銅鐸。 本来の名称は 【サナグ】 また単に【鈴】とも言った。 始皇帝の使節を隠れ蓑に出雲王国 (BC660～紀元3世紀末滅亡) に渡来した徐福(彦ホアカリを自称)して クーデターを惹き起こし出雲王国を引っ掻きまわしたモノの クーデターは失敗して 本国に逃げ帰った この渡来に際して 配下のホヒらが事前工作に出雲王国に 至り 第８代出雲王 八千矛命 (出雲大社の主祭神)に 様々な珍奇な品物を献上して 歓心を買う事に腐心した。 その献上品の中に 古代中国の青銅製の打楽器で祭器、 扁鐘(ヘンショウ)が 八千矛命の気に入り ホヒはへりくだり 王さまの御心のままに改変する事もやぶさかではない。云々、、、 ～、古代出雲人の伸びやかな感性と 出雲王国の国教、 幸(サイ)の神信仰から 形状を虫のサナグ(サナギの古語)に似せて 幸(サイ)の神信仰の 祭祀の中心(御神体)と定められた。 出雲王国の勢力範囲に広く伝播して 祭祀された。 サナグは鈴。 とも呼ばれたから 五十鈴は あまたのサナグ(銅鐸)を意味した、 五十鈴日女命 とは サナグを管掌なさる 優れた姫巫女(日女命) 五十鈴川。は、 あまたのサナグ(鈴)が清らかな音色が鳴り響くような 川音の河川 サナグが出土する土地地域は 古代の出雲王国ならびにその係累の勢力範囲だった証。