جزاكم الله خيرا المعدين للقناة والشيخ الفضيل

وَإِنّي لَأَمضي الهَمَّ عِندَ اِحتِضارِهِ بِعَوجاءَ مِرقالٍ تَروحُ وَتَغتَدي أَمونٍ كَأَلواحِ الأَرانِ نَصَأتُها عَلى لاحِبٍ كَأَنَّهُ ظَهرُ بُرجُدِ جَماليَّةٍ وَجناءَ تَردي كَأَنَّها سَفَنَّجَةٌ تَبري لِأَزعَرَ أَربَدِ تُباري عِتاقاً ناجِياتٍ وَأَتبَعَت وَظيفاً وَظيفاً فَوقَ مَورٍ مُعَبَّدِ تَرَبَّعَتِ القُفَّينِ في الشَولِ تَرتَعي حَدائِقَ مَوليِّ الأَسِرَّةِ أَغيَدِ تَريعُ إِلى صَوتِ المُهيبِ وَتَتَّقي بِذي خُصَلٍ رَوعاتِ أَكلَفَ مُلبِدِ كَأَنَّ جَناحَي مَضرَحيٍّ تَكَنَّفا حِفافَيهِ شُكّا في العَسيبِ بِمَسرَدِ فَطَوراً بِهِ خَلفَ الزَميلِ وَتارَةً عَلى حَشَفٍ كَالشَنِّ ذاوٍ مُجَدَّدِ لَها فَخِذانِ أُكمِلَ النَحضُ فيهِما كَأَنَّهُما بابا مُنيفٍ مُمَرَّدِ وَطَيُّ مَحالٍ كَالحَنيِّ خُلوفُهُ وَأَجرِنَةٌ لُزَّت بِدَأيٍ مُنَضَّدِ كَأَنَّ كِناسَي ضالَةٍ يُكنِفانِها وَأَطرَ قِسيٍّ تَحتَ صُلبٍ مُؤَيَّدِ لَها مِرفَقانِ أَفتَلانِ كَأَنَّها تَمُرُّ بِسَلمَي دالِجٍ مُتَشَدَّدِ كَقَنطَرَةِ الروميِّ أَقسَمَ رَبُّها لَتُكتَنَفَن حَتّى تُشادَ بِقَرمَدِ

حفظ الله الشيخ وأطال في عمره

وإني لأمضي الهم عند احتضاره بعوجاء مرقالٍ تروح وتغتدي أمونٍ كألواح الإران نسأتها على لاحبٍ كأنه ظهر برجد جماليةٌ وجناء تردي كأنها سفنجةٌ تبري لأزعر أربد تباري عتاقًا ناجياتٍ وأتبعت وظيفًا وظيفًا فوق مورٍ معبد تربعت القفين في الشول ترتعي حدائق موليٍ الأسرة أغيد تريع إلى صوت المهيب وتتقي بذي خصلٍ روعات أكتف ملبد كأن جناحي مضرجيٍ تكنفا حفافيه شكا في العسيب بمسرد فطورًا به خلف الزميل وتارةً على حشفٍ كالشن ذاوٍ مجدد لها فخذان أكمل النحض فيهما كأنهما بابا منيفٍ ممرد وطيٌ محاٍل كالحني خلوفه وأجرنةٌ لزت بدأيٍ منضد كأن كناسي ضالةٍ يكنفانها وأطر قسيٍ تحت صلبٍ مؤيد لها مرفقان أفتلان كأنها يمر بسلمي دالجٍ متشدد كقنطرة الرومي أقسم ربها لتكتنفن حتى تشاد بقرقد صهابية العثنون موجدة الفرا بعيدة وخد الرجل موارة اليد أمرت يداها فتل شزرٍ وأجنحت لها عضداها في سقيفٍ مسند جنوحٌ دفاقٌ عندك ثم أفرغت لها كتفاها في معالى مصعد كأَنَّ عُلُوبَ النِّسْعِ في دَأَياتِها مَوارِدُ من خَلْقاءَ في ظَهر قَرْدَدِ تلاقى وأحيانًا تبين كأنها بنائق غر في قميصٍ مقدد وأتلع نهاضٌ إذا صعدت به كسكان بوصيٍ بدجلة مصعد وجمجمةٍ مثل الفلاة كأنما وعى الملتقى منها إلى حرف مبرد وخد كقرطاس الشآمي ومشفرٌ كسبت اليماني قده لم يجرد وعينان كالماويتين استكنتا بلهفي حجاجي صخرةٍ قلت مورد طحوران عوار القذى فتراهما كمكحولتي مذعورةٍ أم فرقد وصادقتا سمع التوجس للسرى لهجس خفيٍ أولصوت مندد مؤللتان تعرف العتق فيهما كسامعتي شاةٍ بحومل مفرد وأروع نباضٌ أحد ململمٌ كمرداة صخرٍ في صفيحٍ مصمد وإن شئت سامى واسط الكور رأسها وعامت بضبعيها نجاء الحفيدد وإن شئت لم ترقل وإن شئت أرقلت مخافة ملوي من العد محصد وأعلم محزوتٌ من الأنف مارنٌ عتيق متى ترجم به الأرض تزدد إذا أقبلت قالوا تأخر رحلها وإن أدبرت قالوا تقدم فاشدد وتضحي الجبال الحمر خلفي كأنها من البعد حفت بالملاء المعضد وتشرب بالقعب الصغير وإن تقد بمشفرها يومًا إلى الليل تنقد على مثلها أمضي إذا قال صاحبي ألا ليتني أفديك منها وأفتدي وجاشت إليه النفس خوفًا وخاله مصابًا ولوأمسى على غير مرصد إذا القوم قالوا من فتىً ؟خلت أنني عنيت فلم أكسل ولم أتبلد أحلت عليها بالقطيع فأجذمت وقد خب آل الأمعز المتوقد فذالت كما ذالت وليدة مجلسٍ تري ربها أذيال سحلٍ معدد ولست بحلال التلاع مخافةً ولكن متى يسترفد القوم أرفد وإن تبغني في حلقة القوم تلقني وإن تقتنصني في الحوانيت تصطد متى تأتني أصبحك كأسًا رويةً وإن كنت عنها غانيًا فاغن وازدد وإن يلتق الحي الجميع تلاقني إلى ذروة البيت الكريم المصمد نداماي بيض كالنجوم وقينةٌ تروح علينا بين بردٍ ومجسد رحيب قطاب الجيب منها رقيقةٌ بجس الندامى بضة المتجرد إذا نحن قلنا أسمعينا انبرت لنا على رسلها مطروقةً لم تشدد إذا رجعت في صوتها خلت صوتها تجاوب آظآرٍ على ربعٍ رد وما زال تشرابي الخمور ولذتي وبيعي وإنفاقي طريفي ومتلدي إلى أن تحامتني العشيرة كلها وأفردت إفراد البعير المعبد

لاأعلم ماذا اكتب!؟؟ أ اكتب شكرا جزيلا لك على هذا الشرح والتفصيل والبيان؟ ام اشكر الشاعر على هذا النضم الرائع!!

تباري يعني تصف بجانبهم بلهجتنا في الخليج

احسن اللہ الیکم

ماأجملك

وفقكم الله

لانسونا في صالح الدعا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

12:35 الشول ، الناقة تشول بذيلها اي ترفع ذيلها رغبة في الفحل . محدثك راعي ابل من جزيرة ألعرب

شرح جميل بس لو يبعد نفسه من الفاين

ياشيخ سؤالي : هل الظليم ذكر النعام ؟ وهل الظبي إلا الغزال ؟

فين الصوت