Pinned by قناة تسهيل العلم مع الشيخ / محمد أبو العلا @tashil_aleilm 4 months ago (edited) رابط صفحة قناة تسهيل العلم على الفيسبوك facebook.com/profile.php?id=61550869995881 .... لمتابعة سلسلة الرد على افتراءات السلفية المشمسة على الإمام العز بن عبد السلام رحمه الله ... هل فعلا طعن الإمام العز بن عبد السلام في الصحابة رضى الله عنهم #العز_بن_عبد_السلام 1 kzfaq.info/get/bejne/fJiimJuX0ZylXY0.html هل فعلا قال ابن تيمية أن العز بن عبد السلام ملحد؟ رحمهما الله #العز_بن_عبد_السلام 2 kzfaq.info/get/bejne/oZxkpbhk1siZoYk.html الرقص والتواجد والسماع سلسلة الرد على شبهات شمس الدين على الإمام #العز_بن_عبد_السلام 3 kzfaq.info/get/bejne/nstzqsV30pjLk5c.html لبس خرقة التصوف ,,الرد على افتراءات محمد شمس الدين على الإمام #العز_بن_عبد_السلام رحمه الله ح4 kzfaq.info/get/bejne/l8pdaaSord_afoE.html الرد على التكفيري محمد شمس الدين في افترائه علينا أن الله انتقم من ابن تيمية #السلفية_المشمسة kzfaq.info/get/bejne/oN2Cl5qfqKeXpqc.html أكذوبة الوششاية بالحنابلة، شاهد القصة الحقيقية وبيان كذب وتدليس المشمس على #الإمام_العز 6 kzfaq.info/get/bejne/Y5epfJeByrawdX0.html صور من تعصب الحنابلة ضد مخالفيهم، وسعيهم في سفك دم الإمام العز بن عبد السلام #الإمام_العز 7 kzfaq.info/get/bejne/j6iGo9ioqeCrdY0.html

لا تختصر ايه يا شيخنا دا الاوحد نفسه يسمعك 24 ساعه كل يوم بارك اله فيكم ونفع بك ورفع قدرك

دب الله عنك في الدنيا والآخرة وزادك تقوى وعلم ورفع قدرك وجعلك من العلماء العاملين وحبب فيك خلقه ورزقك الصدق و جنة الفردوس فضلا من الله ورحمة منه

جزاكم الله خيرا

لقد افدت واحسنت جزاك الله خيرا

اللهم علمنا ما ينفعنا و ارفعنا بما علمتنا وزدنا علماً وفقها في الدين

القران كلام الله وهذه السفسطة شغلت المسلمين عن علوم تنغعهم اولا بهم يتدبروا كتاب ربهم وبنشروا دينهم لازال نصف الكرة الأرضيةيعبد المادة

جزاك الله خيرا كثيرا . نسأل الله السداد في القول والعمل .

جزاك الله كل خير

جزاك الله خيرا يا شيخ محمد ❤❤

وفقك الله لكل غ

هديت وبوركت ❤

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم ❤

أسأل الله أن يرفع قدرك و يحشرك في زمرة الأنبياء والمرسلين ❤❤

جزاك الله خيراً

ردودك قوية وان كنت اخالفك في مسائل فيها وفقك الله لكل خير

جزيت خيرا

جزاكم الله خير الجزاء .

بارك الله فيكم

جزاكم الله خير

قال صلى الله عليه وسلم ، من قال لأخيه يا كـ،ـافر فقد باء بها أحدهما👌✅

بارك الله فيك

بوركت و جزاك الله خيراً. قدت احدت و افدت و لخصت و للفهم سهلت. و قناتك اسم على مسمى فهي للعلم سهلت.

أحسنت و بارك الله فيك و جزاك الله خيرا جزاء

بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء شيخنا.

جزاك الله خيرا

نتمنى نستفاد منك اكثر

لقد جعل الله لك قبولا في قلوب الناس يا شيخ الله يزيدك من فضله

بارك الله فيك شيخنا ونفع الناس بما تقول وجعله في ميزان حسناتك اللهم اجعل عملنا كله خالصا لوجهك الكريم اللهم امين وصلي اللهم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

الله يبارك فيك يا شيخ واسأل الله ان يبارك في علمك وينفع بك المسلمين

‏• ✍ قال اﻹمام الحافظ شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السَّخاويُّ - رَحِمَہُ اللهُ تَعَالــﮯَ - :- " وإنّ علامة أهل السنة الكثرة من الصلاة على النبي وإن الملائكة تصلي عليه على الدوام " - 📚 كتاب | القول البديع في الصلاة على الحبيب الشفيع صـ 43 •

أطال الله في عمرك يا شيخناً

احسنت بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

وَأَبُو مُحَمَّدٍ وَأَمْثَالُهُ قَدْ سَلَكُوا مَسْلَكَ الْمَلَاحِدَةِ الَّذِينَ يَقُولُونَ: إنَّ الرَّسُولَ لَمْ يُبَيِّنْ الْحَقَّ فِي بَابِ التَّوْحِيدِ وَلَا بَيَّنَ لِلنَّاسِ مَا هُوَ الْأَمْرُ عَلَيْهِ فِي نَفْسِهِ بَلْ أَظْهَرَ لِلنَّاسِ خِلَافَ الْحَقِّ وَالْحَقُّ: إمَّا كَتَمَهُ وَإِمَّا أَنَّهُ كَانَ غَيْرَ عَالِمٍ بِهِ مجموع الفتاوى (4/158)

بارك الله فيك.

جزاك الله خيرًا، يا شيخ محمد، وعامل الحدّاديّة جميعًا، خاصّةً أكثرهم وضاعةً، ابن طعن الدين، بعدله.

بوركت أخى الحبيب وذب الله عنك كما ذببت عن علمائنا الأكابر

لا فض فوك ربنا يفتح عليك من فضله

بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء يا شيخنا الفاضل. وحسبنا الله ونعم الوكيل على من يطعن في علمائنا الافاضل رحمة الله عليهم.

بارك الله فيك يا شيخنا الكريم

نعم كل شي مخلوق الا وجهه سبحانه القران ل يس كتاب القران هو خلق الكلام اي النطق اي البيان وهو العقل الرحمن خلق الكلام علمه البيان والشمس والقمر بحسبان

أرجوك طوّل الحلقة وفصل في هذه المسألة أكثر ❤❤❤

مع الأسف (أدعياء التسلف) ينهشون قبور الأئمة الأعلام بعد مماتهم وقد مضوا إلى ربهم بما قدموه من خير للأمة ولا نزكيهم ويتركون المسائل الواقعية أمامهم لا يستطيعون الكلام فيها كأنهم في عالم آخر !!

جعل الله هذه الحلقات في ميزان حسناتك يارب شيخنامالقول الفصل في الشيخ البوطي رحمه الله

انك ترد على هذه الطوائف من الجهلة بعلم ونقل صحيح؛ ونصر أمام كبير مجمع على أمانته؛ وأماماته؛ سلطان العلماء؛ بارك الله فيك وامثالك

كونوا داعمين وناشرين لفيديوهات هذا الشيخ الصادق

العز سلطان العلماء المجاهد رحمه الله عليه الامام الاسلام

بارك الله فيك أخي الكريم

جزاك الله خيراً وبارك فيك شيخنا اتمنى بعد ان تنتهي في سلسلة العز بن عبدالسلام تفعل سلسلة في الدفع عن الامام السيوطي.

ما شاء الله تبارك الله ❤❤❤❤

جزاك الله خيرا .و الله لقد كشف الله بك عورهم و سوء فهمهم بل لا يفهمون ما يقزؤون و دب الله عنك ما تدب على العلماء

يا شيخ ارجوك لا تنسى أن تنزل حلقات للدفاع عن الشبهات التي تثار بشكل دائم عن الإمام أبو حنيفة بارك الله فيكم

أنت من اهل الكلام دافع عن الكتاب والسنة اذا أنت رجل لا تدافع الاشخاص

مسألة صعبة فعلا و تزداد صعوبة كلما تعمقت ، فمثلا عندما نقول القرآن كلام الله القديم هل هذا يعني أنه الله تكلمه من الازل و هو يتكلمه الآن و سيتكلمه إلى الابد

❤❤❤

المشمس لا يعرف الخلاف و لا ادب الخلاف المشمس يعتقد ثم يبدع او يكفر المخالفين

اللهم اني استغفرك واتوب إليك، لقد كنت ولا زلت أدافع عن الامام النووي لوجود شبهة شديدة في كونه مبتدع ام لا، وكما الحدود تدرء بالشبهات كذلك الحكم على العلماء من باب أولى، وكنت في المقابل ارى أن الامام العز بن عبدالسلام لاقوال له لا تصح نقلت عنه ولشدته مع الحكام ومدح الخوارج له ، ولاطلاعي على مدح شيخ الاسلام ابن تيمية له ، ولذلك فقد يكون ما قيل عنه مدسوس وخصوصا من خصومه من الحكام وهنا تظهر الشبهة جلية واستغفر الله واتوب اليه واخرج مما قلته، وبعد ما ظهرت الشبهة سأتوقف نهائيا عن هذا الموضوع بشكل نهائي، وبحسب المرء في الفتن ان يعتزل ويبكي على خطيئته خصوصا في آخر الزمان، رحم الله الامامين النووي والعز بن عبدالسلام رحمة واسعة !!!! (كتبته لأخرج من ردغة الخبال واستغفرك ربي واتوب إليك) !!! جزاكم الله خيرا

جزاك الله خيرًا يا شيخ محمد وأرجو منك بعد أن تنتهي من هذه السلسلة إن شاء الله أن تفعل سلاسل آخرى مع علماء المسلمين الآخرين الذين طعن بهم ذلك الشخص المتعصب مثل الإمام يحيي بن شرف النووي رحمه الله والإمام جلال الدين السيوطي رحمه الله وغيرهم رحمة الله وبركاته على جميع علماء المسلمين 🤲❤

بارك الله فيك مع الانتباه إلى قاعدة عقلية متفق عليها ولا ينبغي أن يكون فيها خلاف وهي أن الواجب العقلي وهي ذات الله وصفاته ليس محلا لتأثير القدرة والإرادة والمشيئة وليس ذلك لعجز القدرة بل لعدم قبول أثرها وكل ما قبل أثر القدرة والإرادة صار ممكنا ولم يعد واجبا، ومن صفات الله تعالى الأزلية القديمة صفة الكلام وهي ليست محلا لقبول أثر القدرة والإرادة فيصح أن يقال الله يخلق ما شاء متى شاء وكيف شاء لأن المخلوق ليس صفة الخالقية ولا يصح أن يقال الله يسمع إذا شاء ويقدر إذا شاء ويعلم إذا شاء لأن صفة العلم والقدرة والسمع صفات أزلية لا أثر للقدرة والمشيئة فيها وكذلك صفة الكلام

على الرغم أن طريقك قد تبدو انها مهاجمة للسلفية، إلا أنك من أكثر من يخدم السلفية بأن يردها إلى منابعها الأصلية بصورة ليس فيها نشوذا او إعراضا عن المنهج نفسه ولا بدعا من القول المنكر، ولكن عندك عزوف عن السلفية الشعبوية التي نشرت أقوالا دون أقوال على الرغم أنها كلها من أقوال السلف المعتمدة وليست من رخصهم. هذه الطريقة تنقذ السلفية من التآكل الذي يسببه أغلب المدارس السلفية المسموح لصوتها أن يعلو بمباركة حكوماتها.

المداخلة والجامية والحدادية من أشد الأخطار علي الأمة وهم صناعة أجهزة معادية للاسلام

سبحان الله، أنا تربيت على السلفية وكنت أستغرب لماذا يستنكر السلفيون مقولة أن لفظ الناس بالقرءان مخلوق، كنت أسكت اتباعا للعلماء وتسليما، ولكن الحمد لله ان الموضوع فيه خلاف لأنه صراحة أنا افرق بين كلام الله وترديدي لكلام الله، فأصل الكلام صفة الله وترديدي له من أفعال العبد، وأفعال العبيد مخلوقة. الحمد لله العقيدة السلفية بسيطة وسهلة جدا، فاللهم ربنا ولك الحمد.

اللهم صل على سيدنا محمد النبي الٱمي الحبيب العالي القدر العظيم الجاه وعلى آله وصحبه وسلم 🤲

Ok

اقرأ للعز اول فتوى من فتاويه المطبوعة عن دار القرآن

‏‪6:51‬‏ هنا

المشمش طعان في أهل العلم لا ينفع معه رد لكن مهما فعلوا فلن يبلغوا المداخلة في التأثير على عامة الناس و قد هدم مذاهبهم الفاسد

إن توحيد صفوف المسلمين لهو المطلب الذي فيه اعلاء كلمة الله فلا نريد اعلاء اسم فلان وفلان ولكن نريد اعلاء اسم الله عز وجل

أَيْضًا فَيُقَالُ لِهَؤُلَاءِ الْجَهْمِيَّة الْكُلَّابِيَة - كَصَاحِبِ هَذَا الْكَلَامِ أَبِي مُحَمَّدٍ وَأَمْثَالِهِ - كَيْفَ تَدَعُونَ طَرِيقَةَ السَّلَفِ وَغَايَةُ مَا عِنْدَ السَّلَفِ: أَنْ يَكُونُوا مُوَافِقِينَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَإِنَّ عَامَّةَ مَا عِنْدَ السَّلَفِ مِنْ الْعِلْمِ وَالْإِيمَانِ: هُوَ مَا اسْتَفَادُوهُ مِنْ نَبِيِّهِمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي أَخْرَجَهُمْ اللَّهُ بِهِ مِنْ الظُّلُمَاتِ إلَى النُّورِ وَهَدَاهُمْ بِهِ إلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ مجموع الفتاوى(4/158) سماه جهميا كلابيا!!

قال الإمام ابن قدامة -رحمه الله- في روضة الناظر في مبحث الأمر: وزعمت فرقة من المبتدعة أنه لا صيغة للأمر، بناء على خيالهم أن الكلام معنى قائم في النفس، فخالفوا الكتاب والسنة وأهل اللغة والعرف

الأمل في الله وحده في جمع صفوف المسلمين وتوحيد رايتهم والفرقة والخلاف ليست من الخير في شئ خاصة في زمن تكالبت فيه أمم الكفر على المسلمين جميعا

جزاكم الله خيرا نفع الله بكم

جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل

العز رحمه الله تعالى قامة... ولو قال بخلق القران الكريم لم ينقص من مكانته قيد شعرة.. غاية الامر شابه المعتزلة.. (محدث) كلام قراني... ووالله انه لمحدث

00:19:00

25:48 لا تختصر حلقتك ممتعة ❤

هل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن القرآن قديم؟ هل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن القرآن مخلوق؟ فلماذا لايسعكم ما وسع رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قولوا كما قال الله تعالى عن كتابه العزيز :القرآن هو كلام الله

لقد قال العز بن عبد السلام في كتابه قواعد الأحكام إن التجسيم كان غالبا في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ولم ينه عنه الرسول صلى الله عليه وسلم

3:57 هل صحيح ان العز بن عبد السلام ينفي الحرف والصوت عن الله؟؟ أنا الذي اعرفه أن اهل السنة مجمعون على أن الله عز وجل يتكلم بحرف وصوت؟؟؟

قال السبكي، وهو أشعري متعصب “وَكَانَت طَائِفَة من مبتدعة الْحَنَابِلَة الْقَائِلين بالحرف وَالصَّوْت مِمَّن صحبهم السُّلْطَان فِي صغره ((يكْرهُونَ الشَّيْخ عز الدّين ويطعنون فِيهِ))

بارك الله فيك شيخ محمد ,,,العز ابن عبدالسلام جدنا بنفسه قال : التصفيق والتمايل من صفات النساء ...ثم يقول الجاهل شمس الدين انه كان يرقص تصوف حسبنا الله ونعم الوكيل على المفترين كلهم يريدون التقرب للسلطات فلذالك يشتمونه ,,,, اذا النصارا قالوا لو كان هذا الامام نصراني لشربنا الماء الذي يغسل فيه رجليه ..... رحمك الله ياشيخ العلماء وبائع الامراء العز ابن عبدالسلام ::لولاه ولولا رحمة الله لما انتصر المسلمين في معركة عين جالوت

14:55 صفة الخلق لله تعالى فعلية أرادية يخلق الله متى شاء وصفة الخلق ليست في ذات الله تعالى بل هي أشياء يخلقهـا الله تعالى .. لكن صفة الكلام لله تعالى هي كلامه هو تعالى علمه سبحانه وعلم الله لا يكون مخلوقاً ، إذا قلنـا يتكلم الله متى شاء غير أننا جوزنا الخلق في ذاته سبحانه بل أننا وصفنا الله تعالى بالسكوت وهذه صفة نقص في حق الله تعالى وربنا تعالى منزه عن كل نقص وله كل كمال ، إذا قلت لنا إذاً الله تعالى ما كان خالق ثم خلق وهذه صفة نقص نقول تعالى الله الله جل جلاله قادراً على الخلق متى شاء وكيف شاء وهو سبحانه قادراً في القدم وما زال قادراً على إن يخلق . وكلامه تعالى لا يكون مخلوقاً في ذاته لأنّ ذات الله تعالى ليست محلاً للخلق ، ونقول صفة الخلق من صفات الله الفعلية وصفة الكلام من صفات الله الذاتية وصفات الله الذاتية لا توجد وتنعدم كالحياة والعلم والسمع والبصر القدرة وغيرها كثير والكلام من صفات الله تعالى الذاتية التي لا يسبقهـا عدم ولا يلحقهـا عدم ، والله تعالى أعلم. كتاب التبصير في معالم الدين للإمام الطبري ص127 [والمتكلم الذي لا يجوز عليه السكوت] وفي ص202 [٤٣ - ومَنْ أَبَى ما قُلْنا في ذلك قيل له: أخبرنا عن الكلام الذي وصفتْ أَنَّ القديم به مُتَكَلِمُ مَخلوق، أخلقه إذ كان عنده مخلوقاً في ذَاتِه، أَم في غَيْرِهِ، أَمْ قَائِمٌ بِنَفْسِهِ؟ فإن زعم خلقه في ذاته، فقد أوجبَ أَنْ تكونَ ذَاتُه مَحلاً للخلق، وذلك عند الجميع كُفر.] الحمدلله

هل تنكر أن الأشاعرة يعتقدون أن القرآن بحروفه ليس هو عين كلام الله؟ بل هو معنى كلامه

بصراحه لقد. الغيت متابعه الشيخ محمد بن شمس الدين لانه مصر على الطعن في العلماء واظن انه ماشي في طرحه ولم يغير منهجه في الطعن في العلماء .اللهم ردنا إليك ردا جميلا

فما ذهب إليه الأشاعرة في هذه المسألة أمر لا يقبله العقل ولا يسوغه الشرع، وذلك قولهم: إن كلام الله معنى واحد قائم بالنفس، يستوي فيه الأمر والنهي والخبر والإنشاء، وهذا في غاية العجب، ويلزم منه أن :قل هو الله أحد هي بعينها :تبت يدا أبي لهب وتب ، ولا تقربوا الزنا ثم قالوا عن هذا المعنى النفسي: إن عُبر عنه بالعربية كان قرآنا وإن عبر عنه بالسريانية كان إنجيلاً، وإن عبر عنه بالعبرية كان توراة. ويلزم من هذا أن ما في القرآن من المعاني هو ما في التوراة والإنجيل، وهذا باطل يكفي في بطلانه مجرد تصوره، قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: وجمهور العقلاء يقولون: إن فساد هذا معلوم بالضرورة بعد التصور التام، نحن إذا عربنا التوراة والإنجيل لم يكن معناهما معنى القرآن، بل معاني هذا ليست معاني هذا، وكذلك (قل هو الله أحد) ليس هو معنى (تبت يدا أبي لهب) ولا معنى آية الكرسي ولا آية الدين. انتهى من مجموع الفتاوى 12/122. ثم هم يختلفون في المعبر من هو؟ فمنهم من يقول: المعبر هو جبريل، ومنهم من يقول: المعبر هو محمد صلى الله عليه وسلم، وهذا مشابهة لمن قال عن القرآن: إنه قول البشر.

وماذا عن مكالمة محمد بن شمس الدين مع سعيد فودة والتي اعترف فيها سعيد فوده صراحة بخلق القرآن ، هذا الكلام مسجل بالصوت على اليوتيوب، لا يوجد أصرح من ذلك ؟؟ وكذلك مقطع آخر بعنوان دكتور أزهري يصرح بأن القرآن مخلوق، الرد عليه ونقل كلام السلف في هذا معروف أن المتكلمين يقولون كلمة (محدَث) ويعنون: مخلوق، وكلمة (قديم) ويعنون الخالق وصفاته

ليس جديدا حتى البخاري كان يقول ان لفظي بالقرآن مخلوق فما المشكل ؟

يقول الإمام عبد الوهاب السبكي في كنابه معيد النعم ومبيد النقم كلاما معناه وهذه مذاهبنا الإسلامية الأربعة الحنفية والمالكية والشافعية والحنبلية على عقيدة أبي جعفر الطحاوي التي هي عقيدة الإمام أبي الحسن الأشعري، وما شذ عنها إلا رعاع من الحنفية والشافعية لحقوا بأهل الاعتزال ورعاع من الحنابلة لحقوا بأهل التجسيم وبرأ الله المالكية فلم نر مالكيا إلا أشعري العقيدة

السواحلية لغة مفهومة وسهلة

8:27

اسمه الحقيقي محمد سليمان والمشتهر بابن شموسه

جزاك الله خيرا يا سيدي مع أني اعتقد مذهب الأشاعرة لكن طرحك للمسألة وفهمك لمذهب الأشاعرة وعدم افتراءك عليهم كأغلب من قابلت شيء يدعو الى الإحترام والتقدير, أحسن الله إليك ونفع بك الإسلام والمسلمين

Let some one answer this question? Where was the Quran before God created everything. What about the true Torah.

لماذا لا ندافع عن دين الله. وتدافع عن الاشخاص

هل انت اعلم من يحي العمراني الشافعي حين قال في كتابه الإنتصاران الأشاعرة يتحايلون في القران فقال : وأن القرآن عند أصحاب الحديث هو الكتاب الذي أنزله الله تعالى على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم، وهو القرآن العربي السور والآيات المتلو باللسان والمسموع بالآذان المعقول بالأذهان المحفوظ في الصدور المكتوب بالمصاحف بالسطور له أول وآخر وبعض، فمن قال بخلقه فهو كافر كفراً يخرجه عن الملة، لما تقدم ذكره في الفصل قبل هذا، وقد وافقنا الأشعرية على أن القرآن غير مخلوق، ومن قال بخلقه فهو كافر، وردوا على قوله المعتزلة والقدرية إنه مخلوق . إلا أن الأشعرية قالوا: كلام الله الحقيقي هو معنى قائم في نفسه لا يفارقه، لا يدخل كلامه النظم والتأليف والتعاقب، ولا يكون بحرف وصوت ولا يتكلم الله بالعربية ولا بغيرها من اللغات، وليس له أول ولا آخر ولا بعض، بل هو شيء واحد لم ينزله الله على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، ولا على أحد من الأنبياء، ولا يتلى ولا يكتب ولم يسمعه أحد إلا موسى عليه السلام2، وهذه السور والآيات عبارة وحكاية عن كلام الله وتسمى قرآناً،وكذلك التوراة عبارة عن كلام الله بلغه موسى وقومه، والإنجيل عبارة عن كلام الله بلغه عيسى قومه فادعوا أن كلام الله غير القرآن وأن القرآن غير كلام الله . فقولهم إن القرآن غير مخلــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوق تلاعب وخلف من الكلام.

شيخنا الحبيب عقيدتهم كلهم الذي نزل به جبريل مخلوق

تقول القول وضده لا اجدكالا مذخلي

الدين ينسبون انفسهم الى السلف وسلف منهم براء بل هم التلف واقول إنا معضم السلفية و معضم الصوفية هم خنجران في ضهر الامة الاسلامية و العربية

رغم اختلافنا مع بن حزم لكن تفضل يا رويبضة هم ايضا ينكر على الأشاعرة مقولتهم في القران فتعلم يا مميع قال بن حزم في كتابه الفصل في الملل والنحل والأهواء (جـ٣، صـ٥): : (( وقالت أيضا هذه الطائفة المنتمية إلى الأشعرية أن كلام الله تعالى عز وجل لم ينزل به جبريل عليه السلام على قلب محمد صلى الله عليه وسلم وإنما نزل عليه بشيء آخر هو عبارة عن كلام الله تعالى وأن الذي نقرأ في المصاحف ويكتب فيها ليس شيء منها كلام الله وأن كلام الله تعالى الذي لم يكن ثم كان ولا يحل لأحد أن يقول إنما قلنا إن الله تعالى لا يزايل الباري ولا يقوم بغيره ولا يحل في الأماكن ولا ينتقل ولا هو حروف موصلة ولا بعضه خير من بعض ولا أفضل ولا أعظم من بعض وقالوا لم يزل الله تعالى قائلا لجهنم {هل امتلأت} وقائلا للكفار {اخسؤوا فيها ولا تكلمون} ولم يزل تعالى قائلا لكل ما أراد تكوينه كن. .وهذا كفـــــــر مجرد بلا تأويل وذلك أننا نسألهم عن القرآن أهو كلام الله أم لا فإن قال ليس هو كلام الله كفـــــــروا بإجماع الأمة وإن قالوا بل هو كلام الله سألناهم عن القرآن أهو الذي يتلى في المساجد ويكتب في المصاحف ويحفظ في الصدور أم لا فإن قالوا لا كفــــــــــروا بإجماع الأمة وإن قالوا نعم تركوا قولهم الفاسد وقروا أن كلام الله تعالى في المصاحف ومسموع من القراء ومحفوظ في الصدور كما يقول جميع أهل الإسلام)).

ما هذا التحذبات مثل البرلمانين نحن مسلمون فقط