【神必見】バズる信仰の作り方【流行神5】#54

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ゆる民俗学ラジオ

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Күн бұрын

今回は流行神シリーズ第5回。テーマは前回に引き続き「首無地蔵」です。「首のない地蔵の首が見える?」「お告げ、あるいはヘンな音」「オカゲはバファリンであるべき」など、首無地蔵について深掘りしながら、現代の流行神になる方法を見ていきます。
【目次】
00:00 現代で流行神になるための標語
01:05 首のない地蔵はどのようにして現れた?
04:49 首のない地蔵の首が見える?
13:37 民間信仰には冗長性がある
16:21 お告げ、あるいはヘンな音
23:28 信仰に至るための5つのステップ
25:37 「オカゲ」はバファリンであるべき
28:11 ついに明かされた完全流行神マニュアル
【参考文献のリンク】
◯「流行神の誕生―「首無地蔵」を事例として」(『地域社会教室論集4』)
ci.nii.ac.jp/ncid/AN00163272
◯「『首無地蔵』信仰の展開構造」(日本宗教学会『宗教研究』306号)
jpars.org/journal/database/ar...
◯「庶民信仰の形成ー「首無地蔵」に見る地蔵顕現の意味ー」(『宗教現象の地平―人間・思想・文化―』)
amzn.to/4alovjA
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筑波大学人文・文化学群比較文化学類卒。日本民俗学を専攻。民間信仰、口承文芸に主な関心がある。
色々あって、池袋のカフェで雇われ店長をすることになった。
文化人類学、宗教学などにも関心があるが知識量は乏しい。いつかモンゴルを徒歩で横断したい。永遠の夢は作家。
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#流行神 #ゆる民俗学ラジオ_流行神

Пікірлер: 25
@yuruminzoku
@yuruminzoku 7 ай бұрын
【参考文献のリンク】 ◯「流行神の誕生―「首無地蔵」を事例として」(『地域社会教室論集4』) ci.nii.ac.jp/ncid/AN00163272 ◯「『首無地蔵』信仰の展開構造」(日本宗教学会『宗教研究』306号) jpars.org/journal/database/archives/1468 ◯「庶民信仰の形成ー「首無地蔵」に見る地蔵顕現の意味ー」(『宗教現象の地平―人間・思想・文化―』) amzn.to/4alovjA 【ゆる民俗学ラジオグッズはこちら】 狐のアクリルキーホルダー ⇨www.valuebooks.jp/bp/VS0063362534 狐の折りたたみ傘 ⇨www.valuebooks.jp/bp/VS0063376643 狐の手ぬぐい ⇨www.valuebooks.jp/bp/VS0063341869 【サポーターコミュニティへの加入はこちらから!】 yurugakuto.com/minzoku
@Yune2651
@Yune2651 7 ай бұрын
友達の家の猫さまが普段は動画に興味を示したりしないのにこの動画はジッと見てたとの報告を受けました。「猫の流行り神が生まれてしまったらどうしよう...」と謎の心配をしてしまいましたw
@kotokoto8362
@kotokoto8362 7 ай бұрын
確認したらキン肉マンのアニメは「はやいのうまいのやっすいのー」でした。 動画で言われている時系列と整合的ですね。
@user-pu3uz2ve8k
@user-pu3uz2ve8k 7 ай бұрын
受容の深さを信仰と結びつけるだけでなく、ブラボでイメージを広げるところで爆笑しました。最高です
@yoru1133
@yoru1133 7 ай бұрын
テロップで脳に瞳生えててわらっちゃったww ラジオの中でも狩人とは…(ねっちゃりした声)
@kuma056
@kuma056 7 ай бұрын
「地蔵の姿では歩いてこれない」 六地蔵「...」
@ATI_PC
@ATI_PC 7 ай бұрын
懐の深さ故、流行するってのは実に日本らしいかと(より厳格な一神教圏では、突飛な需要は異端視され、派閥分岐や追放まであり得るので。。) 脳科学的には側頭葉への電磁刺激で火の玉や幽霊の類が見える幻視は再現性あるようで。。 古来の大樹、大岩、水辺信仰など、場所によってはそうした磁気異常が確認され、見えやすい場所というのも存在しているようで。。 耳で聞く、というのも、臨死体験などで最後まで残る感覚は聴覚らしく、そういう意味では、より原始的な感覚なのかもしれません。。(耳で感じる霊験や怪異体験というのは大変興味深く。) まぁ科学を信仰に入れてしまうと、途端に疑似科学になったり、身も蓋もない話になりがちなので野暮ではありますが。。
@ダレカサン_イラスト
@ダレカサン_イラスト 7 ай бұрын
Bloodborneやりながら聴いてます。まだアメンドーズは見えません。よろしくお願いします。
@user-nozken-gt.
@user-nozken-gt. 7 ай бұрын
とても面白かったです🎉❤
@chaimetakeisaito2589
@chaimetakeisaito2589 7 ай бұрын
いつも楽しい動画ありがとうございます。もうすぐ新年ですね。黒川さんは新年を迎えるにあたり、どう過ごされていますか?祀ったり、縁起のいい物をたべたり、色々ありますが、黒川流があればぜひ知りたいです。笑
@user-kn6tu4nq5e
@user-kn6tu4nq5e 7 ай бұрын
投稿1分以内に初めて見れた
@aiuo3123
@aiuo3123 7 ай бұрын
ちょっと違うかもしれませんが、人が死にゆくときは最後まで残るのは聴覚だといいますよね。死の淵にいる方にも最期まで話しかけてあげるといいと。聴覚はほかの四感とは何か違うものがあるんですかね🤔
@user-n0nn0_
@user-n0nn0_ 5 ай бұрын
私も音からやってくると直感的に思ってました…
@JackieMatthews610318
@JackieMatthews610318 7 ай бұрын
黒川氏がとても優秀である理由に思い当たってしまいましたよ。 徹頭徹尾、「話だけ」でラジオを成立させる力は、ゆる学ラジオの中でトップクラスなのかも?
@JackieMatthews610318
@JackieMatthews610318 7 ай бұрын
15:44 ちなみに「価値判断」の部分は近代科学主義の時代に入ってからはすっかりその役割を手放してしまったんじゃないかな? 音楽が情報伝達機能を言語に明け渡してから「芸術」へと転化(或いは「昇華」)したのと同じように、民間信仰というかたちで宗教が「従来の機能からの離脱」を余儀なくされた後の役割として得たのが、「癒し機能」なのかもしれませんね。 癒しそのものに合理的な説明は不要です☺️>「おおらかさ」への補足として
@HitsujisanKawaii
@HitsujisanKawaii 7 ай бұрын
良いクリスマスだ
@natt8931
@natt8931 7 ай бұрын
ユルゲンワース
@Desuke12
@Desuke12 7 ай бұрын
今日タイムリーに吉野家で唐揚げ食べました🍗イブだしチキン🍗 お地蔵さんといえば実家でお大師さんと呼称してお地蔵さんを祀ってあるのを思い出しました 集落の各戸に一体ずつ、家から少し離れた道の側にあり、今も家ごとにお花やお菓子をお供えしてます 他のお家のお大師さんにお花などをお供えすると祖母はあまり良い顔をしなかったので何かあるのかな…?突っ込んで聞けないまま、もう亡くなりましたがその家ごとの守り神なのかなーと思ってます
@check0mate2004
@check0mate2004 7 ай бұрын
ダイハツが流行っているだけに出だしが「だいはつめい」とはタイムリー
@ray-jp8xk
@ray-jp8xk 14 күн бұрын
急にブラボが出て来て笑いました
@user-fn8rx6wc5w
@user-fn8rx6wc5w 7 ай бұрын
おばけずかんシリーズ大ヒットのポイントを取り上げてほしいです!おばけだけど童話でホッコリ、メディアを巻き込む!ポスト妖怪ウォッチ!ホメポヨ?
@user-ec5yd5xk3l
@user-ec5yd5xk3l 7 ай бұрын
お手軽ぅ😮
@1joker141
@1joker141 7 ай бұрын
早くも易くも巧くもないんですが、聞いていると絶対音感は流行神なんじゃないかと思いました。 危機的状況→子供を音楽家にしたい 情報受信→絶対音感があると有利らしい 参詣→講座やら先生やらに教わる オカゲ確信→コンクールなどによるリターン 信仰確立→絶対音感のオカゲ 危機的状況→環境音が音程として聞こえる
@user-fn8rx6wc5w
@user-fn8rx6wc5w 7 ай бұрын
小学生H君からの熱烈なリクエスト「おちこくさま」「サルイイダンス」をお願いします!Y君推しの「アクロバティックさらさら」を超えたいそうです。
@rurueru2003
@rurueru2003 3 ай бұрын
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Fabiosa Animated
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