Совершенно верно. Столыпинская реформа была буржуазным преобразованием, поэтому приближала именно пролетарскую революцию. Капитализм растит своего могильщика.

Да, Елена, выглядите просто прекрасно. Спасибо огромное, как всегда, очень интересно!

старообрядцев БЕСПОПОВЦЕВ... вспоминаем профессора Пыжикова... корни СТАЛИНСКОГО БОЛЬШЕВИЗМА

​@@kracotx2240 да, Спицын приводил большой список фамилий воспитанных в семьях старообрядцев партфункционеров первого ряда.

@@user-xj8kv1ei2z главное не путайте лукавого охранителя спицына с профессором Пыжиковым...

@@kracotx2240 нет, не путаю.

Вот это маленькое! Смешной!

Отлично написали. Только такое ощущение, будто вы отождествляете землю в качестве орудия производства и землю в качестве капитала, хотя это различное, ибо 1-е есть вещь, а 2-е общественная определенность данной вещи, иначе говоря, земля вовлекается в производственную деятельность общества и является носителем производственных отношений, капиталистических например, самой же вещи безразлична эта общественная форма, будто она капитал, земля есть земля, потребительская стоимость в отношении к человеку и превращается в меновую стоимость только в том случае, когда это становится исторически-обусловленно определенными производственными отношениями.

@@Seguiiltuocurso , земля есть средство производства, такое же как станок на заводе или фабрике. Все остальные отношения происходят между людьми. Имея в собственности землю, я могу нанимать других людей для её обработки и создания прибавочного продукта - урожая. И значительную часть прибавочного продукта я забираю себе на том основании, что земля - средство производства - принадлежит мне. Трудовые (не производственные) отношения обусловлены только этим, и ничем иным. Историческая обусловленность - мимо темы. Формы собственности - единоличная, коллективная или аренда - тоже мимо темы, это частности. Реальные трудовые отношения всплывают ровно тогда, когда дело доходит до распределения прибавочного продукта или прибавочной стоимости.

@@user-sb2qp3df5l , сейтесь дальше, смейтесь больше. Жить ведь с каждым днём становится всё лучше и веселей, не так ли?

@@newuser1055 Как это историческая обусловленность мимо темы? Исторический материализм или же историзм Гегеля в его перевернутом виде есть одна из составных частей марксизма. Вы думаете, что Маркс в шутку приводил кучу данных в главе о первоначальном накоплении, вы думаете, что промышленная революция была пустым звуком, которая не преобразила существующие отношения, которые сохранятся до сих пор? Говоря, что станок есть средство производства вы уже определили это как потреьительскую стоимость, ибо земля и пр. есть средства производства лишь по отношению к человеку, поэтому уже здесь начинаются производственные отношения, переплетенные с производственными силами, по вашему, они существуют обособленно. Определения станка как капитал это уже отношение между людьми в их производственном процессе. "Предмет, как бытие для человека, как предметное бытие человека, есть в то же время наличное бытие человека для другого человека, его человеческое отношение к другому человеку, общественное отношение человека к человеку". Это цитата из Маркса. Вы не поняли существенного в марксистком методе, сами вещи овеществляют в себе практическую деятельность общества, являюся носителем тех производственных отношений, в которые вовлечены.

Не имела бы. Основной вопрос -куда делать лишних людей. Александр 1- дедлайн для столыпинской реформы!

Но "экономическое положение", в котором оказываются люди создаётся именно правящим классом, представителем которого выступает, то Столыпин, то большевики, то Ельцинцы, то ещё хрен знает кто (извините за фигуру речи).

@@yelenaizmaylova4675 неправильно. Мелкая буржуазия, то есть крестьяне, имеют одно определенное экономическое положение. Это граница классов буржуазия и пролетариат. Они имеют качества как буржуазии, владеют средствами производства, так и пролетариата, являются непосредственными производителями продукта на рынок. И это их положение не зависит от того, какой класс у власти, и тем более какие личности .

😂🤧

Не смотрите. Мы за вас и пересмотрим, и переслушаем. Марксизм продемонстрировал свою полную несостоятельность в ходе грандиозного социального эксперимента одной шестой части суши. Вместо "воспитания нового человека" народная власть воспитала два поколения инфантилов, которые считали, что забота общества о них сама собой разумеется, а они обществу ничего не должны. Они с удовольствием декламировали: "тащи с завода каждый гвоздь, ты здесь хозяин, а не гость".

Вот эти люди и сдали Державу, собранную по крохам дедами и отцами, за двести сортов колбасы и туалетную бумагу. Жрут и подтираются.

@@user-su5ry8cj2p Тащи отсюда каждый гвоздь! Ведь ты хозяин, а не гость! (С)

@@user-su5ry8cj2p ну, нынешние, тире, капиталистичекие идеи, надеюсь вас не разочаровали? Показали свою полную состоятельность!?

@@user-su5ry8cj2p "эти люди" , это кто?

Взгляд "почвенника"

Где ахинея?

@@user-sb2qp3df5l а вы с рублёвки ?

Кто верит на слово в экономике или политике, тот полный идиот, говорил В. И. Ленин

Примеры "ахинеи" в студию пожалуйте, для подкрепления своей голословной позиции.

спАсибо лекцИю

@@user-su5ry8cj2p Кара-Мурзов тоже несколько.

Не твоё дело.

Десять лет каналу, два подписчика. Мыслитель. Спиноза.

Шпарь , Наталья! 😂

Не при немцах, не укажешь.