Đại thừa các nguồn nghiêm cứu của các nhà nghiêm cứu học giả sử gia về lịch sử và lịch sử tư tưởng đều đồng ý đại thừa và các bản kinh,luận đại thừa xuất hiện 500 sau phật nhập diệt và chủ trương của đại thừa là tánh không phá chấp nên tư tưởng nó khác là đương nhiên.

HDC không nói Phật giáo tương đồng với thuyết Phản khuyến sinh bạn ơi. Mà chỉ đưa ra thông tin thuyết PKS lấy quan điểm đời là bể khổ của PG và từ đó đẩy lên thành dẫn chứng để nói sinh con là vô đạo đức thôi. Bạn xem lại nhé!

@@XuanMai2405 24:35S - 24:39S anh Trung có nhắc đến nguyên văn: "Công bằng mà nói, theo Trung, thuyết phản khuyến sinh chính là thứ tạo ra điểm lạ của triết học Phật giáo so với các tôn giáo khác"

@@giabaovu2083 vậy thì bạn lại chưa nghe đến phút 25, ổng bảo là thuyết phản khuyến sinh là phiên bản được “nâng cao” và “cực đoan” hơn về cách tiếp cận về đời sống của Phật giáo. Nhìn chung cách diễn giải mà bạn cho là đạo Phật ko nhìn đời khổ và yếm thế có lẽ là bạn đang nhìn theo kiểu Bắc tông. Chứ Nam tông, phật giáo nguyên thuỷ trước nay đều bị chỉ trích là yếm thế về cuộc đời và tu tập hành xác.

@@vitieubao2422 Nam tông nguyên thủy không hề bị trỉ trích là yếm thế về cuộc đời hay tu tập hành xác. Trong kinh Chuyển Pháp Luân Đức Phật thuyết đầu tiên cho 5 anh em Kiều Trần Như tại Rừng Nai: khi nhắc đến Trung đạo Giải thoát, Đức Phật nhận định có hai định kiến cực đoan cần phải chánh: 1 là Hưởng thụ dục lạc, say đắm sa hoa 2 là Tận kiệt sức lực, ép xác khổ hạnh. 2 hành vi này đều không đưa đến giải thoát. Yếm thế cũng không phải là tính chất thuộc về Phật giáo Nam tông Nguyên thủy, mong bạn tham khảo đoạn kinh trích thuộc kinh tạng chính thống thuộc hệ phái Phật giáo Nguyên thủy: Này Sìha, đây là pháp môn, do pháp môn ấy, nếu nói một cách chơn chánh về Ta, có thể nói: “Sa-môn Gotama chủ trương không hành động, thuyết pháp về không hành động và huấn luyện các đệ tử như vậy”. Này Sìha, thế nào là pháp môn, do pháp môn ấy, nếu nói một cách chơn chánh về Ta, có thể nói: “Samôn Gotama chủ trương không hành động, thuyết pháp về không hành động và huấn luyện các đệ tử như vậy”? Này Sìha, ta tuyên bố về hành động đối với thân làm lành, miệng nói lành, và ý nghĩ lành. Ta tuyên bố về hành động đối với các thiện pháp. Và này Sìha, đây là pháp môn, do pháp môn ấy, nếu nói một cách chơn chánh về Ta, có thể nói: “Samôn Gotama chủ trương hành động, thuyết pháp về hành động và huấn luyện các đệ tử như vậy”. Và này Sìha, thế nào là pháp môn, do pháp môn ấy, nếu nói một cách chơn chánh về Ta, có thể nói: “Samôn Gotama chủ trương đoạn diệt, thuyết pháp về đoạn diệt và huấn luyện các đệ tử như vậy?. Này Sìha, ta tuyên bố về đoạn diệt tham, sân, si. Ta tuyên bố về đoạn diệt đối với các pháp ác, bất thiện". Và toàn bộ phần mình viết phía trên về chủ nghĩa phản khuyến sinh và quan hệ với Phật giáo, mình rất xin lỗi nếu đã hiểu sai ý anh Trung, mong rằng phần dẫn luận phía trên như một sự đóng góp ý kiến có tính tham khảo với mọi người, để nhìn nhẫn rõ hơn về bản chất Khổ đế và cách nhìn Khổ đế trong Phật giáo.

dựa vào thuyết tái sanh trong Phật giáo, một bào thai dù chỉ là một hòn máu nhỏ thì đã là 1 chúng sinh chính thức rồi bạn nhé.

Quan điểm Đạo Hồi về về đề này cũng khá tiến bộ cơ mà kênh vẫn ko dám nói:)

câu kết lại của bạn có vẻ bị thiếu. Phải là "ưu tiên tính mạng/ sức khỏe của người mẹ", tức là nếu trường hợp giữ lại bào thai ảnh hưởng lớn đến sức khỏe, tính mạng của người mẹ thì ưu tiên người mẹ. Chứ k thể gom lại là ưu tiên người mẹ theo kiểu ưu tiên ý muốn của người mẹ. Mà về phần "ưu tiên tính mạng/ sức khỏe của người mẹ" thì có lẽ là k có quá nhiều ý kiến trái chiều. Cái đang tranh cãi hiện tại là trường hợp người mẹ KHÔNG bị ảnh hưởng sức khỏe, tính mạng, nhưng lại MUỐN phá thai

Phản biện dành cho phần diễn giải Kinh thánh Genisis. Diễn giải sai Việc mô tả Chúa hà hơi cho loài người và xem đó là sự bắt đầu sự sống khi bắt đầu thở là sai hoàn toàn. Vì trong sách phúc âm Chúa Jesus ghi rõ ràng rằng Thần linh thì có có xác thịt, ý nói rằng Thượng đế ko tồn tại dưới bất kỳ dạng vật chất nào mà con người từng biết. Cho nên ko có nền tảng vững chắc nào trong đoạn Kinh thánh đó nói rằng sự sống bắt đầu khi thở. Hãy hiểu đoạn Kinh thánh (KT) ấy là con người là tạo vật đặc biệt hơn tất cả khi được chính Chúa nắn nên mà ko phải dùng lời phán, và hình ảnh hà hơi cho ta thấy con người là tạo vật duy nhất có linh hồn bởi Chúa ban. KT nói rất rõ rằng: Sam-sôn đã nói "Tôi đã là người Na-xi-rê của Đức Chúa Trời từ trong lòng mẹ" (Các Quan Xét 16:17). Ông ấy muốn nói đến bản thân chưa được sinh ra như là những gì mà Đức Chúa Trời lên kế hoạch cho ông để trở thành người Na-xi-rê. Đa-vít nói "Chính chúa nắn nên tâm can con, dệt thành con trong lòng mẹ con" (Thi Thiên 139:13). Một lần nữa, chúng ta thấy Đa-vít nói đến bản thân ông như một người ở trong bụng mẹ. Sau đó, ông nói "Mắt Chúa đã thấy thể chất vô hình của con; số các ngày định cho con đã biên vào sổ Chúa khi chưa có một ngày nào trong các ngày ấy" (Thi Thiên 139:16). Đa-vít đang nói rằng Đức Chúa Trời đã lên kế hoạch cho tất cả các ngày của ông khi ông vẫn còn trong bụng mẹ. Một lần nữa, bằng chứng này chỉ ra thời kỳ làm người bắt đầu từ lúc thụ thai hơn là lúc mới sinh. Chúng ta thấy Đức Chúa Trời đã có kế hoạch tương tự cho đời sống của Giê-rê-mi trước lúc được sinh ra: "Trước khi tạo nên con trong lòng mẹ, Ta đã biết con, trước khi con ra đời, Ta đã biệt riêng con; Ta đã lập con làm nhà tiên tri cho các nước" (Giê-rê-mi 1:5). Kinh Thánh cho rằng một thai nhi chính là đứa trẻ chưa được sinh ra, là một người có kế hoạch được Đức Chúa Trời dựng nên từ lúc thụ thai. Trong trường hợp này, không thực sự quan trọng với những gì luật học của con người nói hoặc phá thai được xã hội hoặc chính trị chấp nhận như thế nào. Luật của Đức Chúa Trời được ưu tiên. Một người mẹ quyết định phá đứa con của mình chính là đang đơn phương đưa ra quyết định chấm dứt cuộc đời của một người khác, và đó luôn luôn là định nghĩa của tội giết người.

@@lightningyuhaka4307 không cần thiết phải dài dòng thế. Điều bạn ấy muốn chứng minh là người mẹ, với giá trị của một con người có giá trị cao hơn một thai nhi. Nghĩa là thai nhi chưa có đầy đủ giá trị của một con người giống như người mẹ.

@@john0ldman. chuẩn nhé

@@john0ldman. duyên nợ không bao giờ, trốn được , tìm cách là đều vô ích

@@john0ldman. Cắt buồng trứng, thắt ống dẫn tinh thì luân hồi kiểu gì nữa?

@@hl7297 không kiếp này còn kiếp khác, không là hình hài người con thì cũng có thể là hình hài khác vì còn duyên nợ, còn luân hồi mà ạ

Cơ bản tôi đã có tư tưởng của thuyết phản khuyến sinh từ trước khi xem video này và tôi thấy có các mối quan hệ giữa thuyết phản khuyến sinh và tư tưởng của phật giáo như sau : 1. phật giáo hướng đến việc thoát khỏi vòng luân hồi, cũng có nghĩa là không phải sinh ra và chết đi. Chẳng phải đó cũng là kết quả của thuyết phản khuyến sinh nếu được thực hiện triệt để , nhân loại chấm dứt, không còn con người thì cũng sẽ không còn sinh ra và chết đi. Như vậy khi thuyết phản khuyến sinh được thực hiện triệt để và thành công, toàn bộ nhân loại sẽ thoát khỏi vòng luân hồi, không còn phải chịu đựng khổ cực nữa. 2.1 nếu theo thuyết phản khuyến sinh, 1 đứa trẻ sinh ra sẽ "BỊ" gán cho những khổ cực trên đời, đó là điều mà 1 đứa trẻ không hề mong muốn. Vậy để đạt được kết quả của thuyết phản khuyến sinh thì tất cả con người phải dừng sinh sản 2.2 còn theo phật giáo, còn có sự tồn tại của hương ấm nên việc đứa trẻ đó được sinh ra là do chính sự lựa chọn của nó. Đồng thời sẽ phải tự gánh chịu cực khổ vì lựa chọn của mình. Vì vậy, với sự tồn tại của hương ấm nên để phật giáo đạt được kết quả là thoát khỏi vòng luân hồi thì việc sinh sản là 1 việc không nhất thiết( có sinh sản hay không không ảnh hưởng) 3. Theo tôi thấy ở 1 số bình luận trên thì có nhắc đến "duyên nợ" hay " nghiệp duyên" . Cơ bản đó là 1 khái niệm chỉ tồn tại bên trong phật giáo, nên không thể áp dụng ngược qua thuyết phản khuyến sinh 3.1 vẫn bên trong phật giáo. Tôi thấy duyên nợ chỉ ảnh hưởng tới cuộc sống của con người sau khi đã được sinh ra, hoàn toàn không quyết định việc có được sinh ra hay không . Bởi vì việc có sinh ra hay không phụ thuộc vào hương ấm . Bên trên chỉ là các mối quan hệ mà tôi thấy được giữa tư tưởng phật giáo và thuyết phản khuyến sinh, không hề bác bỏ hay khẳng định 1 bên nào. Cũng đồng thời là cái nhìn chủ quan của tôi, nếu có sai sót mong nhận được góp ý. Cảm ơn đã đọc đến tận đây 😀😀

Đúng rồi, ai nhìn nhận vấn đề như thế nào là chuyện của họ, nhưng Con Thiên Chúa, người có đức tin thì phải nhìn nhận khác. Những vấn đề về luân lý thì không mang mặt lợi ích ra để giải quyết được

a viết trên báo nào vậy ạ, e rất muốn dc tham khảo ạ

@@vivian-fr6bu Bài viết trên Tạp chí nghiên cứu Lập pháp, số đăng T5/2021. Bạn có thể tìm đọc nhé.

Thật lòng mà nói thì khi nghe đến cái thuyết này tôi thấy hơi sợ. Giờ mà có một đứa nào đó đi giết người xong dùng thuyết này để nói rằng nó đang giải thoát cho người khác thì thực sự là kinh khủng. Đời là bể khổ thật nhưng khổ cũng là do con người gây ra cho nhau chứ không phải vốn dĩ cuộc đời đã thế. Một người sống sướng hay khổ là do bản thân họ và những người xung quanh làm gì khi sống, chứ nói sinh một con người ra đã là tội ác rồi thì thực sự nghe không lọt tai chút nào.

@@longgolden1878 tôi cũng nghĩ giống bạn, thuyết đó như kiểu chống lại loại người vậy

@@longgolden1878 cái đó không phải phản khuyến sinh bạn ơi. Bạn đi giết người thì người đó vẫn phải trải qua cái khổ của cái chết thôi. Phản khuyến sinh như video giải thích là không để một sinh linh phải trải nghiệm sự tồn tại của sinh lão bệnh tử (tức không tạo ra thế hệ kế thừa). Giết người không phải là khái niệm đó.

@@timhoang3607 Có lẽ là mình hiểu sai thật, nhưng chẳng phải vậy thì những người tin vào thuyết này mặc định việc "sinh-lão-bệnh-tử" đều là khổ đau hay sao ._. ? Chẳng lẽ họ tin những đứa trẻ được sinh ra không thể đạt được hạnh phúc và mãn nguyện với sự sống? Mình phải công nhận là rất cực đoan, mình thấy hơi quan ngại về những người tin vào thuyết này. Đổ hết lỗi lầm cho việc sinh ra thay vì cách sống nghe không được công bằng cho lắm đối với cá nhân mình.

Ôi không~ Tôi vừa mới nhận ra! Nếu như những người theo thuyết này coi việc sinh sản là tội lội, còn "sinh-lão-bệnh-tử" là khổ đau. Thì việc tệ nhất họ có thể làm không phải là giết người, mà đó là triệt sản quy mô lớn! Nói tôi wibu cũng được cơ mà nó làm tôi nhớ đến Zeke :v Ai đó làm ơn tiêu diệt gã titan này với.

"vì sao không đưa ra những lợi ích cho phụ nữ để họ sinh con mà lại dùng pháp luật" Xin hoi ai la nguoi "không đưa ra những lợi ích cho phụ nữ để họ sinh con"? chac chan nhung nguoi tuoc di quyen loi cua phu nu mang thai la nhung nguoi ung ho pha thai. Ban co biet ben My co den 2 dang phai, khong phai mot. Moi dang len cam quyen se luon tim cach lam thay doi luat de phu hop voi chu truong cua dang minh. Vay thi se logic hon khi suy luan rang dang nao ung ho phu nu mang thai va chong pha thai, thi se cho phu nu mang thai nhieu quyen loi hon. va nguoc lai, dang nao co vu pha thai, duong nhien se cho it hon, tham chi tuoc doat incentives de nguoi ta nan khong mang thai nua. Mot vi du, ban nghi sao khi gia su biet minh mang thai, va len thua voi cong ty ve viec do de chuan bi cho viec nghi thai san, thi thay vi dua ra nhung dieu kien tot hon de phu nu mang thai duoc di lam va nghi sinh, nghi cham con phu hop, sep lai hoi la em co muon pha thai khong, cong ty se lo het cho chi phi pha thai. Ro rang nhung nguoi co y xau luon dung nhung loi noi lao de che day am muu cua minh (truong hop ke tren, cong ty muon giam thieu mat mat ve kinh te ho tro mot san phu, gia bo noi la minh ung ho phu nu bang cach ung ho pha thai).

nếu VN ban hành bạn có dám bức xúc và lên tiếng ko nhỉ ??

​@@kiemt4586 có chứ, đấu tranh cho quyền lợi của bản thân và đời sau của mình thì sao lại không làm?

thế cấm phụ nữ phá thai thì có hại gì cho phụ nữ nhỉ? trừ mấy trường hợp bất khả kháng ra thì nó đặt phụ nữ vào thế phải có trách nhiệm hơn khi lên giường với đàn ông và bảo vệ phần lớn phụ nữ trước sự bốc đồng tuổi trẻ của chính bản thân họ. Điều này là khá phù hợp với tình hình xã hội ngày nay tại Mỹ khi tỉ lệ nạo phá thai, mẹ đơn thân, hook up culture tăng mạnh.

Đâu phải Mỹ ban hành luật cấm nạo phá thai đâu b, b xem lại video giải thích về mặt tư pháp nha

Nhiều người công giáo quan niệm phá thai là tội giết người, coi đó là kẻ phạm điều răn và rất phi đạo đức. Trên đời có rất nhiều cha mẹ toxic căm ghét và bạo hành con cái thì các cha xứ chẳng có ý kiến gì. Nhưng nếu họ biết cô nào từng bỏ thai là xong đời cô đó...

@@kaco8868 ai nói ko có ý kiến gì. Nói như hạch. Nói mà ng ta ko nghe khác với không nói. Thà rằng nói rằng sinh đứa trẻ là làm khổ mình chứ đừng nói là sinh nó ra là làm khổ nó.

@@anhdungho5528 thứ 1, nói như hạch là gì vậy? :))) hạch là sao :)))) hãy dùng chính ngữ đi đừng mang cảm xúc vào đây. Thứ 2, cuộc sống cha mẹ cực khổ thì đứa con không được đầy đủ vật chất tinh thân như nhà khá giả đúng chứ. Thứ 3, nhà nước khuyến khích kế hoạch hoá gia đình là để tốt cho dân, nếu vậy buộc phải dùng biện pháp ngừa thai, mà bên công giáo ngừa thai là trái luật đạo. Bạn nhìn ra mâu thuẫn chưa? Không lẽ bạn chỉ xx vào người nữ một hoặc hai lần trong đời sao :)))) Thứ 4, không ai cổ súy việc phá thai, vấn đề ở đây là tôn giáo can thiệp quá sâu làm cho người dân không thể chủ động với chính cuộc sống và tương lai của mình. Mà thôi mình sẽ không tiếp tục bàn luân với kẻ hời hợt như bạn ho.anh.dung gì đó không biết nhìn toàn diện và sâu xa những vấn đề người khác đang bàn ở đây

@@kaco8868 nếu bạn muônd tranh luận về việc phá thai tôi se debate với bạn, nhưng giáo lý công giáo thì ko cứng ngắc, có thể linh động, giáo lý hướng bạn tới điều hướng thiênk, chứ ko phải gặp ai cũng đè nhau ra chịch, rồi phá thai Nếu bạn là người có đạo thì có lẽ bạn chưa được lãnh nhận bí tích hôn phối (đám cưới) nếu bạn ngoại đoại mình.sẽ bổ sung cho bạn đôi chút kiến thức về việc dùng biện pháp an toàn

@@kaco8868 cho hỏi bạn đi lễ nhà thờ bao nhiêu lâu mà dám nói là bạo hành con cái các Cha ko nói gì, bạn bảo ng khác hời hợt trong khi bạn quá thiếu hiểu biết trong những gì mình phát ngôn, trong giáo lý chúng tôi được dạy là yêu mến và tha thứ cho kẻ thù của mình , tôi nói để bạn hiểu, mong bạn mở rộng tấm lòng để hiểu hơn, đôi khi đừng áp đặt suy nghĩ của mình vào 1 cá nhânhay tổ chức nào đó

Vay thi don gian la tu sat het di. Song them lam gi cho kho. Hay bay gio chung ta thay Nga giet nguoi Ucraina thi chung ta phai hoan nghenh Nga chu? Minh nghi la thuyet nay la mot su quai thai. De hieu la no khong duoc don nhan.

Nhưng nó sinh ra rồi mới có khái niệm dó . Ai có quyền láy đi cái khái niêm trong đầu của nó , Nếu nó được sinh ra và nó thấy nó hạnh phúc thì sao ?

Admin nói rõ tên là Trung bạn ơi :)

Phong cách học bên nước ngoài là vậy đó bạn. Khi bạn đưa ra một ý kiến hoặc đưa ra sự phản biện thì bạn phải trích dẫn dc bạn dưa trên lý thuyết của ai để làm bằng chứng cho ý kiến và sự phản biện của mình chứ ko phải như ở VN mình thích nói gì thì nói đâu.

@@nghianguyen5231 xin lỗi bạn nhưng mà mình làm báo cáo khoa học hay nghiên cứu khoa học, rồi luận văn ở Việt Nam cũng thế mà chỉ là ít kênh thực hiện được như hội đồng cừu thôi ý.

Oh my god, vậy nghĩa là nếu bạn sống thử với bạn trai mà dính bầu, nhưng chưa sẵn sàng thì bạn sẽ phá thai?

@@VivienceHoang mình vẫn sử dụng các biện pháp tránh thai an toàn nếu lỡ sơ xảy và trước khi đứa trẻ có ý thức mình sẽ phá (Nếu như anh ngyeu và mình có đủ tiền để nuôi con mua nhà thì giữa) nhưng sd bao cao su + thuốc tránh thai thì việc mình vô tình có thai gần như không thể nên là yah mình sẽ ko giết hại con người nào cả

Nạo phá thai thì nguy cơ vô sinh rất cao. Hơn nữa các biện pháp ngừa thai như thuốc tránh thai thường có tác dụng phụ như vô sinh, ung thư. Nên tốt nhất là ko quan hệ tình dục bừa bãi.

@@buiminhhue278 thì dùng bao nè. Tồi lắm mới để ngyeu mình dùng thuốc tránh thai

Tìm hiểu nữa đi , đến khi nào thấy tất cả đều đúng thì mới được

Mình cũng mới biết luôn😅😅

Bạn đang tự về "trạng thái" tâm linh, giác ngộ đấy à, vì có một vài thành phần như bạn, mà góp thêm ng mê tín cho cộng đồng suy nghĩ lệch lạc, tôn giáo suy cho cùng, bản chất luôn hướng mọi người về "thiện", đừng thấy cái này ko logic, thống nhất là đúng đâu, use ur brain when comment next time ?

Tôn giáo,tín ngưỡng không phụ thuộc logic.

@@hieumonday5282 :))) đạo khác thì tôi không biết còn nếu bạn nghĩ chỉ đơn giản bản chất luôn hướng về thiện thì b chả hiểu gì về đạo Phật rồi và b nói gì thì hãy tìm hiểu cho thật kĩ. Nếu như cách b nói bản chất hướng về thiện thì là không đúng bởi vì nói vậy là bạn đang bị mặc định suy nghĩ ở tại 1 khuôn khổ rồi, đạo Phật có 3 thứ giới - định - tuệ rồi sau đó mới sinh ra từ bi thiện căn, khi b thiện mà chả hiểu thiện từ đâu mà có rồi đó để làm gì thì cái thiện của b vô nghĩa, nó cũng chỉ như bố mẹ bắt con cái đi học nhưng lại không giải thích nó hiểu học có ý nghĩa, tác dung gì.

​@@hieumonday5282 vấn đề nữa là b hãy tìm hiểu thật kỹ về các khái niệm tôi nói đến như: -Bản ngã, vô ngã, - giới - định - tuệ - Chánh niệm và tà niệm - Ngũ uẩn - Bát thức tâm vương - 1 vấn đề rất trừu tượng nữa là tánh "KHÔNG"

@@nhienthien2220 có thể Tôn giáo,tín ngưỡng khác ko phụ thuộc logic nhưng b nói Phật giáo như vậy là không đúng, bởi vì ngay từ đầu Đức Phật ko hề tạo ra tôn giáo hay tín ngưỡng nào cả, chỉ đơn giản dẫn dắt con người đi sâu nghiên cứu về tâm để đạt đến giải thoát mà thôi, ông Einstein đã phát biểu về Đạo Phật như sau: “Tôn giáo của tương lai sẽ là một tôn giáo toàn cầu, vượt lên trên mọi thần linh, giáo điều và thần học. Tôn giáo ấy phải bao quát cả phương diện tự nhiên lẫn siêu nhiên, đặt trên căn bản của ý thức đạo lý, phát xuất từ kinh nghiệm tổng thể gồm mọi lĩnh vực trên trong cái nhất thể đầy đủ ý nghĩa. Phật Giáo sẽ đáp ứng được các điều kiện đó”

Ý niệm này nếu có trong 1 con người thì cúng là sau khi được sinh ra lớn lên và có nhận thức . Mà nhận thức ntn là do xã hội và giáo dục hình thành

Mình cũng từng có suy nghĩ như vậy nhưng cứ nghĩ rằng : thế gian này chắc có 1mình nghĩ vậy, ko ngờ thì ra cũng rất nhiều người nghĩ vậy! Cuối cùng mình đã lấy vợ và đã có con . Suy cho cùng thì thuyết phản khuyến sinh phản tự nhiên quá . Nếu ai cũng ko sinh con vì sợ con mình khổ . Thì Trái Đất sẽ ko còn nhân loại. Mà nhân loại là giống loài mang trọng trách quản trị Hành tinh này . Tôi thì tin răng : Có Đấng Tạo Hóa giao cho loài người giữ trong trách quản trị hành tinh này . Vì vậy thuyết Phản khuyến sinh nghe cho vui thôi chứ chẳng có ai ủng hộ là phải. Không biết ông tác giả của Thuyết phản khuyến sinh này có vợ và con cái gì không?

Tuyệt dục được không ,

giống mình trước kia mình cũng nghĩ đứa trẻ khi sinh ra nó đâu được quyền lựa chọn được hay không được sinh ra như bố mẹ nó, và khi sinh ra đứa trẻ lại bị trói buộc bởi 1 món nợ ân nghĩa với bố mẹ nó theo suốt cả đời và nó cũng phải chịu đủ thứ đau khổ cảm xúc tiêu cực khác trên đời

Mình ủng hộ thuyết đó

Mình cũng đã có những suy tư tương tự mà giờ mới biết nó có tên gọi. Mình đồng tình với tư tưởng đó vì đã chứng kiến nhiều người cha bỏ vợ bỏ con, hầu như chẳng quan tâm đoái hoài gì, lâu lâu may ra vứt cho con vài đồng, thậm chí còn bạo hành thể chất hay ngôn ngữ. Rồi đến lúc có tuổi bệnh tật, ko đi lang chạ đc nữa, về đòi con báo hiếu. Người xung quanh cũng lời vào lời ra, bảo đứa con bất hiếu, tốt xấu gì cũng là cha mình, ko có bố thì làm gì có mày bây giờ, etc. Mình thấy tởm lắm. Đẻ ra chỉ để mong chờ con báo hiếu thật là tởm.

M thấy k có j là cực đoan cả nếu k thích kết hôn và có con k sao, nhưng thay vì phathai thì nên tránh thai hoặc triệt sản nếu muốn

Thực ra thì nếu 1 chúng sinh còn phiền não (tham, sân, si, v.v...) nếu ko được cha mẹ này sinh ra thì chắc chắn sẽ phải được sinh ra bởi 1 cha mẹ khác phù hợp với duyên nghiệp mà thôi, đứa con đó vẫn sẽ sống, sướng hay khổ phụ thuộc vào nghiệp. Theo đạo Phật, đường thoát khổ không phải là không sinh con hoặc là kết thúc mạng sống, mà chỉ có thể là Tứ diệu đế & Bát chánh đạo để đoạn trừ phiền não.

@@DungNguyen-jf4in vậy nếu ai cũng không sinh thì sao bạn.

VN cũng có những ng đi theo cái thuyết này, thậm chí còn công khai trên mxh, nhưng mà họ ăn khá nhiều gạch :))

t thấy rất ok tuy nhiên thay vì phathai các b nên tránh thai và triệt sản nếu k muốn sinh con, chứ k lẽ cứ bầu lại phá hết lần này lần khác

trầm cảm không có nghĩa bạn theo thuyết này hay thuyết kia đâu, hoặc nói ở trước khi tinh thần đủ khỏe mạnh đủ lý tính, đụng chạm tới triết học là truyện rất nguy hiểm. Nghiên cứu triết học cần đầu óc lý trí minh mẫn chứ không phải dùng cảm tính đâu bạn ạ . Bạn có lẽ chỉ mới trầm cảm nhẹ vì còn biểu lộ được ý nghĩ của mình thì nên tìm kiếm trợ giúp xung quanh chứ đừng chịu đựng 1 mình. Chúc bạn sẽ luôn khỏe mạnh !

Trầm cảm là 1 nỗi đau ko thể diễn tả được, sự tồn tại là 1 điều đáng sợ đối với họ. Xin cảm thông với những ai không đc may mắn về sk tinh thần cũng như thể chất

@@huuphuocnguyen4196 ngta nói ng ta trầm cảm và theo thuyết này chứ có nói trần cảm là theo thuyết này đâu có ván đề đọc ahhh

@@banhunu6160 chán chẳng buồn nói, ở dưới nếu có ai rảnh rỗi giải thích dùm cho bạn này đi, học ngữ văn chắc trả lại hết cho thầy cô rồi. Tìm hiểu lại ngữ cảnh đi bạn.

Mình cũng mong HDC làm nhiều vid về mảng LGBT+ như hôn nhân, quyền...

Luật "don't say gay" là sao ạ? Bạn giải thích cho mình đc ko?

@@hienthanh388 theo mình biết thì bang Florida của Mỹ sẽ cấm các giáo viên giảng về LGBT cho học sinh từ lớp 3 trở xuống.

Tôi giống bạn nên tôi quyết định ế tới già luôn

Mắt mi lót có đuôi dài tự nhiên đó. Di truyền luôn.

Mình có phản đối tư tưởng chính của "phản khuyến sinh" như thế này Đi qua những ngày mưa ta mới yêu thêm những ngày nắng. Cuộc đời không chỉ là bể khổ, đi qua bể khổ ta mới biết thế nào là bình yên Cuộc đời có xấu thì mới có đẹp, có khổ đau thì mới có hạnh phúc. Hãy tận hưởng cuộc đời đi, đó không hẳn là món quà nhưng không hẳn là địa ngục. Đó là các bài học.

@@hungtranle92 chính những giây phút hạnh phúc mới tạo nên nỗi khổ đau. Sự bất trắc chỉ được ý thức thấy khi ta nhìn về nó và so sánh với khoảng thời gian hạnh phúc. Rồi chính từ những phút giây khổ đau đó khi trôi qua ta nhìn lại, ta lại thấy hạnh phúc. Đây là một vòng lặp không bao giờ thay đổi. Nó như là một vòng luẩn quẩn vậy. Và đó chính là luân hồi mà con người phải thoát ra.

Xét về mặt khách quan ,thì Tân ước đi ngược lại nhiều so vs Cựu ước .

không chỉ có "tư tưởng văn hóa" đâu bạn, mà hầu hết các thành tựu xã hội trong lịch sử nhân loại đều dc tạo ra bởi nam giới. Sự thống trị của nam quyền là 1 phần khách quan của lịch sử, rồi từ đó có 1 số người đi quá giới hạn, chứ nếu nói nam quyền hình thành là chỉ vì đàn áp nữ quyền mà có thì ko chính xác. Một số trường hợp là lỗi của nam giới, nhưng xét tính khách quan của lịch sử thì chỉ có thể nói đó là "lỗi của ông trời/tạo hóa" thôi. nam giới cũng tạo ra hầu hết cả cuộc chiến tranh lớn và tàn phá rất nhiều thành tựu lịch sử song song với việc kiến tạo nên chúng. Mấy cái chuyện tranh cãi về nam quyền, nữ quyền hiện nay hầu hết là bị tiêm nhiễm bởi đám đông cuồng nộ và những nhóm lợi ích luôn muốn nhân danh "bình đẳng" để tối ưu hóa lợi ích. Chứ thực chất chúng ta đang sống trong thời đại cực kỳ văn minh so với cách đây vài ngàn năm rồi.

​@@NP-Channel nhưng vẫn chưa bình đẳng giới, cho nên vẫn cần đấu tranh cho nữ quyền. Điều đầu tiên là phải nhìn rõ rằng tư tưởng của thời xưa không phù hợp thời nay, vì thời xưa là thời nam quyền thượng đẳng, sẽ không ủng hộ phụ nữ

Hai luận điểm bạn nêu ra dựa trên hai cơ sở niềm tin về cuộc sống: "đời là bể khổ" và "cuộc sống là món quà".

@@thienthien7765 Đọc antinatalism đã khiến bạn trầm cảm rồi thì hãy đọc thêm pessimism của Arthur Schopenhauer =)) Tất cả chúng ta đều phục tùng ý chí được sống (will to live) thôi.

@@nemo6720 cái này không hẳn đâu. Hai cái luận điểm này đều là hai mặt của luận điểm "nhưng đứa chưa sinh ra thì chả có ý thức để mà quyết định cái gì hết". Những ai đều nói "đứa trẻ muốn đc sinh ra" hoặc "nó không muốn đc sinh ra" đều thay mặt nó mà nói nhưng chả dựa trên cơ sở gì thôi.

@@DangNguyen-jw9fl không chỉ đơn giản là nói thay đứa trẻ, đó là một tư tưởng phổ quát. Ví dụ Phật đạo nói "đời là bể khổ" là nói về tất cả nhân loại chứ không chỉ nói thay cho một cá nhân nào, tức là mặc định cho là cuộc đời của tất cả mọi người đều là những sufferings. Tương tự với quan điểm của đạo Kito cũng là tính phổ quát áp dụng với tất cả mọi người.

Nhưng khi trẻ em trưởng thành rồi thì nhiều ng lại ước chưa từng đc sinh ra :)

Mới nhìn thấy phần ngọn của vấn đề nên ghĩ nông nổi

Zeke chính xác hơn là theo thuyết ưu sinh (eugenics): chỉ muốn 1 dân tộc duy nhất (Eldia) dừng sinh đẻ vì theoo ông này thì sinh lí của họ gây ra khổ đau trên thế giới.

Hội Đồng Cừu chân thành cảm ơn đóng góp rất lớn của anh.