المحرف في كتب الحديث التي تتناقلها الأمة جيلا بعد جيل يكشف بسهولة ولاسيما البخاري...وأسباب كشف التحريف وسهولة ذلك يرجع لهذه الأسباب:: أ//لتعدد النسخ والمخطوطات المتطابقة للبخاري والمقارنة تبين الخطأ اليسير فكيف بالتحريف... ب//.الأحاديث مروية في غير البخاري من كتب السنة الأخرى ولم ينفرد بها البخاري والخطأ اليسير من بعض النساخ يكشف عند المقارنة. فكيف بالتحريف الذي يغير المعنى؟!!... ج// الأحاديث متعلقة بمسائل شرعية معلومة مشهورة مطروقة عند أهل العلم في العقائد والأحكام والاداب وغيرها من قبل ولادة البخاري.. وهذه المسائل مبثوثة في كتب السنة والاثار والتفسير بالمأثور والسيرة والفقه وغير ذلك... وهذه المسائل الشرعية المأخوذة من الأحاديث وعموم النصوص والاثار مبثوثة مشهورة ولو وقع التحريف في حديث متعلق بمسألة من المسائل لعلم وكشف التحريف فورا في هذا الحديث..... ولماذا يسهل كشف ذلك الحديث المحرف...؟؟ لأن غالب مسائل الشريعة ولاسيما الكبرى لا يستقل بها حديث فرد واحد ولا تقعد هذه المسائل الكبرى على نص واحد .... بل تؤصل هذه المسائل الكبرى غالبا من مجموع نصوص واثار عن السلف ... .. وهذه المسائل الشرعية لها أصول من النصوص الأخرى والاثار عن الصحابة والتابعين.... ولو وجدنا حديثا صحيح السند مخالفا لصريح أصل قد دلت عليه النصوص وتواردت عليه الاثار عن السلف... نحكم عليه بما قال الأئمة وهو الشذوذ والنكارة وعدم الاعتداد به حتى لو صح السند..... فكيف يتم بعد ذلك التحريف في البخاري وأمثاله؟ د// الكثير من المنسوبين للعلم من قبل ولادة البخاري إلى الان يحفظون هذه الأحاديث أو يستظهرونها... فالتحريف وتمرير الخطأ يستحيل مع كل تلك الأسباب... حتى في زمن النت وكثرة المواقع لايكاد يحرف حديث إلا ويتم كشف وفضح من فعل ذلك 7_(( دين الإسلام محفوظ من التحريف بأمور منها:: أ//بقاء الطائفة المنصورة ب// [[بتوكل الله بحفظ القران حفظا حرفيا فلايمكن تغيير حرف واحد حتى لو لم يغير المعنى.. وحفظه الله من تحريف معانيه بحفظ السنة ووجود الطائفة الناجية وتسخيره لمن ينصر الدين والسنة]] .. [[ وحفظ السنة (حفظا عاما) بحيث يستحيل تحريف حكم ونصوص وأحاديث تؤصل لهذا التحريف ثم تمرر على كافة الأمة... ولذلك قد سخر الله الأمة فميزت الروايات بين صحيح وضعيف وموضوع وميزت أسانيدها ورواتها ...والخطأ الذي قد يقع في حروف أو كلمات لا تغير الحكم والمعنى لا يعد تحريفا...وكذلك الرواية بالمعنى لا تعد تحريفا ولا تنافي الحفظ... . وهذا الحفظ العام للسنة أقل درجة من الحفظ الدقيق الحرفي في القران... ولكن هذا الاختلاف لا ينفي أن السنة محفوظة... وهذا هو الفارق بين حفظ القران وحفظ السنة ج//الخطأ من بعض الرواة في بعض حروف وكلمات الأحاديث الصحيحة لا يغير المعنى والرواية بالمعنى جائزة بضوابط.... ولايعد ذلك تحريفا أصلا.. وبعض الزنادقة حاولوا التمويه بتسمية ذلك تحريفا. وهذا من إفلاسهم. ]] د// تسخير الله (لهذا الدين والعلم) من يحفظه ويذب عنه... بل حتى بعض الفجار يسخرهم الله لتأييد أهل السنة ويساهمون في حفظ الدين والسنة ... والحديث الذي رواه البخاري يؤيد ذلك قال صلى الله عليه وسلم (إن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر)... ولذلك فقد روى بعض أهل البدع بعض الأحاديث وجزم الأئمة بصحتها لموافقتها الروايات عن غيرهم وبضوابط أخرى يعلمها أهل العلم ))

في كتاب البخاري ومسلم احاديث مكذوبه تجعل من يعتقد بها يكفر والعياذ بالله يوجد ( احاديث تناقض القران واحاديث تفتري على الله الكذب وتصفه بما لم يصف به نفسه في القران ) مثل الروايه المكذوبه ( لاتسبوا الدهر ) يكذبون على الله ويقولون انه قال ( انا الدهر ) تعالى الله عما يفترون علواً كبيرا ,, لايجوز وصف الله ولا تسميته الا بما سمى ووصف به نفسه في القران ولايجوز تشبيهه بأحد من الخلق ( ليس كمثله شيء ) صدق الله العظيم ,, الدهر مخلوق ,, والله هو من خلق وقدر الدهر اتقوا الله في المسلمين ولا تحرفوا عقائدهم أما الروايات التي تعارض القران مثل رواية ان النبي سُحر وان النبي يأتي زوجته وهي حائض هذا معارض للقران والنبي مستحيل يخالف القران ( اذا يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحور ) ( فاعتزلوا النساء في المحيض ولاتقربوهن )

ا

رحم الله البخاري

‏١- البعض يقول هل البخاري معصوم عن الخطأ نقول لا وألف لا ولكن هل يجب أن يكذب أو أن يروي كذابين ضعف الحديث يعني أنه مكذوب فهل هذا موجوب في كل انسان وإن كان هناك من انتقد البخاري من العلماء في بعض الاحاديث لكن انتقدوه بين طلاب علم الذين يعلمون أن الخطأ لا ينقص من العالم ٢- أما أنك تقول ذاك العالم انتقد فلم؟ أنا لا أنتقد وتقول هذا أمام العامة مصيبة وترك البخاري جميعه صحيح أولى لان هذا يفتح لمن ليس لهم علم مثلك بالتصحيح والتضعيف ‎#البخاري_خط_احمر ‎#قبيح_يوسف

ياليت العلماء. والدعاة مثلك عندهم سعة صدر ويتحملون. جهل الناس. وينورون. عليهم. بلطف لو كان العلماء مثلك. لعرف الناس كلهم قيمة صحيح البخاري لكن للأسف اصبحت ساحة الدعوه معارك وعدوات وسب وشتم بين العلماء نفسهم مما جعل عامة الناس يهربون. ويعبدون الله على جهل ويخافون من الاستفسار. والسؤال

للأسف في مجتمعنا بعض منهم قدّس البخارى أكثر من القران الكريم ...خصوصاً بعض المسائل الدينيه للمرأة , ياترى ما الحكم الديني في ذلك؟

ليس سرا ليس مخبى عند العلماء لكن عندالعامه هومخبى وسرا ومن ينتقدالبخاري من العامة يصبح فريسة سهلةلأهل المنابر بالطعن والانتقاص، العلماءيعرفون بعضهم لكن العامة سهل أن ينقادوا من رجال الدين لانهم لايعلمون حتى أستغلوهم رجال الدين ثم بدأ التشويه والكراهية لرجال الدين

عباد الشيوخ

القداسة لكتاب الله عز وجل... وليست لكتاب منسوب لشخص جاء بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم بنحو ١٩٠ عاما.... سيما إنه لا توجد مخطوطة بيد البخاري رحمه الله.

اي ان البخاري فيه اخطاء وهذا مخالف لقولكم انه اصح الكتب بعد القران ..واذا وجد فيه اخطاء فهذا يدل على ان الدين ليس مكتمل وناقص وبما انه ناقص فانه سوف يعرض الناس للضلالة وبما انه غير معصوم من الخطا فانه فيه بدع وخراب للدين ..ثانيا لايوجد دليل في القران على صحة البخاري ؟؟؟ وان البخاري اخد الاحاديث بالنقل الشفهي وهذا مرفوض في القران لانه يعتمد على الثقة الشخصية .. ثم ان القران اقرا مبدا حرية العقيدة ( فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ) ( لا اكراه في الدين) اما البخاري فقد أقر حكم قتل المرتد حينما قال "من بدل دينه فاقتلوه"!!؟؟ والبخاري نفسه شك في القران وليس أدل على ذلك من حديثه الذى يقول فيه إن بعض آيات القرآن نُسِخت لفظا وبقيت حكما، أي أنها نزلت على الرسول كجزء من القرآن ولكنها غير موجودة فى القرآن الحالي الذى بين أيدينا، ولم يقف الأمر عند هذا فقط، فقد ذكر البخاري أن هذه الآيات كانت موجودة تحت سرير عائشة وأكلتها ماعز: "حدثنا ‏ ‏أبو سلمة يحيى بن خلف ‏‏حدثنا ‏ ‏عبد الأعلى‏ ‏عن‏ ‏محمد بن إسحق‏ عن ‏عبد الله بن أبي بكر‏ عن ‏عمرة ‏‏عن‏ ‏عائشة‏ ‏و عن ‏عبد الرحمن بن القاسم ‏عن ‏أبيه‏ عن ‏عائشة ‏قالت:‏ لقد نزلت آية الرجم ورضاعة الكبير عشرا ولقد كانت في صحيفة تحت سريري فلما مات رسول الله ‏صلى الله عليه وسلم‏ ‏وتشاغلنا بموته دخل‏ ‏داجن ‏فأكلها".؟؟!! وبحسبة رياضية بسيطة، فإن البخاري فى مدة حياته (من 194 هـ إلى 1 شوال 256 هـ) أي حوالى 62 عاما كان يجمع ويراجع الحديث الواحد ويدرس سنده ويدقق رواته لكى يؤكد صحته أو يرفضه فى مدة زمنية لا تزيد عن ربع ساعة واحدة، هذا مع افتراض أنه يعمل على ذلك 24 ساعة متتالية بدون أكل أو نوم أو شرب منذ لحظة مولده حتى لحظة مماته.؟؟!!

للاسف رجعت الاصنام تعبد على هيئة اشخاص ومعتقدات..وترك القرآن الذي فيه تبيان كل شيء.

جزاكم الله خيرا

جزاك الله خيرا

جزاك الله خيرا

جزاك الله خيرا