Concepto de dolo. Directo, indirecto, eventual. Teoría de la representación y de la voluntad
Пікірлер: 41
@hernangonzalez94316 күн бұрын
usted es extraordinario Doctor, gracias
@LuisIvanOrtizPortilloАй бұрын
Dr sus clases son muy completas, gracias por su aporte. Los estudiantes le estamos muy agradecidos
@JorSil-il8oiАй бұрын
Genio Dr. Cada vez que puedo, lo escucho y aprendo. Gracias!
@joseuziel456211 ай бұрын
Que genio es este profesor, explica todo claro y preciso
@sandrafreites4135Ай бұрын
Excelente profe ,gracias por tantos conocimientos que nos compartis.
@armandosantossanchez15684 жыл бұрын
Buenas noches Dr Molina, es tremenda la facilidad que usted tiene al realizar sus exposiciones, le deseo un feliz día del trabajar para mañana 1 de mayo. Y también le pido a Dios que bendiga grandemente su vida y la de su amada familia. Un fuerte abrazo!
@gonzalojaviermolina25034 жыл бұрын
Muchas gracias, Armando. Feliz dia para todos !
@gabrielbrandan3791 Жыл бұрын
excelente!!!! Impecable Dr Molina!!
@1903flor3 ай бұрын
graciassss por salvarme ✨️✨️✨️
@eduardomanuelalegre10634 жыл бұрын
Un tema tan complejo explicado de una manera tan clara.
@joseferreyra63884 жыл бұрын
muchas gracias Dr., sus videos son muy claros y de gran ayuda.
@gonzalojaviermolina25034 жыл бұрын
Gracias. Saludos
@cvt2678 Жыл бұрын
Gracias doctor súper didáctico
@urielgutierrez98142 жыл бұрын
muchas gracias,, por las explicaciones.. la verdad usted tiene un don para enseñar!! saludos
@gonzalojaviermolina25032 жыл бұрын
Gracias Uriel!
@silvanakarinasotelo18803 жыл бұрын
La verdad es que da gusto escucharlo,muy claro !! Doy un repaso porque rindo el final de Penal especial ,la semana que viene! Saludos y gracias por sus videos!!!
@gonzalojaviermolina25033 жыл бұрын
Gracias por comentar, Silvana
@ricardoantoniofernandez41574 жыл бұрын
Excelente. muchas gracias por estos vídeos Dr.
@gonzalojaviermolina25034 жыл бұрын
Gracias por comentar
@mellivideos21933 жыл бұрын
Muy buen video.
@agosrodriguez8843 жыл бұрын
gracias profe, súper claro todo
@gonzalojaviermolina25033 жыл бұрын
Gracias!
@user-yf6nw8rr6e5 ай бұрын
Que buenas chombas Doc
@mirtaperucchi85223 жыл бұрын
Gracias profe...!!
@gonzalojaviermolina25033 жыл бұрын
Con mucho gusto
@Eltitan_30053DXtv10 ай бұрын
Hola profe buenas noches desde ya disculpe las molestias , pero estamos teniendo una duda con un grupo de compañeros , estamos en duda si es *Dolo eventual* o culpa con representación el siguiente caso: Sofanor conducía su vehículo excediendo los límites de velocidad ampliamente, por ello no puede frenar a tiempo cuando un peatón llamado Egisto que cruzaba correctamente.Sofanor atropella a Egisto y le causa la muerte en forma casi instantánea.Cuando la Madre de Egisto , Carmela es informada de lo ocurrido sufre una descompensación y una impresión tan fuerte que termina muriendo como producto de un infarto. La conducta de Sofanor se puede subsumir en un solo eventual o una culpa con representación?. desde ya muchas gracias profe y disculpe las moléstias.
@gonzalojaviermolina250310 ай бұрын
Rodrigo: no se aclara en tu pregunta si te refieres al primero o al segundo resultado de muerte. De cualquier modo, no hay elementos en tu caso para que yo o cualquier lector pueda saber o argumentar qué pensó Sofanor al momento del hecho.
@camilamora7367 Жыл бұрын
Dr disculpe, con respecto a la teorías que diferencian al dolo de la antijuricidad, la teoría estricta del dolo me podría explicar? Desde ya muchas gracias
@gonzalojaviermolina2503 Жыл бұрын
Camila: hay un video sobre Error de prohibición en la misma lista de Teoría del delito. Ahí está explicado el error de prohibición (desde la visión de la teoría actuamente mayoritaria: la teoría de la culpabilidad estricta). La teoría del dolo (lo que vos preguntas puntualmente) era la propuesta del causalismo para resolver los supuestos de error. Según el causalismo, todos los errores (sobre los hechos y sobre el derecho, deberían resolverse en la culpabilidad: si el error era inevitable, se excluía dolo y culpa, si era evitable, sólo se excluía el dolo, pero se imputaba a título de culpa.
@williamduenas5508 Жыл бұрын
Buenos días Dr. un tema muy complejo respecto del dolo, sin embargo muy didáctico su manera de impartir estas charlas, le felicito sus videos son muy útiles para estudiantes y profesionales, le saludo desde Quito-Ecuador, ojalá sea posible poder contactarme con usted a través de un medio que tenga a disposición. Saludos, un abrazo a la distancia Atte. William Dueñas
@rolandii7492 жыл бұрын
Dr. ud. por cual se inclina para definir al dolo según el código penal argentino: art. 34, inc. 1° ó art. 42?
@gonzalojaviermolina25032 жыл бұрын
Rolando: no creo que haya que inclinarse por alguno de las dos, aunque muchos autores de nuestra doctrina lo hicieron así. Más que ir a uno u otro artículo de los mencionados, creo importante considerar el concepto de dolo que se manejaba al momento de la sanción del C.P. argentino por sus autores: en este sentido, su idea estaba muy arraigada a la "voluntad criminal", es decir, a un dolo conformado por elementos cogniscitivos y -sobre todo- VOLITIVOS (la intención era fundamental en ese concepto de dolo). Incluso en todos los proyectos anteriores a la sanción del C.P., se incluía una regla de presunción del dolo. Sin embargo, el codificador decidió quitar esa regla de presunción del dolo y establecer en el art 34 C.P. los supuestos de exclusión de esa tan mentada "voluntad criminal". Es decir que legisla estableciendo los supuestos en los cuales no habría responsabilidad penal por falta de esa voluntad. No obstante esta reseña "histórica", ha sido también intención del codificador (y así se entiende en la dogmática penal) que no se legislen los conceptos para evitar la petrificación, y dejar que la ciencia -con su evolución- los vaya precisando. Es por eso que no se definió expresamente el dolo en nuestro código penal, y eso está bien. Por todo lo anterior, Rolando es que el concepto de dolo para el Derecho Penal argentino no se define por el art. 34 o 42 solamente, sino también por los avances de la dogmática penal (la Ciencia penal) en relación a ese concepto.
@nachorojo63 жыл бұрын
la teoria de la representacion tiene que ver el dolo es el conocimiento del iresgo abstracto del hecho tipico es asi?
@gonzalojaviermolina25033 жыл бұрын
El dolo sería el conocimiento concreto de los elementos objetivos del tipo penal
@walterpezz48572 жыл бұрын
Si tiro un tiro al aire por un festejo de Navidad....y mi bala cae sobre una persona y la mata....los de la teoría de la representación me pueden acusar de delito doloso? Me cuesta entender si es doloso o culposo con representación. Como podría actuar para defenderme en que no fue doloso?. Gracias.
@gonzalojaviermolina25032 жыл бұрын
Walter: cualquiera podría acusarte por un homicidio doloso. Los partidarios de la teoría de la representación dirían que te representaste como posible la producción de ese resultado. Los partidarios de la teoría de la voluntad dirían que te representaste y aceptaste la producción del resultado. La solución correcta dependería de la verdad del caso: si el autor se representó o no la producción del resultado. Si el autor se representó y aceptó la producción del resultado. La cuestión de la defensa es otra cosa.
@walterpezz48572 жыл бұрын
@@gonzalojaviermolina2503 Gracias...muy amable y claro
@ileealles20032 жыл бұрын
Buenas, una consulta podrás explicar brevemente los tipos de dolo congruente e incongruente??
@gonzalojaviermolina25032 жыл бұрын
Supongo que te referís a los tipos penales con elementos subjetivos especiales (distintos al dolo). En estos casos, además del dolo, se exige en el tipo subjetivo algún otro elemento especial que no necesariamente debe darse en la realidad (tipo objetivo). Por ejemplo, el art. 80 inc. 4° (homicidio por odio a la raza). En este caso, en el tipo objetivo deben darse los elementos de un homicidio, y en el tipo subjetivo, además del dolo, se exige la motivación (matar por odio a la raza). El tipo se configura, aunque la víctima no sea de la raza que el autor creía. Eso es así, porque objetivamente los requisitos son menos que los subjetivos. En los requisitos subjetivos se exigirá (además del dolo: conocer que está matando a otra persona) el elemento especial: odio a la religión como motivo del acto.