寺、廟、祠、觀、庵各有區別，不能混淆 台灣學佛網 寺和廟有什麼區別嗎？ 寺和廟是不一樣的。廟是中國古代祭祀天地鬼神的地方。皇帝有太廟，民間有土地廟，龍王廟等等。而寺是古代的行政單位。比如大理寺，是主管考核官員的。鴻胪( lu顱音 ） 寺，是主管外交的。永平十年，漢明帝派特使把兩位法師迎請到了中國，開始就是鴻胪寺負責接待的。後來因為佛教受到朝野普遍的歡迎，就把兩位法師留在了中國，另設一個新寺，叫白馬寺。這是中國第一個佛寺，是當時朝廷直屬的行政機構。它的目的就是翻譯經典，再一個就是指導大眾共同修行。 歷史上的佛寺，相當於現在的大學，它的目的是普及教育。佛寺裡面有藏經樓，起到了現在公共圖書館的作用。裡面不單單佛教經典，儒家道家的經典都有收藏。很多讀書人，象王陽明、朱熹、范仲淹這些大儒，都曾長時間在寺院裡掛單讀書。而且寺院定期有佛法的講座，當地老百姓都可以去聽，這是起到普及佛法的作用。也是大眾共同修行的一個場所。 寺院裡的出家人，相當於現在大學裡的專職教授。學佛選擇出家或者在家，這是分工的不同。出家只是選擇做專職弘揚佛法的工作而已。這就好比現在有人選擇在學校裡教書，也是專職做傳播知識的工作，這是一樣的道理。但是學佛不一定非要出家，就好像學知識不一定非要當老師。出家人也不一定比在家人高明，就好像當老師未見得一定比其他職業知識淵博，這是同樣的道理。諸位可以讀讀《居士傳》《女居士傳》，這些在家人的成就甚至還超過出家人。 中國大陸近百年佛教受到很大的破壞，大眾甚至佛教徒對於傳統佛教都有很大的誤解。最明顯的誤解，一個是供奉佛像，一個是給廟裡捐錢。寺廟裡供奉佛像，相當於私塾裡供孔子像，又好比美國人把四位總統像雕在巖石上，或者是在蠟像館收藏。塑像的一個目的是紀念老師，再一個就是見賢思齊，用老師的形象提醒自己用功。並不是把佛像當神明看待。至於寺院捐錢，這是印度僧團乞食制度在中國的本土化。中國古時候，有兩種職業是不明碼標價的，一是老師，一是醫生。老師教學生，或者醫生看病，學生和病人都是隨分給的，有錢多給一些，沒錢少給一些。前面講了，佛教寺院相當於是社區大學，它本身也不明碼標價。就擺一個功德箱，大家也是隨分給，相當於大眾集資辦學。因為中國不象印度，印度是在佛教出現之前就有比丘行乞的風俗。而中國的文化背景不同，形式需要根據環境而改變。因為寺院的錢是用來辦教育的，給寺院捐錢相當於支持教育，這是做了很大的好事，但卻談不上功德。按佛法的原理來講，功德是從定中來的，不是從布施做善事來的。歷史上梁武帝造四百八十寺，達摩祖師也說並無功德。

感謝說明 長知識了🙏🙏🙏

說得太好了👍👍

感恩分享

老师好，这一节课我又学到好多知识，以前根本不懂更不会区分，谢谢妳老师，我会好好的听妳的课，直到永远。

涨知识了，谢谢！👍

如寺中之言，真誠明志，詩也。 如寺中之人，陪讀解惑，侍也。

撰稿人讀過不少書，讚！

一流水準、真的很巧思妙想的創意啊⋯⋯

最簡單的認知 寺 不燒香 廟 要燒香 大多是這樣吧！

我突然明白為何伊斯蘭教聚會的地方叫清真寺🕌️

台灣民間習俗稱：ㄧ「殿」、二「府」、三「宮」、四「壇」、五「堂」。

受教了🎉谢谢。

🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻

寸土為寺,方寸之土之為心,寺者修心之他也。

廟，是公眾或中高階祀奉之地，例如：太廟、孔廟等。私人或中低階祀奉或祭祀之地，曰祠堂。寺，起源就是政府部門，這沒錯。

寺是佛教 廟是道教😅

在台灣「媽祖廟」稱作「媽祖宮」，故供奉媽祖的廟多稱「宮」，例如: 北港朝天宮、新港奉天宮、白沙屯拱天宮、大甲鎮瀾宮、鹿港天后宮、松山慈祐宮....等。

說起寺廟倒是想到一個奇妙之處 國語台語叫法相反 嗯...至少我所知道是這樣

寺是中國有文字歷史文明以來最早的國家行政機關。 寺是中國文化的承繼永續發展的機構。 佛道教的寺名 是在東漢以後才有的。 意思就是嗣續之意。

寺有放靈骨塔，牌位，當然選位價格有差別，像看电影特別座，大家都要搶好位，那有那麼多好位置。不定價不多搶翻了

常「佈施」得財 福 祿 壽 哪怕只是一點點， 因小果大， 小種子可長大樹， 有「捨」有「得」， 因果真實不虛。 常念佛 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏*♾️️ 誠心懺悔往昔所造諸惡業 願此功德 供養佛 供養法 供養僧 迴向冤親債主 迴向歷代祖先 迴向法界眾生 願一切眾生離苦得樂 普皆迴向♾️️🙏🌸💰🌷⭕️

早期寺跟皇宮有關係 而 廟是民間一般百姓

“寺”原本是 朝廷官署名 如現今之XX院 XX部 因為佛教是舶來品 來中原傳教僧侶便由 掌管禮賓外交之鴻臚寺 負責接待 東漢時特別為僧侶 興建白馬寺 做為傳教藏經處所 此後“寺”即成為 佛教傳習僧院專有名稱 商代敬祀鬼神 在王庭內興建太廟 敬奉祖先 民間因襲之 建立廟宇 供奉歷史功勳人物 即為“廟”

這些都是後世人因個人目的或集體利益而衍生出來的產物~若誠心的，那裡都是寺廟，若能被地域所限，那就本未倒置~

总结：寺在古汉语中是办事常设机构的意思。佛教传入后，是管理、研究、推广佛教的机构，类似于国家宗教事务局。现在演变为佛教宗教场所，英文temple。 庙是祭祖、礼仪场所。因为道教供奉人神（祖先飞升），现在庙是道教宗教场所。英语shrine。

很多稱謂隨著時代或區域而變動或不同叫法！如果有所依據，就算是有價值的影片！但感覺在台灣，寺為佛教專用，宮為道教專用的，廟比較算通稱，所以有寺廟及宮廟的區分。有一句話叫小廟容不下大和尚，那就表示佛教的寺也可稱為廟.. 小弟觀察歸納，僅供參考！

寺是朝拜諸佛菩薩的地方-法門寺、普陀寺。廟是朝拜先賢先聖的地方-宗廟、孔廟。宮則是道教的神祇所在的地方-奉天宮、慈惠堂。

"寺"字由土和寸组成,字面意思就是丈量土地大小,带有规矩法度的意思.

佛教傳入中国，為東漢元夀年，之后有魏晉南北朝，隋唐等。唐代官衙有稱“大理寺”，怎么“寺”一字在唐代以后才出現？

小時候我媽不知道給寺/廟供了多少香火錢，換來無數的香灰給家裏人治病。不誇張的講，那些香火錢要是留到現在算上通貨膨脹，差不多能買下一家醫院。

佛教和道教之分啊

寺....明碼標價 緣金多少 廟...沒有標價 緣金隨喜 比如...位於天祥的某個禪寺 一碗小豆乾100元 沒幾塊

分辨是廟這是信眾的常識

一個是出家的地方一個是拜拜的地方

有的寺不規定法會緣金，有隨喜，也有規定，但看各人經濟，自己歡喜心，去那寺拜也是緣份。❤😂🎉

学到了知识，谢谢，也提个意见。0:20说，这种认知存在十分低级的错误。我也是老师，我不会认为，我的学生因尚未学习某些知识而产生误解为“低级”。比如，某个没有学过热力学的学生讲，他认为温度可以降到无限低，我对他说，你这种认知存在十分低级的错误--我一定丢工作

淨空法師說過，寺是以前有教學佛法的，有的附有佛學院；廟則沒有教學單位的。

支持國民法官! 少年法庭可以讓國民法官審案嗎?

❌至於嗎？活到老學到老，就因為沒有這方面的常識就被你說“十分低級”，看來說得出這種話自以為是的你也高級不了多少！❌

大理院的判例還有

寺為佛教；廟則為道教，佛道的簡易區分

还有共尼姑修行的尼姑庵，道教的道观。

寺比較大，廟比較小，所以我們說大寺不廟就是這個緣故

還有~宮~呢?

我以為大理寺是檢察署的前身？

謝謝! "府"呢？論語，魯人為長府?

寺？廟? 投資性價比非常高

廟。 一點一劃長，• 斜斜擺枝槍， 十字對十字； 太陰對太陽。

佛道區別嗎

''寺''是佛教的，''廟''或''宮''道教的

有和尚＂住持＂的叫寺　沒和尚俸仕的稱廟～～有這麼複雜？😂

寺是守住方寸寶田修行的地方，廟是嚮往神佛朝拜的地方

一點一畫長、斜斜捧支熗、亞十對亞十、太陽對太陽

那道明寺、神宮寺呢？

聽過一個在中國當領導的客戶說為官不進道廟。

佛教之地初始并非称寺，而成院

還有"宮"呢？

寺院的人，侍衛，大內侍衛。

那......“宮” 呢！在台灣我們也常說 宮廟宮廟 ！比如鎮瀾宮、天后宮、三清宮.........

有大雄宝殿的才叫寺，没有大雄宝殿的叫庙。😊😊

现在已经没有什么区别了，都是名正言顺赚钱的好地方！

寺-- 综合性大学 （有 佛 坐镇，还有 观音 菩萨 罗汉 专者。。。） 庙-- 学院 （ 某一个特定的神： 观音庙，土地庙，山神庙..）

現代人去寺：捐錢、消費 現代人去廟：捐錢、消費

我怎麼感覺愈聽愈不懂....平常人去寺裡那個不祈求平安？說到底都是信仰寄託 勸人向善 都是正面的 其實不用這麼複雜化

還有中正廟

我路上看一 老人在路上跌倒路上，報警去關心，結果他兒子卻去跟我我爸兇我撞，以後遇到還能插手嗎。

比如“寺人”。。。

寺佛道廟，這樣也能成書==

亂七八糟的認知😂 寺就是有人在住的 很多人的參拜 生活在裡面 廟就是只有參拜沒人住在裡面生活 宮跟堂就是私家住拜😂 就這麼簡單還在吵😂 還有個人把字分大小位咧😂😂😂 更新：一堆私家拜的 取為廟字的話 他必需是一間正統規格的標準😊起碼雙龍盤柱得要有😊頂上八掛群仙樂四方😊不然沒格拜的是啥就不知了😂還有啊！城皇廟不求香火盛😊外拜不入廟😊除非你有冤在入廟歸拜 😊

寺院佛教，廟宇道教。

寺里的佛，是超然世外的；而庙中的神，则是人的偶像化

简单地说，寺里有人居住（如和尚、道士），庙里没有。

一般来说寺是供奉神的，庙是供奉鬼的。观（宫）是供奉仙的

古代是有差別的... 現在是沒有差別的 所有權人想叫什麼就叫什麼 炎黃子孫不知道什麼是自由吧

有廟公的叫廟，沒有廟公的叫寺

蘭若寺

宇宙洪濛之間自然而然所形成產生在混沌萬有之先的第一顆靈界種子，有思想能力的種子 是曰：玄玄上人 又稱鴻鈞老祖（大圓滿）元始天王 。又尊稱元始古佛大日如來 、上帝老母 。他最早分靈化出23顆元靈金仙 其中 三清五行老 最早就佔了8位 、但就都是先先天先天地未判前的古老金仙。佛就是大覺者，例如元始天王為化各域人種，而分靈西域降靈成 釋迦牟尼十轉成佛。（天堂遊記 元始天尊 攜靈遊生上昇 宇宙最高天處拜謁 大道 玄玄上人）曰： 有詩曰 鴻濛未闢道含英，無數星球氣化成；甲子難稽千萬億，虛空隱我不知名。虛空九蘊氣玄玄，未判鴻濛有我先 ；一點真靈長不滅，生來佛聖與神仙 。見吾 玄玄 則成上人也，金仙也，古佛也。 瑤池金母 遣金仙化作五教聖人各地去闡教， 佛說原始 四十二章經 裡面有人問佛 說什麼最為大，佛說學 道 最為大， 所以有 證道歌 道場，因為 證道 而成佛金仙，成(大覺者) 佛 教人家 學道 以成佛，佛是印度語意是大覺者（等同 金仙）。 台灣蓬萊仙島是 中華文化蛋黃區。 宇宙始祖 鴻鈞老祖 鑒於世界亂糟糟 蓬萊仙島屬於中華文化的 蛋黃區人種 ，所以宗教命脈降於 寶島逢萊仙島 開堂闡教衍 鸞堂 之前上天派五教聖人 教化世人 因為教主歸空後 教徒以經偏了方向， 所以重開新運洩露天機在蓬萊仙島著了地獄遊記，天堂遊記講演宇宙間的道理給世人知道，白話文，看了可以回天喔！ 宇宙寰宇 運行育化 負責最高職掌統帥全部皆是以 道教 玉皇上帝大天尊 主宰 派職神仙星君宿育化世界寰宇為主，天上各部則高真大部分都是中華和文化的神仙，因為漢民族的文化花園最早所以他們是前輩，五教都是名門正教，在天上廣大各有淨土域，舉例阿彌陀佛的西天淨土，還有道教瑤池金母淨土也同在西天。宗教最殊勝的地方比如說無極證道院，或者中華民國台灣最高等的修道場為玄樞院，道教以院佛教以寺比如雷音寺。

宮是廟嗎？

(有求必应)如果小偷和警察都求佛祖如何有求必應？

寺佛教 廟道教

官方属性称寺，民众属性称庙

那什麼是少林寺 現在佛寺 佛廟都商業化 😂

寺有擺骨灰，廟只擺神，一句話就懂

寺是男的，廟是男女通用的，😅😅😅

哎呀….. 真是激死人了！ 還沒有佛教道教和神明教派時 書寫文字早已存在 只是後來宗教人們才會借來使用而已 定名之後才沿用至今 根本沒有什麼特殊意義 何必故弄玄虛 小題大做呢？

現在大部分寺廟都一樣，賺錢的地方。。收門票，收信徒捐的錢。。裡面神佛應該早就不在了。。還不如在家對著天拜就好了。

/6

有什麼差別不都是靠別人捐款的不是嗎？

破舊佈新。

给你提个意见，知识就是知道和不知道的区别，知道的并不比不知道的优越，不知道的并不比知道的低级，怎么还有“十分低级的”说法呢？

所講這些在現今的中國都看不到😂

寺養蛇 廟養貓😅😅

寺信奉佛教，廟信奉道敎。一句講完何必講大堆題外話呀

本能寺算啥级别

人过大佛寺， 寺佛大过人

我曾經是個佛教徒吃了7年左右素食，從小到大我凡有那可憎的偶像廟宇就去拜 直到我遇見永生神被主耶穌拯救，除掉我家中可憎的木偶雕像偶像。 (感謝耶穌救了我，醫治了我) 天國近了，應當悔改！ 與您傳個福音就是，主耶穌是永生神的獨生子他降世來到這個世界醫病趕鬼傳道 上十字架受刑罰為我們的罪付上代價，第三日從死裡復活，這是三個歷史事實， 只要真心相信耶穌為罪悔改就能得救。 (今天明顯的證據是以色列這個國家的歷史，曾經被上帝滅國趕散到列國萬邦在1948年復國， 以及目前這個世界大多數的國家都在拜偶像木偶雕像(撒旦))。 那現在聽見福音可以做什麼呢? 第一 相信主耶穌，聖經說你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救 第二 買一本聖經念或念線上聖經，從頭到尾一字一句了解聖經，並找到天父創造我們的目的 第三 找一間以聖經為本的教會了解聖經線上或實體 並棄絕那一切可憎惡的木偶雕像 最後是奉主耶穌基督的名受洗就是浸水禮，全身浸入水中歸入父，子，聖靈的名中， 聖經說信而受洗者就必得救，而得救是持續相信。 施洗約翰：「天國近了、應當悔改」
 主耶穌説：「天國近了，你們應當悔改！」

 使徒彼得：你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。 羅馬書10 你若口裏認　主耶穌，心裏信　神已叫他從死裏復活，就必得救。 因為人心裏相信，就可以稱義；口裏承認，就可以得救。聖經上說：「凡信他的人必不至於羞愧。」 馬太福音 耶穌進前來，對他們說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。 所以，你們要去，教訓列國，奉父、子、聖靈的名給他們施浸； 凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守；我就常與你們同在，直到世界的末了。阿們。」 馬可福音 他又對他們說：「你們往普世上去，傳福音給凡受造的聽。 信而受浸的，必然得救；惟有不信的，必被咒詛。 信的人必有這些神蹟隨著他們：就是他們奉我的名趕出鬼魔、說新方言、他們手能拿蛇、若喝了甚麼害命的物，也必不受害；他們手按病人，病人就必好了。」主和他們說完了話，就被接到天上，坐在　神的右邊。門徒出去，到處傳揚福音，　主和他們同工，用神蹟隨著，證實所傳的道。阿們。 路加福音 於是耶穌開他們的悟性，使他們能明白聖經，又對他們說：「照經上所寫的，基督當如此受害，第三天要從死裏復活；並且人要奉他的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。你們就是這些事的見證。 耶穌在諸城中行了許多異能，那些城的人終不悔改，就在那時候責備他們，說：「哥拉汛哪，你有禍了。伯賽大啊，你有禍了。因為在你們中間所行的異能，若在推羅、西頓行了，他們早已披麻蒙灰悔改了。但我告訴你們：『當審判的日子，推羅、西頓所受的，比你們還容易受呢。』迦百農啊，你這升到天上的，將來必墜落地獄；因為在你那裏所行的異能，若在所多瑪行了，它還可以存到今日。但我告訴你們：『當審判的日子，所多瑪所受的，比你還容易受呢。』」那時，耶穌回答說：「　父啊，天地的　主，我感謝你，因為你將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。父啊，是的；因為在你眼中這本為美。 而從前我家與台灣目前所拜的那些木偶雕像，並不是神乃是鬼魔撒旦的勢力 應當悔改棄絕那可憎之物。如聖經所記

 詩篇135篇說： 異教之民的偶像是金的，銀的，是人手所造的；有口卻不能言，有眼卻不能看 有耳卻不能聽，口中也沒有氣息。造他的要和他一樣，凡靠他的也要如此 。

 申命記32章
 但耶書崙漸漸肥胖，粗壯，光潤，踢跳，奔跑，便離棄造他的神 輕看救他的　磐石；以眾別神觸動　神的憤恨，行可憎惡的事，惹了他的怒氣。 所祭祀的鬼魔並非真　神，乃是素不認識的眾神，是近來新興的，是你列祖所不畏懼的。 申命記7章
 他們雕刻的　神像，你們要用火焚燒；其上的金銀，你不可貪圖 也不可收取，免得你因此陷入網羅；這原是耶和華 ─ 你　神所憎惡的。 可憎的物，你不可帶進家去；不然，你就成了當毀滅的，與那物一樣。 你要十分厭惡，十分憎嫌，因為這是當毀滅的物。 你們中間不可有人使兒女經火，也不可有占卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的 用迷術的、與靈使商議的、行巫術的、招靈行卜的。凡行這些事的都為　耶和華所憎惡； 因那些國民行這可憎惡的事，所以　耶和華─你的　神將他們從你面前趕出。 願公義永在的天父祝福你幫助你! 悔改信耶穌。 謝謝天父，主耶穌，聖靈 In Jesus Name！Amen

不悔改在繼續去拜那些可恨當中充滿邪靈木偶雕像的人有禍了！在這裡宣揚這可惡使人敗壞的邪術邪教的人也有禍了！天國近了，悔改信耶穌！不悔改的人有禍了！In Jesus' name. Amen

回教的清真寺 他們也信佛嗎

世人愚昧，如無舵之舟，去無定向。本活佛體念眾生苦痛，賜予你們一個皈依的偶像，追隨的目標，你們竟然執迷不悟，愧負天恩？