Огромное Спасибо Друзья за Прекрасную Будда Дхарма Активность во БЛАГО ВСЕХ СУЩЕСТВ.

Славочке - поклон!

Наставник, низкий поклон 🙏☀

Cупер, спасибо❤

Вау!!!! Вот это Да

Черновик таймкодов; при желании допилите по своему разумению. 1:05 Как ты классифицируешь буддистские школы и традиции? 2:45 По результатам: шраваки - освобождение для себя, пратека-будды - для себя, но сильнее, бодхисаттвы - полное на благо всех. 4:25 По методу: путь сутр - отречение... 9:32 ...и путь тантр - преобразование. 11:02 "Будда не был буддистом". 14:08 Вне Ваджраяны активность - это устраниться, не вмешиваясь в мир. 14:40 Сутра - отречение, тантра - интеграция. 15:40 О роли учителя в тантре. 17:55 "Видьте меня - как доктора, дхарму - как лекарство, себя - как больного, а практику - как процесс исцеления". О тибетских докторах. 19:24 Об учителе в Ваджраяне. Отношения любовников. 20:42 Другая разница: Ваджраяна - Колесница плода, Сутраяна - Колесница причин. Придти в себя или строить? 21:44 "Сутра - это то, что заканчивается тантрой". 22:18 О традиции Дагпо Кагью. Быстро-быстро давай. 24:00 Ваджраяна основана на опыте, Сутра - на концептуальном понимании. 24:52 Что такое Будда? 27:02 Субъективное видение Будды. "Все мы являемся Буддой, только не все об этом знаем". 28:16 Гуру - не только источник информации. О вкусе просветления. 31:04 Какие есть функции у гуру? 32:36 Гуру - 3 корня: лама - благословление, идам - совершенные качества (сиддхи), защитник - будда-активность. 33:10 О благословлении. 36:16 "Истинный успех сексования..." 38:05 "Просветление - способность переживать себя как неуязвимое пространство". 38:50 Второй подход - идам. "Всё хорошо" даёт всходы. 41:12 Внезапный Демчог. 43:33 Третий - защитник, корень активности. Воздействие на жизненный сценарий. 45:34 Сколько в мире существует людей, переживающих себя как безграничное пространство? Как к ним пристроиться, как работают кармические связи? 46:52 3 тела - во вневаджраянском буддизме и в Ваджраяне. 48:26 О ролях и об эго. 51:05 О буддистской космологии и эпохах. 53:17 О возможностях учителей-будд и об учениках. 55:19 Любовь - и условие для процесса, и цель. Аналогия с учением. 57:15 Относительная лёгкость в наше время. Пример с сахаром. 59:13 Ваджраяна глубоко субъективна. Пример "Чапаев и пустота". 1:02:45 Нельзя достичь полного просветления без учителя? 1:04:12 Как воспринимать информацию в Ваджраяне, не водят ли за нос? День, когда вся заслуга умножается в миллион раз - как к этому относиться? 1:07:15 О Срединном пути. Всё херня и упайя, проснитесь. 1:07:50 О старых и новых школах тантр. 1:10:53 О календаре и множителе. 1:11:32 "Вся дхарма есть клеша". 1:12:48 Куда мы торопимся? Важно ли скорость достижения просветления, какова её роль? 1:14:20 Ещё одно деление буддизма на Хинаяну и Махаяну. 1:15:50 3 градации бодхичитты - широты сердца. 1:19:26 "Бодхисаттву не напрягает длина пути". 1:20:43 Ещё одно членение на Хинаяну, Махаяну, Ваджраяну - по уровню принимаемых обетов. 1:22:05 Бодхисаттвам - ад подавай. 1:22:49 Желание, чтоб побыстрее, указывает на хинаянские нотки. 1:24:36 Смехотворные рассказы о кальпах и прочем. Самозацикленность является проблемой. 1:26:00 Связаны ли кармические связи и заслуги? 1:27:20 Заслуга - мера реализации внутреннего импульса, доброго и злого. 1:30:10 Легенда о рождении Будды. 1:34:45 Мирской успех - всегда причина падения. 1:35:16 Кармические связи - от взаимодействия в прошлых жизнях. 1:37:20 Как накапливать заслугу? 1:37:50 Тело - не воровать не убивать, не насиловать. Речь - не врать, не оскорблять, не пустословить, не вносить раздор. Ум - алчность, злонамеренность, неверные взгляды. 1:41:26 В Ваджраяне нужна предрасположенность и связь. 1:43:58 Как понять, есть эта связь или нет? 1:45:00 Открытость к - проявление связи. Делая таймкоды, в очередной раз поймал себя на мысли о том, как хорошо быть внеконфессиональным атеистом и изучать религии отрешённо, без вовлечённости и излишних метаний. Как там это, в "Ищущих"? Нет среди нас ваших религий, Нет богов, вами выдуманных. Нет еретиков, ибо не созданы меры. Можно жить, не попирая, И везде будет Бог. Хотя, это тоже упайя, хех. Пойду-ка лучше посплю.

А теперь давайте честно, я с 2003 года был все время связан с Кагью , Оле великий Лама, его активность реально огромна , столько людей соприкоснулись с дхармой и получили настоящую передачу и создали связь , но за это время линии передачи других школ развились невероятно , например Геше ринчен тензин римпоче смог организовать настоящую друбдра , где ученики получают от 4 до 6 лет полное настоящее буддийское образование , и в теории и практике , через несколько лет там появятся настоящие русскоговорящие учителя , которые способны передать не только нендро но и всю тантру и высшие поучения о природе ума , к примеру дзог Чен , шине и лхатонг и это будет не на уровне , удержания внимания на выдохе и вдохе в течении трёх вдохов . Вопрос только один почему сангха в две тысячи человек не может создать что-то подобное в границе своей линии ? Я с благословения Оле пошёл учится к другому учителю , именно по причине того что мне нужен был Лама рядом и не сколько не жалею, я буду благодарен Оле до конца своих дней , но мне кажется что у нашей сангхе нет самого главного , все прекрасно знают нендро и пхову но никто не имеет возможности подступиться к махамудре, к самым важным поучениям о природе ума, все что я слышал было поверхностно все ссылались на книгу великая печать , но это больше благословение чем конкретные методы. Калу римпоче в своей книге как то написал. , есть два подхода в начале нендро а потом махамудре между ними шине и лхатонг или на обратном порядке , все зависит от склонностей ученика и тот и другой подход правильный. Жаль что у нас нет возможности прикоснуться в наших центрах ко всей полноте методов , по этому такие как я идут за этим в другие линии.

Я слышу, им бы на вахту, где поработать)))

Очень жаль что , что не Славе ни Вагиду теперь ход в центры кармакагью заказан , из за их более широкого взгляда , но это не избежно Оле больше не приезжает в РФ в силу старости и при этом к нам в Россию не приезжают учителя а их на самом деле очень много , даже в такой не большой линии как Кагью , много еще лам получивших образование и прошедших ретриты позволяющие им передовать людям не только нендро, да и вообще, но нет мы закрыты, и если кто-то выходит чуть за грань мы просим его больше не приходить. Превратились в закрытую секту , помню Лама Оле прислал письмо о том что мы должны становиться большими , но тут что-то не так!!!!