اللهم عجل لوليك الفرج بحق محمد وآل محمد

ليس منا من لم يؤمن برجعتنا ولم يستحل متعتنا يقصد متعتهم وفرحهم بالرجعة والثأر لهم و علوهم بالارض وليس المتعة الغبية في العقول فلا علاقة للأولى بالثانية، ترفعوا لمستوى اعلى لفهم اهل البيت عليهم السلام

خروج الامام والرجعة ويوم القيامة كلها مرتبطة ببعضها البعض و بوقت واحد مهما اختلف اهل البيت في طرح هذه القضايا وان بدت لكم منفصلة

سمعت من احد الشيوخ ان بعد النار المشرقية تبدأ سنة الجوع والله تعالى أعلم

سمعت من احد الشيوخ ان بعد النار المشرقية تبدأ سنة الجوع والله تعالى أعلم

اخي العزيز بارك الله بك .. المهم ان الله اعطاك عقل راجح وتفكير دائم لتسأل هكذا سؤال فلسفي ... اعتقد ان الله لا يكلف نفسا الا وسعها ..ولا القوي ولا الجبان حشاك الله يعرف خبايا القدر وظروف القادم ... الله يريد منا ان نكون صالحين ولا نظلم احد ... اما عن الاعتماد علينا كمقاتلين حتى لو كنا شجعان وابطال لا يعتمد الله علينا بدليل ان الله مقدر قادة وجند لللامام عليه السلام 313 هؤلاء صفوة معدة وغيرهم من القادة المعتمدين .. المهم موقفك وعقيدتك هما من يعطيان القوة وليس عضلاتك ...اسف للمداخله ... تحياتي ...

هذا الشرح لايتناسق مع الاحاديث هناك احاديث تذكر ان النبي قال لسلمان الفارسي (المحمدي) انك ستدركه ( اي الإمام المهدي ) وهناك احاديث يقول فيها الامام علي ع انه دابة الأرض الذي سيخرج في آخر الزمان وايضاً مفهوم الرجعة هو رجوع الاولياء الصالحين والمنافقين فكيف لايرجع اهل البيت وهم اصل الإيمان ؟ هناك احاديث لدينا ان أبا بكر وعمر سيرجعون للحياة وهذا متناسق مع مفهوم الرجعة فالأربعة تشمل جميع الصالحين الخلص وجميع المنافقين الطاغيين

@@gamestation3271 الاجساد لاترجع محال بل تبعث ،،،هو هو وهو غيره ،،،الرجعة رجعة حقيقه مغيبه ومفاهيم متراكمه حولها ،،،الرجعه رجعة روح الاعظم وروح قدس ،،،، الروح غير الجسد والنفس الانسانيه واسطه للعبور

@@gamestation3271 معنى تدرك ليس معناه يرجع للدنيا لا هذا محال ،،، بل الإمام المهدي يدرك الموتى والبرزخ ويتركون بمكانهم وبرزخهم ويأتون للدنيا ويرجعون للبرزخ بواسطة ظل الإمام المهدي ووجوده فهو مهيمن على العوالم بملائكه عظام وروح القدس والروح الاعظم ،،،

@@gamestation3271 هل أنت ظمن سلسلة الرجعه وأي مرتبه وصلت المجتمعات من مراتب الرجعه وهل الإمام ظهر حقيقة ام لم يظهر هل يوجد نقطه وحد فاصل حتى نقول هذا زمن الظهور او اليوم الكذائي هو يوم الخروج ،،، أذا لا دليل على أي جهه او فكره عن الرجعه حتى المفاهيم محتمله الخطء والصحيح حتى وان كانت عن المعصوم فأن المعصوم وحده من أدرك حقيقة الرجعه فتحدث عنها وعن مراتبها وأنها مطويه في روحه وقلبه ورئيته ،،، فهل كل من سمع عن الرجعه أدركها في وقتها او حتى سلمان لم يدركها وسيأتي زمان يدركها ،،،فهل أذا جاء الإمام المهدي وتكلم عن الرجعه والقيامه ندرك ذالك ام نبقى إلى يوم القيامة؟؟

وماهي المشكلة بتعدد العقوبة اذا كان القرآن والسنة يشير إلى ذلك حينما يعاقب المسيء ويعاقب بالحد في الدنيا ويكون له خزي وفي الآخرة عذاب مهين وين المشكلة عزيزي

@@user-adnainhasiny صحيح طيب الي من زمن ادام يعذبون بالبرزخ هل لهم برضو عذاب بالاخره يعني منذ بدأ الخليقه كان يوم القيامه يكون خلص عذابهم

@@-smil عزيزي لله في خلقه شؤون. والقرآن اثبت تعدد العقوبات. واستمراريتها هو القاهر فوق عباده

المهم انك ممن يفهمه ويفقه معانيه. فلا تعبأ بالجهلة من امثالنا وقل سلاما وامضي.. بارك الله لك في علمك والهمنا مما رزقكم. شرفني حضورك

لم اتهمكم بالجهل .. ولكن طلبي كما يعبرون( ثبت العرش ثم انقش) ماهو مفهوم الانتظار انطلاقا مما روي عنهم عليهم السلام( خير أعمال امتي انتظار الفرج ) الانتظار .. هل الشيعة منتظرين او انتظروا الفرج ؟ هل يطلبون المهدي ليلا نهارا سرا وعلانية ..هل يبلغون مجمع البحرين ام يمضون حقبا هذا على الرغم من إخلاص موسى ويقينه ومعه الوصي يوشع بن بنون وهو نبي من اولوا العزم كان الحوت دليلا ايقضه من غفله اصابته عندما التقى بعبد صالح ؟ وإذا صدق السائل هلك المسؤول