إهدأ لا يحظى بحب فقط المنبطحين أمثالك ، لا ابغض الشيخ ولكن أفكارهُ عكس ما يقوله علماء أهل السنة والجماعة ، هدانا وهداك وهدى الشيخ الله سبحانه وتعالى ع الطريق الصحيح

@@sideeqaljanabi6544 للاسف تتبعون لانهم اكابركم لكن المفروض تتبع الحق لو ضد اهلك

​@@sideeqaljanabi6544منحرف عن القطيع عد لقطيعك

@@user-nw1su1ud7w المولاه هي الي تقول عباس يشور انتم منحرفون عن الامه الاسلاميه نسال الله لكم الهدايه

@@user-hx3nz5rg2p أذا كان الذين يوالون أهل بيت أشرف الخلق محمد صل الله عليه وآله ظالون مظلون فماذا عن الذين يوالون صحابة منافقين؟؟؟؟

على خطأ انتم تترضون على قاتل و مقتول و هاذا خطأ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم واله يقول فيه لأمة منقلبة على اعقابها

@@user-zs7zu3xb6s لا يوجد صحابة منافقون فقد كانوا مثل السمنة ع العسل بينهم ، وانما وصلتكم روايات مكذوبة وغير صحيحة وبنيتم دين ع تلك الروايات ، وضربتم القرآن والسنة الصحيحة بعرض الحائط ، فنحنُ نحب اهل البيت والصحابة ولا نفرق بينهم " تلك امةُ قد خلت لهم ما كسبوا ولكم ما كسبتم " مو اجي بعد ١٤ قرن اطعن بيهم وبكلام مكذوب! ، ادعوك لحظور بث الشيخ وليد كل يوم ساعة ٩ مساءا واطرح لهُ هذه الاسئلة وسيجاوبك باذن الله ، هداك وهدانا الله لمايحب ويرضى

@@sideeqaljanabi6544 جميل موضوع السمنة والعسل والأدلة عليها كثيرة منذ أن ( تمالخوا) في السقيفة ثم ثاروا على خليفتهم عثمان وذبحوه في بيته ثم حرب الجمل ثم حرب صفين ومجموع قتلى هذه الحروب عشرات الألوف بين صحابة وتابعين..كل ذلك لأن الأمور كانت سمنة على عسل

متى كان اللعن عند المسلمين في الصلاة على رسول الله.صلى الله عليه و سلم.

@@user-pr8sb8vm7w صلى على الرسول اولاً وثانياً لعن اعداء الرسول واهل بيته اتحب اعداء الرسول اعداء الاسلام ؟

​@@user-pr8sb8vm7wاللهم العن أعداء النبي محمد واهل بيته الطيبين الطاهرين 😊

صدقت اخي...لعنة الله عليه وع كل المنافقين

كلامك صحيح ومنطقي جدا

انا سنى من مصر اتفق معاك فى ماكتبت احسنت

و الله العظيم لا فرق بين الشيعة والسنة سوى الخلاف على الخلافة و الإمامة بعد رسول الله و أهل السنة الفعلين و الشيعة متفقين على أن بني أمية معادين لله و رسوله و أهل البيت عليهم السلام و دخلوا الاسلام كرها بعد فتح مكة . أما في موضوع الأمام و ولي الأمر ربما يقول البعض مالفرق إن كان أبو بكر أو الإمام علي عليه السلام . فكلهم مسلمين و يريدون خدمة الإسلام و تعلموا من النبي محمد صلى الله عليه و آله وسلم . المسألة أعمق من الخلافة السياسية الخلافة السياسية هي جزء من الإمامة و ليس لبها . موضوع الأمام بعد رسول الله و لماذا يجب معرفته يتخذ بعدين :- البعد الاول هو الطاعة و التسليم لله و رسوله صلى الله عليه و آله و سلم . فلا يصير المسلم يؤمن ببعض و يكفر ببعض فإذا اختار الله و رسوله فلا يمكن للأمة الإسلامية أن تختار لنفسها . البعد الثاني هو أن الخلافة هي دينية بالأساس لكن الإلمام مثلما كان رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم له الخلافة السياسية و الدينية فولي الأمر له الخلافة السياسية و الدينية . و هدفها أن تضع مرجع إلى الأمة الإسلامية بعد رسول الله . لذلك أوصى الله تعالى بالثقلين كتاب الله و العترة فانت في أي مدرسة لا يمكن أن تعطي طالب كتاب و لا تضع له معلم . و موضوع السنة هي امان من الاختلاف لا تستقيم واقعاً . فكيف (من كنت مولاه فهذا علي مولاه ) السنة يقولون إنه المحبة و الشيعة يقولون إنه الولاية فالقران و السنة كل يفسر على هواه و بدون أن يكون هناك من يوجه الأمة . الاختلاف حاصل لا محال طبعاً ولا بد أن يكون هناك من هو محق و من ٨و على خطأ . فالذي يؤمن أن رسول الله مات و تركها فوضى لكل من هب ودب هو هو يطعن في حكمة الله و رسوله . زين هناك فهم المعاصرين للحادث فكما يروي التاريخ أن عمر قال الامام علي عليه السلام . (بخن بخن لك يا علي أصبحت مولاي و مولى كل مؤمن و مؤمنة ) و في الترمذي بحديث حسن لما جاء بعض الصحابة يشكون الإمام علي عليه السلام لرسول الله في بعض الغنائم . قال لهم رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم (ماذا تريدون من علي أنه مولاكم و مولى كل مؤمن و مؤمنة من بعدي ) يعني ان رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم أخبر الصحابة حتى قبل حجة الوداع . و أما حديث الغدير فهو أخذ البيعة من المسلمين للامام علي عليه السلام في حجة الوداع بولاية الأمر في حياته صلى الله عليه و آله و سلم حتى يقيم الحجة على المسلمين . لذلك وصف الله تعالى بالردة بعد وفات رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم . و ترويه السنة أيضا . فالارتداد هو ليس عن الدين بل عن الإيمان ( فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (65) فنحن في مفترق طرق أما نؤمن بكل ما جاء به رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم . أو نؤمن ببعض و نكفر ببعض الكثير من السنة لم يتحول الى المذهب الشيعي مثل حسن فرحان المالكي و طارق المصري . و بقي على مذهبه السني لكنه يقول اني أؤمن بأن الإمام و الخليفة بعد رسول الله هو الامام علي عليه السلام .

احسنت جزاك الله خير الجزاء

الفتنه هي أنت وامثالك في تغييب عقولكم في فهم الرسول الكريم والرساله المحمدية الأصيلة التي ارادها ألله عزوجل ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم.. إن يوم الرزية المشؤومه والمنافقين من أهل السقيفة دمروا وخربوا مسارها نحو الضلال بدل الهدايه

الا تعلم أن النبي صلى الله عليه واله وسلم في غدير خم رفع يد علي عليه السلام وقال الله مولاي وانا ولي كل مؤمن ومؤمنة الا فمن كنت مولاه فعلي مولاه.. وقام الناس وبايعوا عليا عليه السلام وقال عمر بن الخطاب وقتها بخ بخ لك يابن أبي طالب اصبحت مولاي ومولى كل مؤمنة .. الا يعني هذا الوصية بالخلافة ام ماذا ؟؟

نحن اهل السنة لا نرمن بهذه الخطبة اصلا 😊

@حفيد علي والفاروق والله اضحكتيني اصلا انتوا تقرون القران بقرائة شيعية الي هية رواية حفص عن عاصم الكوفي وهوة شيعي عن الامام علي علية السلام و بعدين مايحتاج تكتبين علي والفاروق لان هوه علي الفاروق والصديق وهذه الالقاب كلها سرقها بني امية اثناء فترة سيطرتهم على الحكم حيث كان معاوية يبغض عليا عليه السلام لذلك سبه عبى المنابر حوالى سبعين عام

@حفيد علي والفاروق عذرا اخطأت عن حفص عن عاصم الكوفي

❤️❤️

معناه أن رسول الله صلى الله عليه واله يقول أني رسول حالي حال الذين سبقوني لا أعلم من الغيب إلا ما كشف الله لي ولا أدري من المستقبل إلا ما بين لي ربي ولا أعلم الغيب بذاتي ولعل ما أخبر به صلى الله عليه واله هو ما كشف الله له من كنونات الغيب وذيل الآية يبين ذلك حيث يقول صلى الله عليه واله إن اتبع ما يوحى إلي من ربي

وهمان انت ههههههه ليس كما تضن

إقتراح منطقي. وشيق..طبعا بدأتها..قناة فدك..منذ فتره..وبعنوان..(سقيم البخاري) وليس صحيح البخاري..هههه

لا لم يمتنع

هل تقصد ان سألوا الرسول وقال هي لعلي فالناس لاتعطيناها لا يقبلون قول الرسول

بصمة، جلنار السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. المواريث في القران لها نظام غير خاضعة للمنقول الروائي وسنده وانما لها حال بين الورثة وانصح لكي تتضح الصورة ان يقرأ الموضوع من الرابط بعد اختيار الموضوع من الاربعة. فحديث (رابع الخلفاء) ليس في كتب من يتسمون بمخالفي اهل البيت حسب المتوارث التاريخي وانما في كتاب (اخبار عيون الرضى) وهي رواية ذهبية السند ويصادق عليها النص القراني في المضمون والحال والظرف. والامر عندي ليس في الضعيف والقوي من الروايات وانما في (اكملت لكم دينكم) فالكمال المتضمن منه المواريث والتي نصب ورثتها في مناصبهم الظرفيه الى قيام الساعة ليست خاضعة في من اتفق او اختلف. الرجاء قراءة الموضوع من الروابط بعد اختيار الموضع وبعدها يكون توجيه السؤال او الاستفهام او الفرضيات. وبخصوص القول( انا قلت بالنسبة لي وحدي هي اقوى روآية في كتب المسلمين من جميع رواياتهم بجميع ما يرون من حديث اولا لسلسلتها الذهبية وثانيا مصادقة القران عليها وثالثا الحال والظرف والشخوص اثبتتها. ورابعا وهو لي اليقين الذي يلزمني ولا الزمه الغير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

+بصمة، جلنار [23 - حدثنا أبو الحسن محمد بن إبراهيم بن إسحاق رضي الله عنه قال حدثنا أبو سعيد النسوي قال حدثنا إبراهيم بن محمد بن هارون قال حدثنا أحمد بن أبو الفضل البلخي قال حدثني خال يحيى بن سعيد البلخي عن علي بن موسى الرضا عن أبيه موسى بن جعفر عن أبيه جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسين بن علي عن أبيه علي بن أبي طالب (ع) [10] قال بينما أنا أمشي مع النبي (ص) في بعض طرقات المدينة إذ لقينا شيخ طويل كث اللحية بعيد ما بين المنكبين فسلم على النبي (ص) و رحب به ثم التفت إلي فقال السلام عليك يا رابع الخلفاء و رحمة الله و بركاته أ ليس كذلك هو يا رسول الله فقال له رسول الله (ص) بلى ثم مضى فقلت يا رسول الله ما هذا الذي قال لي هذا الشيخ و تصديقك له قال أنت كذلك و الحمد لله إن الله عز و جل قال في كتابه إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً و الخليفة المجعول فيها آدم (ع) و قال يا داوُدُ إِنَّا جَعَلْناكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ فهو الثاني و قال عز و جل حكاية عن موسى حين قال لهارون (ع) اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَ أَصْلِحْ فهو هارون إذا استخلفه موسى (ع) في قومه فهو الثالث و قال عز و جل وَ أَذانٌ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ فكنت أنت المبلغ عن الله و عن رسوله و أنت وصيي و وزيري و قاضي ديني و المؤدي عني و أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي فأنت رابع الخلفاء كما سلم عليك الشيخ أ و لا تدري من هو قلت لا قال ذاك أخوك الخضر (ع) فاعلم .] - عيون اخبار الرضا الجزء الاول هذه هي الرواية التي يقصدها الاخ ولا ادري ما دخل هذه الرواية بموضوع الفيديو وعلى أي شيءٍ يُستشهد عليها ؟

hzb hshd السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اخي علاقة الروايه بالفيديو والموضوع في ما يخص سيدنا علي عليه السلام من حيث موضوع الرواية عدة وعدد . فألعده هم الورثة في القران اربعة وقد ذكروا في الرواية فهم اربعة. والعدد ينبغي ان تراجع موضوع الرابط ففيه بيان . اما علاقة الموضوع بالرواية هو المتداول فقد ذكر سماحة السيد حديث مسند احمد فعد ثلاثه فهذا الحديث ضعيف نسبة الى الروايه والسؤال :- اذا كانت الرواية معتبره وقد جعل فيها سيدنا علي عليه السلام رابعا من حيث مواريث القران ...فمنهم الثلاثة الذين تقدموه ؟ من حيث مواريث القرآن ؟. ولكي يفهم السؤال اقرأ موضوع الرابط في الاعلى . وشكرا .

شاهد النقاشات في التلفاز مجرد صراخ وسباق في الكلام المقاطعة في اكمال الجواب وعدم فائدة ولاتفهم اي شيىء اما هنا تسمع الجواب والكلام وذهب الى الاخرين وبهدوء اسمع الجواب والكلام ولك عقل اذا تبحث عن الحقيقة سوف تميز اي راي ارجح وحجة أقوى واكثر اقناع فلا نحتاج الى نباح وصراخ

muhssen alrashidi خلاف مهين مصادر كتبكم يثبت العكس فلا تحلف

حرام !!! ضد السب و لكنه ليس حرام

الوهابيه هم اساس التفرقه

اكثرهم لا يؤمنون أكثرهم لا يعقلون أكثرهم للحق كارهون ووو او وانتم منهم

ليس فقط عمار وسلمان والمقداد.... راجع الروايات جيدا

يعني تقول آخذ الحديث فالذي يعجبني منه آخذه و الذي لا يعجبني أتركه و ارفضه يعني هذا دين هوى

مين إلي الجنون بعقلة؟ 🤔

هااا يعني عبد الله بن سلول بالجنة لان بايع النبي تحت الشجرة بس روح ارجع وافهم تفسير الاية ليس كل المهاجرين والانصار واكو تكملة للاية ومن نكث الله منطينة دليل و كلشي معلمنة

..وما بالك بالقرآن الكريم..حينما..ذكر استشهاد أو وفات الرسول الكريم..( أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم...و..من ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا)>>>> ماذا تقول..في هذه الآيه..و..من المخاطبين..اليسوا من يبقوا بعد الرسول وينقلبوا..شر انقلاب..السقيفه..وقالها...عمركم..كانت فلته فوقانا الله شرها....( يا خبير العلاقات العامه)...

أبو محمد شنو هالكذب هلي بن ابي طالب لا يغلب على امره ولكن خطط من قبل قريش جميعها

بل قال ياعلي انت مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لانبي من بعدي وانت خليفتي في كل مؤمن من بعدي

@@user-ue2qc5vg1r صحيح في كل مؤمن وليس منافق

نعم هدى الناس بااذن الله وميز بين المنافقين والكذابين المنقلبين على النبي وبين المؤمنين المطيعين لله ورسوله

عندما أستلم الإمام علي عليه السلام الخلافة وبطريقة تختلف تماما عن الثلاثة الذين سبقوه حيث اجمعت الامة عليه الا الذين خالفوه واتبعوا السقيفه المشؤومة... واعلم ان ما افسده الذين سبقوه واما تسببوا في اضلال الامة منذو يوم الرزية والسقيفة المشوؤمتان قد استشرى في الامه الاسلاميه وعندما اراد الامام علي عليه السلام ان يعيد الامة الى سابق عهدها بالرسول صلى الله عليه واله وسلم وجد صعوبة لكثرة الفتن ولكثرة المخالفين من كبار القوم في جموع ابناء المخالفين من اتباع السقيفة المشؤومة وال مروان بن الحكم وابو سفيان بنو امية....كان الله في عونك يا ابا الحسن علي على امة خالفت امر نبيها واتخذت السقيفة المشؤومة التي مزقت الامة الاسلامية... اف ثم تف على امة خالفت امر نبيها....

أحسنت جزاك الله كل خير

عجباً ‼️لقد فهمتها بالمقلوب 🥴 لأنك فسرت الكلام منطلقاً من هويتك المذهبية فكان بما يلائم الهوى المذهبي. الحديث من مصادركم ومصادركم حجة عليكم وليس حجة على غيركم تأمير أبي بكر وما يكون منه وتأمير وما يكون هذا لكم وليس على غيركم لأنه من مصادركم وأما تأمير الإمام علي (عليه السلام) وما يأخذ الأمة إلى الهدى والصراط المستقيم ، وهذا حجة عليكم ، يحتج بها غيركم . ( ... وان تؤمروا علياً ، ولا أراكم فاعلين ، ) فيه استنكار من النبي (صلى الله عليه وآله) على عدم ذلك. ( تجدونه هادياً مهدياً يأخذ بكم الطريق المستقيم) وهو الطريق الصحيح لكم يا مسلمين.

لا ليس هو لأن الامام المهدي يخرج اخر الزمان وهو اسمه اسم النبي صلى الله عليه وآله وسلم

@@user-hx8qg8qe4t يواطئ اسمه

لا الامام علي عليه السلام ليس المهدي لكن المهدي هو احد احفاد الرسول صلى الله عليه واله وسلم وهو له غيبتان الصغرى والكبرى الصغرى كانت في عهد الامام علي عليه السلام اما الكبرى فهي الان

اولا الاجتهاد يكون في الفروع وليس في الاصول ثانيا لنفرض جدلا ان الاجتهاد لا يجوز فهل كل الامة قادرة على معرفة الاحكام من القرآن واستنباطها؟؟ ثالثا الدين علم من العلوم واذا لم يكن هناك من يدرسه ويبيّن مافيه فمن اين للناس معرفة هذا العلم - فهل يستطيع ان يكون كل انسان فقيهاً او طبيباً او غير ذلك ؟؟

Thamer Thamer لماذا تنسبون الفشل لرسول الله !! يا الله !! ما أقبح قولكم على الله وهل على الرسول إلا البلاغ المبين؟ وقد بلّغ رسالة ربه ودعى إلى سبيله بالحكمة والموعظة الحسنة صلى الله عليه من صابر مجاهد رحيم وعلى آله الطيبين الطاهرين والذنب كله ذنب الأمة التي عصت رسول ربها والحمد لله كتاب الله بيّن كفر الأمم وتكذيبها وعصيانها للرسل والأنبياء وقال عزو جل لنبيه الكريم (ولا تُسأَل عن أصحاب الجحيم) (ولا تسألون عما كانوا يعملون) (كل نفسٍ بما كسبت رهينة)

اخي ليس هذا ما ترميه كما يرميه الله عزوجل.... بسم ألله الرحمن الرحيم.. أحسب الناس أن يتركوا ان يقولوا آمنا وهم لايفتنون ولقد فتنا الذين من قبلكم وليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين.... صدق الله العظيم... أخي الكريم ألله سبحانه وتعالى يختبر الإنسان في حياته ثم يضع في عنقة طائرة ويخرج له يوم القيامة طتابا يلقاه منشورا.... وكل انسان الزمناه طائره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا .....

لا اخذ خيره وكلوله هذا الحجي عقول جباره عندكم

😂😂😂

مدح الجميع اشهد بالله انك كاذب يا امعه

@@nashwanalgalebi5676 اين الكذب الحديث فيه مدح لأبي بكر و عمر و علي

كم حديث عن الإمام في كتب السنه ٣٠ فقط أين ذهب الباقي من حديثه اسأل نفسك.. وكفى بالله وكيلا

بغض النظر عن كل الاسباب هل تعتقد ان فترة ٤ سنوات و٨ اشهر كافية لمحو آثار ثلاثين سنه من الخلافة ؟

علي عليه السلام اراد ان يقيم الدين في نفوس الناس لأن في زمانه قل إيمان الناس واصبحو يفكرو في الدنيا، والشاهد علي ذلك حديث حزيفه بن اليمان رضي الله عنه ايام خلافه سيدنا عثمان عندما قال كان النفاق علي ايام رسول الله و اما اليوم فكفر بواح

سيدنا علي عليه السلام كان اكثر الخلفاء علي خطى الرسول الاعظم صلوات الله عليه لكن كثرت عليه المؤامرات خصوصا من بني اميه

Sawsan Salim بل كان الفويرق احرق دار لأنه هو أبو الحرائق في الإسلام ولم يطفا نيران احقاده إلى الان

معبودك شجاع على النساء و العزل اما في المعارك فهو اول الهاربين ، اتحداك تذكر لي اسم واحد قتله معبودك او الذي قبله او الذي اتى بعده في اي معركة من المعارك .

والحلو والمجذوب..بما يصفون عمر..بأنه فاتح ايران..وكاسر كسرى..والجدير بما يذكر..العراقيين فتحوا ايران وكسروا كسرى..وليس عمر..وإستشارية..علي عليه السلام..وعمر..لم يبرح من مكانه..ولم يترأس أي سريه أوغزوه أو معركه..لأنه كان يخاف على كرسي عرشه ولم يتركه...وكلما يسمع..أخبار المعارك..كان يرتعد خوفا..هههه

انشاءالله سنلتقي ونرى بالذي نزل فيه القران والذي لم ينزل عليه السكينه وهو بجانب الرسول لانه منافق والسكينه لاتنزل على المنافقين اما عمر ففي جهنم خالدفيها فالذي يتهم النبي بالهجر وينكر سنته مكانه جهنم اما امك عائشه فهنيئا لك امك الذي قال الله فيها ان قلبها زائغ وانها تتظاهر على النبي ووصفها كامراه نوح وامراه لوط خائنه وقيل ادخلا النارمع الداخلين فاي صراط مستقيم تريد هدايته

م و السبب هو أمّكم عائشة وطلحة والزبير الذين بايعوا عليا ثم نكثوا وقتلوا من ولاهم علي على البصرة كرهاً وبغضاً لعلي وزعماً منهم انهم يطالبون بدمٍ هم سفكوه وحرضوا عليه والنبي الأكرم أمره بمحاربتهم فاقرأ التاريخ يا جاهل واقرأ كيف حذر النبي عائشة من ان تخرج على ابي الحسن وقد خرجت وعصت أمر الله (وقرن في بيوتكن) ثم معاوية ابن آكلة الاكباد، حارب عليا في صفين وهو من الفئة الباغية التي أخبر النبي الأكرم عمار بن ياسر بقتله على يدها ثم وبسبب ذلك ظهرت الخوارج وقد حاربت عليا في النهروان أين قول رسول الله يوم غدير خم في حج الوداع (ألا من كنتُ مولاه فعليٌ موالاه اللهم والِ من ولاه وعادِ من عاداه) ؟؟!

uiy90333 gjkrt6688 حصلت لان عائشه بنت ابي بكر رفضت ولاية علي علية السلام. كما رفضها ابوها من قبل فأحدثت فتنه وخالف كتاب الله

من التراث ماصح وما ضعف والمنطق الجدلي يقول حاجج القوم بما عندهم

ههههههه والله ياوهابي فهمك على كد عقلك علي يخاف من بات في فراش الرسول ص قالع باب خيبر قاتل مرحب والحارث وعمر بن ود ورؤس الشرك من قريش تقول لعله لن ينجح بحروب الردة بالله عليك اعطيني واحد من القادة قتله ابو بكر او عمر اوعثمان اعطني اي بطولة لهم او موقف استبسال واحد يدل على شجاعتهم هههههههههه يارجل اتقي الله في عقلك ابو بكر سفك دم مالك ابن نويرة لانه لم يعطه الزكاة لانه لم يعترف اصلا بخلافة ابي بكر

لعل مشايخكم لم يخبروك بما اخرجه صحيح البخاري ومسلم عن اخلاق سيدك عمر بل اظهروا لكم مايحببكم به واخفوا عنكم ما ستكرهوه بل قالها لانه يعلم ان سنة الرسول لو طبقت لما كان له ولا لغيره ان يحلموا بالحكم والسلطة وخلافة النبي السياسية لا الدينية ويبدو انك متأثر بااخلاق عمر في المسلسل الدرامي هههههههههه ثانيا ان الله تعالى نعم لم يترك شيء الا واخبر عنه في القرآن صحيح ولكن لو صرح بااسم علي لما كان هناك اختلاف من الاصل ولكن الله تعالى اراد ان تختلف الامة بعد نبيه حتى يميز للمسلمين بين الخبيث والطيب بين من يطيع الله ورسوله وبين من يمشي وراء هواه وغاياته ثم اسألك ماهو الاختلاف بين القرآن والسنة من ناحية الحجة كلاهما حجة لان كلاهما من نفس المصدر وهو الله تعالى والسنة اخبرت عن ما لعلي مالا يكون لغيره وحديث الغدير خير دليل من الادلة الكثيرة ثالثا هل عندك عقل ام لا كيف يترك الله خلافة نبيه للمسلمين ثم في اي المواضع ترك الله الامر لحكم المسلمين في الخلافة في كتابه وفيهم منافق وكذاب وفيهم من اسلم ولم يدخل الايمان في قلبه ثم ان المسلمين تقاتلوا فيما بينهم وقتلوا بعضهم بعضا واختلفوا فهل هؤلاء مؤهلين لاخذ حكم الخلافة لمن منهم وقولك هههههههههههه علي لم ينجح بضبط الردة😂😂 وعمر ضبطها وعلي يخاف كثرتهم وعمر لايخاف😂 اي عقول تملكون حتى تطرحوا هكذا ترهات وتفاهات علي الذي قاتل الكفار والمشركين ولم يفر من معركة قط بينما عمر هرب علي الايمان كله علي سيد الشجعان سيد الابطال علي الضارب بسيفين الطاعن برمحين علي الذي اعطاه النبي الراية وقال ان علي يحبه الله ورسوله يخاف ولايضبط وعمر هو الضابط هههههههههه يالكم من اغبياء غبيتم عقولكم فااصبحتم كالانعام

القرآن الحكيم. وفي ذلك روايات عدّة غير أنّا نرى أكثرها جلاء وانطباقا على المراد الآية الكريمة: “هذا صراطُ عليٍّ مستقيم” (الحجر: 41). وقد ورد في تفسيرها عن الصادق عن الباقر عن زين العابدين (عليهم الصلاة والسلام) أن عمر بن الخطاب (لعنة الله عليه) قال يوما لرسول الله الأعظم (صلى الله عليه وآله وسلم): “إنك لا تزال تقول لعلي: أنت مني بمنزلة هارون من موسى.. فقد ذكر الله هارون في أم القرى ولم يذكر عليا!” فردّ عليه النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قائلا: “يا غليظ يا جاهل! أما سمعت الله يقول: هذا صراطُ عليٍّ مستقيم”؟! (مناقب ابن شهر آشوب ج2 ص302 وغيره).

امر الله ورسوله هو الامر ولكم ما تشاؤون تتبعو او تخالفو يا بكرية وما على الرسول إلا البلاغ المبين

التدليس وهو لوجود لحسن والحسين والزهراء من القرآن ... لكن تبعتو كتب الدجال

النبي ليس عنده الاولاد من أين لكم هذا دجل

وين قاتل معهم شو هو ضل جليس الدار لمده ٢٥ سنه. همه لو على حق كان طلع معهم بنفسه للمعارك. و المعروف بالإسلام أن خليفه الرسول يعرف كل شيء في الإسلام. لعد ليش هذول القبله الحكموا يأتون بالامام علي عليه السلام علمود يحل مشاكل و يحل الأمور الدينيه. انطيني معركه شارك بيه الإمام مع الحكموا قبله.