انت يا قرآني يا إنكاري تتكلم عن آيات الله وانت اصلا لا تعرفها واتحداك انك تعرف القرآن أكثر مني آيات الله الي في هذه الآية والحديث هو كذلك اتباع الرسول لان الله قال أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ((وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا)) وأجيب لك المزيد من الآيات اذا تريد انت تتكلم عن آيات الله وانت اصلا ما تفقه شيء والذي في المقطع ليس عنده دليل غير رأيه الذي لا يهم غير الحمقى الذين لا يعرفون كتاب الله ولا حديث نبيه صلى الله عليه وسلم . إذا ما يريد يصدق ويبقى على كفره وضلاله فهو حر ولكن لا يجي يضل الناس لان علم الحديث علم له رجاله وليس كل من هب ودب يتكلم فيه من امثالكم.

يامله القرانيين ياكفره اتطعنون بسنه رسول الله والامام البخاري ياويلكم يامشركين يانواصب ياروافض

أيش عرفك

​@@abtsamroobe9633 موجودة فصحيح مسلم انو الرسول رائحة عرفهاجمل من المسك

صلى الله عليه وسلم

@user-cx9nu7oh8t 🍼

​@@abtsamroobe9633احاديث تثبت ذلك

صدق كتاب الله وكذب كل الروايات

@@user-vj4sw8rq6j ماهو على كيفك يا جاهل ،علماء السنة اكثر من احب رسول الله وحافظوا على سنته

صدق البخاري على ان الرسول كان وسخا و مجرما و مكبوت .... و كذب وسيم ان الرسول كان طاهرا و سيد الخلق .... هذا هو ما يدافع عنه البخاريون حتى ينكحوا ما شاءوا و ياكلون و يستعبدون الاطفال و النساء و يسترزقون باسمه ..

صدقت

تفضلون الاساتذة الرسول على تخطءة البخاري امام عببيد للبخاري

ومن الناس من يحادل في الله بغير علم

ليش تحرف الكلام انت والافتراء على النبي واضح يطوف او يذهب او يجامع مامصلحتك في تغير المعنى

​@@user-ew3fd7zv6m وٌمًنِ آلَنِآسِ مًنِ يَجّآدٍلَ فُيَ دٍيَنِ آلَلَهّ بًغُيَر عٌلَمً

هذا سفيه ترك قضايا الامه وقعد يشوه سمعة الرسول صل الله عليه وسلم

الطواف عن الجماع شوف لي تفسير ابن عثيمين

نبي الجماع هههههه

ليش النبي مو بشر انت خوش انطيت حجه للي يكولون احنه نغلط لان احنع مو انبياء و ينطرون عصمه النبي الي هيه بسبب عفته و تقواه

لعد صدك جربوع نبيك الصحراوي... إذا كان يفعل هكذا أفعال مقرفة

@@samijohn4175وش ذي الوقاحه؟

@@user-cf5kh8tx6l هل كلام قوليه .. لي الذي يجامع نسائه بغسل واحد .. هل هذه تصرفات نبي اخص شنو هل قرف هذا

وعلى يطعنون بعرض الروافض

البخاري ومسلم اذو رسول الله كذبو على الرسول صلى الله عليه وآله وسلم

@linx ​ كل كلامك فيه من التدليس وفيه من الجهل وفيه من الكذب و الزياده و النقص ف الاحاديث التي كتبتها ولو انه فيك ذره من الصدق كان كتبت الحديث بحذافيره الصحيحه مثل مايفعل ذو الفقار اذا كان بيناقش يأتي بالكتاب ويأشر بالقلم ويتكلم وليس مثلك ينقص ف الحديث ويزيد فيه ومع ذلك ردووا على ذو الفقار الكثير من مقاطعه لكن لو تأتي بالحديث مثل ماهو مكتوب بتعرف انك جاهل واخطيت ودايماً لاتقارن ابداً بالوقت اللي نحسبه حنا في الدنيا بين الوقت عند الله سبحانه وتعالى هذا من الجهل انك تحسب الوقت عندنا و الوقت عند الله هذا لا شك انك جاهل اذا قلت انهم نفس الشيء ولا شك ايضاً من جهلك انك تقول اين تذهب الشمس تذهب وتسجد وترد بقل جهل او بكل غباء وتفكر نفس الشيء عند الله وتقول الشمس ماتروح ولا مكان لانهي دوره فلكيه وقال الله سبحانه وتعالى ﴿إِذ قالَ يوسُفُ لِأَبيهِ يا أَبَتِ إِنّي رَأَيتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوكَبًا وَالشَّمسَ وَالقَمَرَ رَأَيتُهُم لي ساجِدينَ﴾ [يوسف: ٤] بتقول لاااااا الكواكب تدور حول الشمس؟؟؟ ثم من قال الله ان القرآن محفوظ بالصحف؟؟ القرآن محفوظ بالصدور حتى لو كل صحف القرآن تم تحريفهم او تم حرقهم يبقى القرآن محفوظاً بدليل ان جبريل لم يأتي الى النبي ومعه مصحف وانما آيات ويحفظها النبي ﷺ

@linx على فكرة الحديث اللي انت كتبته ونقصت كلمه وزدت كلمه من رأسك وهو ان النبي يجامع زوجاته حال حيضهن لو تشوف الحديث المكتوب بالشكل الصحيح راح تعرف انك انت جاهل او انك تدري بس تكذب الحديث مكتوب يباشر زوجاته وليس يجامع فيه فرق كبير بينهم ف لاتكذب ولا تنقص كلمه وتزيد كلمه من عندك يا تكتبه على اللي جاء عليه ولا لا تكذب

@linx 😂😂 طيب بالله عطني وش ردك على ذا الامر 4] 2 - عنه عن القاسم عن علي عن أبي بصير قال سألت أبا عبد الله عليه السلام عن رجل كلم امرأته في شهر رمضان وهوصائم قال: ليس عليه شيء وإن أمذى فليس عليه شيء والمباشرة ليس بها بأس ولا قضاء يومه ولا ينبغي له أن يتعرض لرمضان. الاستبصار للطوسي الجزء الثاني ص 83 باب حكم من أمذى وهوصائم موجود باللفظ والمباشره ليس بها بأس هل معنى الكلام ان لا بأس المجامعة وهو صائم في شهر رمضان؟

عائشعه امكم هي التي روت الحديث وهي من آذت رسول الله واذت فاطمة الزهراء ابحثو ان الحقيقه بدون تعصب

عليه افضل الصلاه والسلام

ولا راح يفيد وياهم هذولي ماراح يفتهمون لويجي النبي محمد بنفسه يحچي إن عائشه وأبو بكر وعمر كفار مراح يصدقون لانه هذول القطيع مغسول عقولهم بسبب اشوخهم بس يكذبون ويفترون علينا @user-ew3fd7zv6m

مشعيب الصحابة يفشوا خصوصيات الرسول

البخاري كافر ياقرد 😂

يعني ملكوك السعودية عبر التاريخ ما يفهمون وهذا الخبيث يفهم​@@abdo.abdo.2406

كلام وسيم صحيح لانكم تعبدون ابا بكر عمر وعايشة اما النبي صلى الله عليه وآله وسلم مهمش عندكم

اقرأو كتبكم الي فيها تنقيص للرسول صلى الله عليه وآله وسلم

هذا ليس بشيخ ثقة ؛ جاء في الشرح فالدرر السنية وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ أنسُ بنُ مالكٍ رَضيَ اللهُ عنه: أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ «يَطوفُ عَلى نِسائِهِ في اللَّيْلةِ الواحِدَةِ»، فيَدورُ عليهِنَّ جَميعًا للجِماعِ والمُعاشَرةِ مُتَتالياتٍ في لَيلةٍ واحدةٍ، وفي روايةٍ للبُخاري: «يدورُ على نسائِه في السَّاعةِ الواحِدةِ مِنَ اللَّيلِ والنَّهارِ، وهن إحدى عَشرةَ». وكان صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يفعَلُ ذلك كُلَّه بغُسلٍ واحدٍ، كما في روايةِ مُسلمٍ، أي: لم يجَدِّدِ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غُسْلَه في كُلِّ مرَّةٍ لكُلِّ امرأةٍ. وفي روايةِ أبي داودَ مِن حديثِ أبي رافعٍ رَضِيَ اللهُ عنه: «أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طاف ذاتَ يومٍ على نسائِه، يغتسِلُ عند هذه وعند هذه»، قال: قلتُ له: يا رسولَ اللهِ، ألا تجعَلُه غُسلًا واحدًا؟ قال: «هذا أزكى وأطيَبُ وأطهَرُ». وهذا يدُلُّ على أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فعَلَ الأمرَيْنِ في وقتَيْنِ مُختلفَيْنِ؛ لبيانِ الجوازِ فيهما، والتَّخفيفِ على الأُمَّةِ، ورفْعِ الحَرَجِ عنهم. "انتهى ولم انقل الشرح كاملاً" جاء في موقع سلف للبحوث والدراسات ودليل استحباب الوضوء لذلك: صريح قوله صلى الله عليه وسلم: «إذا أتى أحدكم أهله ثم أراد أن يعود فليتوضأ»([13])، وجمهور العلماء على أن الوضوء في هذه الحالة مستحبّ، يقول الحافظ ابن رجب: “واستحبَّ أكثر العلماء الوضوء للمعاودة، وهو مرويٌّ عن عمر وغيره، وليس بواجبٍ عند الأكثرين، وطوافه صلى الله عليه وسلم على نسائه بغسل واحد يحتمل أنه صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ بينهما، ويحتمل أن يكون المراد منه بيان جواز ترك الوضوء([16])؛ إذ ليس في الحديث ما يرجِّح أحدَ الاحتمالين، أقوال العلماء في شرح الحديث: لم يكن هذا الفعل من عادته صلى الله عليه وسلم، وإنما فعله لعارضٍ، وقد تنوَّعت أنظار العلماء في تقديرهم لهذا العارض: فبعضُهم يقولُ: يحتمَل أن يكونَ من النبيِّ صلى الله عليه وسلم عند قدومه من سفر. وبعضهم يحتمل أن يكون عند تمام الدوران على جميع نسائه وابتداء دور آخر، فدار عليهن ليلة. وبعضهم يحتمل أن يكون ذلك عن إذن صاحبة اليوم. وبعضهم يحتمل أن يكون ذلك مخصوصًا به، وإلا فوطء المرأة في يوم ضرَّتها ممنوعٌ منه، وقد ظهرت خصائِصه صلى الله عليه وسلم في هذا الباب كثيرًا -يعني: باب النكاح-([19]). ولا يعارض هذا الحديثُ البتة ملازمةَ النبي صلى الله عليه وسلم للنظافة وطيب رائحته على الدوام، ويصف لنا خادمُه أنس بن مالك رضي الله عنه ذلك بقوله: «ما مسست حريرًا ولا ديباجًا ألين من كفِّ النبي صلى الله عليه وسلم، ولا شممت ريحًا قطّ -أو: عرفًا قطّ- أطيب من ريح -أو: عرف- النبيّ صلى الله عليه وسلم»([20])، يقول أبو العباس القرطبي: “هذا يدلُّ على أنه كان طيبَ الريح وإن لم يتطيَّب، ثم إنه كان يستعمل الطيب، ويعجبه رائحته؛ لأنه كان يناجي الملائكة” لا وجود لمخالفة العقل في الحديث أصلًا، وغايةُ ما يدلٌّ عليه الحديثٌ أن النبي صلى الله عليه وسلم طاف على نسائه مرة في ليلة واحدة -، ثم أخَّر الغسل الشرعيَّ عن أوَّل وجوبه، وذلك -كما تقدَّم- بيانًا لجواز ذلك، ولا يلزم منه ترك النظافة ولا شيوعُ رائحةٍ غير مرغوب فيها منه صلى الله عليه وسلم، ونحو ذلك.

​@@barevkjl7873طيب فهمني ليش في حديث زي كذا🙄

هاذه المنافق يسما شيخ هاذه الذي يسب راوي الحديث الشريف

ليس من البخاري لكن من تزوير الاحاديث وفتنهم من اليهود والمجوسزفي تحريف احاديث البخاري لاجل محو الدين الاسلامي 👇 ولو قام من قبره مسلم او البخاري رحمهم الله لانكروا جل الاحاديث التي نسبت اليهم والذين عجزوا عن تبديل ايات القران كما فعلوا بالتوراة والانجيل فدخلوا من ابواب السيره النبوية مثل احفاد عبدالله ابن سبأ لنشر الفتن والتفرقه وقد نجحوا في ذالك حتى اصبحنا نعطوا الجزية صاغرين . يقول الحق وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لايكونوا امثالكم والله اعلم

​@@user-mq7wu9nw8gفي أحاديث اكثر من كذا في البخاري الي يعبدون السلفية عادك طفل عن هذة الأشياء وليس فقط رضاعة الكبير و الجماع الفموي و الثدوي و نكاح الأطفال و الحوامل و الإرهاب بعضها تقول ان القرآن ناقص أليس هذا كفر

رواه البخارى😂😂

@@user-xk4fc6pg5x بل كذبوا على البخاري واضافوا احاديث ملفقة

بمن نصدق بفيفي عبده 😂😂

​@@936-n2q اتق الله يارجل هو البخاري بيكذب

@@yassinsame1181 ليه هو البخاري معصوم لو نبي راجع عقلك حبيبي 😂

واليوم الدراهم باعته وممنوع من الظهور والتحدث 😂

هههههه اي والله بايع الاخرى الگديش

صحيح والله نبي طاهر ولا يفعل هاذه

اذا الشيخ الي يذكر الحديث يكون منافق فما قولك في الراوي البخاري ومسلم

لاتسود وجهك بيكم خير صححوا كتبكم الكلها خربطة وخريط ولوخ عبدة النعAلات متعة ولاد zنa​@@yassinsame1181

خلاص الرسول كان يجامع نسائه التسعه في غسل واحد. يلعن القرف اللي فيكم

اخي اكو شغلات تنافي القران

بل لعنة الله على من إنتقص و همز عن رسول الله ألا لعنة الله على الظالمين

@@user-tu1zr3mw4v ياخوي هذا حمار روح شوف الحديث بتلاقيه مختلف عن اللي قاله

وهل تدافع عن هذا الحديث؟ اصلا وعياذ بالله هل النبي لهذه الدرجة يذهب لزوجاته واحدة واحدة في نفس الليل؟ الرجل العادي لا يفعلها والنبي يفعلها؟ الرجل العادي الي عنده امراة واحدة لا يذهب اليها كل ليلة !!! أليس من الأفضل ان يقضي ليله بالعبادة من هذا الفعل ؟ وانا لا أقول انه حرام ولكن العبادة افضل للرجل العادي فما بالك بالرسول الاكرم !!! تريدني ان اصدق ان الرسول يذهب لكل زوجاته في ليل واحد !!! متى يصلي صلاة الليل !!! + هل تريدني ان اصدق ان الرسول ينام ولا يعبد الله الليل كله وانت تقولي يذهب لكل زوجاتهم في ليل واحد !!!

اجمع كل علماء الامة على صحة كل احاديث صحيح البخاري وانت تجي تقول هناك احاديث مغلوطة

@@Mido-vd8yy لدينا عقول تمكننا من تمييز الصحيح من الخاطئ. عندما يتعلق الأمر بأمور لا علاقة لها بالعقيدة يمكن لبعض المنافقين طوال 15 قرنا العبث بها لأن الناس يهتمون بالعقيدة أكثر. النبي صلى الله عليه وسلم أخبرنا أن القرآن الكريم محفوظ و لا يمكن تحريفه، لذلك لما يتعلق الأمر بغير القرآن يجب أن نستخدم عقولنا كي نميز الصحيح من الخطأ

اكيد انت والمختل ذا اذكى من كل العلاماء​@@madihasiuf1100

​وهل العلماء معصومون لا يخطئون.. انت الان تقول بعصمة العلماء ​@@user-sd8np9pw9u

انت اذكى من علماء المسيح الذين يقولون ان عيسى ابن الله ؟؟ هذه ليست حجة الأشخاص الذين تسمونهم انتم علماء هم الذين ضلو المسحيين و اليهود ايضا من خلال التحريفات​@@user-sd8np9pw9u

طيب، هل تقبل على أُختك الكريمة أن تقتدي بعائشة و تفعل كما فعلت في صحيح بخاري و مسلم على سبيل المثال هذه الرواية 👇🏻 - أَنَّ رَجُلًا نَزَلَ بعائِشَةَ، فأصْبَحَ يَغْسِلُ ثَوْبَهُ فقالَتْ عائِشَةُ: إنَّما كانَ يُجْزِئُكَ إنْ رَأَيْتَهُ أنْ تَغْسِلَ مَكانَهُ، فإنْ لَمْ تَرَ نَضَحْتَ حَوْلَهُ ولقَدْ رَأَيْتُنِي أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَرْكًا فيُصَلِّي فِيهِ. وفي رواية: عن عائِشَةَ في المَنِيِّ قالَتْ: كُنْتُ أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ. الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 288 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

البوخارى ليس قورأن

كيف لاترى فيه اهانة والحديث يشوه صورة النبي

تقبل انت ان يأتي الرسول و يجبر ابوك على ان يطلق زوجته ليستمتع بها … تقبل ان تتكلم زوجتك عن الحياة الجنسية الخاصة … هذا التراث الاسلامي مزور … لا يوجد الرسول محمد في مكة و لا يوجد دليل مادي عليه … انها اساطير يا عزيزي المسلم … أصحى من وهمك و سباتك العميق

@@Hussinkadim369اجاوبك

اتقي الله يتداخل القناة وسيم يوسف لم يذكر اسم البخاري انك ميت ومحاسب🫵🏻😔

​@@moorishmaghrebe4364 الشيخ مطبع وخطير

@@moorishmaghrebe4364 لا تتهمني قبل أن تتأكد من كلامي يا طيب اكتب في مربع البحث : وسيم يوسف مطبع مع اسرائيل ..وشوف شن يطلعلك وتفرج

انت صهيوني تبحث عن شبهات الحياة قصيرة فلا تغرنك الدنيا كل ساعه تطلع تعيب بشي

هذا مايتسمى شيخ اخطر من اسرائيل نفسها

يعني الشيخ وسيم دلوقت معتش بيعمل برامج ؟

وين كلمة الحق في اللقاله على النبي و البخاري

kzfaq.info/get/bejne/bNJ0npiSkrKUppc.html

جزوا نحرك

ايي حق يكذب الاحاديث وتقول حق😂

@@user-oz2gq8mt3l حاشه بخاريكم هو الذي طعن في رسولنا المعصوم فتبا للبخاري وامثاله بورك فيك ياشيخنا الفاضل وسيم يوسف والدكتور محمد الفايد بلمحجوب والدكتور خليل الحسين والدسوقي وووووووو وغيرهم من العلماء والعباقرة الذين نورونا وجعلونا نحب ونتدبر في كتاب الله القرآن وبس

الا يتسخ ابداً ؟

ما اخبثك

من اهلها 🤔 كيف منا وهو يطعن في كتبنا عندك مخ عرفناه على حقيقته منذ القدم هذا الصهيوني الحديث مافي شي لا احد يتقارن مع النبي كلنا نعرف ان عرقه كالمسك وخصه الله بقوة الجماع لكنكم تبرأتم منهم واتبعتم اعدائهم الفرس المجوس يا زنادقه

هههههههههه هذا الشيعة و السنة متبرؤون منه و ضاحي خلفان الإماراتي متبرئ منه , فكيف من اهل هؤلاء أو هؤلاء , هذا محلل للتنمص و الموسيقى , إذهب و شاهد فيديوهاته

@Souhair Sn 🤣😂🤣😂🤣😂 لانو حضرتك يلي بتقييم الشيوخ عند أهل السنة ؟ اذهب و الطم و ازحف ، نحن أدرى بأبا بكر و أدرى بمسيلمة الكذاب . و نعرف كيف نفرق بينهم .

@Souhair Sn نحن نعبد الله الواحد الذي لا شريك له ، و لا نلطم و لا نزحف و لا ندفع الخمس للمعممين و تذهب الأموال حسرة ، لا تخترع من عندك ، صور صلاة العيد عند أهل السنة أغاظتكم ، لأنكم ما عدتم تعدلون شيئا من دين الاسلام ، دين محمد عليه و على آله و على أصحابه ابا بكر و عمر و عثمان و علي الصلاة و السلام . مهما فعلتم فلن تنالوا من البخاري و لا من تلميذه و سيبقى شوكة في عيونكم .

@Souhair Sn 🤣😂🤣😂🤣 هل أنت الآن يهودي تؤمن بعزير ابن الله ، أن نصراني تؤمن بسفر نشيد الانشاد و أن لوط نام مع ابنتيه ، أم أنك ملحد ليس لك لا دين ولا أخلاق و بالتالي يمكنك ان تنام مع اختك او بنتك دون اي رادع أم ماذا ، حدثنا عن دينك قبل ان تتكلم عن المسلمين ؟ لا تهرب كالفأر ، حدثنا بماذا تدين الآن 😂😂😂😂

ايش دخل ياقصير العقل الرسول اطهر من الناس جميعٱ بل شيخك هو الذي كفر يتهم الرسول صل الله عليه وسلم بأنه يتعرق مثلنا وليس طاهر الرسول طاهر ريحة عرفه كالمسك وهو موجود في الاحاديث أما صحيح البخاري فهو كل الاحاديث لها سند عكس الاديان الاخرى ليس لها أصلا اسناد واحدث كتاب مقدس اكتشف في القرن5

@@ab.xi7 و الله واضح من طريقة ردك مين هو قصير العقل و انا لم اتعود الرد على امثالك حتى لا انحدر الى مستواهم .. الرسول صلى الله عليه و سلم الذين تدافعون عنه كان على خلق عظيم .. تخلقوا باخلاقه اولا ثم دافعوا عنه

@@Noor-fw7tc لانك تتهم من هم افضل علماء الامه والذين نقلوا الينا حديث الرسول صل الله عليه وسلم كما جاء بالتحريف وانه حديث الرسول غير عاصم للظلال فهمت الفرق لو انك كنت جاهل كنت قلت الله اعلم لكن دخلت تبرر اقدر اخد كلامك واقول الكتب السابقه حرفة ممكن القرٱن حرفة واجيب ادله واهيه وسأؤول المعاني واظل الناس بغير علم فهاذا الفرق واما ان كنت تتكلم عن اخلاق الرسول صل الله عليه وسلم فهو يتأكد من الاخبار التي تأتي من الكفار والمنافقين ثم يتكلم بدليل بسم الله الرحمان الرحيم ياأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين وهنا هل اتبعت الرسول صل الله عليه وسلم ام حكمة استباقيٱ ارجو الرد وهادانا الله واياك واعتذر عن وصفك بقصير العقل وجل من لايخطىء

@@ab.xi7 أعطني دليل واحد على ان صحيح البخاري محفوظ من التحريف ، أما بالنسبة للقران الكريم الله تعهد بحفظه … الرسول صلى الله عليه و سلم كان عابدا زاهدا مجاهدا مرابطا داعيا قائما ذاكرا قدوة و سراجا منيرا و ليس راكضا وراء شهواته و ملذاته بهذه الطريقة المهينة التي يلمح اليها هذا الحديث … أنا لا انكر الحديث و اؤمن به و لكن أخذ منه فقط ما تطمئن اليه نفسي و استنكر منها ما تنفر منه نفسي بما يخالف الفطرة السليمة و العقيدة الصحيحة و القران الكريم ..

​@@ab.xi7 الأمام البخاري جزاه الله خيراً عن الاسلام والمسلمين لكن إذا فعلا نسب وثبت عنه هذا الحديث فهو في النهايه بشر عادي وغير معصوم من الخطاء والارجح انه قد تم التحريف في صحيح البخاري فيما بعد. صحيح أن الرسول اطهر وانظف وخير البشر لكن الم يحثنا القرآن الكريم أن نتخذ من الرسول قدوه لنا في كل تصرفاته فلا أعتقد أن الرسول يرضى أن يفعل أي مسلم هذا العمل مع زوجاته لأن هذا فيه ضرر للانسان عن طريق نقل الامراض من شخص إلى آخر أثناء العلاقه الزوجيه.

@@razan_hussein10 اي منطق هذا يابنت. وهل هذا كلام فتاة يجب ان يكون عندها حياء ولكن بما انتي لا تملك هذا فعندي من الكلام عن روايات في كتب السنه ستخجلين عندما تقرأينها. لكن سأتركها الأن واكلمك عن الرسول محمد صل الله عليه واله وسلم عندنا وعندكم صعسلم. وبما انتم صعسلم فأكيد ليس لديكم مانع ان تطعنو بالرسول انا لن اتكلم عن جواز البول والأنسان واقف انتم تفهمون المعنى لكنكم تتغابون. انا اتكلم عن اخلاق الرسول. الله يقول لرسوله انك لعلى خلق عظيم. ونحن متأكدون من خلق الرسول ولا نطعن به ولا نقول انه يفعل هذه الأفعال وحاشا انه قد فعلها. لكنكم تنسبون له هذه الأفعال للرسول وهذه اساءه للرسول. وعندكم روايات عن عمر يقول لم ابول واقفا منذ ان اسلمت. فهل عمر افظل من الرسول ؟!!! وان لغرض التعليم فكان بالأمكان ان يقول لعمر تعال وبول واقفا امام الناس فأنتم تقتدون بعمر اكثر من الرسول. هذه من ناحيه ومن ناحيه اخرى. كيف بال الرسول واقف وكيف تطهر من البول وهو واقف ولم يتطاير رذاذ البول على رجليه. اضافتا ان كان الأنسان يبول واقفا وتطهر بالماء فلا تصح طهارته فهناك تظل قطرات من البول في الجهاز التناسلي. ولن تخرج الا بالجلوس فأذا خرجت بعد ذلك ستحدث النجاسه كيف عقولكم تتصور هذا عند خير الخلق. وكذلك تقولون انه يسب ويلعن وهذه اساء اخره وعائشه تفتري عليه وتتهمه بالكذب في قضية المغافير وعائشه تشكك في نبوته في قولها ان زعمت انك نبي. وعائشه تتهمه بأنه ربما يكذب عندما قالت له تكلم لكن قول الحق. يعني احتمال الرسول لا يقول الحق. وتقللون من غيرة الرسول وشرفه عندما تقولون ان عمر امر الرسول بحجب نساءه وان الله انزلها عندما ذكرها عمر. يعني طلع عمر حتى قبل الله يفكر بالحجاب 😅😅 خرررب بليسكم يا اعيني ياحبابه دينك عار ويفشل واذا اطلع كل السوالف والله راح تخجلين من كتبكم ودينكم. وبعدين انتي تلوفين وتدوري وتتجاوزين واشرب بول ومن هذا الكلام. اولا عيب هالحجي. نحن لا نبول واقفين نخشى النگاسه. وكيف من هذا الكلام الذي ذكرتي. وان كان نفسك في شرب البول والغائط لك ماتريدين. وهذا ليس تجاوز مني انما رد على كلامك

@@razan_hussein10 اولا. هذا الكلام رغم انك تقولينه لغرض الاسائه بخصوص بول البعير بالطبع انه شرعا جائز اما تطبيقا لا احد يشرب بول البعير. فهو من جهة الحلال والحرام. فهو حلال واليك حديث من كتبكم الصحيحه. 😊 سنن الترمذي - الطهارة... - ما جاء في بول ما يؤكل لحمه...... - رقم الحديث : ( 67 ) - حدثنا : ‏ ‏الحسن بن محمد الزعفراني ‏ ، حدثنا : ‏ ‏عفان بن مسلم ‏ ، حدثنا : ‏ ‏حماد بن سلمة ‏ ، حدثنا : ‏ ‏حميد ‏ ‏وقتادة ‏ ‏وثابت ‏ ‏، عن ‏ ‏أنس ‏: ‏أن ناساً من ‏ ‏عرينة ‏ ‏قدموا ‏ ‏المدينة ‏ ‏فإجتووها ‏ ‏فبعثهم رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏في إبل الصدقة وقال : إشربوا من ألبانها وأبوالها فقتلوا راعي رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وإستاقوا الإبل وإرتدوا ، عن الإسلام فأتي بهم النبي ‏(ص) ‏‏فقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف ‏ ‏وسمر أعينهم ‏ ‏وألقاهم ‏ ‏بالحرة ‏ ‏قال أنس ‏ ‏فكنت ‏ ‏أرى أحدهم ‏ ‏يكد ‏ ‏الأرض بفيه حتى ماتوا ‏ ‏وربما ‏ ‏قال حماد ‏ ‏يكدم ‏ ‏الأرض بفيه حتى ماتوا ‏ ‏قال ‏أبو عيسى ‏: هذا ‏ ‏حديث حسن صحيح ‏ ‏وقد روي من غير وجه ، عن ‏ ‏أنس ‏ ‏وهو قول أكثر أهل العلم قالوا : لا بأس ببول ما يؤكل لحمه. فلا ترمين بتهمه خرجت من عندكم 😊 ثانيا. تقولين عن شبهة عمر انه قال لم ابول منذ ان اسلمت انتي تنسخين الكلام بخصوص ما المانع من البول واقفا وانه جائز الارض مبلوله او فيها طين. نحن لا نتكلم عن سبب البول وهو واقف انما نتكلم عن فعل الرسول وهو الذي قال عنه الله تعالى انك لعلى خلق عظيم. فهل ليس الغريب ان الرسول بال واقفا وهو مسلم انما عمر لن يبول منذ ان اسلم. وهذا ينزه عمر ويقلل من شأن الرسول واليك الروايه. الهيثمي - مجمع الزوائد ومنبع الفوائد - كتاب العلم - باب البول قائما الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 206 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] 1015 - عن عمر ، قال : ما بلت قائما منذ أسلمت ، رواه البزار ، ورجاله ثقات. 👇 عن ‏ ‏عمر ‏، ‏قال :‏ ‏رآني النبي ‏ (ص) ‏ ‏وأنا أبول قائما ، فقال : يا ‏ ‏عمر ‏ ‏لا تبل قائما فما بلت قائما بعد ‏ ‏، قال ‏أبو عيسى ‏: ‏وإنما رفع هذا الحديث ‏ ‏عبد الكريم بن أبي المخارق ‏ ‏وهو ضعيف عند أهل الحديث ضعفه ‏ ‏أيوب السختياني ‏ ‏وتكلم فيه ‏ ‏وروى ‏ ‏عبيد الله ‏ ‏، عن ‏ ‏نافع ‏ ‏، عن ‏ ‏ابن عمر ‏، ‏قال : قال عمر ‏ ‏(ر) ‏ : ‏ما بلت قائما منذ أسلمت ‏ ‏وهذا ‏ ‏أصح من حديث ‏ ‏عبد الكريم ‏ ‏وحديث ‏ ‏بريدة ‏ ‏في هذا غير محفوظ ومعنى النهي عن البول قائما على التأديب لا على التحريم ‏، ‏وقد روي ، عن ‏ ‏عبد الله بن مسعود ‏، ‏قال : ‏ ‏إن من ‏ ‏الجفاء ‏ ‏أن تبول وأنت قائم. وهنا الكارثه فهم يضعفون انهاء الرسول لعمر وهو يبول واقفا ويقوون روايه ان عمر قد قال بنفسه لن ابول واقفا. يال العجب. 2. انا لم اقل ان الرسول لن يتطهر بعد مابال واقفا. انما اعيب على الروايه التي تطعن بأخلاق الرسول فهو بعيد عن هذه الشبهه. 3. الرسول لا ينطق عن الهوا الا هو وحي يوحى. وقال الرسول لقد ادبني ربي فأحسن تأديبي. وانه لعلي خلق عظيم. ف اتهام الرسول بالسب واللعن هو اسائه. والرسول لقي مالقي من اشد اعدائه ورمي فوق رأسه المزبله فلم تصدر منه افعال كهذه. ونحن عندنا الرسول منزه عن كل شيئ. وانك تقارنون الرسول محمد صل الله عليه وال وسلم بالنبي موسى. هذا غلط فهو افظل الأنبياء. نحن ندافع عن الرسول. اما انتم تدافعون عن كتبكم وشيوخكم لكي لا تكذبوهم حتى لو كان هذا يطعن بالرسول. 4. تلك طامه اخرى لانه ليس الاحتيال فقط. ف اضافه الى الاحتيال كما قلتي فهو كذب عندما قالت اشم من فمك رائحة مغافير. وهل تعرفين ماالقصد. فالمغافير لديه رائحه كريهه وهم يريدون ان يقولون للرسول ان رائحه فمك كريهه ورغم انهم يعلمون انه اكل العسل. وهل جائز ان زوجة النبي تتهمه بشيئ لن يفعله بمجرد الغيره. فهو ليس زوج عادي انما نبي. 5. اما بخصوص شك عائشه في نبوة الرسول ليس الشك بالنبوه انما في عدالته ايضا. ومهما كانت القصه فهذا لا يجوز لها. الحديث طويل اذا اردتي ادخلي واقرئي وهذا نصه. قالت: فقلت: ألست تزعم أنك رسول الله؟ قالت: فتبسم قال: أو في شك أنت يا أم عبد الله؟ قالت: قلت: ألست تزعم أنك رسول الله؟ أفهلا عدلت؟ وسمعني أبو بكر وكان فيه غرب أي حدة فأقبل علي فلطم وجهي. فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم: مهلا يا أبا بكر. فقال: يا رسول الله أما سمعت ما قالت؟ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم: إن الغيري لا تبصر أسفل الوادي من أعلاه. أبو يعلي الموصلي التميمي، أحمد بن علي بن المثني (المتوفی307 هـ)، مسند أبي يعلي، ج8، ص129، ح4670، تحقيق: حسين سليم أسد، ناشر: دار المأمون للتراث - دمشق، الطبعة: الأولي، 1404 هـ - 1984م. 6 عن قول الرسول الحق وعائشه تقول له قول الحق. وروي ابن عساكر عن عائشة - رضي الله تعالى عنها - أنه كان بينها وبين رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كلام، فقال لها: من ترضين بيني وبينك ؟ أترضين بعمر بن الخطاب ؟ قالت: لا، عمر فظ غليظ، قال - صلى الله عليه وسلم -: " أترضين بأبيك بيني وبينك ؟ قالت: نعم، فبعث إليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم فقال: إن هذه من أمرها كذا ومن أمرها كذا قالت: فقلت: اتق الله، ولا تقل إلا حقا ! قالت: فرفع أبو بكر يده فرشم أنفي، وقال: أنت لا أم لك يابنة أم رومان تقولين الحق أنت وأبوك ولا يقوله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فابتذر منخري كأنهما عزلاوان فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن لم ندعك لهذا ! قالت: ثم قام إلى جريدة في البيت فجعل يضربني بها، فوليت هاربة منه فلزقت برسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال - صلى الله عليه وسلم - أقسمت عليك لما خرجت فإنا لم ندعك لهذا، فلما خرج قمت فتنحيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: ادني فأبيت أن أفعل فتبسم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقال لها: لقد كنت من قبل شديدة اللصوق لي بظهري. وروى مسلم والنسائي والدارقطني عنها

@@razan_hussein10 7. اما عن عمر وقولك انه اعطى رأيه في الحجاب فهذه شبهتك مردوده بدون نقاش. تكلمي بالعقل والمنطق. وهذه الايات التي اشدتي بها فهي حجه عليكم لا دليل. فانه لا ينطق عن الهوا فكيف يأخذ النصيحه من عمر. اوليس اولا ان الله يامره بالحجاب ام عمر. 👇 وهذا الحديث المضحك والمسيء للرسول في نفس الوقت أن أزواجَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم كنَّ يَخْرُجْنَ بالليلِ إذا تَبَرَّزْنَ إلى المَناصِعِ ، وهو صعيدٌ أَفِيحٌ ، فكان عمرُ يقولُ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم : احجُبْ نساءَك . فلم يَكُنْ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَفْعَلُ ، فخَرَجَتْ سَوْدَةُ بنتُ زَمْعَةَ ، زوجُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم ، ليلةً مِن الليالي عِشاءً ، وكانت امرأةً طويلةً ، فناداها عمرُ : ألا قد عَرَفْناك يا سودةُ ، حرصًا على أن يَنْزِلَ الحجابُ ، فأنزلَ اللهُ آيةَ الحجابِ. الراوي : عائشة أم المؤمنين خلاصة الدرجة : [صحيح] المحدث : البخاري المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 146 اما تعليقكم الثاني فلا يحتاج الى رد فهو مجرد.كلام تسفيط تقنعون انفسكم فيه انكم تحمدون الله على بقائكم بالظلال وترك الدين الحق الواضح الذي لا جدال فيه . واشكالاتكم لا تحصى في اغتصاب الخلافه واغتصاب ورث فاطمه وغضب فاطمه على ابوبكر والهجوم على دار الزهراء ورزية الخميس وقول عمر للرسول يهجر او غلبه الوجع. وحسبنا كتاب الله ونحن نقول لا ينطق عن الهوا ومعركه صفين والجمل التي قادتها عائشه ضد امير المؤمنين. التي ذكرها الرسول في حياته وقال لعمار تقتلك الفئه الباغيه وذكره بالكلاب التي تنبح وراء عائشه وخروجها اللاف الكيلو مترات من دارها على الجمل. والله يقول وقرن في بيوتكن و و و و. لا تعد ولا تحصى اما نحن فطريقنا واضح وصريح ولا شك فيه. وهو كتاب الله والعتره. ما ان تمسكتم به لن تظلو بعدي ابد وهو قول الرسول. وعن رسول الله يقول صل الله عليه واله وسلم يقول.. ومن كنت مولاه فعلي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وانصر من نصره واخذ من خذله وعنه يقول علي مع الحق والحق مع علي وانما وليكم الله ورسوله الذين امنو الذين يقيمون الصلاة ويأتون الزكاة وهم راكعون. ( علي) وعن الرسول يقول ياعلي ما احبك الا مؤمن وما ابغضك الا منافق. فحب علي ايمان.

@@razan_hussein10 نسبت قضية المتعه وتقولين عنها زنا. فهذا بالأول اتهام للرسول فهو الذي شرعها. وثانيا كثير من الصحابه والصحابيات قد تمتعو في عهد الرسول وابوبكر وفي عهد عمر ومن ذك حرمها عمر. فعمر جعل نفسه نبي وحرم ما حلله الرسول. يال العار. فحين كانت المتعه لابد من وجود ابناء من هذه المتعه وربما من الصحابه الصغار. انتهى ☺️

@@razan_hussein10 😅😅😅😅 حلوه هاي ما اجابك على كلامك هذا وكلام خريطي. رفعي الرايه وگولي ماعندي اجابه على اشكالاتك وعادي بعد انتي يمج تردين تتأكدين صحة دينج او تردين تغلسين انتي. اما قضية الروايات الموجوده عندكم وعندنا. فما الضرر في ذلك. وبعدين هذا الشي نعرفه ان كتب السنه المستنده قديمه. واكرر المستنده. وهذا مابي اختلاف. اما قضية بول المعصومين فالان احنه ماعدنا معصومين اما من شرب بول الرسول وبحثهم عن الغائط وين يجلس حينما يريد ان يتغوط فهذا عندكم ومن الصحابه. استلمي 👇 😅🙊 - كتاب ( أسنى المطالب في شرح روض الطالب ) للأنصاري الشافعي ، ج 3 ص 107 ، النوع الرابع من خصائص النبي الفضائل والإكرام : .. منها سئل الحافظ عبد الغني عما كان يخرج منه (ص) أتبتلعه الأرض فقال : قد روي ذلك من وجه غريب والظاهر مؤيده ، فإنه لم يذكر عن أحد من الصحابة أنه رآه ولا ذكره أما البول ، فقد شاهده غير واحد وشربته أم أيمن ، ومنها إن من حكم عليه وكان في قلبه حرج من حكمه كفر بخلاف غيره من الحكام ذكره الأصطخري في أدب القضاء وشرب البول عند أهل السنة يعصم من دخوله النار : حدثنا : عبد الله بن أحمد بن حنبل ، ثنا : يحيى بن معين ، ثنا : حجاج بن محمد ، عن بن جريج ، عن حكيمة بنت أميمة ، عن أمها أميمة قالت : كان النبي (ص) قدح من عيدان يبول فيه ويضعه تحت سريره فقام فطلب فلم يجده فسأل فقال : أين القدح قالوا : شربته برة خادم أم سلمة التي قدمت معها من أرض الحبشة فقال النبي (ص) : لقد إحتظرت من النار بحظار .... - وهذا كتاب ( الإصابة ) لإبن حجر ج 7 ص 531 يذكر مبدأ شرب البول لديهم : بركة الحبشية كانت مع أم حبيبة بنت أبي سفيان تخدمها هناك ثم قدمت معها وهي التي شربت بول النبي (ص) فيما جاء في حديث أميمة بنت رقيقة وخلطها أبو عمر بأم أيمن فأخرج في ترجمتها من طريق بن جريج ، أخبرتني حكيمة بنت أميمة ، عن أمها أميمة بنت رقيقة أن النبي (ص) كان يبول في قدح من عيدان ويوضع تحت السرير فجاء ليلة فإذا القدح ليس فيه شيء فقال : لإمرأة يقال لها : بركة كانت تخدم أم حبيبة جاءت معها من أرض الحبشة البول الذي كان في هذا القدح ما فعل قالت : شربته يا رسول الله ، وقال عبد الرزاق في مصنفه ، عن بن جريج أخبرت أن النبي (ص) كان يبول في قدح من عيدان يوضع تحت سريره فجاء فاراده فإذا القدح ليس فيه شيء ، فقال : كان يقال لها : بركة كانت خادمه لأم حبيبة جاءت معها من أرض الحبشة أين البول قال أبو عمر : أظن بركة هذه هي أم أيمن .... 😁😅😅😁😁 واما قضية الزهراء عليها السلام وكسر الضلع وقضية عائشه فهذا ايضا تهرب. اتمنى الرد هنا هذا ان كان لديكم رد

في كتبكم البخاري ومسلم دخل أبو بكر إلى النبي وقال له هي التي خانتك وفضحتني ،،،،، عن عائشه

في كتبكم البخاري ومسلم كانت عأئشه تقول لنبي انت التي تزعم أنك نبي ،،،،،،يعني كانت تشك في النبوي

في البخاري ومسلم وغيرهما دخل أبو بكر إلى النبي وقال له هي التي خانتك وفضحتني عن عائشه

في البخاري ومسلم أن عائشه كانت ترضع رجال قريش وتأمر اخواتها وبنات اخواتها أن يرضعنا من يدخل عليها هذه حقيقة في كتبكم

​@@MhmdaliAssafهات نص الحديث يا فلان!

والله

يا خي هذي شبهة رد عليها كثير من العلماء فأبحث قبل كتابة اي تعليق فهذا طعن في البخاري بكفر وان تكفر مسلم مش اشي بسيط ابدا واتمنى تذكر لي حديث اساء للنبي صل الله عليه وسلم إسناد حسن او صحيح في كتب أهل السنة

​@@user-dw9gr3sq5nيا خي هذي شبهة رد عليها كثير من العلماء فأبحث قبل كتابة اي تعليق فهذا طعن في البخاري بكفر وان تكفر مسلم مش اشي بسيط ابدا واتمنى تذكر لي حديث اساء للنبي صل الله عليه وسلم إسناد حسن او صحيح في كتب أهل السنة

يعني انت تركت الحديث المهين وتكلمت عن ذا شي دليل على ان عقلك صغير

وهل البخاري نبي من أنبياء الله..لكي يسقط الدين إذا سقط البخاري

البخاري ضال مضل

تفو عليك وعلى من رواه هكذا اكذوبه قذره

المشكله مو الحديث المشكله انك تدافع عنه يعني عندك غيره على الي نقلوه و ما عندك غيره على نبيك

اعوذ بالله حاشارسول الله عن فعل مثل هاذا فلعنة الله على من كذب على رسول الله

لم يعد ثقة عندما قال الحقيقة كل محبيه قالوا مثل قولك بعد ما كانوا يتنسحون بأذيال ثوبه .الحقيقة مرة واكثرهم للحق كارهون ..😊😊

فعلا انني كنت اشك في هذا الحديث قبل شهور ولكن وردتني نفس فكرتك اليوم ان النبي طاهر يعني حتى ولو تطهر بغسل واحد اين المشكلة

@@minamohamed1310 لايوجد ايّ أشكال في الحديث ! الأشكال في عقو_ل المر_ضى والمشككين وممن يبحث عن الشهرة على حساب الطعن في الدَّين وربما لديهم أهداف أخرى اللهُ أعلم ..! وإلَّا مَن من العُلماء الافاضل رحمهم الله أشكل في هذا الحديث وطعن به وفتن الناس وشغلهم به ..! وما هيّ الغايه اساسا من أن تأتي بمثل هذا الحديث وتطرحهُ أمام عامة الناس وتفتنهم في دينهم وتسغلهم فهل هذا من الحكمه ام ( خالف تُعرف ) وتشتهر والله المُستعان والحمدُلله العلماء والدعاة الثقات هم من يُؤخذ العلم منهم وليسَ كل من هبَّ ودَب واللهُ المُستعان ...""

👍👍👍👍👍💯💯

*وما ملكت أيماانكم" وحدها كفيلة دليل أن الله بريء من القراان وكله كلام ليس من الله ناهيك عن التكرار والحشو والقافية الساذجة وههههه فكرة الحسد هي قمة الجهل أفكارك تصنع واقع وليس أفكار الآخرين (حسد ههههه قمة الجهل ) الله العظيم الرائع الذي أحبه ويحبنا جميعا لا يدعو إلى احتلاال بلاد أخرى وسباياا كل الحب لله ولا جلال الدين الرومي وحافظ الشيرازي وأبراهام هيكس وايكارت تول م

هاذه ليس له ذنب هاذه يكشف شقاكم ونفاقكم لرسول الله في كتبكم يا ال يزيد ومعاويه يا خوارج انتبه لكلامه ماذى يقول

هذا ليس بشيخ ثقة ؛ جاء في الشرح فالدرر السنية وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ أنسُ بنُ مالكٍ رَضيَ اللهُ عنه: أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ «يَطوفُ عَلى نِسائِهِ في اللَّيْلةِ الواحِدَةِ»، فيَدورُ عليهِنَّ جَميعًا للجِماعِ والمُعاشَرةِ مُتَتالياتٍ في لَيلةٍ واحدةٍ، وفي روايةٍ للبُخاري: «يدورُ على نسائِه في السَّاعةِ الواحِدةِ مِنَ اللَّيلِ والنَّهارِ، وهن إحدى عَشرةَ». وكان صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يفعَلُ ذلك كُلَّه بغُسلٍ واحدٍ، كما في روايةِ مُسلمٍ، أي: لم يجَدِّدِ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غُسْلَه في كُلِّ مرَّةٍ لكُلِّ امرأةٍ. وفي روايةِ أبي داودَ مِن حديثِ أبي رافعٍ رَضِيَ اللهُ عنه: «أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طاف ذاتَ يومٍ على نسائِه، يغتسِلُ عند هذه وعند هذه»، قال: قلتُ له: يا رسولَ اللهِ، ألا تجعَلُه غُسلًا واحدًا؟ قال: «هذا أزكى وأطيَبُ وأطهَرُ». وهذا يدُلُّ على أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فعَلَ الأمرَيْنِ في وقتَيْنِ مُختلفَيْنِ؛ لبيانِ الجوازِ فيهما، والتَّخفيفِ على الأُمَّةِ، ورفْعِ الحَرَجِ عنهم. "انتهى ولم انقل الشرح كاملاً" جاء في موقع سلف للبحوث والدراسات ودليل استحباب الوضوء لذلك: صريح قوله صلى الله عليه وسلم: «إذا أتى أحدكم أهله ثم أراد أن يعود فليتوضأ»([13])، وجمهور العلماء على أن الوضوء في هذه الحالة مستحبّ، يقول الحافظ ابن رجب: “واستحبَّ أكثر العلماء الوضوء للمعاودة، وهو مرويٌّ عن عمر وغيره، وليس بواجبٍ عند الأكثرين، وطوافه صلى الله عليه وسلم على نسائه بغسل واحد يحتمل أنه صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ بينهما، ويحتمل أن يكون المراد منه بيان جواز ترك الوضوء([16])؛ إذ ليس في الحديث ما يرجِّح أحدَ الاحتمالين، أقوال العلماء في شرح الحديث: لم يكن هذا الفعل من عادته صلى الله عليه وسلم، وإنما فعله لعارضٍ، وقد تنوَّعت أنظار العلماء في تقديرهم لهذا العارض: فبعضُهم يقولُ: يحتمَل أن يكونَ من النبيِّ صلى الله عليه وسلم عند قدومه من سفر. وبعضهم يحتمل أن يكون عند تمام الدوران على جميع نسائه وابتداء دور آخر، فدار عليهن ليلة. وبعضهم يحتمل أن يكون ذلك عن إذن صاحبة اليوم. وبعضهم يحتمل أن يكون ذلك مخصوصًا به، وإلا فوطء المرأة في يوم ضرَّتها ممنوعٌ منه، وقد ظهرت خصائِصه صلى الله عليه وسلم في هذا الباب كثيرًا -يعني: باب النكاح-([19]). ولا يعارض هذا الحديثُ البتة ملازمةَ النبي صلى الله عليه وسلم للنظافة وطيب رائحته على الدوام، ويصف لنا خادمُه أنس بن مالك رضي الله عنه ذلك بقوله: «ما مسست حريرًا ولا ديباجًا ألين من كفِّ النبي صلى الله عليه وسلم، ولا شممت ريحًا قطّ -أو: عرفًا قطّ- أطيب من ريح -أو: عرف- النبيّ صلى الله عليه وسلم»([20])، يقول أبو العباس القرطبي: “هذا يدلُّ على أنه كان طيبَ الريح وإن لم يتطيَّب، ثم إنه كان يستعمل الطيب، ويعجبه رائحته؛ لأنه كان يناجي الملائكة” لا وجود لمخالفة العقل في الحديث أصلًا، وغايةُ ما يدلٌّ عليه الحديثٌ أن النبي صلى الله عليه وسلم طاف على نسائه مرة في ليلة واحدة -، ثم أخَّر الغسل الشرعيَّ عن أوَّل وجوبه، وذلك -كما تقدَّم- بيانًا لجواز ذلك، ولا يلزم منه ترك النظافة ولا شيوعُ رائحةٍ غير مرغوب فيها منه صلى الله عليه وسلم، ونحو ذلك.

اللهم احشرني مع النبي محمد صل الله عليه وسلم وصحابه الرسول ابو بكر وعمر وعلي ومعاويه رضوان الله عليهم

@@WwqWwq-rl8jt اللهم امين

​@@WwqWwq-rl8jt الله يحشرني معكم

​@@WwqWwq-rl8jt لايجتمع حق مع باطل علي اول من امن بل رسول ومعاويه من الطلقاء اسلمو خوفأ من السيف صدق الامام علي عليه السلام قال انزلني الدهر وانزلني حته قيل علي ومعاويه

​@@user-ws7lz3jp9o وين دليلك انه اسلم بالتخويف وهل كان النبي عليه الصلاة والسلام يدعو للإسلام بحد السيف حشرتك😂

الحديث صحيح؟

لس ماشفت شي. انت لو تبحث ع احاديث صحيح البخاري باتكتشف ان اكثرها تسيئ للاسلام وتسيئ للنبي صلوات ربي عليه.

وهذا معناه ان صحيح البخاري ليس قرأن محفوظ مافي كتاب كله صحيح غير القران. في احاديث مدسوسه من اليهود لتشويه الاسلام وليضل العرب والمسلمين جهله وفقرا

​@@fuad7363والأكثر الأحاديث عن النساء فيها تشويه

​@@fuad7363انجب حيوان تدري هاذ هوة دينكم لصحيح تدرون ليش اصلن هذول يعني جم نفر من صحابتكم وابرزهم همة جلاب قتلة يزيد قتل الامام الحسين لان جان مايريد يبايعه وهوة ابن لانام علي وجده لرسول مارادوه لان شيعي احنة لي لعبو بدينه اجونه هندوس متشيعين ولعبو سوو تطبير ومواكب وصور هاي موصورة الامام الحسين هاي مال احمد شيرازي واحد ايراني جان منهم وين معجزاتكم غللهم شو بلة خن اراويلك معجزت الامام لحسين لي بعمرك ولا بحياتك راح تسمعهة تدري شلون نعرف يوم عاشور منورة تربة الحسين لي تتحول دم عبيط بيوم عاشور وماراجعنة مقصرو ضموهة تلغة مقاطع عليهة هسة هية بلمتحف وروح شوف تراب لحسين لي علغو راسة ورؤس ليجانو وياه بلرمح وما ضل راس واقترح يزين لنعال انو يحفر قبر عبدلله الرضيع وياخذ راسه لان جان بس يريد يختمهة موبس حتة الامة ليدزيناهم كلهم قتلوهم وسمموهم وحتة اثرتو علة دينه خلوه حزن وبعدين هاذ مو كتابكم كتابكم بلهند عبالكم ما ادري هه ولكر ربك اطغة بلنعال كتابكم تم حذف نة 88بلمية من لروايات لسكسية

يكولوها بل عراقي .... صبح على براد 😅

ووسيم يكفره

@@hemo172 اجل شلون أصح كتاب بعد القرآن وهو الذي عرفنا عن أهل البيت صلوات الله عليهم وفي نفس الوقت كذاب

@@user-se5nc8im9s لو كانت جمهورية إيران الإسلامية ‏حقًا إسلامية ‏لكان وطننا العربي ‏بألف خير

صح أصح كتاب بعد القرآن الكريم صحيح البخاري

ممكن تشرح كيف يكون هذا من النجاسة ؟؟

اسمع يااخي ان الانسان الحد اليومي لمجامعته هو 3 اي اذا كان يجامع 9 مرات فيحتاج الى 3 ايام فكيف ثلاثة ايام من دون اغتسال ولا صلاة

​@@As-pt2my تقارن القوة الجسدية لناس في هذا الزمن ب الناس قبل 1400 سنة ؟! ماشاء الله عليك ذكي

اول شي الامر ليس علاقة بالقوة فالله اعطى لكل انسان قابلية سواء كان قوي او لا وثاني شي اذا كان يريد ان يجامع 9 نساء فمجامعته الاولى ليس مثل الاخيرة بسبب قلة الرغبة الجنسية وعدم وجود سائل منوي وهذه تفرقة للمراة الذي جامعها بالخير وثالثا اذا كان صحيحا فيحتاج لكي يجامع 9 نساء على الاقل 6 ساعات باعتبار قوته عالية جدا ىثلما تقول وثالث شي ان نسائه ليس جميعهن في بيت واحد اي انه يحتاج لكي يذهب الي بيته الاخر فكيف رسول الله الذي وصفه الله انه لعلى خلق عظيم ان يخرج مجنبا وان يذهب الى باقي بيوته من اجل الجماع فقط

عادي جدا وهو هو من قال اذا اردت اعادة الجماع فاغسل القضيب وجامع

صلى الله عليه واله وسلم جزاك الله ألف خير 🖤

​@@user-kn8ev7qp8uانته سني؟

@@cfl0j لا شيعي

@ZkRn KaskAt اي نعم من العراق بس الضحك من دون سبب من قلة الأدب

@ZkRn KaskAt بما أنو انت جاهل ما راح اجادلك بس افهم لا فرق بين عربي واعجمي الى بالتقوى

روايه تختلف هاي

@@user-vj8od9lh5w لا مو مختلف وهاذا الحدیث هوە الصحیح کما تری انە الحق

هههههههههههه هسه نبيكم الي تقولون عن هذي الاحاديث شو خله ابو رافع يعرف انو النبي يدخل عن الزوجه هذه ويجامعها ويغسل ويطلع يروح عند الثانيه عقولكم صغيره

@@alslami00 یا جاهل حیاة الرسول هوه قدوة لنا ولا تنسی لا حياء في الدين والحیاء شعبة من الإيمان ان الله لا يسحي من الحق

​@@alslami00 اتبع مصدر الرواية وستجد أنها على لسان زوجات النبي صل الله عليه وسلم مثل رواية المني فالشيعة مثلا يقولون أنه نجس وعقلك يقول أنه طاهر لانك انت مثلا كبشر لو وافقت الشيعة يعني انك نجس...هذا مثال فقط والغرض من هذه الاحاديث والروايات هو العلم وحتى في القرآن الكريم تجد(فهمت به وهم بها) ومفهوم معناها نحن نتعلم ولا نتعمق لغرض تصور الموقف والوقوع في المحضور

😂😂😂😂😂😂 تحبينه شكلك المهم هو بعد هذا الفيديو حكموا عليه 3 سنوات سجن

هذا ضال مضل احذرو منه يحلل ماحرم الله

​@@ranouche9513اي اعداء الاسلام وكلمة الحق عندهم سلطة داخل وخارج الاسلام. راح يتم محاربته بالدنيا بس هوه الربحان بالاخره. فخر

​@@ranouche9513 هذا دينكم مبني على الكذب يعني رجل يقرأ من كتاب البخاري تسجنه ليش؟

@@pjz5 يا عمي لكم دينكم ولي دين 👊🏻

وماذا عن شيعتكم السبابة لزوجات النبي وأصحابه الا تؤذون النبي بهذا؟

و ما علاقة الشيعة بالإسلام

​@@kadabd6516هل انت صهيوني لو ملحد

هذا ليس مناا

يب. الشيخ ذا كان يبغا يقابل اخوانه اليهود و يسلم عليهم عشان زعلان من فلسطين تلاقي التغريده في تويتر

يوسف وسيم اكبر كذااااب يفتي بما يحبه الناس كي يتبعوه

لا حقيقة ولا شي هذا كذاب أفترى على البخاري وأنتو تصدقو فيه رب

​@@user-fw1jk9yq7j يعني هذا الحديث غير موجود بالبخاري ؟؟ وحديث اذا لعبت طفل وادخلته فيه لا تتزوج امه 🤣🤣 صديقي الحديث معظمه غلط 🤌🏻

​@@eesasaladin هو حديث صحيح بس حرفه وصار يحلف بالمصحف عشان الناس تصدقه

😂😂😂

بس لا صدك ؟ عزة وصخام اذا صدك

@@greeneyes1129 البخاري فيه احاديث تسيء للنبي محمد. واصلا لم يجدو له مخطوطة قديمة يعني كله مخطط لتحريف الدين منذ القدم

@@pretty.doll3114 اي .. حسبي الله عليهم

@@pretty.doll3114 ياختي اتقي الله والله لاقص ييدي اذا انتم مو شيعه وحطب لجهنم كلامكم واحاديثكم مكذوبه وسخيفه مضحكه ووجه الكفر بكم ووجه الايمان بنا ايوجد دليل اكثر لتفتري ع بخاري روحي تمتعي بس

اللهم صلى عليه و على اله و اصحابه الطاهرين

يالشيعة مالكم دخل فينا روح الطم بعيد

اريد حديث واحد يكول صلوا عالصحابة كلكم منافقين 🙄

​​@@user-hk9qb7mt2m انت المفروض تدعبل وسيم يوسف طيح حظ البخاري و مسلم كتبكم بعد ما الك مكان هذا عصر التشيع

هل آثم إذا صليت علي النبي صلى الله عليه وسلم لوحده بدون ذكر الال . مع العلم اني اصلي عليهم في الصيغة الكاملة

شو هالسخافة و الايمان الاعمى

ههه هل كنت معه الرسول بشر مثلنا سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إِلَّا بَشَرًا رَّسُولًا ويذهب لتواليت عادي لماذا تقديس وسيحاسب مثلنا

يا حبيبي انتم في معتقدكم ان الرسول لا يفرق عنا فهو بشر مثلنا يخطأ ويصيب ويغضب ويندم على ما يقوله وغيرها فلا تقول هذا الكلام ومعتقدك ينافي ما تقوله

​@@SamSam-dq1vk اعد القراءة بتأني ربما لك مشكلة في الفهم

​@@user-xc9wn9jm5h الرسل من جنس البشر ولكن ليس كبشر عاديين، فعلى سبيل المثال لم يكن للرسول صلى الله عليه وسلم ظل فهل يوجد بشر في يومنا هذا ليس له ظل؟ هناك العديد من الأمور لا يمكنني ذكرها لأنها ستأخذ مني وقت كثير... أما بخصوص اشياء قالها الرسول صلى الله عليه وسلم و ندم عليها فهل يمكنك أن تعطيني دليل على هذا؟

انجب لك قشمر

الحديث بالبخاري يذكي يا عبقري

ابن عباس .. هو نفسه الي حدث بإرضاع الكبير … أنا درست علم شرعي .. في احاديث بصراحة ما أقنعتني وللاسف بصير عندك أما بتشكي بكل شي او بتضطري تشكي فقط بحديث واحد … أنا مش مقتنعة بإرضاع الكبير …. وابن عباس الي حدث بها وهو كان طفل اساسا

أنت منأكد انك ادرس الشريعة ؟​@@Fairy_lover_girl

قوله وليد اسماعيل ينتظرك 😂

@@user-bq7zi4px7n خلي يلزم عده بعدين عود امير يفكر يناظر هل اشكال😂 شيخكم العرعور وافق على المناضره اخي الكريم وهاذه تسما مناظره لانها بين شيخين معترف بهم ولهم وزنهم

@@user-et1hk7xe8s هههههههههههههههههههههههههههههههه والله دمركم وليد تدمير و امير شرد و اعمل نفسك ميت

امير القريشي ووعد اللامي

@@user-hd9hk9kk4d كل مناظرين الشيعه فيهم الخير والبركه

أي والله ويقول أن البخاري كافر ربي يهدهم

صدقت جزاك الله خيرا

دعك من وسيم يوسف هل تقبل هذه الرواية النجسة التي وضعها اعداء الدين اذا بتقبلها ع نفسك اقبلها ع رسولك

​@@user-wk2uw1rt7q اولا الاحاديث مش بتتشرح بهوانا المفروض قبل ماتتكلم تدور عن معناه ثانيا الحديث اسمه يطوف على زوجاته مش يجامعهم يعني مش شرط يجامع كل زوجاته وثالثا قال بغسل واحد لكن يجوز أن يتوضأ ويجامع زوجة أخرى او حتى نفس الزوجه لكن فيه وضوء قبلها ياريت تكون وصلت

@@RORO-bf7sm لا انت مخطئ الرواية تتكلم عن الجماع بشكل واضح وهناك رواية تقول انه كان بقوة اربعين رجل نعم رسول الله قوته من الله ولكن ليس لقضاء شهوة وهمه النساء وحاشاه

اذا كان النبي منع التحدث عما يدور في الفراش... فمن اين اتى انس بن مالك بهذا الحديث؟؟؟ اما كان يشاهد النبي او زوجاته يتحدثن للناس عما يدور في الفراش مع رسول الله....

الرسول اطهر واشرف وانظف من خلق الله ،،،،كتاب البخاري ومسلم والائمة الاربعة وغيرهم كلها ضلال في ضلال ويتعارض مع كتاب رب العالمين

حزاكم اللع خيىا وهءا الءى يتهم الامام البخارى بااكفر اين علمك يا شيخ الامام البخارى سافر شهر لحديث ولم ياخءه من الرجل لانه كذب على حيوان معزه بطل كدب وحقد على صحابة سبدنا محمد عليه الصلاة والسلام وعلى سيدنا ابى بكر وعمر وعثمان وسبدنا على انت عامل نفسك طاهر شوف الى بتعملوه نكاح الاطفال وترضيعهم زاللواط وزواج المتعه وعبادة سيدنا الحسين ووالخ ❤

والله ثم والله ان العقل يوضح كل شي لاكن يوسف وامن مثله يريدون زرع الفتنه

كذب ليش مايصلي في هذي الأوقات ؟؟ كيف يدور الليل والنهار وكيف يصلي الفروض المتخللة بين الزيارات هو يدور على نسائه جميعهن دون مساس ومو شرط ان يجامعهن كلهن ولو جامع وحدة يغتسل بغسل واحد ار جو عدم الفهم الخاطئ في مبالغة بالافتراء على الرسول

فتش عن كتب آل البيت عندكم وعند كتب السنة وبعدا ارجع وقول انك من ال البيت

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

جميع الانبياء كانت عندهم معجزات تحدوا بها قومهم صدقها من صدقها وانتهت الا محمد صلى الله عليه وسلم معجزاته لم تنتهي وهي دالة على صدق نبوته وسيظل يشار اليها بانها توافق العلم حتى يرت الله الارض و من عليها. الاسلام هو الدين الوحيد الذي فيه الإعجاز العلمي ومن بين هؤلاء العلماء كيت مور وموريس بوكاي ويوشيدي كوزاي وروبيرت غيلهم وارتل اليسون وطاجاكس والمات من العلماء الذين شهدوا ان الاسلام دين الحق.سنريهم اياتنا في الآفاق و في انفسهم حتى يتبين لهم انه الحق.

@Perseverence قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما مِن شيءٍ يوضَع في الميزانِ أثقل من حسنِ الخلقِ. وإنَّ صاحبَ حسنِ الخلقِ ليبلغ بِهِ درجةَ صاحبِ الصَّومِ والصَّلاةِ). كذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنّما تحرمُ النَّار على كلّ هيِّنٍ ليِّنٍ قريبٍ سهلٍ). أيضا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أنا زعيم بيتٍ في ربضِ الجنةِ لمن ترك المِراءَ وإن كان محقًّا. وبيتٍ في وسطِ الجنة لمن ترك الكذبَ وإن كان مازحًا. وبيتٍ في أعلى الجنةِ لمن حَسنَ خلقه). قال صلى الله عليه وسلم: (إنّما تحرم النَّار على كلّ هيِّنٍ ليِّنٍ قريبٍ سهلٍ). أحاديث نبوية توصي بأهمية حسن الخلق ينال المسلمون الأجر والثواب العظيم جزاه حسن الخلق، وقد أوصى النبي صلى الله عليه وسلم بذلك من خلال بعض الأحاديث النبوية الشريفة، وسوف نذكر لكم بعض منها من خلال الآتي: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (اتَّقِ اللَّهِ حيث ما كنتَ. وأتبعِ السَّيِّئةَ الحسنةَ تمحها، وخالقِ النَّاسَ بخلقٍ حسنٍ). قال صلى الله عليه وسلم: (البرُّ حُسْنُ الخلقِ، وَالإِثْم ما حَاكَ في صَدْرِكَ. وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عليه النَّاس). قال صلى الله عليه وسلم: (أفضل المؤمنينَ إسلامًا من سَلِمَ المسلمونَ من لسانِه ويدِه. وأفضل المؤمنينَ إيمانًا أحسنهم خلقًا؛ وأفضل المهاجرين من هجر ما نهى اللهُ تعالى عنه. وأفضل الجهادِ من جاهد نفسَه في ذاتِ اللهِ عزَّ وجلَّ). سئل الرسول صلى الله عليه وسلم ما خير ما أعطِيَ الإنسان؟ قال: (خلق حسن). قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (كانَ رَسول اللهِ صَلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ أَحْسَنَ النَّاسِ خلقًا). قال صلى الله عليه وسلم: (إنَّما بعِثْت لِأتَمِّمَ صالِحَ الأَخْلاقِ). روي عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم بإسناد ضعيف: (إنَّكم لنْ تَسَعوا النَّاسَ في أموالِكم. فلْيَسَعْهم منكم بَسْط وجْهٍ، وحسْن خلقٍ).

@Perseverence قال صلى الله عليه وسلم: (أفضل المؤمنينَ إسلامًا من سَلِمَ المسلمون من لسانِه ويدِه. وأفضل المؤمنينَ إيمانًا أحسنهم خلقًا؛ وأفضل المهاجرين من هجر ما نهى الله تعالى عنه. وأفضل الجهادِ من جاهد نفسَه في ذاتِ اللهِ عزَّ وجلَّ). قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (خيركم في الإسلامِ أحاسنكم أخلاقًا إذا فَقهوا) كذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لَمْ يَكُنِ النبي صَلَّى الله عليه وسلَّمَ فَاحِشًا ولَا متَفَحِّشًا، وكانَ يقول: إنَّ مِن خِيَارِكمْ أحْسَنَكمْ أخْلَاقًا) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أحَب عبادِ اللهِ إلى اللهِ أحسَنهمْ خلقًا) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (وإنَّ أفضَلَكمْ أحسَنكمْ أخلاقًا، وإنَّ مِنَ الإيمانِ حسْنَ الخلقِ). أيضا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنَّ أَحبَّكم إليَّ أحاسِنكم أخلاقًا، الموَطَّؤون أَكْنافًا، الَّذين يَأْلَفون ويؤْلَفون). كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنَّ أكملَ أو من أكملِ المؤمنين إيمانًا أحسنهم خُلقًا). قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (وإنَّ أفضَلَكمْ أحسَنكمْ أخلاقًا، وإنَّ مِنَ الإيمانِ حُسْنَ الخلقِ).

العن المهدي المسردب

@@user-nd4bg9sx7f هذا ليس بشيخ ثقة ؛ جاء في الشرح فالدرر السنية وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ أنسُ بنُ مالكٍ رَضيَ اللهُ عنه: أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ «يَطوفُ عَلى نِسائِهِ في اللَّيْلةِ الواحِدَةِ»، فيَدورُ عليهِنَّ جَميعًا للجِماعِ والمُعاشَرةِ مُتَتالياتٍ في لَيلةٍ واحدةٍ، وفي روايةٍ للبُخاري: «يدورُ على نسائِه في السَّاعةِ الواحِدةِ مِنَ اللَّيلِ والنَّهارِ، وهن إحدى عَشرةَ». وكان صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يفعَلُ ذلك كُلَّه بغُسلٍ واحدٍ، كما في روايةِ مُسلمٍ، أي: لم يجَدِّدِ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غُسْلَه في كُلِّ مرَّةٍ لكُلِّ امرأةٍ. وفي روايةِ أبي داودَ مِن حديثِ أبي رافعٍ رَضِيَ اللهُ عنه: «أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طاف ذاتَ يومٍ على نسائِه، يغتسِلُ عند هذه وعند هذه»، قال: قلتُ له: يا رسولَ اللهِ، ألا تجعَلُه غُسلًا واحدًا؟ قال: «هذا أزكى وأطيَبُ وأطهَرُ». وهذا يدُلُّ على أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فعَلَ الأمرَيْنِ في وقتَيْنِ مُختلفَيْنِ؛ لبيانِ الجوازِ فيهما، والتَّخفيفِ على الأُمَّةِ، ورفْعِ الحَرَجِ عنهم. "انتهى ولم انقل الشرح كاملاً" جاء في موقع سلف للبحوث والدراسات ودليل استحباب الوضوء لذلك: صريح قوله صلى الله عليه وسلم: «إذا أتى أحدكم أهله ثم أراد أن يعود فليتوضأ»([13])، وجمهور العلماء على أن الوضوء في هذه الحالة مستحبّ، يقول الحافظ ابن رجب: “واستحبَّ أكثر العلماء الوضوء للمعاودة، وهو مرويٌّ عن عمر وغيره، وليس بواجبٍ عند الأكثرين، وطوافه صلى الله عليه وسلم على نسائه بغسل واحد يحتمل أنه صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ بينهما، ويحتمل أن يكون المراد منه بيان جواز ترك الوضوء([16])؛ إذ ليس في الحديث ما يرجِّح أحدَ الاحتمالين، أقوال العلماء في شرح الحديث: لم يكن هذا الفعل من عادته صلى الله عليه وسلم، وإنما فعله لعارضٍ، وقد تنوَّعت أنظار العلماء في تقديرهم لهذا العارض: فبعضُهم يقولُ: يحتمَل أن يكونَ من النبيِّ صلى الله عليه وسلم عند قدومه من سفر. وبعضهم يحتمل أن يكون عند تمام الدوران على جميع نسائه وابتداء دور آخر، فدار عليهن ليلة. وبعضهم يحتمل أن يكون ذلك عن إذن صاحبة اليوم. وبعضهم يحتمل أن يكون ذلك مخصوصًا به، وإلا فوطء المرأة في يوم ضرَّتها ممنوعٌ منه، وقد ظهرت خصائِصه صلى الله عليه وسلم في هذا الباب كثيرًا -يعني: باب النكاح-([19]). ولا يعارض هذا الحديثُ البتة ملازمةَ النبي صلى الله عليه وسلم للنظافة وطيب رائحته على الدوام، ويصف لنا خادمُه أنس بن مالك رضي الله عنه ذلك بقوله: «ما مسست حريرًا ولا ديباجًا ألين من كفِّ النبي صلى الله عليه وسلم، ولا شممت ريحًا قطّ -أو: عرفًا قطّ- أطيب من ريح -أو: عرف- النبيّ صلى الله عليه وسلم»([20])، يقول أبو العباس القرطبي: “هذا يدلُّ على أنه كان طيبَ الريح وإن لم يتطيَّب، ثم إنه كان يستعمل الطيب، ويعجبه رائحته؛ لأنه كان يناجي الملائكة” لا وجود لمخالفة العقل في الحديث أصلًا، وغايةُ ما يدلٌّ عليه الحديثٌ أن النبي صلى الله عليه وسلم طاف على نسائه مرة في ليلة واحدة -، ثم أخَّر الغسل الشرعيَّ عن أوَّل وجوبه، وذلك -كما تقدَّم- بيانًا لجواز ذلك، ولا يلزم منه ترك النظافة ولا شيوعُ رائحةٍ غير مرغوب فيها منه صلى الله عليه وسلم، ونحو ذلك.

@@user-nd4bg9sx7fلو تمسحها افضل ، عشان لا يجي رافضي يسب فالصحابة

​@@barevkjl7873 يلعن المهدي يعني ملحد ؟ طيب اول شي العن حرام ثاني شي المهدي من ال البيت { إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ( الأحزاب : 33 ) } فمن هو حتى يلعن المهدي اعضم شخص في العالم الان لا يجيب اضفر من المهدي

اله و صحبه اجمعين

@@user-jr4ue3ix1nواله وصحبه الاخيار ولعن الله اصحابه الاشرار

صار ديك رومي يعني؟ شنو هو يعني ينيك ٤٠ وحده 😂

لا الحديث صحيح ولاكن الراوي انس بن مالك ومعروف ان انس كان صغير السن يبدو انه كان يرى الرسول يزور زوجاته في يوم واحد فكان يبادر الى ذهنه ان الرسول جامعهم والرسول فقط يزورهم

هذا كلام منطقي لا تدوروللشبهات والهوى

شنو قصدك

و عقلك لا يعمل 😂

@@maharaslan6983 زين خل نفتهم الاول شنو يدور براسه حته نعرف عقل منو الواكف

هداك الله للاسلام

@@ie7418 انا مسلم مؤمن وانت مسلم فقط

الشيعي المشرك يعلمنا بالدين😂

@@sv96jo نعم , اعلمك , وادخل افگس عينك بعد 🤫

​@@sv96jo شوف ربك أبو ستون ذارع في كتبك وربك الي يطلع اطيط واكتشف بنفسك من المشرك😂 صعسلم الله اكبر تفجيرررر واراضاع الكبير

@@Roz2218 ههههههههههههه من وين جايب كلاواتك عيني هههههه من اي مكعوف رافضي ضاحك عليك يامعْفل😂 ؟ علمود لاقي لك حجه تحاجج بيها هههههههههههههه اللي انا سامعه ان ادم اللي طوله ستين ذراع كيف خليتوها ربنا ولكم انتم ماتبطلون الكذب هههههههههههه انا اطلع لك من الكليني مسخره مالها اول ولا تالي خذ هذا الحديث مع المصدر مو كلاواتك اللي تاخذها من التعليقات اللي يضحكون عليك ابو الفسو: قال أبو جعفر " للإمام عشر علامات: يولد مطهرا مختونا وإذا وقع على الأرض وقع على راحته رافعا صوته بالشهادتين ولا يجنب، وتنام عينه ولا ينام قلبه، ولا يتثاءب ولا يتمطى ويرى من خلفه كما يرى من أمامه، ونجوه (فساؤه وضراطه وغائطه) كريح المسك (الكافي 1/319 كتاب الحجة - باب مواليد الأئمة).

@@m_k_a_h_1 اووووو قوي انت هههههههههه تفكسها ليه؟ عيني هي ولا كسختك؟🤣

هو بس وسيم يوسف دمره؟ 😅😅😅😅 كلهم تعاونوا مع بعض و هدموا دينهم بديهم كل واحد يهدم بلكة 😂😂😂😂

اهل السنة لايحتجون منك ولا من هادا ما ادرى شو اسمو شى

@@ahmad0951 غسل الجنابه ليست من اصول العقيدة اما نحن اهل السنة دمرنا امامتكم مهديكم غيبتكم صلاتكم خمسكم متعتكم كل ماهو اصل دينكم القذر تم دعسه اما اوصول اهل السنة فهي نص كتاب الله اذا اردت الطعن بها ففعل فان البوذية و اليهودية و المسيحيه في انتظارك

شو يعني عجل عن فرجهم؟

@@user-no6uw7tc5q يعجل فرج وحش الجساسة المسردب في جزيرة

@@user-cz3fs2le3b لا يعجل فرج الشاب الامرد الي مسردبتة عيوشة 😂😂🖕🖕🤣🤣👞🐀🐁🐀🐁🏳️‍🌈🏳️‍🌈

​@@user-no6uw7tc5qبفرج قائم ال محمد ياالله ياالله ياالله ياالله

وسيم يوسف كافر كفر بواح لا خلاف عليه هل تريد الدليل من القرآن ام لا

وسيم يوسف كلامه صحيح وبخاري ملحد لانه يسيء لنبي

لا تمت محاربته لانه يشيع الإسلام وكلامه كله غلط غي غلط

يا خي هذي شبهة رد عليها كثير من العلماء فأبحث قبل كتابة اي تعليق فهذا طعن في البخاري بكفر وان تكفر مسلم مش اشي بسيط ابدا واتمنى تذكر لي حديث اساء للنبي صل الله عليه وسلم إسناد حسن او صحيح في كتب أهل السنة

​@@Loai-al3qilani ما هو الرد جاوب

البخاري كذاب

صدقت...بأبي وامي عليه افضل الصلاة والسلام

نعم هو اكرم الخلق بكل احواله ولكنه كان يغتسل اذا كان على جنابة ويتوضأ إذا نقض وضؤه، فهو بشر ويلتزم بالطهارة

احسنت

عليه افضل الصلاة وازكى السلام.

عرقه معفن مثل عرقنا و مثل عرقك انه بشر مثلك ياجاهل، الرسول ليس هو الخالق استغفر الله العظيم

@@JustForFun-wo5no كثير من البشر عرقه ملوش ريحه فما بالك بالنبي صلى الله عليه وسلم وقد اعتنى به ربه قبل أن يولد .

​@@syedabugzala819 اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين

الطعن في البخاري بمثابة الطعن في السنة النبوية، لأن البخاري اصح كتاب بعد كتاب الله عز و جل، حيث ان احاديثه صحيحة باسانيد متصلة و قوية و لا مجال للتشكيك في ذلك، ثم ان السنة النبوية هي المصدر الثاني من من مصادر التشريع بعد القرآن الكريم، و هي الشارحة و المبينة للقرآن، كما أنه لا يستقيم للمسلم دين ولا يكتمل له إيمان إلا بالأخذ بالقرآن و السنة معًا، اما اذا كان المسلم يتبع القرآن فقط و ينكر السنة و لا يأخذ بالأحاديث فسيفقد الكثير من التعاليم، على سبيل المثال الصلوات الخمس لم يذكر طريقة اداؤها في القرآن و إنما ذُكرت في الاحاديث، و أصلاً القرآن يأمر باتباع النبي صلى الله عليه و سلم، قال تعالى:(الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)، فقولك ان البخاري فيه السيء هذا يعد من الطعن في كلام رسول الله صلى الله عليه و سلم

@@clario371 @clario371 يا اخي ماعلاقة كلام النبي ص بما كتبه البخاري! هناك كلام كثير مكتوب لاعلاقة للرسول ص به.. وكأنك تقول انه لا توجد سنه للنبي لولا أن البخاري جاء يحفظ السنه!!!... كما أن كلامك فيه تلميح بأن القران ناقص ولا يكتمل إلا بكتاب البخاري!!! ..يقول الله تعالى: مافرطنا في الكتاب من شيء..وقال تعالى: كتاب أحكمت آياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير.. صدق الله العظيم.... ثالثا انت بكلامك تفصل بين القران والسنه وكأن القران له تعاليم والسنه شيء آخر ولها تعاليمها!! والحقيقه انهما واحد... ورابعا اتحداك ان تأتي لي بحديث واحد من البخاري يشرح فيه كيفية الصلوات أو يذكر فيه عدد ركعات صلاة العصر على سبيل المثال!!! لن تجد طبعا... ولكن مشكلتك انك تعتقد أن البخاري هو سنة محمد ص!!!! وارجوا ان لا تفهم كلامي بأني أنكر كتاب البخاري اجمالا... ولكنه كتاب بشري تم جمعه بعد وفاة النبي ص بمأتين عام تقريبا وفيه الصحيح والخطأ... واعلم أن السنه افعاااال وصلت لنا بالتواتر وليست نصوص لانعلم صحتها خصوصا التي تناقض القران وتخالفه.... والنبي قال كما جاء في القران : واوحي إلي هذا القرآن لأنذركم به ومن بلغ ... صدق الله العظيم..... فلو كان النبي يرى القران ناقص أو غير واضح لأمر بكتابة كل ما يهمنا في حياته وقام بتوثيق مايهمنا 😉... ولما ترك الناس في ضلال حتى جاء البخاري ليوثق دين الله ..!!!

@@REK.909 لا ولله أنا لا ازعم بأن كتاب الله ناقص، و حاشا لله أن يكون كتابه كذلك، بل أنا اؤمن بأنه اكمل الكتب على وجه الأرض. و ها أنا آتيك بحديثانِ أحدُهما عن اسماء الصلوات و أوقاتِها و ثانيهما عن طريقة الصلاة و كلهم من صحيح البخاري: حديث صفة الصلاة: أنَّ رَجُلًا دَخَلَ المَسْجِدَ، ورَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جَالِسٌ في نَاحِيَةِ المَسْجِدِ، فَصَلَّى ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ عليه، فَقالَ له رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وعَلَيْكَ السَّلَامُ، ارْجِعْ فَصَلِّ فإنَّكَ لَمْ تُصَلِّ فَرَجَعَ فَصَلَّى ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ، فَقالَ: وعَلَيْكَ السَّلَامُ، فَارْجِعْ فَصَلِّ، فإنَّكَ لَمْ تُصَلِّ فَقالَ في الثَّانِيَةِ، أوْ في الَّتي بَعْدَهَا: عَلِّمْنِي يا رَسولَ اللَّهِ، فَقالَ: إذَا قُمْتَ إلى الصَّلَاةِ فأسْبِغِ الوُضُوءَ، ثُمَّ اسْتَقْبِلِ القِبْلَةَ فَكَبِّرْ، ثُمَّ اقْرَأْ بما تَيَسَّرَ معكَ مِنَ القُرْآنِ، ثُمَّ ارْكَعْ حتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا، ثُمَّ ارْفَعْ حتَّى تَسْتَوِيَ قَائِمًا، ثُمَّ اسْجُدْ حتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا، ثُمَّ ارْفَعْ حتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا، ثُمَّ اسْجُدْ حتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا، ثُمَّ ارْفَعْ حتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا، ثُمَّ افْعَلْ ذلكَ في صَلَاتِكَ كُلِّهَا وقالَ أبو أُسَامَةَ، في الأخِيرِ: حتَّى تَسْتَوِيَ قَائِمًا، الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 6251 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | التخريج : أخرجه مسلم (397) باختلاف يسير. حديث اوقات الصلاة: صلاة الفجر: أنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وزَيْدَ بنَ ثَابِتٍ: تَسَحَّرَا فَلَمَّا فَرَغَا مِن سَحُورِهِمَا، قَامَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى الصَّلَاةِ، فَصَلَّى، قُلْنَا لأنَسٍ: كَمْ كانَ بيْنَ فَرَاغِهِما مِن سَحُورِهِما ودُخُولِهِما في الصَّلَاةِ؟ قالَ: قَدْرُ ما يَقْرَأُ الرَّجُلُ خَمْسِينَ آيَةً. الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 576 صلاة الظهر: كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي الصُّبْحَ وأَحَدُنا يَعْرِفُ جَلِيسَهُ، ويَقْرَأُ فيها ما بيْنَ السِّتِّينَ إلى المِائَةِ، ويُصَلِّي الظُّهْرَ إذا زالَتِ الشَّمْسُ، والعَصْرَ وأَحَدُنا يَذْهَبُ إلى أقْصَى المَدِينَةِ، رَجَعَ والشَّمْسُ حَيَّةٌ - ونَسِيتُ ما قالَ في المَغْرِبِ - ولا يُبالِي بتَأْخِيرِ العِشاءِ إلى ثُلُثِ اللَّيْلِ، ثُمَّ قالَ: إلى شَطْرِ اللَّيْلِ. وقالَ مُعاذٌ: قالَ شُعْبَةُ: لَقِيتُهُ مَرَّةً، فقالَ: أوْ ثُلُثِ اللَّيْلِ. الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 541 صلاة العصر: عَنْ عَائِشَةَ: أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلَّى العَصْرَ، والشَّمْسُ في حُجْرَتِهَا لَمْ يَظْهَرِ الفَيْءُ مِن حُجْرَتِهَا. الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم : 545 المغرب: كُنَّا نُصَلِّي مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المَغْرِبَ إذَا تَوَارَتْ بالحِجَابِ. الراوي : سلمة بن الأكوع | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 561 العشاء: كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي الصُّبْحَ وأَحَدُنا يَعْرِفُ جَلِيسَهُ، ويَقْرَأُ فيها ما بيْنَ السِّتِّينَ إلى المِائَةِ، ويُصَلِّي الظُّهْرَ إذا زالَتِ الشَّمْسُ، والعَصْرَ وأَحَدُنا يَذْهَبُ إلى أقْصَى المَدِينَةِ، رَجَعَ والشَّمْسُ حَيَّةٌ - ونَسِيتُ ما قالَ في المَغْرِبِ - ولا يُبالِي بتَأْخِيرِ العِشاءِ إلى ثُلُثِ اللَّيْلِ، ثُمَّ قالَ: إلى شَطْرِ اللَّيْلِ. وقالَ مُعاذٌ: قالَ شُعْبَةُ: لَقِيتُهُ مَرَّةً، فقالَ: أوْ ثُلُثِ اللَّيْلِ. الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 541

@@clario371 احسنت ولذلك قلت لك ان البخاري فيه الصحيح والجسد وفيه السيء والخطأ.... وماذكرت لي من الصحيح... ولكن ماذا عن عدد ركعات صلاة العصر ؟ لم تذكرها.....!!!! ولذلك قلت لك إن السنه ليست نصوص ولكن أفعال متواتره ونصوص... والبخاري لا يعني السنه.. ولكن كتاب بشري فيه الصحيح والخطأ ...

@@REK.909 عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ المُؤْمِنِينَ، قالَتْ: فَرَضَ اللَّهُ الصَّلَاةَ حِينَ فَرَضَهَا، رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ، في الحَضَرِ والسَّفَرِ، فَأُقِرَّتْ صَلَاةُ السَّفَرِ، وزِيدَ في صَلَاةِ الحَضَرِ. الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 350 و في شرح الحديث بيان لعدد الركعات للصلوات.

ماسمعنا بعذا الحديث

اعطني الحديث بالرقم وبأي الصحيحين هو

نفس كذب الرافضي محمد شرارة

حاشا لله!! ترا هذا مو سني مع اني جدا اكره هالتسميات والتصنيفات. كل مسلم ما يحب ال بيت النبي مو منا!! احنا منفرق بين ال البيت الاطهار والصحابة الاخيار بالمحبة والاحترام والتوقير. هاي مغالطة كبيرة وطعن بحق عقيدتنا. اما الي يسوي هيج ما يمثل الا نفسه وعقله المريض واعتقاده الخاطئ. شلون احب النبي الكريم وما احب ال بيته؟؟

خاله هاي الصلاة اسمها الصلاة (الصعسلميه) وطريقتها أن تقول صعسلم أو تقول صلعسلم او تختار طريقه تناسبك 😁

صلعم في عينك إن شاءالله، يقولون عليه الصلاة والسلام ..

ما هذا صلعم قل صلى الله عليه وسلم

الكتاب موجود ولو عقلك موجود ابحث عنه في البخاري، لان البخاري لم يكن نبي أو صحابي أو تابعي ولو ان الإسلام قائم على البخاري فيعتبر الإسلام كان ناقص من قبل البخاري حتى أتمه البخاري ولم يكن بخاري معصوم

لا حبیبی هــذ قـبل القریشی تکلم وهـــذ الکلام ولقسم وتکفیره للبخاری صار سبب نـفـي من البرنامج وحاربو وحتی اولاده بلمدارس ولمقاطــع مـجــوده بمـــکانک اتراجــع

محد درابه أصلاً وهذا كلامه يمثل فكرة المختل لا أكثر

@@user-yi4kc5bc4m يعني انت مقتنع بهذا الحديث 😂😂

@@user-ns8nl7xn5k كُل ما ورد بالسّنّة المُشرفة أُصدق بهِ ، ولكُوليِ شبهةً طرحها زنادقتكم هناك من ردا عليها من علمائنا فمن أرادا معرفت الحق منكم فسيهتدي ومن كابرا فإنا الله بما تعملونا خبيراً

@@user-yi4kc5bc4m يعني نبيك كان يواقع نساءه بغسل واحد ما شاء الله الحديث واضح وضوح الشمس و لكن انتم من تقبلون الإساءة للنبي محمد صل الله عليه و آله و سلم