Zijn de 10 geboden afgeschaft met de komst van Christus of juist niet. Veel voorstanders van de wet van Mozes beroepen zich op de woorden van Jezus, want Jezus zegt:
“Wie dan één van deze geringste geboden afschaft en de mensen zo onderwijst die zal de geringste genoemd worden in het Koninkrijk der hemelen, maar wie ze doet en onderwijst die zal groot genoemd worden in het Koninkrijk der hemelen” Mat 5:19
Ze zeggen dan: je mag de geboden niet afschaffen! En vervolgens leest men elke zondag de 10 geboden voor. Maar als je dit vers goed leest dan zie je dat Jezus zegt dat als iemand bepaalde geboden afschaft, toch nog in het Koninkrijk der hemelen komt. Zelfs als iemand zo onderwijst! Weliswaar is hij dan de geringste in het Koninkrijk, maar komt wel in de hemel! Geboden afschaffen is niet niks zou je zeggen, en dan ook nog zo onderwijzen maar toch nog in het Koninkrijk komen?! Dat is vreemd en zou je niet verwachten! Wat bedoelt Jezus hier? Dit gedeelte heeft duidelijk nadere uitleg nodig!
Jakobus spreekt over de geboden en hij gebruikt het als voorbeeld om iets anders uit te leggen. Dat zie je in Jak 2. Hij zegt:
“Want wie de hele wet in acht neemt, maar op één punt struikelt, die is schuldig aan alle geboden”. Jak 2:10
Dus stel dat je 9 van de 10 geboden keurig houdt maar alleen op het punt van begeren struikelt. Dan ben je ook schuldig aan ‘ Gij zult niet doodslaan’ , ‘ Gij zult niet stelen’ . Dus als je één ding van de wet niet doet dan ben je schuldig aan het overtreden van alle geboden. Iemand die een overtreder is van alle geboden, dat is nogal wat. Terwijl Jezus zegt dat als je een gebod afschaft, je toch nog in de hemel komt. Hij spreekt op een hele andere manier dan Jakobus over de geboden dan Jakobus. Maar wat bedoelt Jezus dan toch over de geboden in Matt 5:19? Hoe moet je dit uitleggen?