Trabajo doméstico y trabajo campesino (perspectiva marxista)

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Trabajo doméstico y trabajo campesino (perspectiva marxista) | con Armando Bartra

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Күн бұрын

En este programa examinamos el papel del trabajo campesino y el trabajo de la reproducción social en la acumulación capitalista. Armando Bartra nos guía en esta discusión.
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Пікірлер: 50

@mariamercedesfajardolopez5846 Ай бұрын

Muy buenas reflexiones profe y maravillosos aportes.

@rauljorgenicolasrollanlobo2510 9 ай бұрын

Excelente exposicion profesor.

@angelpaez-CORPHUS Жыл бұрын

Muy claras cada una de las argumentaciones y en general, la mirada crítica al sistema capitalista como a ciertas luchas sociales permeadas por clichés.

@marcosariza7839 Жыл бұрын

Excelente debate y análisis del tema.

@rosalbacastaeneda8353 Жыл бұрын

Excelente exposición maestro.

@mariadelcarmenpiaggi4067 Жыл бұрын

Excelete programa siempre lo sigo y excelente el profesor Armando Bartra, Admirable.

@israelmendoza725 Жыл бұрын

Armando Bartra es un siervo domado del mal gobierno mexicano que explota a los campesinos de México. Un perro servil del capitalismo y el poder. Palabras de un campesino de Cuanalá, Cuetlxcuapan, México

@jeffersonxxx1 Жыл бұрын

Saludos desde Brazil.

@ecuadorahora141 Жыл бұрын

a los trabajadores informales o l@s trabajadores ocacionales y a los desempleados..?

@maceliamalagonmarquez6907 Жыл бұрын

Los quiero mucho 😘

@ecuadorahora141 Жыл бұрын

Los trabajadores formales en A. Latina son apenas el 33 o 35% de la población económicamente activa. cómo organizamos a quienes no son trabajadores formales?

@ebanoviento5823 Жыл бұрын

En México los trabajadores no formales son los más organizados y unidos.

@angelpaez-CORPHUS Жыл бұрын

Para el feminismo radical que defiende Martha, la peor de las discriminaciones se basa en el dominio del hombre sobre la mujer. Habría que preguntarle a niñas, niños, adolescentes y jóvenes maltratad@s incluso por tantas mujeres feministas ¿Cuál es su opinión? Si sectorizamos la lucha, si nos ponemos a buscar cuál es la peor de las discriminaciones al final, nos llenaremos de enemigos en nuestro entorno y dejaremos de lado al opresor y la opresora de clase.

@mariamercedesfajardolopez5846 Ай бұрын

De acuerdo profe, la explotación debe verse desde la reivindicación de todos los grupos etareos y desde la esencia del ser humano. Eso de jerarquizar los derechos es una posición discriminatoria e injusta.

@user-rw8dr4gk2o 9 ай бұрын

❤😘😘😘🇦🇷🇦🇷🇦🇷👏👏👏👏

@ecuadorahora141 Жыл бұрын

para las civilizaciones originarias el marxismo no da respuesta a su problemática, cosmovisiones distintas entre la civilización occidental mestiza y la civilización o las civilizaciones originarias

@ebanoviento5823 Жыл бұрын

Y cuando los trabajador@s de los pueblos originarios se sumergen en el mundo occidental se alinean!!!

@fabrisoto Жыл бұрын

✊🏽🌹✊🏽🌹✊🏽🌹

@LUISSANCHEZ-cj7kt 7 ай бұрын

Me lleva la chingada, todo estaba bien, hasta que apareció "todes".

@themcfly1973 Жыл бұрын

Y todes????? Noooooo. Por favor, escuela de cuadros noooo

@El_lnconformista 10 ай бұрын

Tampoco es el fin del mundo 😂😂😂

@yhadirbriceno7750 6 ай бұрын

jajajajajajajajajajajjajajajaj adivinen de donde dirige la charla la Sra desde Venezuela......jajajajaja el ejemplo de Democracia y Libertad... su comuna y mundo ideal.... Venezuela

@jairopadron8782 Жыл бұрын

Todes? que revolucionario tiene deformar el idioma?

@daniellastra3513 Жыл бұрын

Todo, porque como hablas es cómo eres. Todes, somos mujeres, hombres y todas las demás formas de reconocimiento sexual, qué orgullo el todes!

@jairopadron8782 Жыл бұрын

@@daniellastra3513 pues tú eres un hombre, y ya hay pronombres determinados, hablar de todes es ignorar las ciencias lingüísticas y la biología

@MikokiCC Жыл бұрын

A parte, el posmodernismo entró en Escuela de Cuadros. La prueba el argumentario del profesor Armando Bartra.

@armincontrerasdiaz3456 Жыл бұрын

@@jairopadron8782 respondes como un católico conservador.

@jairopadron8782 Жыл бұрын

@@armincontrerasdiaz3456 no se trata de si soy o no católico, el hecho es que como hombres de ciencias no podemos ignorar cosas elementales como la lingüísticas y la biología

@auracumes3284 Жыл бұрын

"las comunidades indígenas no entienden el sexismo", cuanto tiene que aprender a escuchar el marxismo, sigue siendo muy eurocéntrico y etnocéntrico. Cuando golpea su violencia epistémica".

@venancioandreubaldo7993 Жыл бұрын

Qué manera de utilizar a Marx...para deformar a Marx

@guygraff4120 Жыл бұрын

Lo que dice Bartra esta muy bien y lo que le aportan los participantes esta muy bien tambie pero, esta violencia fisica hoy en dia, ya esta de mas en mas vista, considerada, criticada y considerada ilegal incluso........ En este siglo XXI la violencia en es al cuerpo necesariamente... Es mental (psicologica, intelectual y finalmente al cerebro) : Hoy en dia usamos mas internet e instrumentos de "comunicacion" electronico (telefonos celulares, tabletas, LapTops, etc....) y las plumas, papel, martillos, pinzas y tijeras estan atras... son herremientas fisicas. Hoy tenemos herramientas de otra indole y funsion. Las Revoluciones Industriales ya murieron junto con las Revoluciones Sociales......Estamos en la Revolucion Digital y Tecnologica. Yo comparto con Wixarikas que visten sus ropas y hablan wixarika entre ellos y todos traen su celular y tienes Computadoras. Hay un nuevo cristal para ver a traves la "realidad"......o post-realidad. Actualisense por favor en la escuela de cuadros...... Tambien hay cubos.

@TheOldBard Жыл бұрын

Y una tablet, una computadora, un celular no son herramientas fisicas? O las operas con la mente? Que la apariencia cambie no significa que cambie necesariamente el contenido. Todas son mercancias, todas producidas para consumirse. La tecnologia hoy no tiene par en relacion a la de los tiempos de Marx. Todo el entramado de como y por que se producen tablets, computadoras, celulares, en mayor proporcion que plumas, pinzas, tijeras...etc, sigue siendo tanto entonces como ahora el mismo: el capitalismo y las leyes que lo rigen. Saludos.

@rauljorgenicolasrollanlobo2510 9 ай бұрын

Seria bueno mas humildad y mejor ortografia y sintaxis.Por favoor nadie se burla de ti,pero "la violencia psicológica,intelectual y finalmente al cerebro" es una frase ininteligible.Se te sientes ofendida por la rigurosa y extensa exposicion del profesor Bartra ,es porque realizo una crítica solida al feminismo.

@guygraff4120 Жыл бұрын

Siguen viviendo en dos dimensiones (geometria plana).....den un pasito al cubo (tercera dimension)....no se les pide que hagan trigonometria plana ni mucho menos esferica pero, por favor, no se burlen de la gente.

@guygraff4120 Жыл бұрын

Los campecinos han, de facto, dejado de existir como capa social operante hoy en dia..... Los trabajadores (clase obrera) esta en vias de desaparicion hoy tambien vista la automatizacion y robotizacion de las industrias. El trabajo domestico tambien esta en vias de desaparicion.......El trabajo artesanal bueno ...... El Marxismo es muy interesante pero en este siglo XXI (digitalizado y de consumistas) ya no tiene piso ni camino "real" viable. Ustedes son muy Romanticos y los celebro pero las masa humanas estan en un juego completamente diferente. Es buen momento de actualizarse si realmente les interesa la sustentabilidad de la humanidad en el PRESENTE y posible FUTURO. Cuando beban su vaso de leche ... por favor no me digan que es de vaca !!!!

@daniloh.s.m.7043 Жыл бұрын

Tu idea es estupida

@El_lnconformista 10 ай бұрын

La automatización del empleo no supone la desaparición de la clase obrera, si de puestos de trabajo que no es lo mismo. Las industrias no desaparecieron, sino que fueron relocalizadas en el nuevo centro industrial, es decir, el sureste asiático. El obrero no es el tipo que trabaja en la fábrica solamente, obrero no es una división técnica de producción, sino una relación social mediada por la no posesión de los medios de producción. Lo que está en discusión es la permanencia del salario como relación predominante dentro del capitalismo (y que no va a desparecer, por obvias razones) debido al avance de los autónomos o emprendedores (que no dejan de ser obreros precarizados). Qué cambien los modos de acumulación no supone la desaparición de la matriz central del capitalismo, el conflicto capital-trabajo, es más, hoy sigue más vigente que nunca.