สาธุๆๆๆค่ะขอกราบอนุโมทนาบุญ

การเกิดปรากฏขึ้นมาของ เส้นทาง เจโตวิมุตติ ละนันทิ เจริญอานาปานสติ เป็นคำสอนของพระพุทธเจ้า เป็น ตถาคตภาษิตา ละนันทิ เจริญอานาปานสติ มีกฏอิทัปปัจจยตา มีปฏิจจสมุปบาท มี สังขตธรรม จึงเป็น สัมมาทิฏฐิ เพราะเป็น คำสอนของพระพุทธเจ้า นั่นเองค่ะ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ เส้นทาง เจโตวิมุตติ ละนันทิ เจริญอานาปานสติ เป็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ สัมมาสมาธิ สมาธิรูปสัญญา สมาธิอรูปสัญญา สมาธิสัญญาเวทยิตนิโรธ นั่นเองค่ะ สมาธิ มี 9 ระดับ มีสัมมาสมาธิ/มีมิจฉาสมาธิ นั่นเองค่ะ เส้นทางเจโตวิมุตติ เป็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ สัมมาสมาธิ นั่นเองค่ะ

ขอส่งกำลังใจให้ผู้ฝึกฝนทุกท่านค่ะ

อนุโมทนาค่ะสาธุค่ะ

ถ้าอธิบายในรายละเอียด ก็จะมีข้อมูลอะไรเยอะค่ะ อาจทำให้สับสนได้ค่ะ เอาเป็นว่า ขอให้ข้อมูลเท่าที่พอจะสรุปคร่าวๆ นะคะ คือ หากเราอยากรับมือกับเรื่องสุขๆ ทุกข์ๆ ในชีวิตให้ได้ดีขึ้น และพัฒนาไปจนถึงพ้นทุกข์สิ้นเชิงเลย เราต้องฝึกฝน "วิปัสสนาภาวนา" ค่ะ ซึ่งก็ฝึกตาม "หลักสติปัฏฐาน" หรือจะเรียกว่า "ฝึกสติ ฝึกเจริญสติ" อะไรประมาณนี้ค่ะ ปัญญานั้น มีหลายระดับค่ะ แต่ปัญญาที่จะเห็นแจ้ง รู้จริง จนไปถึงการพ้นทุกข์สิ้นเชิงนั้น เรียกว่า "ภาวนามยปัญญา" (ปัญญาที่เกิดจากการฝึกภาวนา) หากฝึกสติปัฏฐานอยู่แล้ว ฝึกอย่างถูกต้องและมีความเพียรที่เหมาะสมต่อเนื่อง จะทำให้เกิดปัญญาจากการภาวนา (หรือ ภาวนามยปัญญา) ซึ่งจะทำให้เราเข้าถึง เข้าใจ รู้แจ้งในเรื่องไตรลักษณ์ (ความไม่เที่ยงแท้แน่นอน ... ฯลฯ) หมายความว่า ต้องผ่านการฝึกตามหลักสติปัฏฐานอย่างถูกต้องและมีความเพียรที่เหมาะสมนะคะ ถึงจะเกิด "ภาวนามยปัญญา" ได้ การที่เราไปนึก ไปคิดเอาเองว่า "ร่างกายนี้มันไม่เที่ยง วันหนึ่งเราก็ต้องตาย.....ฯลฯ" แล้วเรารู้สึกว่า เราปลงได้ เราปล่อยวางได้ นี่คือ ไม่ใช่ปัญญาที่เกิดจากการภาวนา มันเกิดจากการที่เรารู้มาจากตำรา รู้มาจากครูอาจารย์ ฯลฯ แต่มันไม่ได้เกิดจากการฝึกฝนภาวนาจนเกิด "ภาวนามยปัญญา" ค่ะ ประเด็นนี้ ลองฟัง 2 คลิปนี้นะคะ - จะฝึกใจอย่างไร ให้ปล่อยวางได้อย่างแท้จริง? โดย สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ปยุตฺโต) kzfaq.info/get/bejne/gJ9hopWBubfHfnU.html - ในระหว่างฝึกสติ "การพิจารณาธรรม" ไม่ได้หมายถึงการใช้"ความคิด"เพื่อวิเคราะห์ข้อมูลธรรมะ kzfaq.info/get/bejne/ieBpl8toqbbNaXU.html เพราะฉะนั้น ถ้าฝึกฝนตามหลักสติปัฏฐานอยู่ ก็ขอให้หมั่นฝึกฝนต่อไปค่ะ หรือหากไม่ได้ฝึกตามหลักสติปัฏฐาน หรือหากสนใจจะศึกษาการฝึกเจริญสติตามแนวทางของหลวงพ่อเทียน 1.1 การเริ่มต้นฝึกฝนในแนวทางของหลวงพ่อเทียน หากสะดวกหรือสนใจที่จะได้เรียนรู้โดยตรงกับครูอาจารย์ต่างๆ ก็ลอง search หาใน google ว่าสะดวกจะไปที่ไหน หรือลองดูจาก link นี้ facebook.com/Sanamnai/photos/a.365802240102946.108142.361998700483300/1319466311403196/?type=3 เป็นสถานที่ต่างๆ เพื่อการเรียนรู้ในแนวทางของหลวงพ่อเทียน 1.2 หรือหากจะเริ่มต้นฝึกฝนโดยดูคลิปต่างๆ จาก channel "มือใหม่หลวงพ่อเทียน" ก็ให้เข้าไปที่ [ส่วนที่ 1] kzfaq.info/sun/PL85WQjF_Yosp_X82mqKLaEx2g-cIyvh5f ซึ่งจะรวบรวมประเด็นต่างๆ ที่มือใหม่ควรจะรู้ เราพยายามจัดเรียงลำดับของคลิปไว้ตามหมายเลข เพื่อลำดับความเข้าใจให้มือใหม่ไม่สับสน ไล่ดูไปเรื่อยๆ ตามลำดับที่เรียงไว้ หากมีข้อสงสัยอะไร ก็ทิ้งคำถามไว้ที่ใต้คลิปนั้น เราก็จะพยายามหาคำแนะนำของครูอาจารย์มาช่วยคลี่คลายให้ 1.3 หรือหากมีเวลาพอสมควร พอที่จะดูคอร์สการบรรยายที่ยาวหน่อยได้ ก็อยากให้ดูการสอนกรรมฐานแบบเข้าใจง่ายใน [ส่วนที่ 2] kzfaq.info/sun/PL85WQjF_Yosrqwu1E23iCftSJobZU6sK8 จะช่วยปูพื้นฐานอย่างละเอียด ซึ่งเป็นประโยชน์อย่างยิ่ง

ขอบคุณมากค่ะ🙏 ที่อธิบายในการปฏิวัติ จะพยายามฝึกตนต่อไปเพื่อให้รู้แจ้งมากกว่านี้ เมื่อก่อนเป็นพุทธแค่ในบัตรประชาชน พอได้มาฝึก!อ่านพระธรรมขององค์พระพุทธเจ้า พระองศ์ทรงชีทางเดินให้เราหมดแล้ว เพียงแต่เราๆๆไม่ลองไม่ฝึกปฏิบัติ ส่วนตัวเองกําลังปฏิบัติอยู่ ถ้าพร้อมเมื่อใด จะออก วิเวก ไม่อยากให้เสียชาติที่ใด้เกิดมาเป็น มนุษย์🙏🙏🙏 สาธุค่ะ

ขอต่อเติมค่ะ กําลังฝึกฝนตนอยู่ค่ะ ตามKZfaq ค่ะยังไม่เคยไปปฏิบัติตามสถานปฏิธรรมค่ะ ""คูณเขียนบอกเราต้องฝึกฝนวิปัสสนาภาวน่ก่อน""" ส่วนตัว กําลังฝึกปฏิบัติสามธิอยู่ค่ะ สมาธิสงบบ้าง ไม่สงบบ้าง แต่ไม่ย่อท้อค่ะ และจะก้าวไปฝึกวิปัสสนาภาวน่ใด้ยังไงคะในเมื่อนั่งสมาธิยังไม่เคยสงบเลย"" อยู่ต่างประเทศค่ะ ต้องหาครูบาอาจารย์ไหมคะ ช่วยแนะนําด้วยค่ะ🙏

​@@ibabunsong8416 ตามที่เขียนไว้ด้านบนค่ะ คือ ขอแนะนำให้ลองศึกษา แล้วลองฝึก "วิปัสสนาภาวนา" หรือจะเรียกว่า "ฝึกสติ ฝึกเจริญสติ" ซึ่งเป็นการฝึกตามหลักสติปัฏฐาน การฝึกตามเทคนิคของหลวงพ่อเทียน ไม่จำเป็นต้องฝึกสมาธิให้บรรลุขั้นสูงๆ แล้วค่อยมาฝึกวิปัสสนา ....ไม่ใช่แบบนั้นค่ะ!! เทคนิคของหลวงพ่อเทียนจะเป็นการผสมผสานการฝึกสติ สมาธิ ไปในตัว จะเรียกว่า เป็นการผสมผสานการฝึกสมถภาวนา (สมาธิ) + วิปัสสนาภาวนา ไปในตัว ก็ได้ค่ะ การฝึกวิปัสสนาภาวนาหรือเจริญสตินั้น ไม่ได้ยากกว่าการฝึกสมาธิทั่วไปที่คนรู้จักกัน มันมีความเหมือนกันบางส่วน และมีความต่างกันในบางส่วนค่ะ แต่ย้ำว่า ฝึกไม่ยากค่ะ ในบางแง่นั้น การฝึกสติ อาจจะง่ายกว่าการพยายามฝืนทำสมาธิให้ใจสงบค่ะ หากอยู่ต่างประเทศ ไม่สามารถไปพบเจอครูอาจารย์ได้ ก็ให้ลองศึกษาจาก Internet ไปก่อนก็ได้ค่ะ สามารถเริ่มฝึกได้ด้วยตนเองค่ะ หากสนใจจะศึกษาการฝึกเจริญสติตามแนวทางของหลวงพ่อเทียน 1.เริ่มต้นฝึกฝนโดยดูคลิปต่างๆ จาก channel "มือใหม่หลวงพ่อเทียน" ก็ให้เข้าไปที่ [ส่วนที่ 1] kzfaq.info/sun/PL85WQjF_Yosp_X82mqKLaEx2g-cIyvh5f ซึ่งจะรวบรวมประเด็นต่างๆ ที่มือใหม่ควรจะรู้ เราพยายามจัดเรียงลำดับของคลิปไว้ตามหมายเลข เพื่อลำดับความเข้าใจให้มือใหม่ไม่สับสน ไล่ดูไปเรื่อยๆ ตามลำดับที่เรียงไว้ ไม่เกินคลิปหมายเลข 7.8 หรือใกล้เคียงกันนั้น ก็จะเป็นการปูพื้นฐานจนเกือบครบถ้วนแล้วค่ะ ส่วนคลิปหลังจากนั้น ก็เป็นการขยายความบ้าง เป็นส่วนเสริมบ้าง หรือเป็นการตอกย้ำบ้างค่ะ เพราะฉะนั้น ไม่ได้หมายความว่า "มือใหม่" จะต้องดูคลิปใน [ส่วนที่ 1] จนหมดให้ครบถึงคลิปสุดท้าย แล้วจึงค่อยลงมือเริ่มฝึกฝน ไม่ใช่แบบนั้นนะคะ!! คือ ดูไปเรื่อยๆ สัก 2-3 คลิป จนเริ่มรู้หลักการคร่าวๆ รู้วิธีฝึกคร่าวๆ แล้วก็เริ่มเอาวิธีการไปลงมือฝึกได้เลยค่ะ แล้วพอว่างๆ ก็ค่อยๆ มาดูเพิ่มเติมไปเรื่อยๆ ค่ะ เมื่อคุณพอจะเริ่มเข้าใจวิธีฝึก ก็ให้ลงมือฝึกฝนบ่อยๆ หากมีข้อสงสัยอะไร ก็ทิ้งคำถามไว้ที่ใต้คลิปนั้น เราก็จะพยายามหาคำแนะนำของครูอาจารย์มาช่วยคลี่คลายให้ 2. หรือหากมีเวลาพอสมควร พอที่จะดูคอร์สการบรรยายที่ยาวหน่อยได้ ก็อยากให้ดูการสอนกรรมฐานแบบเข้าใจง่ายใน [ส่วนที่ 2] kzfaq.info/sun/PL85WQjF_Yosrqwu1E23iCftSJobZU6sK8 จะช่วยปูพื้นฐานอย่างละเอียด ซึ่งเป็นประโยชน์อย่างยิ่ง ขอส่งกำลังใจให้ค่ะ

ต้องขออภัยนะคะ เพราะไม่แน่ใจว่าจะหาข้อมูลมาช่วยเหลือได้อย่างไร เนื่องจากไม่เข้าใจในคำถามค่ะ คือ ถ้าพูดถึงเรื่อง "เจริญปัญญา" จะออกไปทางวิปัสสนาภาวนา แต่ถ้าพูดถึง "ฌาน" ก็จะเป็นสมถภาวนา ซึ่งวิปัสสนาภาวนาและสมถภาวนา มีความต่างกันอยู่ค่ะ ถ้าจะหมายถึงการฝึกสมถภาวนาจนได้ "ฌาน" ขั้นต่างๆ แล้วใช้กำลังสมาธิมาเจริญปัญญาในทางวิปัสสนาภาวนา ก็จะขอบอกว่า รายละเอียดในเทคนิคการฝึกฝนก็มีรายละเอียดเยอะเกินกว่าจะอธิบายสั้นๆได้ค่ะ คงต้องลองหาแนวทางของครูอาจารย์ที่สอนด้านนี้ แล้วศึกษาเทคนิคในการฝึกฝนดูค่ะ เทคนิคในการฝึกฝนนั้น มีมากมายหลายเทคนิคจากหลายครูอาจารย์ เพราะฉะนั้น ต้องลองศึกษา ลองฝึกฝนดูค่ะ มีรายละเอียดเยอะค่ะ หรือจะลองดูคลิปนี้นะคะ อาจจะมีคำตอบอยู่ในคลิปนี้อยู่บ้าง kzfaq.info/get/bejne/hNmlY7eFnuCZnWg.html และ kzfaq.info/get/bejne/jd6ei8me2MewmoU.html

@@satipunya สาธุ ขอขอบพระคุณมากครับ ...ผมเริ่มเข้าใจคำว่า "อาศัยกำลังสมาธิจากฌาน มาเจริญปัญญา" แล้วครับ จะเริ่มลองปฏิบัติดูครับ

ฌาน คือ สมาธิ ญาณ คือ ปัญญา เป็น อินทรีย์5 พละ5 ศรัทธา วิริยะ สติ สมาธิ ปัญญา ในทุกๆความคิดเห็นเป็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ อินทรีย์5พละ5 ศรัทธา วิริยะ สติ สมาธิ ปัญญา นั่นเองค่ะ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ สัมมาสมาธิ สมาธิรูปสัญญา ฌาน 1>2>3>4 เป็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ ปัญญา ฌาน 4 ซึ่งจะมี สัมมาทิฏฐิ และ สัมมาสังกัปปะ นั่นเองค่ะ ตามที่พระพุทธเจ้าท่านได้บอกสอนไว้ให้รู้ตามว่า อริยมรรคมีองค์แปด สองข้อแรกเป็น ปัญญา สัมมาทิฏฐิ สัมมาสังกัปปะ นั่นเองค่ะ

การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อินทรีย์5 พละ5 จะมี ธรรมที่เป็นเหตุ และ มีธรรมที่เกิดแต่เหตุ เรียงร้อยกันและกันในการเกิดปรากฏขึ้นมา ที่เรียกว่า ปฏิจจสมุปบาท นั่นเองค่ะ (ศรัทธาวิริยะ)>(วิริยะ>สติ)>(สติ>สมาธิ)>(สมาธิปัญญา)ศรัทธา เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้นมาก่อน และ ธรรมที่เกิดแต่เหตุ คือ วิริยะ ธรรมมะ จะเกิดปรากฏขึ้นมาตามที่พระพุทธเจ้าท่านได้บอกสอนไว้ให้รู้ตามนั่นเองค่ะ ตถาคตภาษิต เป็นคำสอนของพระพุทธเจ้า คำสอนของพระพุทธเจ้าเป็น ธรรมชาติ ที่มีเกิดปรากฏขึ้นมาตามความเป็นจริงนั่นเองค่ะ

​@@kraisriauntpromjaidee9197การเกิดปรากฏขึ้นมาของ เส้นทาง เจโตวิมุตติ ละนันทิ เจริญอานาปานสติ เป็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ สัมมาสมาธิ นั่นเองค่ะ

ขอบคุณนะคะที่ท้วงติงมาค่ะ^^ ภาพนี้ไม่ได้เป็นการคิดขึ้นมาเองค่ะ แต่เป็นการทำมาจากสิ่งที่ผู้บรรยายได้อธิบายไว้ในคลิปนี้ค่ะ เป็นการแสดงให้เห็นการทำงานร่วมกัน เป็นการจับคู่กัน อย่างไรแล้ว หากอยากคลายสงสัย ลองฟังคลิปอย่างละเอียดดูนะคะ เพราะผู้บรรยายได้อธิบายไว้ว่า ทำไมวิริยะถูกจับคู่กับสมาธิ? ทำไมศรัทธาต้องประกอบไปด้วยปัญญา? และอื่นๆ ...ซึ่งนี่คือ แก่นของการบรรยายในคลิปนี้เลยค่ะ^^

@@satipunya ผมฟังจนจบแล้วครับ และผมเข้าใจว่า คุณน่าจะเข้าใจคลาดเคลื่อนกับที่สมเด็จท่านสอนนะครับ เลยได้แผนภาพนี้มาครับ ถ้าไม่ใช้แผนภาพนี้ คงไม่มีปัญหาอะไร แต่แผนภาพนี้ อาจทำให้คนใช้ประกอบในการฟังและเข้าใจผิดได้ อย่างไรก็ตาม ทุกสิ่งเกิดขึ้น มีเหตุมีปัจจัยของมัน สาธุในธรรมครับ😊

@@satipunya ดูในภาพสติต้องมีอยู่ที่ศรัทธาปัญญาสติต้องมีอยู่ที่วิริยะและสมาธิ ทำให้รู้เข้าใจเรื่องสติมากยิ่งขึ้นสติต้องมีอยู่ในปัญญาในศรัทธาและต้องมีอยู่ในวิริยะสมาธิก็ถูกต้องแล้วสติจำปารถนาในที่ปวง(คือต้องในทุกที่)สติต้องมีอยู่ในสมถกรรมฐานอุบายวิธีทำจิตทำใจให้สงบและสติต้องมีอยู่ในวิปัสสนา อุบายให้เกิดปัญญาถอนชำระกิเลสในจิตใจของตน........สติ.....สัมปัชชัญญะ...จำเป็นต้องมีในธรรมทั้งปวง

การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อินทรีย์5 พละ5 ศรัทธา เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้นมาก่อนนั่นเองค่ะ และ ธรรมที่เกิดแต่เหตุ คือ วิริยะ (ศรัทธา>วิริยะ) เป็นกฏอิทัปปัจจยตา นั่นเองค่ะ เมื่อสิ่งนี้มี สิ่งนี้ย่อมมี เพราะความเกิดขึ้นแห่งสิ่งนี้ สิ่งนี้จึงเกิดขึ้น เมื่อสิ่งนี้ไม่มี สิ่งนี้ย่อมไม่มี เพราะความดับไปแห่งสิ่งนี้ สิ่งนี้จึงดับไป /วิริยะ เป็น ธรรมที่เกิดแต่เหตุ เมื่อเปลี่ยนมาเป็น ธรรมที่เป็นเหตุ / วิริยะ เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้นมา และ ธรรมที่เกิดแต่เหตุ คือ สติ นั่นเองค่ะ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อินทรีย์5 พละ5 จะมี ธรรมที่เป็นเหตุ และ มีธรรมที่เกิดแต่เหตุ เรียงร้อยกันและกันในการเกิดปรากฏขึ้นมา ที่เรียกว่า ปฏิจจสมุปบาท นั่นเองค่ะ (ศรัทธา>วิริยะ)>(วิริยะ>สติ)>(สติ>สมาธิ)>(สมาธิ>ปัญญา)