Resumen y análisis del libro "Sobre el Poder" de Byung-Chul Han
Пікірлер: 253
@thewhitesheep993 жыл бұрын
*PODER:* es la capacidad de imponer tu interpretación de los hechos.
@anarko7856 Жыл бұрын
Totalmente de acuerdo
@mariajosegomez7418 Жыл бұрын
Espectacular!!! Te felicito hermosas herramientas de comunicación
@claudioateran11 ай бұрын
Muchas gracias Maria José
@GuillermoErazo Жыл бұрын
Gracias Claudio, felicidades por tu capacidad para explicar con claridad. Un abrazo.
@claudioateran Жыл бұрын
Gracias Guille
@danalarcon46022 жыл бұрын
Cómo siempre Claudio, brillante tu capacidad de análisis y llevarlo a lo pedagógico. Gracias porque como dijo Maimónides: el maestro es aquel que lleva al alumno a descubrir el misterio y... JUNTOS ENTRAR EN EL. Saludos desde la academia en Colombia
@claudioateran2 жыл бұрын
Muchas gracias Dan
@ariandlop4 жыл бұрын
Gracias, juzgo de gran excelencia tus trabajos fundamentalmente porque acercan el pensamiento elevado académico a las masas que no tienen acceso a él. Simplemente podemos oir... mientras estamos ocupados o podemos ver la representación gráfica digital. Es como un audio libro representado y comentado por un pensador académico que aporta interpretaciones y algunas visiones. Felicidades, continuá así...
@claudioateran4 жыл бұрын
Muchas gracias por tu elogio.
@bafeliz12 жыл бұрын
Corroboro con Ariel y comento q este genial Resumen debe ser material didáctico p/Padres & Maestros! ...así como p/nuestra 'auto-educación' ... GRACIAS!!!
@nubealix93364 жыл бұрын
Gracias Claudio he visto los post sobre Byung-Chul Han, muy claros y didácticos, buen trabajo entendible para todes.
@claudioateran4 жыл бұрын
Gracias
@marioespeche33803 жыл бұрын
Si dice todes le respondes?
@dfuentesd13 жыл бұрын
Si
@nairvel71202 жыл бұрын
@@marioespeche3380 si dice ¨todes¨ no existe su opinión
@pedromontilva99752 жыл бұрын
Los extraterrestres y mesas también le gustan los videos de usted
@cristianreches5703 Жыл бұрын
Simplemente excelente 😊😊😊😊 acá Cristian de capital federal Argentina
@claudioateran11 ай бұрын
Gracias Cristian
@vincentchess82685 жыл бұрын
Como decía el Gran Maestro y teórico del ajedrez Aron Nimzowitsch, "La amenaza es más fuerte que su ejecución". Me parece genial tu canal. Ánimo. Te has ganado un suscriptor.
@claudioateran5 жыл бұрын
Gracias amigo, por tu comentario y por acompañar.
@sergiogonzalez39564 жыл бұрын
Muy buen comentario 👏
@CHAVADOR12345674 жыл бұрын
saber que vas a morir causa mas angustia que la muerte misma
@stefdiazdiaz70677 ай бұрын
La intimidación suele ser mas util que causar daño
@daltonchora96845 ай бұрын
Me resulto interesante la parte en donde dice que el poder disminuye cuando se ejecuta la sanción, y es justamente allí donde no termino de entender, ya que a mi criterio se ganaría poder al ejecutar la sanción. Ayúdenme a entender esta parte por favor, muchas gracias y saludos...
@gero__gauna2 ай бұрын
o sea que la coercion es mas eficaz porque oprimido no sabe que esta siendo dominado en cambio cuando el poder es sancionario es mas explicito y por lo tanto el que es dominado por ese poder es consciente de ello, eso entiendo yo
@Kaloseidoscopeo5 жыл бұрын
Me gustan mucho estos resúmenes, muchas gracias. Siento que me han dado nuevas perspectivas sobre cómo opera la dominacion y enajenacion en la vida cotidiana. Sin duda Han da algunas claves para ejercer la libertad en la vida posmoderna.
@claudioateran5 жыл бұрын
Muchas gracias Ashia por acercarme tu impresión del trabajo y compartir la reflexión.
@carloscoch53544 жыл бұрын
Te felicito. Una muy buena iniciación al pensamiento de Han con una serie de claves para entender su pensamiento.
@claudioateran4 жыл бұрын
Muchas gracias Carlos
@amadovillanueva2408 Жыл бұрын
Muy instructivo estos vídeos, si esto se eneñara en los colegios la humanidad daría un gran paso a la sabiduría. Felicitaciones!
@claudioateran Жыл бұрын
Gracias Amado
@kronoss4989 Жыл бұрын
@@claudioateran0
@patriciamezquida89074 жыл бұрын
Me encanta esa forma tan sencilla y clara se expresarse!!!!
@claudioateran4 жыл бұрын
Gracias PAtricia
@mutaresvivir4 жыл бұрын
*Gracias por la exposición, me llevo entre otras ésta idea fundamental para desarticular las inercias del poder que ejercen las clases dominantes sobre los pobres: El poder más profundo es el poder invisible de lo cotidiano, ese conjunto de axiomas incuestionables "Los pobres actúan como quieren los ricos. Suponiendo que lo hacen porque así lo quieren."*
@claudioateran4 жыл бұрын
Muchas gracias por tu aporte y reflexión.
@hipolitaayala96623 жыл бұрын
Conferencias fáciles de entender! Gracias
@antenorviafara59563 жыл бұрын
Excelente Claudio, mil gracias.
@7070Claudia6 жыл бұрын
Me impactó la presición y claridad del discurso. Efectivamente, cuando se logra que alguien crea que lo que eligió fue de verdad su elección, lo que yo llamo " libre" albedrío engañado, el Poder del Sistema, como sea que este se presente, está en su máxima expresión. Yo observo mucho esto en los conceptos modernos que " obligan" al ser humano a ser fuerte y estar en control . Por ejemplo, veo muchas mujeres aceptando parecer hombres en vez de ser fuertes con sus redondeces naturales y sus consistencias ad hoc gracias a sus niveles de estrógeno ( y no tengo nada en contra del ejercicio, y comer bien, al contrario ). Sucede que la mujer tiene , o el ser mujer conlleva una responsabilidad enorme en la sociedad como progenitora, dadora y educadora. Cuando está embarazada TODO lo que piensa y siente en estado de coherencia, es decir pensamiento y emoción convergentes, es transmitido al bebé. Esto se conoce como Proyecto Sentido. Una mujer disminuida en su estado de mujer, en maternidad, por el mismo sistema, heredará dicha disminución. Un ser nace con una sobredosis de batallas internas que se confirman, por sistema, mientras crece... y así...
@claudioateran6 жыл бұрын
Muy interesante tu aporte en esta tarea de pensar, en este caso sobre el Poder. Gracias.
@7070Claudia6 жыл бұрын
Claudio Alvarez Teran. A ti por leer los comentarios en la medida de tu tiempo y voluntad !
@pabloleon5686 Жыл бұрын
Muy bueno, sigo siempre sus videos y trabajos compa, una agrado escucharlos.
@claudioateran Жыл бұрын
Se agradece el acompañamiento Pablo
@flyalvent1684 ай бұрын
Fundamental planteamiento de la cuestión del poder. Gracias Sr. Álvarez Terán
@facundoarias96026 жыл бұрын
me encanta como hablas :) muy bien redactado, a la altura del contenido.
@claudioateran6 жыл бұрын
Muchas gracias Facundo por tu comentario y tu acompañamiento.
@facundoarias96026 жыл бұрын
@@claudioateran por nada claudio
@danilofernandez35635 жыл бұрын
Gracias! Me vi complicado con ésta lectura! Con esto puedo entender de mejor manera el libro!!!!
@claudioateran5 жыл бұрын
Que bueno. Un abrazo.
@1lekhine4 жыл бұрын
Puede que le sirva leer a eckhart tolle . Aunque es mucho menos político y mucho más interno y espiritual. Suerte !
@LuisCruz-ot1wo4 жыл бұрын
El poder se conquista por un grado de superioridad por un lado y de sumisión "en principio" voluntaria y concensuada por el otro...la perdida de éste se da" en principio" por los excesos de atribuciones de poder...
@carlosquirogasaa88556 ай бұрын
Por cierto aprovecho para agradecerte tu trabajo. Y investigacion. Conteponea. Es muy util y necesaria
@miedantas68633 жыл бұрын
Obrigada pela clareza de exposição. Contribuiu, e muito, na compreensão do texto.
@claudioateran3 жыл бұрын
Gracias Mie
@marcelogoncharenko16382 жыл бұрын
los pensadores actuales deben aggiornar las teorìas de pensadores de otras èpocas, a las nuevas formas de sociedades, con sus nuevos desafios, la esclavitud es y siempre serà, contra lo que se debe estar alerta. Gracias a todos los pensadores como Byung-Chul Han y a todos los que contribuyen a liberar de verdad el pensamiento.
@nancysaltos34863 жыл бұрын
Gracias por sus resúmenes de libros importantísimos. Yo no tengo habilidad para leer "todo" lo que quisiera leer asi es que sus clases me salvan un poquito de la ignorancia. Entender, comprender, aprehender es mundo es una obligación pero hay poca vida para eso, los asuntos domenticos me ocupan el tiempo que dedicaría a leer. Pregunta, porque o cómo escoge un autor? le pediría por favor , si es posible, que resuma los libros del filisofo Zizek sobre la defenza de las causas perdidas.
@claudioateran3 жыл бұрын
Que bueno Nancy que esto sirva. Elijo a los autores según mi gusto, solo eso. Tuve intención de hacer algo de Zizek, pero todavía no arranqué.
@danieltomodas3186 Жыл бұрын
SOBRE EL PODER: ¿Que es el poder?¿ El poder del Yo que limita a el otro? , o ¿el yo que somete al otro contra su voluntad? el poder no siempre es coerción, el poder es transformar el no en un si. El poder más podereso es el poder como libertad(el yo puedo) . Comunicarse es aumentar su poder con el otro, el poder como generación de sentido, es productor de realidad, refleja automatización y costumbres reflejo más que reflexión. El poder disciplinario se apodera del cuerpo, la astucia del poder es hacerlo cotidiano, es casi indestructible cuando es impersonal. Los pobres actúan como quieren los ricos. Nos encontramos con un mundo previamente interpretado, con una verdad previamente dada, que no se cuestiona, ese espacio de interpretación es el que ocupa el poder. Por lo tanto el poder se vuelve el gran interpretador del mundo. Ser libre sería entonces liberarse del uno impersonal, del sentido de la interpretación pública, la influencia a diferencia del poder es un fenómeno pasajero.La sanción es una herramienta de poder siempre y cuando se mantenga en forma de promesa, cuando la sanción se hace real el poder disminuye. Aplicar la sanción o la violencia sería la expresión máxima de su fracaso. La violencia para ser efectiva necesita complicidad, complicidad del otro para justificar lo que se está atacando, sin eso el poder habrá fracasado, ahí es donde juegan su papel los medios de comunicación. El poder surge de la acción comunicativa, la organización es otra forma de poder. El poder transnational a acaparado el poder fuera de las normas de los Estados. Pero toda relación de poder deja espacio a la resistencia, el no, es la verdadera forma de resistencia a el poder. ¿estamos envueltos en un mar todopoderoso de relaciones de poder? ¿Hay acaso un afuera? ¿Podemos soñar siquiera con emanciparnos del poder y dejar de estar dentro de él? . ¿Quiere decir esto que no podamos revertir las situaciones de poder actuales? Las relaciones de poder necesitan para existir dos sujetos libres porque son relaciones que no determinan, sino que influyen, modifican. Nunca determinadas, siempre abiertas al cambio, nunca fijas . En este sentido, si hay poder, hay resistencia, porque la libertad que necesita el poder para circular siempre puede torpedear los deseos del que ejerce el poder.Es por esto que decimos que la omnipresencia del poder no lleva a una incapacidad de cambiar las cosas establecidas. De hecho, si la filosofía es un intento constante de mostrar que otros mundos y otras formas de vivir son posibles, de mostrar que la resistencia es necesaria y posible. Síntesis de el libro de Byung-Chul han.
@flor24793 жыл бұрын
Tus videos son geniales!! Graciaaaassss!!!
@claudioateran3 жыл бұрын
Gracias Flor
@piltriquitron2224 жыл бұрын
Gracias. Gran canal, ya con ganas de conseguir algun libro y profundizar.
@claudioateran4 жыл бұрын
Gracias Lucas, adelante en la lectura entonces.
@rafaelpriegogarcia3362 жыл бұрын
Muy bien resumido. Gracias por la labor divulgativa 🎶
@carmendayanaromero80793 жыл бұрын
Excelente vídeo. Bastante específico y detallado.
@CAROLA22636 жыл бұрын
Todo un descubrimiento, gracias Claudio y gracias a mi ciática, que me ha permitido parar de esclavizarme y vivir!!!! Paro mundial general, esa es mi propuesta, utópica....
@claudioateran6 жыл бұрын
Gracias a vos por tu comentario, y esa propuesta bien utópica para los tiempos que corren.
@pepepepe96824 жыл бұрын
Llegó el paro. Cómo seguimos?
@aharachelyahalbba29492 жыл бұрын
Brillante
@guillermoalejandrocespedes3104 жыл бұрын
El poder se ejerce desde el otro y no contra el otro...excelente reflexión filosófica
@claudioateran4 жыл бұрын
Buen rescate de esa idea Guillermo
@mikyrueda7962 жыл бұрын
Lo entiendo cómo persuación
@Lidanza6 жыл бұрын
Gracias por estos videos explicativos y esquemáticos. Tienes un nuevo subscriptor.
@claudioateran6 жыл бұрын
Se agradece el acompañamiento.
@aharachelyahalbba29493 жыл бұрын
Brillante EXCELENTE
@martinlagoria22 жыл бұрын
Muy bueno
@dariogz94175 жыл бұрын
Soy de leer bastante... Y no veo el video, prefiero escuchar y asi poder traer la idea a mi vista logrando ver su estudio. Bien concluido. Y te deja muchas cosas. Para esto sirve la tecnología, para compartir el estudio basta con saber utilizar el medio para llegar. Lo escribo porque hace mas de año y medio me someti a una intervención quirúrgica de quitarme el Crayón de mi cerebro.
@gladysrodriguez54985 жыл бұрын
Dario Gz ?? Saludos
@dariogz94175 жыл бұрын
@@gladysrodriguez5498 ??? Saludos..!!
@pedrova80584 жыл бұрын
jajjaja, muy pop ésa última referencia sobre el crayón xDDDD
@anamariadominguezbarquilla2061 Жыл бұрын
En qué quedamos? Lo hemos superado o no? La disociación y bipolaridad son tremendas!!! La melodía dulzona y de Alicia en . . Debo de admitir que a mis oídos le "gusta"
@miguelgr113 жыл бұрын
Ha leido este hombre algun libro de ciencia politica en su vida? Estas 'reflexiones filosoficas' tienen la profundidad de un folleto de primer semestre de ciencia politica...
@libertadconobjetividad55502 жыл бұрын
?
@garamburito3 жыл бұрын
Si entendí bien, la posibilidad de decir NO que tienen los individuos es sólo otro mecanismo que el poder utiliza para mantener su continuidad, no sería por lo tanto una manifestación de lucha sino que en el fondo,al protestar u oponerse, se estaría retroalimentando la fuerza con la que se quiere luchar.
@claudioateran3 жыл бұрын
Posiblemente así sea, pero ofrece la posibilidad de romper la lógica de acompañar con nuestra anuencia lo que nos perjudica.
@tracksterrorista16903 жыл бұрын
Hola. Primero q nada, Gracias!!!!. La amenaza siempre es peor q la ejecución. Es una frase q entienden muy bien, y desde hace mucho, los jugadores de ajedrez.
@alvaroperezasensio54062 жыл бұрын
muchas gracias por este video, me ayudó mucho
@claudioateran2 жыл бұрын
Que bueno Alvaro
@miladyraquel2 жыл бұрын
Excelente canal
@EcoRevolucionUrbana3 жыл бұрын
Muy buena calidad, gracias, saludos.
@ClaudioArenasVergara4 жыл бұрын
Muy buen trabajo Claudio, estoy recomendando tu canal, gracias, todos los éxitos y parabienes.
@claudioateran4 жыл бұрын
Gracias Claudio por acompañar y difundir.
@Nayoradnavolio20132 жыл бұрын
muchas gracias. Ahora se que debemos suprimir al estado, la religión ,al capitalismo y al patriarcado. Gracias
@joanagrego27706 ай бұрын
Gràcies sempre Joana ❤
@guillermovegabalderas69134 жыл бұрын
Excelente análisis, gracias por compartir tu experiencia saludos cordiales desde Santiago Miahuatlan Puebla México
@claudioateran4 жыл бұрын
Gracias Guillermo, desde tan bella tierra.
@robertobarroniniguez91003 жыл бұрын
Sólo existe el poder de hacer el bien, quién no hace el bien "no puede" hacer el bien. Lo bueno es existencial, lo malo está siempre "en falta". El libre arbitrio consiste en escoger graduaciones de hacer el bien, el mal nunca es una opción. El bien, lo bello, lo verdadero, la gratuidad etc. son categorías ontológicas del ser. Por ejemplo ¡la verdad es gratuita, o miente! ¡la belleza si es mercantil: miente!!
@mirnaalexandrarojasclavijo59993 жыл бұрын
Gracias por la explicación
@claudioateran3 жыл бұрын
A vos Mirna
@LuisCruz-ot1wo4 жыл бұрын
La intermediación se llama influencia...el poder se ejerce de arriba hacia abajo, la influencia se ejerce de abajo hacia arriba y lateralmente.
@fredix55134 жыл бұрын
simplemente, gracias. muy buen explicado
@claudioateran4 жыл бұрын
Gracias Fredi
@SirLe0pard0 Жыл бұрын
Gracias
@claudioateran Жыл бұрын
A vos Franco
@fabianynostroza10956 жыл бұрын
Buen video gracias .Creo que la tiranía disciplinaria "de reproducción social" somete al Ignorante y al educado, el poder que circula entre las prácticas sociales y culturales impide cambiar el presente y muchas veces ver aquello que se construyó en el pasado y se naturaliza.Así el discurso legítima la violencia y controla la práctica con las instituciones aquellas subjetividades de poder,de este modo el poder se ejerce de modo horizontal y vertical, individual o producto de construcciones políticas,de noviazgo, convivencia con los "otros",en la escuela...etc,etc. .
@claudioateran6 жыл бұрын
El poder adopta hoy un formato bastante plástico, como bien decís, horizontal y vertical al mismo tiempo. Gracias
@americagarcia61696 жыл бұрын
El poder se ejerce en correlacion de fuerzas con la fuerza de la resistencia. Entre ambas fuerzas generan el Sentido de la vida en sociedad. Ambas se "mueven" y procesan a traves de la Intermediacion: cultura,arte,instituciones,educacion,costumbres,etc
@djinnsearring5 жыл бұрын
@@danielgallegos8169 Precisamente, el poder se ejerce y, qué mejor que nosotros como población, como la polis, lo ejerzamos Cómo se debe. Y muy radicalmente, nos toca ejercer poder de manera violenta sobre las oligarquías, acabar de tajo con la desigualdad mundial. Porque el poder que aquí juzgamos, es ese poder pasivo y vendible, de esa forma individualista, que aunque en partidos de fútbol o competencias internacionales de lo que sea, siguen siendo una forma ibdividualista que enferma a la gente con la competencia.
@GamerOner2H4 жыл бұрын
@@djinnsearring La desigualdad mundial no va a acabar nunca, está en la naturaleza de estar vivo. Suena muy lindo escuchar que nunca voy a perder pero no es así. Mientras haya algo que tenga valor, no va a haber igualdad como tal.
@guillermobrand84583 жыл бұрын
El origen del Poder hunde sus raíces en aquello que diferencia a la materia inanimada de la materia con vida, esto es, en la capacidad para llevar a cabo acciones, y en lo que bien puede llamarse “Primera Ley Evolutiva”, que remite a: “hoy puedo cinco, mañana podré ocho; hoy puedo ocho, mañana podré trece; y así sucesivamente”. Las condiciones del medio y el potencial de acción del individuo condicionan el grado en el que se cumple la mencionada “Ley evolutiva”. Hay que distinguir “sobrevivir” con “evolucionar”. Si bien para evolucionar es preciso sobrevivir, no basta con sobrevivir para evolucionar. En los restantes seres vivos su potencial de acción se ve limitado con las condiciones materiales de su medio, no así en el ser humano, quien puede expandir su potencial de acción en grado superlativo. A un Napoleón no le bastó ser emperador de Francia, quiso ser el amo de Europa y luego el amo del mundo. A partir de lo anterior se facilita el análisis práctico del Poder.
@ErnestoAbad4 жыл бұрын
Buena explicación, didáctica, clara y concisa!!!
@claudioateran4 жыл бұрын
Gracias por acompañar el camino
@maurowierna35884 жыл бұрын
Gran video ! Genial! Gracias claudio
@claudioateran4 жыл бұрын
Gracias Mauro por tu consideración.
@danokpo5 жыл бұрын
Impecable!!! No escribiré más que eso. Sino voy a parecer un chupa medias jeje, opiné en varios vídeos que vi... pero en fin espero que se entiende. Es un gusto entrar a tu canal y mirar tus vídeos, gran trabajo! (acá ya parezco un chupa medias jaja, mejor me voy. Gran saludos Claudio y que no decaiga, jamás!!.
@claudioateran5 жыл бұрын
Amigo, un saludo más por este lado... a seguir.
@windowclock3 жыл бұрын
Muchas gracias!
@gustavofranciscocaballero59309 ай бұрын
🎯 Key Takeaways for quick navigation: 00:17 📚 *"Sobre el Poder" de Byung-Chul Han analiza teorías sobre el poder y destaca la libertad como paradoja fundamental.* 01:31 🔄 *El poder real se manifiesta cuando el sujeto hace voluntariamente lo que el soberano desea, no solo mediante coerción. * 02:38 🤝 *Cuanta más intermediación en el poder, mayor libertad o sensación de libertad, pero la ausencia de intermediación lleva a la violencia y falta de libertad.* 03:51 ⚖️ *La sanción es una herramienta del poder siempre que se mantenga como promesa; su aplicación real indica el fracaso del poder.* 05:47 💬 *La violencia pura busca extinguir al otro sin comunicación, mientras que el poder contemporáneo administra la vida y busca generar sentido.* 07:16 🔍 *Foucault identifica tres tecnologías del poder: soberanía, legislación y disciplina; esta última penetra en el cuerpo generando automatización.* 09:43 🔄 *El poder disciplinario se vuelve indestructible al operar como parte de la cotidianidad, creando una "dictadura de la obviedad".* 10:41 🔄 *Los sectores más pobres pueden interiorizar comportamientos dominantes, viviéndolos como elecciones propias, creando una aparente libertad en la opresión.* 11:53 🌐 *Heidegger relaciona el poder con la interpretación de la realidad, siendo el poder el gran interpretador del mundo.* 14:19 🤝 *Habermas destaca que el poder surge de la acción conjunta orientada al entendimiento, no siendo poseído por nadie, sino emergiendo entre los hombres.* 15:48 🌐 *La globalización ha vuelto más laxa la relación entre poder y territorio, dando lugar a poderes transnacionales sin territorio definido.* 16:32 🚫 *En la posmodernidad neoliberal, la clave es que incluso el sometido tenga posibilidades de decir no; la libertad de decidir es la resistencia al poder.* Made with HARPA AI
@aurorasaboridolorenzo8162 Жыл бұрын
Muy bueno!
@libreriaflotante37254 жыл бұрын
Durante la revuelta de Octubre en CL, existe una manifestación gráfica (de ideogramas, consignas, rayados, intervenciones gráficas en las murallas ) contra el modelo y el orden establecido , donde el símbolo (ideograma) más utilizado es el NO+ Que se coloca junto a todas las situaciones cotidianas que integran la dinámica social y se perciben como abuso por parte de la élite dominante. Incluso llegando al uso casi extensivo de solo el NO+ para significar el cambio de todo el modelo económico y social.
@Carllin076 жыл бұрын
Viéndolos bien, todo lo de Han termina como en puntos suspensivos, como diciendo, todavía no he terminado, espera más de mi. Puesto el asunto así, ¿cuándo será que ya no se espere más? Y cabe preguntarse, entonces Han qué es lo que espera de nosotros? No bastaría con entenderlo y asimilarlo, ¿debería haber acciones a tomar siquiera para parecérsele? Sin embargo, es cierto que Han aclara cosas y me convierte en algo menos previsible. En realidad la sociedad en que viviría Han es una sociedad de la espera, nunca se acaba de esperar. Es posible que las explicaciones del video fueran mejores si la ilustración mostrara más imagen en movimiento, posiblemente ejemplos concretos en los movimientos sociales; pero ya eso costaría mucho más. Lo cual quiere decir que quizás Claudio debería gestionar ayuda para encontrar un nuevo modelo de gestionar y poner en acción el pensamiento de Han. Por lo demás nadie sabe qué tanto se ha quedado en el tintero o cuánto más desborda en los libros.
@claudioateran6 жыл бұрын
Gracias Carlos por tu aporte y por tus sugerencias, es cierto que podría mejorarse el diseño y siempre busco ese objetivo. La inclusión de imágenes animadas en estos casos genera un problema que es el peso del video y del armado. Saludos
@jeveuxlibretas23673 жыл бұрын
Cuál es el aporte de Byung frente al poder, innovador frente a lo q ya enseñó Foucault?
@claudioateran3 жыл бұрын
Creo que Han elabora un camino hacia entender el Poder actual, que no es el mismo tipo de Poder en el que teorizó Foucault, aquel un poder más visible y este un poder más difuminado pero no menos efectivo.
@acostafilms58732 жыл бұрын
Buen video!
@gladysrodriguez54985 жыл бұрын
WOW!!! AHORA NO COJO EL SUEÑO CAVILANDO! UFF! GRACIAS!
@claudioateran5 жыл бұрын
Jajaja... El sueño suele ser un buen momento para cavilar.
@claudiatovarg3 жыл бұрын
No se si sea tarde para preguntar. En Foucault ¿El poder pastoral y el bio poder, hacen parte de la idea de poder disciplinario? ¿hay diferencia? (yo creería que sí hay diferencia) ¿en qué radica la diferencia? De ser así, ¿por qué Byung-Chul Han, no toma esta perspectiva para enriquecer su mirada del poder y su forma de operar en el mundo globalizado?
@claudioateran3 жыл бұрын
Claudia, creo que es como una progresión del proceso. La sociedad disciplinaria que describe el primer Foucault es una sociedad objetivamente restrictiva, con premios y castigos y vigilancia explícita. Luego Foucault pasa a la biopolítica, que ya no es una sociedad de vigilancia sino una de control en la que el objetivo es el mismo pero mediante el foco puesto en el cuerpo y su "cuidado". Lo que plantea Han es un paso más allá, la de un control que ya no sea ni explícito ni oculto, sino elaborado por nosotros mismos, el control psicopolítico estaría en el plano de asignarnos nuestro propio control como deseable y positivo. Al menos esa es mi lectura.
@vidabalam63133 жыл бұрын
Excelente explicación y contenido. Aquí un suscriptor más!
@claudioateran3 жыл бұрын
Gracias
@IvanBautistaFuentes6 ай бұрын
🎯 Key Takeaways for quick navigation: 00:04 *Byung-Chul Han's "Sobre el Poder" delves into theoretical perspectives on power, emphasizing freedom as paradox.* 01:00 *Han challenges the traditional view of power solely as coercion, highlighting the complexity of power dynamics.* 02:38 *Intermediation is crucial in understanding power; greater intermediation leads to more freedom, while minimal intermediation results in heightened violence.* 03:38 *Han discusses the role of sanctions in power dynamics, suggesting that their potential, rather than execution, defines power.* 05:32 *Violence from power often aims for communication; when devoid of communication, it becomes pure violence, seeking the extinction of the other.* 06:01 *Power, evolving from sovereign control to life administration, emphasizes control over life rather than death.* 07:01 *Foucault's three technologies of power-sovereignty, legislation, and discipline-shape the semantics of power, focusing on producing reality.* 09:43 *Discipline power operates subtly, inscribing itself into individuals' bodies, making power less visible yet more pervasive.* 10:15 *Power becomes indestructible when perceived as a norm, operating through habits and customs.* 11:26 *Heidegger views power as interpretation, shaping our understanding of reality.* 12:12 *Hegel's notion of power involves collective consent, while Habermas emphasizes power emerging from communicative action.* 14:04 *Collective action signifies power, with harmony and organization defining its potency.* 15:20 *Globalization blurs power's territorial boundaries, giving rise to transnational powers.* 16:21 *In neoliberal postmodernity, freedom to say "no" remains crucial for resisting power's totalizing tendencies.* Made with HARPA AI
@bitbot7997 Жыл бұрын
Genial
@LeonGalindoStenutz3 жыл бұрын
Para perspectivas complementarias, o distintas, recomiendo la lectura, entre otros, de Confucio, Lao Tse, Sun Tzu, Maquiavelo, Gracián, Clausewitz, Dostoyevsky, Tolstoy, Cantú, Gandhi, Solzhenitsyn, Durant, Toffler, Martin Luther King, Thich Nhat Hanh, Vaçlav Havel y Adam Kahane ("Amor y Poder").
@Rwolf662 жыл бұрын
Me parece interesante como voy encontrando exploraciones de estos temas en contextos lúdicos. El poder sin territorio, transnacional, suena mucho a Megacorporaciones que ha suplantado a los estados en sus funciones, esta premisa la encuentras en juegos como Shadowrun (Rol de mesa y PC)
@pabloleon5686 Жыл бұрын
O por ejemplo en la realidad real, cuando las grandes plataformas/empresas multinacionales de la información quieren crear territorio virtual.
@adrianhachis3 жыл бұрын
Hay una delgada línea entre usar la filosofía en los hechos para entenderla mejor , o deducir o usar esta como medio de contraste para filosofar , y deducir conceptos , o determinaciones filosóficas , y hacer de la filosofía un determinismo filosófico , para hacer que especulaciones y observaciones suene más elegantes , pero no tengan ninguna metodologia científica . La filosofía no debe ser un mero determinismo filosóficos para hacer que nuestras ideas suenen solamente elegantes y poeteicas.
@fabiopimentel69815 жыл бұрын
Excelente vídeo. Gracias
@claudioateran5 жыл бұрын
A vos Fabio
@luisino200233 ай бұрын
No entendí el final.
@Vladesplit5 жыл бұрын
Me parece que como Marx lo hizo, el diagnóstico sino es perfecto es suficiente. La pregunta para mí ahora sería. Cuál es la solución?? Tomando en cuenta que las estructuras culturales quizá tarden siglos en cambiar. De igual manera es probable que aún cambiando la cultura no se pueda subvertir estos procesos tan humanos como el egoísmo, el individualismo, la competencia, etc. Considero que sí, la riqueza se obtiene de explotación, pero entonces repartiremos la pobreza de forma equitativa?
@claudioateran5 жыл бұрын
Muy interesante reflexión, gracias por compartirla aquí.
@wilderadrianlargoavila91134 жыл бұрын
La voluntad de poder de Nietszche, dar sentido al sin sentido de una vida sometida y aquilosada en valores, que sólo enseñan a obedecer y no a ser libres!!!
@wxIyz5 жыл бұрын
excelente canal hermano!
@claudioateran5 жыл бұрын
Se agradece tu acompañamiento mi estimado.
@ernestoanibal59454 жыл бұрын
hegel me habla de la teoria del amo y el esclavo,focault de que hay resistencia y han que el poder en si mimo no es malo,claudio tengo un bolonqui en la cabeza,AYUDAME.
@claudioateran4 жыл бұрын
La teoría del Amo y el Esclavo de Hegel actúa como principio de todo, es la postura del enfrentamiento y la imposición del poder en base al dominio sobre la vida y la muerte, en el caso de Hegel el control sobre la propia muerte, lo que hace al Amo más fuerte que el Esclavo, quien no está en disposición de sacrificar su vida. Foucault considera que al Poder como lo que reprime, reprime naturaleza, instintos, clases, individuos; el Poder como órgano de represión, pero intenta superar este concepto y liberar al Poder de solo órgano represivo, para converttirlo en elemento que engendra, como relaciones de fuerza de una sociedad, un poder disciplinario; pero en esas relaciones de fuerza existe el Poder y su Resistencia.
@cR4Sh64 жыл бұрын
El marco teorico llego a la intermediacion cero, y su violencia encontro su maxima expresion en vos jajajaj
@elenamartinezarias11923 жыл бұрын
Nadie habla jamas del poder de los hombres sobre las mujeres...en qué es aplicable ésta teoría respecto a esto?
@MRLD4383 жыл бұрын
CREO QUE SOMOS LAS MISMAS MUJERES LE DAMOS ESE PODER QUE TIENEN LOS HOMBRES SOBRE LAS MUJERES...Y CÓMO? ...SOBREVALORANDOLOS
@Nunezmatias80083 жыл бұрын
SI, EN MEDIO ORIENTE
@alfonsoaraujo7775 жыл бұрын
¿Qué es eso del poder? ¿Qué es la libertad? Primero hay que definir la idea y luego hacer el análisis crítico.
@gracielacantele45706 жыл бұрын
El poder esa bestia magnífica Michell Foucault
@claudioateran6 жыл бұрын
Muchas gracias de nuevo.
@victorbariego10183 жыл бұрын
Conceptualmente las explicaciónes siempre están en el plano del espació moral de cada tiempo aunque pensemos que abrimos camino solo generamos cambios en su gran mayoría conceptuales apegados a la evolución de la moral que va unida a la evolución de la especie....
@irianavn6734 жыл бұрын
Excelente, como siempre...
@claudioateran4 жыл бұрын
Gracias Irina por acompañar
@irianavn6734 жыл бұрын
@@claudioateran a ti por estas maravillosas clases, yo no he encontrado traducciones buenas de los libros dd Byung Chul Han, pero gracias a tus clases, puedo estudiar mejor y acercarme a las ideas, en este momento son clave para mi poemario... Se los he pasado a mi primer profesor de filosofía, que hoy es el director del instituto donde trabajo y él mismo ha sido representante de nuestro sindicato en nuestra ciudad (Afutu, sindicato de la escuela técnica de educación media del Uruguay), quien también ha notado tu capacidad de síntesis y transmisión. Tienes libros de estos temas?
@andreajuarez35543 жыл бұрын
Por qué no lo nombra a Gramsci cuando habla de la dominación y hegemonía? Bueno, en realidad, en todo, todo lo que dice, salvo lo de los intermediarios, es Gramsci
@betoducasse3 жыл бұрын
Hola Claudio muy buenas tus explicaciones. En el minuto 5.22 sobre el poder, hablas sobre el legrado de intermediacion? Gracias, saludos
@claudioateran3 жыл бұрын
Norberto, allí hablo sobre el grado de intermediación que tiene un tipo u otro de Poder. Cuanto mayor intermediación se reduce el nivel de coerción, pero no significa que no existe poder.
@gadbeat70073 жыл бұрын
Cuando se parte del simple hecho de poder, lo demás suena como a filosofía, y por eso de chico escuche que la filosofía era aburrida, José donde pero lo recuerdo, ¿No se puede a caso explicar las cosas más claras?
@ramirocastrocabanillas21966 жыл бұрын
Excelente. Saludos
@claudioateran6 жыл бұрын
Muchas gracias
@moondance92864 жыл бұрын
decir NO frente a que? al capitalismo? es como una anarquia organizada? al decir de poder organizado pienso en la delicuencia jaaa! tambien me encantan tus videos
@aurenaut57456 жыл бұрын
Gracias Mil!
@claudioateran6 жыл бұрын
A vos Aureliano.
@migueltorello46634 жыл бұрын
nuestras mayores obras resultan de nuestra imposibilidad de hacerlas, alli radica nuestra libertad. el poder reside en el acto, no en nosotros, preguntale sino a un poeta de verdad, no a un panegirista como nietzche
@susanbevi4 жыл бұрын
el verdadero poder esta dentro y no fuera. Son nuestras creencias , ellas nos libera o nos esclaviza,..........
@damianeroesqueletico6 жыл бұрын
BESTIAAAAA! GRACIAS!!
@claudioateran6 жыл бұрын
Se agradece amigo.
@makiolo6 жыл бұрын
gran descubrimiento, voy a comprarme el libro ^^
@claudioateran6 жыл бұрын
Vale la pena leerlo para elaborar las ideas, lo mío es solo un sobrevuelo sobre las ideas planteadas.
@ignacio97valdelviravaldelv703 жыл бұрын
hola buenas, cual es el filosofo del que habla en el minuto 14? el que es dibujado con gafas y chaqueta. Gracias.
@claudioateran3 жыл бұрын
Jurgen Habermas.
@julianal.573 Жыл бұрын
💐
@ezequielalvarezvega5863 жыл бұрын
Excelente!!!!
@claudioateran3 жыл бұрын
Gracias Ezequiel
@mauricioperez6819 Жыл бұрын
Cuando el poder se disfraza de esas cosas que nos agradan no es necesario ejercer violencia o coerción... 🤔
@jarameo13 жыл бұрын
No sé, mirar, analizar, enfocar el fenómeno del poder alrededor de individuo, del otro, me lleva a considerar que tal punto de vista, queda desfasado por su propio peso, pues, considero que hace parte del fenómeno humano, de colectividad, de cultura, de individuos, de como nos comunicamos, en plural, para tratar de entender como se construye, como funciona, un fenómeno, que como tal, no admite juicios de valor, así se traten de hacer a un lado. Y para empezar, tendríamos que remontarnos a los orígenes de las pasiones, y en especial a la avaricia como herramienta de sobrevivencia.