우리가 꼭 알아야 할 원효대사의 3가지 깨달음과 삶의 지혜 편입니다. 일본의 고잔지라는 절에 가면 원효대사의 초상화와 글의 삶이 그려지 그림이 있습니다. 현존하는 초상화 중 가장 원효대사와 닮은 그림입니다. 또 일본 승려 장준이 쓴 인명대소초를 보면 “현장법사의 오류를 지적한 원효의 상위결정비량(相違決定比量) 논의가 당나라에 알려지자, 중국의 학승들이 원효가 있는 동쪽을 향해 세 번 절하며 찬탄했다.” 라는 문장이 있습니다. 이처럼 원효대사는 신라가 낳은 인물이지만 그의 철학은 동아시아를 아우르고 있고 그의 영향력 또한 대단했음을 알 수 있습니다.
I. 원효대사의 삶
원효대사는 화랑이었습니다. 그냥 화랑이 아니라 적진 깊숙이 들어가 죽은 전우의 시신을 등에 업고 돌아온 영웅이었습니다. 그러나 어머니의 죽음으로 삶과 죽음이 무엇인지 답을 얻기 위해 출가하였습니다. 출가 후 스스로 법명을 원효라 지었는데 이는 불교를 새로 빛나게 한다는 뜻이며 당시 사람들은 새벽이란 뜻의 우리말로 불렀다고 합니다. 황룡사에서 수련하는 원효대사는 '절하는 무릎이 얼음과 같이 차도, 불 쬘 생각을 하지 않으며, 주린 창자가 끊어질 것 같아도 밥을 구하는 생각이 없다.(발심수행장)' 할 정도로 열심히 수련했으나 홀로 깨달음을 얻기에는 한계가 느껴져 스승을 찾아 떠났습니다. 원광, 자장, 혜공, 낭지선사 등이 원효대사의 스승이었습니다. 이후 원효대사는 파계하였는데 파계 후 스스로를 소성거사, 즉 가장 천한 사람이라 칭하며 백성들 속으로 스며들어 불교 대중화에 앞장섰습니다. 이때 김춘추의 중재로 요석공주와 만났고 아들 설총을 낳았습니다.
II. 원효대사의 세 가지 깨달음
1. '일심(一心)'
우리가 잘 알고 있는 해골물의 일화에서 일심을 깨달았다고 하는데 이는 사실이 아닙니다. 원효 스님은 장안으로 가던 중 동굴에 자게 되었는데 일어나 보니 동굴이 아니라 무덤이라는 것을 알게 되었고, 무덤이라는 것을 알게 된 후 밤새 귀신에 시달리는 자신을 보며 일심을 깨달았습니다. 일심이란 모든 것이 마음에 달렸다는 뜻입니다.
2. 무애(無碍0
무애는 거리낌이 없다는 뜻입니다. 송고승전에 보면 '거사(원효)는 술집과 기생집에 드나들고 사당에서 거문고를 뜯고 여염심에서 자기도 하며 도무지 일정한 규범이 없었다'는 말이 나옵니다. 이처럼 원효대사는 거리낌 없이 백성들 속으로 들어가 '일체 무애인은 한번에 생사를 벗어난다"는 노래를 부르며 불교 대중화에 힘썼습니다.
3. 화쟁(和諍)
화쟁은 대립과 갈등이 끊이지 않는 인간 세상의 옳고 그름은 알고 보면 하나라는 뜻으로 서로 대립할 필요가 없음을 의미합니다. 그래서 원효대사는 십문화쟁론을 통해 서로 다른 불교 경전에 대한 해석을 하나로 통합하여 통합의 정신을 전파하였습니다.
이러한 원효 대사의 세 가지 깨달음, 일심, 무애, 화쟁 사상은 이 시대를 사는 우리가 꼭 알아야 할 원효대사의 세 가지 깨달음이 아닐까 생각됩니다. 자세한 내용은 강혜영의 친절한 역사이야기 #66. 우리가 꼭 알아야 할 원효대사의 3가지 깨달음과 삶의 지혜 편에서 확인해 보시고 많은 지혜 얻어 가시길 바랍니다.
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[Chapters]
00:00 하이라이트
00:27 동아시아를 아우르는 원효의 철학과 사상
03:23 I. 원효의 삶
14:08 II. 원효의 세 가지 깨달음