Soul, nefesh and Marian iconography

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Күн бұрын

Nefesh, in the Old Testament, is a Semitic noun meaning "to blow, to exhale" and is conventionally translated as #soul. In reality it does not designate the soul in the common sense we attribute to this term today. It indicates more precisely the 'breath of respiration' and in particular the action of all those organs and apparatuses that contribute to this vital activity: throat, trachea, neck.
In the not yet Hellenised Hebrew thought, #nefesh therefore designated the vital activity of breathing and thus, in a broad sense, the life of the individual as such. It could correspond, more broadly and generically, to the idea of 'living being' or 'creature'.
The correlation between nefesh/soul and neck is artistically very present, especially in Marian #iconography.
0:30 Nefesh/soul: origin and meaning
01:01 The nephesh-neck correlation in Marian iconography
01:21 The activity of the breath
01:51 The seat of the soul
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Пікірлер: 8
@MarcoBarbero23
@MarcoBarbero23 Жыл бұрын
interessante, grazie
@TheoKunz-23
@TheoKunz-23 11 ай бұрын
👍🏻😊
@paesaggivenetidascoprire
@paesaggivenetidascoprire Жыл бұрын
molti i collegamenti anche con l'arte
@teologiapro
@teologiapro Жыл бұрын
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@landofw56
@landofw56 Ай бұрын
Emerge che l'anima per gli Ebrei non era immortale?
@teologiapro
@teologiapro Ай бұрын
L' #anima quale principio eterno. Qui si tocca un tema complesso che nel video non affronto. #Nefes rappresenta la vita umana come slancio verso la vita divina, ma sopravvive qualcosa alla morte? Nei libri di #Qoèlet e #Giobbe troviamo il problema teologico della retribuzione del giusto. Ooèlet è scettico (Oo 2,15-16); Giobbe si rifugia nella fede grazie alla quale intravede una nuova speranza (Gb 19,23-27). Il Sal 16 illustra questa speranza: «poiché tu non abbandonerai l'anima mia in potere della morte, né permetterai che il tuo santo subisca la decomposizione». Il giusto non può rimanere prigioniero della morte, quindi Dio ne riscatta l'anima. Vedi anche Sal 49 e Sal 72 che illustrano quanto la comunione con Dio vada al di là della distruzione del corpo. Questa concezione, per ovvie ragioni, è molto più chiara nei deuterocanonici. Aggiungo che nel video non ho affrontato il concetto di #neshamà. (che complica ulteriormente l'orizzonte del discorso 🙃) Grazie per la possibilità di approfondimento.
@evelinapaganin6196
@evelinapaganin6196 Ай бұрын
L' anima è il corpo vivo poi muore tutto , Maria era semplicemente umana ,scelta perché donna buona e fedele , discendente di casa reale di Davide , ebbe tanti figli riconosciuti come tali fratelli di Gesù il falegname
@gigisolegigi7891
@gigisolegigi7891 Ай бұрын
Quindi in questo caso la Madonna sarebbe umana
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