sagol qardas

Salam PEYĞENBER ƏS haram buyurub qiyamete kimi vaxdiyken ALLLAH icaze vermiwdi.deyesen bu qardaw vahenidi

Kitapların hamısın incələyib araşdıracam bu siğə nə olan şeydi

​@@sexavetcahangirov2481 Allahdan qorx Peyğəmbər əleyhissəlamın adından yalan və ya bilmədiyini demək haramdır

@@samiragdaml0212 sənə qədər incələnib qardaş. Özüvü yorma. Siğə də, misyar da eyni poxdu. İkisi də qıraqda bazdıq eləmək üçün bir vasitədir. Hər ikisi müsəlman qeyrətinə ziddir və hər ikisi haramdır, bunlar nə qədər haqq qazandırsalar belə.

Başa düşdüm Əxi siğə ümumiyyətlə haramdır amma mən subayam və siğə eləmək fikrimdə yoxdur eləmərəm də və mən evlənə bilmirəm çünki məni evlendirecek kimsəm yoxdur bir xesde Anam var birdə gardasim bu barədə məne məsləhətiniz Əxi

​@@zahidqurbtov4234Qardas siyğə halaldır

​@@zahidqurbtov4234Allah yardimcin olsun

Diggətnən gulagasın siğə xaramdır deyir

@@user-su6tu7it8f nə ağzıva gələni danışırsan? 21ci əsrdə nə vəhabi? Haq yol elə əhli sünnədi inşəAllah. Allah onları sabit etsin din üzərində. Sizin kimi müşrikləri yox ama

@@rehmanbagirov6751 dord yol fiqhdedir. Eqidede ele birdir. Ehli sunne Amma siz rafizilerde 30 firqe ozu de imamet meselesinde. Keysaniler, vaqifiler, museviler, ismayililer, zeydiler, xurremiler, ceferiler ve neler neler Hamisi da bir birini kafir gorur.

Yani arvatdan gizdin

​@@saramemmedova8558 😃😃😃

Misyar nigahı peyğəmbər zamanında olmayıb. Sonra peyda olub, deməli bidətdir. Qaydası odur ki, gizlicə evlilikdir, kişi qabaqcadan boşanmağı niyyət edir, qadının heç xəbəri və səlahiyyəti olmur

Quş

QEKI ÖZÜ DE NATURALNIY🤓😂

Bəs yaxşı bir qadın 10 dəfə misyar nigahında olarsa o qadın müqəddəs sayılır? İkisi də haramdı.

​@@Aze555ikiside qehbe saylir)

@@sekretnik746 siğə və misyar ikisidə haramdı

Nə danışırsınız siz? İçkilisiniz!?

Imamlarin poxu muwk iyi verir kim yese ve ustune surtse Cehennemden gorunar Cennet ise vacib olar deyir alimleriniz.Peygemberin dovrunde bele weyler var idimi?

Qardaw

Qardas brat kardeş.

Wiesiz

Qadindan xeberdiz yox qadinin icazesi olsa halal sayilir.

​@@Omer-tw2pe😂 misyar siyge eyni seydir

Qardaw bilmeden kiye tehqir yazirsan. Gizli deyil ilk arvadin raziliqi teleb olunur.

Ay üzdən yoxe, hər bir əzadan iraq harada dedi ki, qadından icazəsiz olar sözünü!? Sənin dilini qulağın boyda doğrayıb itlərə yedizdirə bilərlər hər an, ehtiyatlı ol...

@@user-zr3vn2op2b a kisi bu din bawdan ayaxa xesdelik nagildi ne ozunuzu oldurursuz

Misyar niqahi "Min Bir Gecə"Gecə nağılında .

Siğə zinadır. Quranda Nisə surəsində siğədən (zinadan) çəkinməyi Halal evlilik əmr edilir. Misyar da halal evlilikdi. Etdiyiniz əxlaqsızlığı Allahın ayəsinə yamaya bilməzsiz.

​@@Adem.2017😂😂😂😂

​@@Adem.2017dəqiq əminsən zina olduğuna?)

@@Adem.2017 əxi razısan misyar nigahı ilə? Əsas sualı verim sənə?

Üsluba bax, danışığa bax! Harda küçə adamları var yığılıblar bura! Allah islah etsin sizi!

İşdahın küsür baxma nə məcburdu?

Din iştahnan deyil elimlədir

Sən get bayaram nurluya bax belə məsələlər sənlik deyil

Wtanin duwur cek . Sene kimse bax deyir ?

Bibliyada o varduzdu dinlere baxsan hamisi yalandir nagildir bu melumdu ama xrsdiyanliq baxanda en wereflisidi ozum olum isa ele yawayibsa en yaxsi insan olub o

@@sekretnik746 Nə səfeh səfeh danışırsız, ey cahillər!? Allah Celle ve Ale sizi islah etsin...

@@sekretnik746 AGZINIZA NE GELIR AGLINIZA NE GELIR ONUN ADINI DIN QOYURSUZ BIBLIYADA XRISTIYANLIQDAKILAR HAMISI DUZDU? BOYUNUZU YERE SOXUM ONDA NIYE OZUNUZE MUSELMAN DIYIRSIZ GEDIN BIBLIYADAKILARA EMEL ELIYIN BUNA BAX ISLAMDAKI QANUNLARA NAGIL DIYIR, SIZ VEHABI GICDERI SIZ SHIYELERIN DIRNAGINADA DEYMEZSIZ.

@@sekretnik746 ))

@@sekretnik746 ))

Xəbəriniz var neçə nəfər bu qanmadan yazdıqlarınıza görə cəmdəyinizə tüpürüb!?

munafıqın dersıne nıe qulaq asrsan ? munafıq kafıre deylır )yasin necedı ? sehv edıbse sehvın bıldırde tay bu nedı

Yaxwi weydise onda icaze verirsenmi yaxinlarinda biriyle sige eliyim?

​​@@muslim_1995 bes sen icaze verirsen mende senin yaxinlarinla misyar nigahi edim seferim var istanbula 2 gunluk !😂

@@afaqhuseyn KAFİRDİDƏ BU LƏYAQƏTSİZ QANDIGI QRAFA YOXDU PAŞİNYAN KİMİ BİR GÜN BİR SÖZ DEYİR O BİRİ GÜN TƏKZİB EDİR

Niyə böhtan atırsan, şərəf yoxsunu!? Niyə yalan danışırsan!?

Kimə dəyirsən, lənətullah?

halaldi siyge onda gel men bacinan siyge edim eyer demirsiz halaldi gel men edirem bacinan siyge noldungeyretin el vermedi he onda ay geyretli insan öz bacima reva gormediyini bir basqa qadina reva gorursense demeli sen beynamusssan siyge halaldisa öz yaxinlwriniza halal gorun ay şerefsizler hansi kişi razı olar ki onun qizinan siyge eylesin kimse gedib gizli gizli siyge edenler zina edir o ayedede evliliyden danışır siygeden deyil dur ged indi deyiremde halaldisa gozel şeydise niye yaxinlwriniza reva gormursuz nedi sizi yandirar halal yandirir onda sizi he cavab veremirsiz eee

@@rufettalibov4496 hər şeyin dəlili olmalıdır, peyğəmbər edib????

Bes onda niye Allah nisa suresi 24 cu ayede İstifadə etdiyiniz qadınların mehrlərini lazımi qaydada verin! Mehr müəyyən edildikdən sonra aranızda razılaşdığınız şeydən ötrü sizə heç bir günah yazılmaz. Həqiqətən, Allah (hər şeyi) biləndir, hikmət sahibidir!

@@reshkakhuliyev8384 Müsəlman kişi evlənəndə qadın mehr istəyir. Bu mehri vermək kişiyə vacibdir. Bu ayə halal evlilik barədə olan ayədir

Qardas axilsiz cahil bu danisandi birda buna inanadil

Var qardaş misyar,daimi nikah sayilir,pulun varsa bir nece qadini özüne daimi arvad ede bilirsen,o şertle ki birinci arvadin buna raziliqi olmalidi.

Utanmaz utanmaz danışırda,senin kimiye inanıb dindar olanın vay halına

Misyar nikahinda qadini aldatmirsan,daimi nikahla özüne arvad edirsen,ölene qeder hallal arvadin kimi yaşayirsan. Sirqede ise bir saatliq qayirib,buraxirsan,ona göre sirqe haram sayilir. 2:32

Siz niyə Rəşad gardaşı təhkir edirsìz? Aydın deyib :siğə-xaramdır,gadağan olub,başa düşürsüz? Videonu diggətlə,sualı dinleyin,onda başa düşərsiz ki fərgi başa salır

Nisa 24 hec sigeye aydiyyati yoxdur

@@Fuad-1986- гет ач сунну китабларыны ,сонра инкар ет. Аллах говорит в суре «Женщины», аят 24: فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أجُورَهُنَّ فَرِيضَةً «А за то удовольствие, которое вы получили от них (женщин), давайте им награду их, согласно установлению». В этом аяте использовано слово, однокоренное с «мута» («удовольствие») - «истамтаа» («получать удовольствие»). В тафсире Куртуби читаем: وَقَالَ الْجُمْهُورُ: الْمُرَادُ نِكَاحُ الْمُتْعَةِ الَّذِي كَانَ فِي صَدْرِ الْإِسْلَامِ «И большинство учёных сказали: “Тут имеется в виду брак мута (никях мута), который был в начале Ислама”». («Тафсир Куртуби», С. 215). Табари передаёт от Муджахида: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو , قَالَ: ثنا أَبُو عَاصِمٍ , عَنْ عِيسَى , عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ , عَنْ مُجَاهِدٍ: {فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ} قَالَ: «يَعْنِي نِكَاحَ الْمُتْعَةِ» «Передал Мухаммад ибн Амру от Сана Абу Асима от Исы от Ибн Ади Наджиха от Муджахида о значении аята: “А за то удовольствие, которое вы получили от них (женщин), давайте им награду их, согласно установлению” - “тут имеется в виду брак мута (никях мута)”». (Тафсир «Джами байан» Табари, том 8, С. 176). Ибн Кейим Джаузи пишет: وَلَمْ تُحَرَّمِ الْمُتْعَةُ يَوْمَ خَيْبَرَ «Мута не была отменена в день Хейбара». («Заду ль-маад» Ибн Кейма Джаузи, том 3, С. 343). Признание Умара об отмене им муты Во многих «суннитских» книгах приведены слова Умара ибн Хаттаба: متعتان کانتا علي عهد رسول الله و انا احرمهما و اعاقب «Временный брак и мута хаджа были разрешены во время Посланника Аллаха (С), но я запрещаю вам их и буду наказывать за них». Источники «ахлу сунна» с этим риваятом: «Тафсир» Рази, том 2, С. 67 и том 3, С. 201. «Шарх нахдж уль-балага» Ибн Аби Хадида, том 12, С. 251. «Байан ва тибьян» Джахиза, том 2, С. 223. «Тафсир» Куртуби, том 2, С. 270. «Мабсут» Сарахси, том 1, С. 444. «Канз уль-уммаль», том 8, С. 293. «Сунан» Бейхеки, том 7, С. 206. «Мугни» Ибн Кадамы, том 7, С. 527. «Мухалла» Ибн Хазма Андалуси, том 7, С. 107. «Шарх маани ль-асар» Тахави, С. 374. Калькашани Шафии пишет: وَهُوَ أول من حرم الْمُتْعَة بِالنسَاء وَهِي أَن تنْكح الْمَرْأَة على شَيْء إِلَى أجل وَكَانَت مُبَاحَة قبل ذَلِك «И он (Умар) - первый, кто запретил муту, то есть брак с женщиной в обмен на что-то на определённый срок, тогда как до этого она была разрешена». («Маасиру ль-инафа» Калькашани, С. 228). Читаем в «Сахихе» Муслима: - حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ عُمَرَ الْبَكْرَاوِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ يَعْنِي ابْنَ زِيَادٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، فَأَتَاهُ آتٍ، فَقَالَ: ابْنُ عَبَّاسٍ وَابْنُ الزُّبَيْرِ اخْتَلَفَا فِي الْمُتْعَتَيْنِ، فَقَالَ جَابِرٌ: «فَعَلْنَاهُمَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ نَهَانَا عَنْهُمَا عُمَرُ، فَلَمْ نَعُدْ لَهُمَا» «Абу Назра передал: “Я был у Джабира ибн Абдилляха, когда к нему пришёл человек и сказал: ‘Ибн Аббас и Ибн Зубейр разошлись в вопросе брака мута и муты хаджа’. Джабир сказал: ‘Мы делали то и другое во время Посланника Аллаха (С), а потом Умар запретил их’”». («Сахих» Муслима, С. 1023, «книга никяха», глава 3). حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ، يَقُولُ: «كُنَّا نَسْتَمْتِعُ بِالْقَبْضَةِ مِنَ التَّمْرِ وَالدَّقِيقِ، الْأَيَّامَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبِي بَكْرٍ، حَتَّى نَهَى عَنْهُ عُمَرُ، فِي شَأْنِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ От Джабира ибн Абдилляха: «Во время Посланника Аллаха (С) и Абу Бакра мы делали муту за горсть фиников и муки, пока её не запретил Умар из-за дела Амру ибн Хурейса». («Сахих» Муслима, том 2, С. 1023). Бу гедер бесдир. Инкар ет бунлары ,сонра мене де ки ,мен дуз дейилем. Гардашым ач китабларынызы ве оху

@@user-yf8fd7kr8h Nisa 24 buna aydiyyati yoxdur deyirem , hacansa icazeli olub sonra gadagan edilib

@@Fuad-1986- хачанса ичазели олуб ,сора гадаган ? Еввелен дин ве шариет не сенин ,не де меним истейимизле йох ,Аллахын амри иледир. Ве бизеде делил Пейгемберин суннесидир ве Гуранлыр. Онуда бизе оргедир сахабелер ,ахли бейт ве алимлер. Сизин Алимлериниз ящырлар ки,сура 4 аят 24 Мута никахыдыр. Хадислериниз бизе дейирки ,мута Пейгемберин вахтында вар иди ,лакин Омер гадаган едиб.

@@user-yf8fd7kr8h Gel sene deyim Peygemberin dovrunde qadinlara qebrleri ziyaret etmek icazeli idi sonra qadagan oldu! Yani nese icazeli olub sonradan gadagan olan o geder emeller varki. Yox eger ele bizim hedislerden esas getirirsense bizde coxlu sehih hedisler var Imam Ali ev ewwek etini ve mute nigahini gadagan oldugunu deyir.Omer r a onu bowu bowuna gadagan etmiyib! Cunki Peygember onu qaddagan etmiwdi.siz konteksten nese cixardib bize delil getire bilmezsiz. Siz yaxwi olarki oz kitablarinizi oxuyasiz. O geder duzeldecek weyler var ki say say bitmez .

Buna inanan gerek bu ağılda olsun!

De gorek o 10 sherti. Sigede iddet var . Bezi alimleriniz 2 ay deyir bezi revayetlerinizde de 40 gun deyilir. Sigenin cox asan sherti var yalandan yazma burda. Qizin raziligi, mehir ve muddet teyin etmek. Sen de gorek 10 sherti😊

Misyar nigahı normal nigah sayılır.Yeni 4 arvad ala bilərsən.Siğə ise kayf tutmaq üçün pul muqabiləndə olan şeydir

Bəli, mütə nikahında iddə var. Maraqlıdır ki, araşdırmadan başqa təriqətin fiqhi haqqında nə gəldi danışırlar, bunlara qulaq asanlarında obyektivliklə problemi var. Bir məsələni əqidənin öz əhlindən soruşmaq əvəzinə, qıraqdan deyilənə araşdırmadan inanırlar. Vəli məsələsi də həmçinin. Qadın nə qədər ki, himayəçisinin (atasının və s) ixtiyarındadır, icazəsi mütləqdir. Himayəçisinin buna icazə verməsi də məkruh sayılır.

@@agakerimagakerim1150 qardaş, misyar nikahında bəzi məsələlər var ki, zahirən şər'i qaydalarla problemsiz görünsə də əxlaqi normalara ziddir. Məsələn nikahı gizli saxlamaq və kişinin həmin nikahı boşanmaq niyyəti olsa belə bağlaması. Gizli saxlamaq məsələsini Rəşad Hümbətovdan eşitdim. Boşanmaq niyyəti məsələsini də ibn Bazdan soruşanda, o deyib ki, bu niyyət kişi ilə Allahın arasında olan məsələdir və niyyətini elan eləsə misyarın mahiyyəti müvəqqəti nikah olur ki, bu da haram sayılır. Daha çıxışları təhrif olunub, kontekstdən çıxarılıb deyə bilmərəm. İbn Bazın çıxışını alt yazı ilə görmüşəm. Hər halda alt yazı ilə saxta tərcümə verilsə, bu dərhal ifşa olunar. Mən yenə də bir məsələni öz əhlindən soruşmağı üstün tuturam, kənarda deyiləni eşitməyi deyil. Bu barədə şəri mənbələrə istinadən məlumatın var? Qaldı ki, kayf tutmaq məsələsinə, kayf tutmaq şəriətdə meyar sayılmır, hətta daimi nikahı da kayf tutmaq niyyəti ilə bağlamaq olar, bununla nikah mahiyyətcə zina olmur. Kayf tutmağa qalanda, cariyələrin sayı üçün də limit yoxdur.

Men sokdayam. Inan bunlar muselman deyil. Bir basa seytanin quyruqudu

Nisə surəsində Allah siğədən zinadan çəkinin əmr edir. Sadəcə mollalar bu ayənin siğəyə aid olduğunu deyib şiələri aldadırlar. Şiəlikdə yalan da siğə kimi icazəli sayılır

@@Adem.2017 boş boş iftira atıb danışmaq lazım deyil. Sual verirəmkii... Siğə olub ya yox.. bu qədər sadə və asan. İkinci əsas məsələ budur ki,əgər savadın biliyin varsa buyur. Yox əgər sosial şəbəkələrdə kometlərdə iftira ilə şər böhtanla danışanlardansansa oda sən işində ol boşboşuna danışee. Yo savadlı birisənsə buyur. Qaldı yalançılığaaa. Bu elə vəhhabi məzhəbinin yaranmağından bilinirdə... buna nə izaha ehtiyacc?.

Ömər qadağan edib

Misyar nigahi ile alinan qadin omurluk heyat yoldawin sayilir sadece qadin ozu bezi huguglarindan el cekir.bow bawiniza soxun ki misyar daimi nigahdir sige ise 1-2 saatlig. Sen razisan qizini,bacini her 3-4 aydan bir qayirib buraxsinlar

@@Fuad-1986- sige bir iki saatliq hezzden ibaret deyil. Sigenin adi pise cixib. Adam sigenin hokmlerin oxuyanda bawa duwurki nedir sige. Qaldiki sual. Birez merfetin qancagin olsun. ALLAH wahiddirki siz vehabilerde exlaq yoxdu. Men sizi yaxwi taniyiram. Sizi ele tebliq edirlerki zahirde exlaqli aparasiz ozuvuzu. Amma sizde exlaqdan eser elamet yoxdu. Neyse Suala qaldiqda yox razi olmaram. Bes Sen nece sen anavi bacivi qizivi ve yaxuq qohumlardan kimise istiyersen gizlinde levi saxlasinlar? Bezennen sorada istediyi vaxt talaq versinler

@@xeyalbayil5689 Vallahiki Misyarda bele wey yoxdur! Cunki wahidsiz kesilen nigah haramdir! Valideyn razilligi olmadan kesilen nigah haramdir! Indi mene de gorum bir defe elage olmag werti ile olunan nigah ne hokmu olacag ? Adi ustundedir! Bes sen oz qizina bacina reva bilmediyini bawqa bacilara bawqa qizlara nece reva bilirsen? Hele bu bir yana heddi buluga catan oglan ve qiz ata ana izni olamdan sige ve yaxudda nigah elemeye haggi var yani valideyn iznine ehtiyac yoxdur! Sen mene durub burda fahiweliyinizin ustunu ort basdir eleme.senin iwki qaldi mene verdiyin suala.Eger qizim ikinci arvad kimi ere getmek isteyecekse getsin.ancag misyar qizlinde olunan nigah deyil Mali mala qatma!

Salam hemise dusunmusem sanki muveqqeri de olsa evlilik ya toxunus olmaq olar ama necesin bilmirem Qurani Kerimdede bu tipde ayeler var axi ona gore Var ol