بداية الشرح عند ١٠:٤٥

جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل

شكرا فضيلة الشيخ علي شرحكم الوافي والموجز .زادكم الله علما وفضلا

لخولة أطلالٌ ببرقة ثهمد تلوح كباقي الوشم في ظاهر اليدِ بروضة دعميٍ فأكناف حائلٍ ظللت بها أبكي وأبكي إلى الغدِ وقوفًا بها صحبي علي مطيهم يقولون لا تهلك أسىً وتجلد كأن حدوج المالكية غدوةً خلايا سفينٍ بالنواصف من دد عدوليةٌ أومن سفين ابن يامنٍ يجور بها الملاح طورًا ويهتدي يشق حباب الماء حيزومها بها كما قسم الترب المفايل باليد وفي الحي أحوى ينقض المرد شادنٌ مظاهر سمطي لؤلؤٍ وزبرجد خذولٌ تراعى ربربًا بخميلةٍ تناول أطراف البرير وترتدي وتبسم عن ألمى كأن منورًا تخلل حر الرمل دعصٌ له ند سقته إياة الشمس إلا لثاته أسف ولم تكدم عليه بإثمد ووجهٍ كأن الشمس ألقت[2] رداءها عليه نقي اللون لم يتخدد وإني لأمضي الهم عند احتضاره بعوجاء مرقالٍ تروح وتغتدي أمونٍ كألواح الإران نسأتها على لاحبٍ كأنه ظهر برجد جماليةٌ وجناء تردي كأنها سفنجةٌ تبري لأزعر أربد تباري عتاقًا ناجياتٍ وأتبعت وظيفًا وظيفًا فوق مورٍ معبد تربعت القفين في الشول ترتعي حدائق موليٍ الأسرة أغيد تريع إلى صوت المهيب وتتقي بذي خصلٍ روعات أكتف ملبد كأن جناحي مضرجيٍ تكنفا حفافيه شكا في العسيب بمسرد فطورًا به خلف الزميل وتارةً على حشفٍ كالشن ذاوٍ مجدد لها فخذان أكمل النحض فيهما كأنهما بابا منيفٍ ممرد وطيٌ محاٍل كالحني خلوفه وأجرنةٌ لزت بدأيٍ منضد كأن كناسي ضالةٍ يكنفانها وأطر قسيٍ تحت صلبٍ مؤيد لها مرفقان أفتلان كأنها يمر بسلمي دالجٍ متشدد كقنطرة الرومي أقسم ربها لتكتنفن حتى تشاد بقرقد

بارك الله فيك ياشيخنا الفاضل ونفع الله بك فصاحة منقطعة النضير ماشاءالله

تحليل بلسان عربي فصيح ماشاء الله تبارك الله

جزی اللہ الشیخَ الادیبَ میرا والقائمین علی نشر دروسہ... ویاحبذا المواصلہ...

الادیبُ اللغویُ الفقیهُ الاصولی....بارك الله فی شیخنا الكریم و نفعنا بشریف علمه...امین

جزاكم الله خيرا وتقبل الله منا ومنكم

حيا الله الغالي مفخرة شنقيط شيخي محمد محمود

أطال الله العظيم بقاءك عمرا ونفعا

جزاك الله خيرا افضل شرح

جزاكم الله كل خير

بارك الله فيكم شيخنا الفاضل

الله يعطيك العافيه يا شيخ 👍

لِخَولَةَ أَطلالٌ بِبُرقَةِ ثَهمَدِ تَلوحُ كَباقي الوَشمِ في ظاهِرِ اليَدِ وُقوفاً بِها صَحبي عَلَيَّ مَطيَّهُم يَقولونَ لا تَهلِك أَسىً وَتَجَلَّدِ كَأَنَّ حُدوجَ المالِكيَّةِ غُدوَةً خَلايا سَفينٍ بِالنَواصِفِ مِن دَدِ عَدَوليَّةٌ أَو مِن سَفينِ اِبنِ يامِنٍ يَجورُ بِها المَلّاحُ طَوراً وَيَهتَدي يَشُقُّ حَبابَ الماءِ حَيزومُها بِها كَما قَسَمَ التُربَ المُفايِلُ بِاليَدِ وَفي الحَيِّ أَحوى يَنفُضُ المَردَ شادِنٌ مُظاهِرُ سِمطَي لُؤلُؤٍ وَزَبَرجَدِ خَذولٌ تُراعي رَبرَباً بِخَميلَةٍ تَناوَلُ أَطرافَ البَريرِ وَتَرتَدي وَتَبسِمُ عَن أَلمى كَأَنَّ مُنَوِّراً تَخَلَّلَ حُرَّ الرَملِ دِعصٌ لَهُ نَدي سَقَتهُ إِياةُ الشَمسِ إِلّا لِثاتِهِ أُسِفَّ وَلَم تَكدِم عَلَيهِ بِإِثمِدِ وَوَجهٌ كَأَنَّ الشَمسَ حَلَّت رِدائَها عَلَيهِ نَقِيُّ اللَونِ لَم يَتَخَدَّدِ

نفعنا الله بعلوم الشيخ

بوركت سيدنا الشيخ

بارك الله فيك

شكرا جزيلا لك يا أستاذا بارك الله فيك

جزاك كل الخير يا شيخ محمد في الدارين.

جزاك الله خير.

لِخَـوْلَةَ أطْـلالٌ بِبُرْقَةِ ثَهْمَـدِ تلُوحُ كَبَاقِي الوَشْمِ فِي ظَاهِرِ اليَدِ وُقُـوْفاً بِهَا صَحْبِي عَليَّ مَطِيَّهُـمْ يَقُـوْلُوْنَ لا تَهْلِكْ أسىً وتَجَلَّـدِ كَـأنَّ حُـدُوجَ المَالِكِيَّةِ غُـدْوَةً خَلاَيَا سَفِيْنٍ بِالنَّوَاصِـفِ مِنْ دَدِ عَدَوْلِيَّةٌ أَوْ مِنْ سَفِيْنِ ابْنَ يَامِـنٍ يَجُوْرُ بِهَا المَلاَّحُ طَوْراً ويَهْتَـدِي يَشُـقُّ حَبَابَ المَاءِ حَيْزُومُهَا بِهَـا كَمَـا قَسَمَ التُّرْبَ المُفَايِلَ بِاليَـدِ وفِي الحَيِّ أَحْوَى يَنْفُضُ المَرْدَ شَادِنٌ مُظَـاهِرُ سِمْطَيْ لُؤْلُؤٍ وزَبَرْجَـدِ خَـذُولٌ تُرَاعِـي رَبْرَباً بِخَمِيْلَـةٍ تَنَـاوَلُ أطْرَافَ البَرِيْرِ وتَرْتَـدِي وتَبْسِـمُ عَنْ أَلْمَى كَأَنَّ مُنَـوَّراً تَخَلَّلَ حُرَّ الرَّمْلِ دِعْصٍ لَهُ نَـدِ سَقَتْـهُ إيَاةُ الشَّمْـسِ إلاّ لِثَاتِـهِ أُسِـفَّ وَلَمْ تَكْدِمْ عَلَيْهِ بِإثْمِـدِ ووَجْهٍ كَأَنَّ الشَّمْسَ ألْقتْ رِدَاءهَا عَلَيْـهِ نَقِيِّ اللَّـوْنِ لَمْ يَتَخَـدَّدِ وإِنِّي لأُمْضِي الهَمَّ عِنْدَ احْتِضَارِهِ بِعَوْجَاءَ مِرْقَالٍ تَلُوحُ وتَغْتَـدِي أَمُـوْنٍ كَأَلْوَاحِ الإِرَانِ نَصَأْتُهَـا عَلَى لاحِبٍ كَأَنَّهُ ظَهْرُ بُرْجُـدِ جُـمَالِيَّةٍ وَجْنَاءَ تَرْدَى كَأَنَّهَـا سَفَنَّجَـةٌ تَبْـرِي لأزْعَرَ أرْبَـدِ تُبَارِي عِتَاقاً نَاجِيَاتٍ وأَتْبَعَـتْ وظِيْفـاً وظِيْفاً فَوْقَ مَوْرٍ مُعْبَّـدِ تَرَبَّعْتِ القُفَّيْنِ فِي الشَّوْلِ تَرْتَعِي حَدَائِـقَ مَوْلِىَّ الأَسِـرَّةِ أَغْيَـدِ تَرِيْعُ إِلَى صَوْتِ المُهِيْبِ وتَتَّقِـي بِذِي خُصَلٍ رَوْعَاتِ أَكْلَف مُلْبِدِ كَـأَنَّ جَنَاحَيْ مَضْرَحِيٍّ تَكَنَّفَـا

بارك الله فيكم

وخيرة شيخنا الفاضل ؤحبك في الله

جزاكم الله خيرا

ماشاءالله تبارك الله

خیرا *

شكرا جزيلا تحياتي الخالصة إليك

شكرا جزيل

شكراً لك الآخ الشيخ محمد محمود الشنقيطي، لقبي طرفة كلقب الشاعر الذكي إبن العبد، لست شاعرلكنني أحب الشعر كثيراً حتى أنني كتبت قصيدتين لقصتين وقعتا لي. في رأيك هل يكون لي الحظ أن نسبي يرجع إلى الشاعر رحمه الله؟

شكرالكني أضن٠أن الموضوع شرح المعلقة

السلام عليكم

السلام عليكم ياشيخ بعضهم يقرأها عدونية

اتمنى مراعاة صفاء التسجل

الصوت منخفض جدا .

غريب كيف ومن يكتب الشعر اذا كان الشاعر اميا. او بالاحرى من يدون معلقة طرفة بن العبد اذا كان اميا لايكتب؟ من فضلكم اجيبوني.

من قديم الزمان والعرب يقتلون علمائهم وادبائهم ومنتقديهم فويل لكم مافعلتم

ما المقصود .. سقته إياة الشمس .. فعندنا في بادية السودان ..عادة رمي اسنان الطفل الساقطه مع حبات ذرة وفحم مع استقبال شمس الضحى .. داعين ان تتبدل اسناننا المفقوده بأخرى ثابتة بيضاء سليمه . ولعبة الاطفال المفايله موجودة عندنا في بادية السودان حتى اليوم وبنفس الاسم ..واستمتعنا بلعبها كل طفولتنا .

اسلوب الشارح ركيك على غزارة علمه

جزاكم الله كل خير

بارك الله لك

جزاكم الله خيرا

بارك الله فيكم