что они видел

твой знакомый идиот

Если не ошибаюсь все есть пустота. Какая цель? Тебя нет

У меня был реальный опыт предсмертного состояния… и скажу вам, мне совершенно точно не хочется это снова испытывать, жуткий кошмар, неистовый страх, невозможность пошевелиться и тому подобное (было ТИА) и если раньше я считал, что поборол страх смерти, практикуя медитации, по факту после произошедшего страх стал х100 и как только появляется эта мысль, сразу выступает ледяной пот, сердце бьется как после марафона и начинается тремор, в голове полнейший ужас.

Счастливые люди бояться смерти ?

В тюрьме боятся и не хотят жизни-когда на человека, который 10 лет отсидел, навешивают два убийства, которые он не совершал. всё относительно

@@shuriksam555 Но когда за эти два убийства ему дают смертную казнь, в подавляющем большинстве случаев, в последнем слове почему-то звучат слова "Прошу уважаемый суд не лишать меня жизни".

@@user-nb9xp9qf5u ты не понял, он( Юс) имел в виду, что люди добровольно уходят из жизни. они страдают в тюрьме, их избивают, измываются над ними и вот вот человек должен выйти, а на него навешивают убийства. > я не вёл такую статистику, да думаю и ты тоже, я же имел в виду конкретные случаи суицида в тюрьме. Когда ты страдаешь, жизнь-не сама цель, ни ты ни я не знаем. что такое по настоящему мука.

@@user-un9ig3sx9w Тут много зависит от хаоактера и начальных условий. Кто-то пытается умереть, получив левый срок, кто-то борется или ударяется в бега, чтобы выполнить что-то, что считает необходимым. Или просто умереть свободным. А кто-то обживается и движется внутри тюремной среды профессионально. На днях видел рекламку книги некоего Захарина или Захарченко "Приговорённый к пожизненному". Он сам, как я прнял, в "Полярной сове" сидит. В общем, очень разные люди там. И когда их приговаривают к смерти, старающихся выжить становится больше, чем было до того. Вот добровольный выбор смерти - да, здесь неоднозначно. Но тут тоже надо иметь статистику, в том числе с рецидивами, когда одни стремятся выйти или умереть, а другие, не найдя себя на воле после срока, стремятся вернуться в тюрьму. Или умереть, что тоже бывает. Непросто оно всё.

К сожалению, действительно, достаточно распространенное заблуждение. Оно происходит исключительно от недостатка информации. К тому же, уровень работы с привязанностями для мирян и для монахов иногда путают. Конечно же, буддисты не стремятся к состоянию бесчувственного биоробота, напротив объем того положительного, что чувствует правильно практикующий буддист намного обширнее, чем был у него до начала практики. Счастья становится всё больше и оно становится глубже и устойчивей. Ясность ума, понимание других и социальные навыки, возрастают. Проблем, неврозов и страхов становится всё меньше. Появляются четыре безмерных состояния (санскр. апрамана): любящая доброта, сострадание, радость и сорадование, невозмутимость. О них я расскажу отдельно. Буддизм - о счастье и о свободе от всяческий страданий, тревог, неврозов, печалей (дуккхи).Это заключено уже в первых четырёх истинах, в самой основе. Я постараюсь подготовить видео на тему привязанностей, чтобы прояснить этот момент.

Спасибо, за добрые пожелания! Монахи применяют множество методик для отказа от секса, например у них есть специальная медитация в ходе которой они концентрируют свой ум на понимании того что объект их вожделения это кости, кишки, слизь, кровь, мозги, внутренние органы. Если посмотреть с такой стороны, в реальности так и есть. И удерживая свой ум на этом факте, вожделение пропадает сразу. Мирянам же нет никакой необходимости отказываться от секса. Секс это нормальная часть жизни мирянина и один из видом мирского счастья.

Да да да, читал что концентрация на разложении плоти и тд. А еще есть методики? И еще вопрос, отказ от секса (мастурбации) как влияет на здоровье? Не возникнет ли застоя (простатит и тд) или если не желаешь то и не накопится? Если есть любимая то конечно можно не отказываться, но в наше время трудно найти нормальную женщину, которая не будет этим манипулировать, да и просто найти достойную, добрую, светлую. Хочу освободится от зависимости, не хочу что попало...

Здесь стоит четко сформулировать цель. Монахи отказываются от любой формы секса по очень определённым причинам, так как они отказываются от всего вообще. Буквально от всего подробнее об этом в видео “Монахи в буддизме. Церковь в буддизме. Правила для монахов. “ kzfaq.info/get/bejne/i7CSlcSWnZO-m4E.html&lc=UgxiboBuVneTnq5o69l4AaABAg Если же вы собираетесь быть мирянином, но, просто желаете превзойти зависимость, чтобы она не доставлял вам дискомфорта и что вами не могли манипулировать. То возможно стоит применить более простое решение. Например у вас нет зависимости от музеев. Потому что если вы захотите, вы пойдёте в музей. Если один закрыт, вы пойдёте в другой, их много. А если кто-то попробует вас шантажировать доступом в музей, вы просто пожмёте плечами и уйдёте. Аналогично и с сексом. Возможность манипуляции и зависимость от него для мирян находится в первую очередь в уме и отношении. Изменение отношения фомрируется путём накопления мудрости умение управлять своим поведением и речью и умом путём тренировки и практик. Вы уже это умеете, ведь мы в большинстве своем не нападаем на первого же человека к которому появилось влечение и не продаём свою почку за поцелуй. Если это чуть-чуть развить, то поставленные задачи будут выполнены, вреда для организма не будет и это намного проще чем практики строго целибата. Оптимальнее когда метод соответствует цели.

@@NaraLoka , я до 16 лет именно так относилась к близости. Само осознавания этого омерзительного процесса вызывало отвращение. Позже произошло заземление и биологизаторство. Вышла замуж, есть дочь. Но устойчивое памятование, что секс это не нужное что то, сохранилось. Есть изначально одним людям легко удержаться от порока, а другим практически невозможно. Результат наблюдения.

Как? Молча

и переродишься ли вообще..

Если принимать гипотезу посмертия, то Кармические связи могут распространяться на множество жизней. То есть связанные между собой живые существа, так или иначе начинают пересекаться, встречатся вновь и вновь. В самых разных мирах, и телах. Практикующие высокого уровня часто обнаруживали, что их учителя, ученики, друзья, уже были рядом с ними ранее и не раз. Если вы были действительно хороши и ваши близкие тоже, и вы и они переводитесь в верхних мирах и проведёте вместе огромное количество времени, так как жизнь в верхних мирах очень долгая. Согласно космологии буддизма никакого финала не существует. Даже конец Вселенной, её полное сворачивание, это не финал, за ним последует новое разворачивание Вселенной. Это бесконечное путешествие. Если вы или ваши близкие были недостаточно хороши,чтобы переродиться в верхних мирах. (не накопили достаточно благой Кармы или накопили неблагую).То вы и они родитесь здесь в мире людей, или в одном из других миров. И даже в таком случае вы увидите своих родителей ещё не раз, так как: Во-первых Кармические связи могут притягивать суещств друг к другу. Во-вторых даже просто статистически, мы скорее всего почти все уже были друг другу и братьями и сестрами и родителями и друзьями за эту бесконечность.

Если вы хотите помочь своим близким, то выполняйте посвящение заслуг. Его описывал сам Будда,, как крайне полезное для самого посвящающего заслугу и для тех кому она посвящается. Этот метод есть во всех традициях и школах буддизма. Как это делается? Вы устраиваетесь волонтером куда-либо. Не важно спасать животных, помогать инвалидам, сиротам, бездомным, пенсионерам. Или просто подаете нуждающимся, жертвуете монахам, помогаете друзьям, родне, соседям, кому угодно. Можно делать что угодно хорошее. Не важно что, главное благое. И каждый раз, после того как поможете кому-либо, сделаете что-то хорошее. Произносите или думайте: “Я посвящаю эту заслугу тебе [выбираете кому]” и с теплотой и добротой вспоминаете этого человека. И где бы в каком бы мире и теле не был сейчас этот человек заслуга поможет ему. Если принимать гипотезу посмертия, то если человек в аду, мире голодных духов или других неблагоприятным мирах, это может сильно сократить срок пребывания, улучшить условия или при должных накоплениях буквально вытащить его оттуда. Если человек в других мирах, более благоприятных это улучшит его условия. Это очень полезная в том числе и для нашего ума практика. Она буквально развивает, взращивает благое и в нас.

Если принимать гипотезу посмертия, то Кармические связи могут распространяться на множество жизней. Тем не менее в буддийских практиках умирания, не рекомендуется чрезмерно активно беспокоиться "а как же моя семья". Причин у этого огромное множество, немалая часть из них станет понятна после видео о промежуточном состоянии между смертью и следующим рождением в одном из миров (тибеский. Бардо, санскрит. Антарабхава) которое вскоре будет. Но кратко, если находясь в Бардо человек чрезмерно беспокоится об оставшихся на земле, это приводит к тому: - что он не может сосредоточиться на собственном состоянии, а это критично важный момент перехода. Который в том числе можно и разумно использовать чтобы значительно улучшить своё будущее рождение. А тренированные йоги, со значительным реализациями, даже используют его для достижения Просветления. Об этом мы поговорим в видео о практиках умирания. - беспокойство может стать эмоцией, а в Бардо эмоции намного сильнее, вииду отсутвия тормозящего их реакцию физического тела. И негативная эмоция беспокойства может оказать негативное влияние на будущее рождение. - есть вероятность, что он буквально начинает беспокоить живых, а Бардо близко к нашему миру. Или он может задержаться в Бардо дольше чем необходимо.

@@NaraLoka спасибо за ответ. Похоже на правду насчёт влияния на живых, во всяком случае в моей семье были примеры, знаки, что можно было трактовать как такое влияние. Очень ждём подробное видео про бардо

Здравствуйте, И та и другая крайность приводят к дурным последствиям, как для ума, так и для организма. Будда учил Срединному Пути. Согласно которому крайность аскетизма также вредна, как и крайность гедонизма. Обе крайности не ведут ни к счастью, ни к здоровью. Будда говорил: "не стоит следовать этим двум крайностям. Каким двум? 1) Стремлению к чувственному счастью чувственных удовольствий низкому, вульгарному, постыдному, не приносящему блага; 2) Стремлению к самоумерщвлению: болезненному, постыдному, не приносящему блага; Не склоняясь ни к одной из этих крайностей, я пробудился в Срединный Путь, который способствует видению, который способствует знанию, который ведёт к покою, к прямому знанию, к просветлению" (Дхаммачакка паваттана сутта: Поворот колеса Дхаммы СН 56.11)

Если принимать гипотезу посмертия, то да, конечно. Особенно в первые 40-49 дней после смерти. 3, 7, 9, 40 дней после смерти, это даты намного старше чем все религии сейчас существующие. С поправкой на индивидуальность, и разность течения времени в разных мирах, 49 дней это средний срок который человек пребывает в промежуточном состоянии (санскрит Антарабхава, тибетский Бардо). О промежуточном состоянии будет отдельное видео. В это время любые ваши молитвы, добрые пожелания, ваши слова и мысли направленные для умершего, любящие, заботливые могут оказать крайне положительный эффект. В каждой религии есть свой набор ритуальных действий, от зажигания свечей и благовоний, до молитв и поминок. Но если посмотреть на них без внешней атрибутики, то суть это всегда направление положительных слов и мыслей к умершему и о нём, а также просьба высших существ о нём позаботиться. А вот чего делать не стоит, так это убиваться чрезмерно в это время. Так как умерший человек видя (а Бардо это близкий к нам слой) чрезмерно сильное горе своих близких может и сам расстроиться, впасть в печаль или гнев, что дурно скажется на его посмертии. Если же прошел больший срок, или даже годы, то кроме случая "застрявших" в Бардо, помогать уже и не нужно. Так как человек двинулся дальше, в иные миры или вновь в наш. Но память о нём ценна уже для нас, для тех кто остался.

@@NaraLokaогромное спасибо за ответ, сейчас для меня это очень ценная и актуальная информация, только 19 ноября умер родной человек...

Это действительно ужасная трагедия. Подобные случаи единичного обусловленного сумасшествием и ненавистью поведения крайне сложно предотвратить. Их можно лишь предупреждать, создавая условия в обществе, при которых подобного просто не происходит. Оздоровлением общества в целом, например: + борьбой с унижением людей в школах и учебных заведениях, а часто это реакция на издевательства, или как это сейчас называют позаимствовав английский термин bullying. + социальным уклоном общества, с заботой о людях, а не только о капитале + достойными условиями жизни. В том числе введением единого базового дохода для всех, а мы как человечество можем это себе позволить, благодаря технологиям и автоматизации производства. Единственная причина почему его ещё нет, это чрезмерная жадность. + предоставлением бесплатной психологической помощи + созданием чувства сообщества, единства людей по интересам. Атомизированное общество, где каждый сам за себя и “человек человеку волк”, а не товарищ, крайне вредно для психики + и что является одним из важнейших, но часто оставленных без внимания элементов - наличием идеи, будь то социальная или духовная идея. Без идеи, без чувства направления и цели, без корней и основы, люди чувствуют себя более потерянными. Смерть же сама по себе всегда за нашим плечом. Но есть способ смотреть в лицо этому факту без излишней паники, а напротив, находя в этом факте освобождение и успокоение. Например наши проблемы. Мы чрезмерно беспокоимся когда кто-то сказал нам что-то негативное, может целый день или даже месяцами переживать из-за этого. Волнуемся о мелких неприятностях на работе, о каких-то якобы неловких социальных ситуациях. Но факт смерти, делает все эти казалось бы крупные проблемы, ничтожными. Они пыль. Ничто. Про них никто не вспомнит после и они не имеют большого значения. Такое резкое снижение значимости мелких неприятностей, является освобождающим. И вместо этого мы можем увидеть, а что действительно важно в жизни? - Нынешний момент. Вкусная еда, природа, красивая музыка, любимые люди, интересные занятия, то, что нас радует. Счастье от того, что происходит прямо в данный момент. На фоне памятования о смерти, жизнь становится ярче, впечатления насыщеннее. Каждый день полон чудес и казалось бы мелких, но прекрасных радостей. Жизнь жива и она происходит прямо сейчас. Не завтра, не через год, а сейчас. - Развитие себя. Доброта, ясность ума, свои личные достижения внутри себя. Это единственное что мы возьмём с собой. Не вещи, ни работу, ни других людей, а наши достижения, нас самих. - Привнесение в мир лучшего. Заботясь о других, будь то наша семья или расширив круг включенности наш город, и в целом другие люди и животные, мы меняем весь мир. И это ценно. Это не только приносит нам спокойствие и радость, но и влияет на всю сложнейшую Сеть причин и следствий. Одно малое доброе дело или слово, сказанное или написанное, может поменять всю цепочку дальнейших событий. На фоне памятования о смерти мы видим яснее что важно, а что нет. И при правильном взгляде, то есть полезном для нас и для других, это приносит нам большое счастье, свободу от ненужного негатива и верное направление в жизни. Это весьма обширная тема. О памятовании о смерти в позитивном ключе, а это огромная и весьма важная практика, мы поговорим в отдельном видео.

@@NaraLoka благодарю за развернутый ответ, для меня он был очень важен, я его ждала. И действительно, когда что то расстраивает, я вспоминаю Ваше умиротворение и спокойный тембр, и некоторые успокаивающие слова о том, что все конечно, но главное, мы переходим, не умирая полностью в другое состояние, это вселяет надежду на будущее. Мы станем другими, и кто какой духовный багаж накопил, с тем и уйдет. Ваш канал, Игорь, как кислородная маска, спасительный круг.

Очень хорошо. Между буддизмом и теорией эволюции нет конфликта. Более того, теория эволюции по сути подтверждает многие базовые утверждения буддизма, такие как конкретную обусловленность (санскрит idaṃpratyayatā), взаимозависимое возникновение (санскрит: pratītyasamutpāda), всеобщую взаимосвязанность и многие другие. Будда говорил Когда есть это, есть то. С возникновением этого, возникает то. (Патхама ассутава Сутта: Необученный (I) СН 12.61) В будущем я подготовлю отдельное видео о буддизме и теории эволюции. При этом, что любопытно, с креационизмом у буддизма также нет конфликта, так как если принимать гипотезу посмертия, то согласно космологии буддизма вмешательство божеств и/или Великого Бога в процесс развития жизни, воздействие на него, более чем возможно. Конфликт есть у креационизма с теорией эволюции, но это их проблемы. Видимо поэтому когда говорят о некоем противоречии Теории Эволюции и Религий (во множественном числе), почему-то всё время забывают про буддизм. Просто не упоминают одну из мировых религий, словно её нет, а совершенно напрасно. Видимо это происходит от недостатка знаний о философии буддизма. Так как если пригласить образованного буддиста, понимающего действительно непростую философию, на форум “Теория Эволюции против Религии”, результат получится совершенно неожиданный. Да и в в целом на “дебаты” с учёными буддистов не приглашают. Но! Приглашают на “диалоги” с учёными. Да и сами буддисты их организовывают, например знаменитые диалоги Далай Ламы 14-го с учёными разных стран которые проводятся регулярно.

@@NaraLoka Спасибо

Добрых дней! По поводу нирваны. Насколько мне известно из популярных источников, это состояния растворения личности, исчезновения страданий и тревог. То есть, по сути, то же исчезновение, которое подразумевается под смертью в материализме. И если материализм, стоицизм и другие течения проповедуют смирение с этим, то индуизм и буддизм - стремление к этому исчезновению. А ведь именно этого многие боятся - перестать быть, потерять возможность ощущать, мыслить и действовать. Или нирвана подразумевает что-то помимо исчезновения? Исчезает ли тогда сознание, или оно трансформируется, принимая надличностный внечувственный уровень? Хотелось бы, чтобы на данные вопросы ответил также автор канала.

@@user-nb9xp9qf5u Нирвана - это умиротворение жизнью. То, что вы пишете, может и есть, я буддизм не исследовал.

@@user-cy1zl3mi3q Понятно, спасибо за ответ. Я тоде мало знаю о буддизме. Лет 30 назад начинал изучать, но тогда с источниками было не очень, и многие были, как я понял мноно позже, с искажениями. А хочется разобраться досконально

@@user-nb9xp9qf5u Мир абсолютно справедлив. Абсолютная справедливость, это философская категория. Вы же формулу закона Ома не видите. Справедливый мир умиротворяет человека, и он достигает нирваны. Правда, я кроме себя, ни одного умиротворённого не знаю.

@@user-cy1zl3mi3q Я рад за Вас.