Ой, ой, спасибо. Это же мой любимый поэт.... Слушаю, плачу.

Огромное спасибо за эту лекцию. Такая живая атмосфера - будто бы я напротив за столом сижу и слушаю.

Это невозможный поэт. Невероятный. Такой красивый. Я писала стихи и ему подражала. Он для меня все.

Прекрасно как читает стихи Сергей Маркович. По мне - просто идеальное исполнение. Это такая редкость на самом деле, его чтение готова слушать и час, и два. Потрясающе, до слёз. Спасибо большое!

Благодарю, создателей видео, к своем стыду не слышал стихов Николая Заболотского. Сразу видно, что он духовно развитый, глубокий поэт, который видел и понимал многое, опередив своё время. Да и в нашем времени, далеко не все его поймут.

,, некрасивая девочка ‘’ , один из любимых стихов, где Заболоцкий рассуждает, что же все-таки есть красота - пустой сосуд, или огонь, мерцающий в сосуде… жаль, что не озвучили.. благодарю 🙏

браво, Арзамас, браво, Гандлевский. Громадный и тонкий ум!

Спасибо за прочтение стихов, раскрывающее глубинный смысл каждого. Хочется в вашем исполнении слышать и другие.

Вы мне позволили прикоснуться к Вашему восприятию поэта. Спасибо!

Спасибо. Очень интересно.

" Я бережно беру гуашь, Беру насыщенный фломастер И словно флорентийский Мастер Пишу стихи на этажах Моих измученых сомнений - Печаль и Боль - по этажу... И открываю - Горизонты... И в Небо Звездное Гляжу..." ( мое стихотворение 1973 год, самиздатовское стихотворение моего самиздатовского сборника " Осуществление", Саратов)

спасибо большое

Спасибо большое! С большим удовольствием послушала! 💕

спасибо

Когда Вы читали «Движение», первой моей мыслью было, что речь идёт о Слейпнире. Это, наверное, слишком очевидная ассоциация - но ведь в стихотворении упоминается «извозчик, как на троне»?

Когда-то на радио Свобода Александр Пятигорский в течение нескольких лет рассказывал о философах, по 12 минут на каждого. Сергей Маркович чуть дольше, но это только потому, что читает стихи. Поэты в его словах оживают

Клялась ты до гроба быть милой моей

Забавно... Рубашка мне нравится у Гандлевского

11:01 - пусть не специалист, однако вот: Инструментов у судьбы в избытке, для тончайшей выделки ваяния! Испытания, страх подобен пытке, обожаемого Создателем создания.

10:30

Не знаю читает ли автор рассказа о поэте комментарии, но по поводу жестокости мира и вопроса: кто виноват в ней? Или как Бог мог это допустить? Есть ответ и не только протестантского теолога. Его ответ верен в том, что творение продолжается, оно не окончено. Но оно и продолжается и неокончено не без человека. Т.е человек виновен в том, что этот мир жесток. Человек создан по образу и подобию и наделён свободой. Он поставлен хранить и возделывать этот мир и куда он свободу свою направит, туда мир и пойдет. Человек полноправный участник творения произведений земли(через дачу имён) и времени(через грехопадение). Мы не знаем где был Эдем и что это такое. Слишком скуден мифопоэтический язык Библии и слишком слабы термины изложения событий, недостаточны, ещё беден понятиями человеческий язык, тот, что складывался после грехопадения. Грехопадение именно то, что принесло в этот мир смерть, а со смертью пришло взаимопоедание. Бог не планировал такого, человек это сделал. И так как дар свободы непреложен, Бог не может без человека это изменить. Только человек может исправить то, что когда то совершил, но не без помощи Бога. Для этого и послан Христос: Бог стал человеком, чтобы человек стал богом. Боговоплощение это та помощь, которая человеку оказана. В этой синергии возможно восстановление и исправление последствий катастрофического по своему воздействию на Космос и природу поступка Адама. И даже не столько восстановлению и исправлению, как созданию новой земли и нового мира, где приведение творения ко Творцу будет без взаимопоедания и взаимоубивания.

Мало рассуждений и анализа стихотворений. Больше чтения.

"Бог продолжает творить этот мир" - это предел Вашего знакомства с богословием? Сергей Маркович, а может быть, чего-нибудь почитать? Иоанна Златоуста, например, или Григория Богослова. Или хотя бы лекции отца Андрея Кураева на ютубе послушать. А не якшаться со школьниками-протестантами, многозначительно-печально цитируя их тезисы.

В огороде - бузина, На Arzamase - Гандлевский.