편하게 한국어로 써도 되는 일본유튜브이네요. ^^^^ 와우!!! 한글을 배우는 분들이 이렇게 많을줄을 몰랐습니다. 10만명이라니.... 저는 일본어를 공부하고 있는 한국인입니다만 외국어는 역시 무척 어려운 부분입니다. 저도 단어 외우기가 정말 힘들거든요. 쌤!! ( 선생님을 한국에서는 친근하고 간단하게 부릅니다 ) 정말 재미납니다. 💯❤🧡💛 선생님은 일본인맞으시죠?? 발음이 한국사람같네요. 깜놀했어요. (깜짝 놀랐어요) 대단하십니다. 부럽습니다. 저도 일본어를 ペラペラ 하고 싶습니다만....
@kaul8038 Жыл бұрын
재미있는 내용이군요! 主に単語形成法の分野的で面白いです! 個人的には빗물 진 다음에 나오는 것→ 무지개(虹), 해가 디는 녁→ 뎌녁→ 더녁→ 저녁(夕方), 가르다→ 갈→ 칼(剣等) 별(星)→ 별다→ 빌다(祈) 等の語源話に関心があります!
@ts_ts-ts Жыл бұрын
①무지개 の語源について 무지개 の文献上の初出は、1447年の歌集『竜飛御天歌 (용비어천가)』などに現れる 므지게 で、믈 (물 の15世紀の語形) と 지게 (とびら) の合成語だとされています。 以上は韓国・延世大学の韓国語学者=ホン・ユンピョ (홍윤표) 氏の小論「'무지개'의 어원」によります。 ネットで読めますので、詳しくは、著者名と論題などで検索なさって読んでみてください。リンクを貼ると返信コメントが無効化されてしまうので貼れません。 ②저녁 の語源について 저녁 の文献上の初出は、17世紀に編纂された辞書『譯語類解 (역어유해)』に現れる 져녁 で、녁 は方向を示す語ではあるものの、져 の正体が未解明なため、語源に関しては諸説ありつつも未だ定説が無いそうです。 以上は韓国・忠北大学の韓国語学者=チョ・ハンボム (조항범) 氏の小論「아침·점심·저녁」によります。詳しくはそちらをご検索ください。 ちなみにその小論にもありますが、17世紀以前だと「夕方」を意味する語は 나죄 などが一般的です。こちらは 낮다 の関連語なんでしょうね。 ③칼 の語源について 칼 は古形が 갈 で、갈다 (가르다 の古語でもある) と関連する語と考えられています。これはご想像に近いものかと思います。 以上は、ホン・ユンピョ氏の小論「'기침'과 '고뿔'」によります。ご検索ください。 ④빌다 の語源について 『중대신문』の筆者無記名の小論「동사(動詞)를 알면 삶이 보인다」に、별 の方言形に 빌 が あるから、빌다 は 별 (빌) に由来すると推定できるという趣旨のことが書かれてはいます。ご検索ください。 ただ、その小論は専門の研究者でない人が書いていることもあって、빌다 に関する説は、まだ説得力に欠けています。比較言語学という学問の方法で、様々な方言や言語との対照比較から、それぞれの語の本来的な古いかたちを推定することができるんですが、その論証手続を経て 별 より 빌 の方が本来的な語形だと証明されない限り、この無名氏の説は妥当性を欠くことになってきます。無名氏の言っていることは、妥当かもしれないし、妥当じゃないかもしれないし、ぐらいの認識で読むのがいいです。 研究者の説だと、ロシア出身の言語学者=アレクサンダー・ヴォヴィン氏は、中世韓国語 빌다 (現代韓国語と語形も意味も同じ) と満州語 firu- (祈る) は、両言語間での借用語である可能性があるという見解を採っています。そのヴォヴィン氏の見解は、論文 "왜 한국계 언어와 퉁구스계언어가 동일 기원이라는 것을 실증할 수 없는가?" に記されていますが、ネットで探せば PDF で読めるはずです。 もし韓国語 빌다 が満州語 firu- からの借用語である場合、빌다 は 별 と関係が無いことになってきそうですが、逆に満州語 firu- が韓国語 빌다 からの借用語の場合、별 から 빌다 が派生した可能性は失われないことにもなります。 いずれにしても、結局 빌다 の語源は未解明ということです。 なお、韓国語語彙の語源に関する説で、中世韓国語など古い韓国語の語形が考慮されていないものは、信憑性がかなり低いと思った方がいいです。語源と言うのは、個々の語彙の歴史をさかのぼるとどうなるかという話ですから。 もちろんここでの動画の話は、語源と言うより現代語の接頭辞と接尾辞の話なので、古い韓国語が考慮されていなくても何の問題もありません。 2023年4月20日(木)
@@ts_ts-ts 別件이지만 재미있는이야기가있어요 옛날 조선에서는 蜜ー薬으로 이식하였답니다 지금도 薬菓,薬酒등 말이 남는데 이들은 蜜菓,蜜酒를 가리켰단셈이지요 옛은 蜜이 아마도 薬 중의 하나였네요 이것은 조선시대 정약용의 언급입니다. 그런데 蜜은 한국어로 꿀인데 이게 일본어 구수리(くすり)란 발음이유사합니다 kul kusuri 이것은 내가発見하였어요. 또 일어 구수리는 한국어 굿과 관련한답니다 kut kusuri 굿은 옛날에 환자를 치유하려는 역활도 있었으니 治癒뜻으로관련성을 보네요 아마도 조선에서 일본에 말이 전파한 흔적으로 봐요 알타이든 남인도타밀이든 구수리 유사말이 못 보이니까요.
@@kaul8038 꿀에 대해는 착상이 너무 재미있네요. 하지만 문제점들이 있으니까 다음에 적는 것들을 참고하시다 더 조사하고 생각하시지요. 우선 일본 문헌 (구체적으로는 万葉集) 에 고대 일본어로서 kusuri (久須利) 가 처음으로 나타난 7 세기보다 전에 藥과 蜜을 동일시하는 문화가 한반도 (특히 신라)에 벌서 있던 것을 ≪삼국사기≫ 나 중국의 사서들 등으로 실증할 필요가 있어요. 그걸 실증할 수 있어도 "꿀"의 어형에 대한 문제도 있어요. 제가 전 댓글에서 한국어 어휘 어원을 논할 때는 낡은 한국어를 참조하지 않으면 신빙성이 떨어지다고 적었지요. 한국어 단어와 고대부터 있는 일본어 단어의 관계를 고찰하는 경우에도 마찬가지에요. 현대 한국어인 "꿀"이 아니라 중세 한국어인 "・ᄢᅮᆯ" (pskur) 을 kusuri 와 비교해야 하거든요. pskur 중의 sk 가 음운도치로 kusuri 중의 kusu 에 대응해서도 p 에 대응할 음운이 kusuri 중에 없어요. psk 에 대해 고대 일본어에서 p 가 규칙적으로 탈락하고 sVk (V 는 vowl = 모음) 로 대응하는 실례들을 많이 들을 수 없으면 pskur 과 kusuri 의 대응을 증명할 수 없어요. 그런 규칙적인 p 탈락이 아니고 kusuri 의 더 낡은 어형으로 *Fukusuri 나 *Fusukuri 란 어형을 가정한 경우는 실증 못하는 가정이 늘기 때문해 설덕력이 더 떨어져 버려요. 이상을 참고로 하세요. 2022 년 4 월 22 일 일요일