حقق الاستاذ الدكتور بشير عواد وهو من المحققين الكبار وقال حفظه الله ان النسخ المعتبره للبخاري لم يرد بها عمار تقتله الفىه الباقيه بل هي زياده

مهتدي من الاحواز

انصار علي في تلك المعركة كلهم من الخوارج مثل الشمر وذو الخويصرة وابن ملجم وهم من بغوا على أهل الشام

شقيق علي بن ابي طالب عقيل بن ابي طالب يترك علي و ينضم الي سيدنا معاوية رضي الله عنه 2- كذلك عبيدالله بن العباس قائد جيش الحسن يترك الحسن و ينضم الي معاوية

حرب صفين حرب صفين لم يردها ، ولم يبتدئها ، ولم يأت لها إلا بعد أن خرج على من الكوفة وضرب معسكره في النخيلة ليسير إلى الشام ولذلك لما قتل عمار قال معاوية (( إنما قتله من أخرجه )) وفي اعتقادي الشخصي أن كل من قتل من المسلمين بأيدى المسلمين منذ قتل عثمان فإنما إثمه على قتلة عثمان لأنهم فتحوا باب الفتنة . ولأنهم واصلوا تسعير نارها ، لأنهم الذين أوغروا صدور المسلمين بعضهم على بعض ، فكما كانوا قتلة عثمان فإنهم كانوا للقائلين لكل من قتل بعده ، ومنهم عمار ومن هم أفضل من عمار كطلحة والزبير) انتهى الاقتباس من قول القاضي عمار من اخرجه اي من كان سبب خروجه كان الفئة الباغية التي قتلت سيدنا عثمان بما سببته من فتن واشعال حروب وليس من اخرجة الامام علي وهذا ما اوضحه ابن العربي ==== قضية دم عثمان كان على سيدنا علي ان يقتص من المجرمين القتلة الذين كانوا في جيشه لكن الذي حدث ان الخوارج المجرمين الذين قتلوا سيدنا عثمان ذو النورين هم انفسهم كفروا سيدنا علي وقتله احدهم الشيعي الخارجي ابن ملجم اما عمار قتل في داخل المعركة و كان سبب قتله هم الشيعة الخوارج فالتحليل المنطقي للاحداث التاريخية يقول ان اهل الجمل على حق وان معاوية على حق =========== =========== لو كان معاوية يحارب الامام على طلبا للخلافة لكان الحق كل الحق مع الامام علي اما وان معاوية يحارب من اجل تسليم قتلة عثمان او اقامة الحد عليهم فهو معه كل الحق في ذلك اضافة الي اعتراف من كانوا في جيش علي انهم قتلوا سيدنا عثمان لماذا قتلة عثمان في جيش الامام علي ويحاربون معه ؟ واعترفوا انهم قتلوا الخليفة المظلوم عثمان ذوالنورين كما ذكر في كتب الشيعة وقعة صفين لنصر بن مزاحم ورسالة معاوية التي نقلها ابامسلم الخولاني الي علي ============= جيش معاوية لا تنطبق عليه شروط الفئة الباغية

اكثر الله من امثالك يا شيخنا

حياكم الله شيخنا خالد لوصابي اسد السنة والجماعة. حسن من الجزائر

رواية الفئة الباغية هو قفل صنعه شيعة الكوفة ليقفلوا به عقول المسلمين السنة ويجعلوهم يلغوا عقولهم ويسلموا بأن الحق مع معسكر علي رضي الله عنه في صفين، تماما كما صنعت رواية كلاب الحوأب لتقفل عقول المسلمين السنة وتجعلهم يسلمون بأن الحق مع معسكر علي في الجمل. أما من يستخدم عقله ولا يقدس الرواة والأسانيد فلن يجد صعوبة في إدراك مع من كان الحق.

جزاك الله خيرا يا شيخ

للعلم أن الذي قتل عمار الصحابي الجليل ابوالغادية وهو ممن بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم بيعة الرضوان

يعني بالعقل معاوية دعى عمار لأخذ بثار عثمان هل تسمى هذه دعوة للنار... والله يقول فقد جعلنا لوليه سلطانا

يقول الله تعالى وإن طائفتان من المؤمنين إقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء الى أمر الله نفهم من هذا أن البغي يحصل بعد الإصلاح أو محاولة الإصلاح وهذا لم يحصل في معركة صفين التي قتل فيها عمار بن ياسر بل إن ماحصل هو العكس تماما فقد طالب معاوية بتسليم قتلة عثمان قبل أن يقع السيف بينهم لكن علي رفض تسليمهم فكيف يكون جيش الشام هو الفئة الباغية ؟ وهذا دليل مخالفة المتن للقرآن أما مخالفة العدالة فقد كان معاوية ولي الدم لعثمان ومن حقه شرعاً أن يطالب بالقصاص من المجرمين الذين قتلوه ظلما وعدوانا لكن علي رفض تسليمهم للقصاص فكيف يكون من سعى لتحقيق العدالة هو الفئة الباغية؟ أما مخالفة العقل فإن نص الحديث يقول (ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم الى الجنة ويدعونه الى النار) فهل كان جيش معاوية يدعو الى النار ؟ واضح جداً أنه حديث ملفق ومفبرك بطريقة خبيثة ليقلب الحق الى باطل والباطل الى حق وللأسف هذه الكذبة إنطلت على أهل الحديث ذلك لأنهم إعتمدوا النظر في السند دون المتن وهذه الطريقة هي التي أدخلت علينا مئات الأحاديث والروايات بما تحمله من أكاذيب وخرافات وطعن ودس. ولا حول ولا قوة الا بالله

هذا الحديث ليس من الدين ومرجوجاً من منبعه ولايعقل انه من رسول الله صلى الله عليه وسلم بدليل ان هذا الحديث محرج لجميع المسلمين والله سبحانه وتعالى يقول ماجعلنا عليكم في الدين من حرج الاحراج الذي في الحديث كيف تكون فئة تطالب بدم خليفة لرسول الله تريد القصاص من القتلة وهذا يلزم كل من يطالب بدمه انه باغي وماهوا الدليل ان عمار قتلته فئة من يطالب بدمه لماذا لاتكون التي غدرت بعثمان هي نفسها غدرت بعمار وهي نفسها غدرت بعلي فلا نعلم من يدعوا للجنه اتباع علي ابن ابي طالب ام عمار بن ياسر واي جنة التي يدعوا اليها من تلطخت ايديهم بدماء خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم لوسلمنا جدلاً ان من قاتلهم معاوية هم اهل الجنة كيف لأهل الجنة ان يحاربو علي ابن ابي طالب هل تم خروجهم من الجنة ام ان دعوتهم صقطت الم يكن هؤلاء سبب في قتال معاوية لهم اذا كان الذين طالبو بدم عثمان يدعون الى النار فكيف تكون عائشه هل هي تدعوا للنار لانها ايدتهم ووقفت معهم ولماذا رسول الله صلى الله عليه وسلم جعلها من اعز نسائه ولايعلم انها داعية نار وكيف بالمبشرين باالجنه مثل طلحة وغيره يدعون للنار وهم من اهل الجنة واذا سلمنا جدلاً ان اهل الشام يدعون للنار ماهي دعواهم عندما قاتلوا الروم وفتحوها هل كانوا يدعون للنار ام ان النار تغيرت واصبحت جنه تميل الجنه مع ميول الهوا واذكان كان من قتل عثمان من اهل الجنة فماذا هم عندما قتلو علي هل بقوا من اهل الجنة ام ان الجنة تغيرت مع ميول الهوا مصيبتنا ليست في ديننا دين الله الذي قال الله عنه ماجعلنا عليكم في الدين من حرج) ولكن كل الحرج اتانا ممن يدعون انهم علماء واكثرهم تملكهم اثار الوثنية والخوف من غير الله والمجاملة في دين الله زائداً الهبل فمن هذا الخليط انتجوا لنا واخرجوا حديثاً دمر الامة وجعل منها فرق فريق في الجنة وفريق في السعير والمصيبة كلاهما من اهل الجنة يدخلون ويخرجون من الجنة متى شائو ولو كانو علماء صادقين مع الله فطنين نيرين لم يخرجوا حديثاً خالف كتاب الله والبس الامة الويلات ولازالو يراوحون مكانهم ادمغتهم وقلوبهم مقفلة 🔒 عن ترك المتشابه من الأحاديث مثلما امرهم الله بترك المتشابه من الايات القرآنية لأن المتشابه لايتبعه الى من في قلبه مرض يتبع الفتن وقد اوردو الامة الى يوم القيامة باحاديث الفتن التي تدعوا لعصمة البشر وتأليهه وتقديس جانب على اخر وهي طبقه عبوديه نسخه من طبقات الجاهليه يحسبونها علماً نافعاً لهم اعيد واكرر مصيبتنا ليست في ديننا بل في علمائنا اضن ان هذا الحديث ولد مشلولاً من الاساس

جزاكم الله خير على تبصير الناس

الفئة الباغية هي من تاوي قتلة عثمان . وهي من ذهبت الي قتال اهل الشام الذين لم يبدوا بالقتال

إلى كل من يحتج بما في الكتب من أكاذيب وافتراءات هل تتبرأ من الذين يطعنون بأزواج النبي صلى الله عليه وسلم ؟ ويطعنون بالصحابة رضي الله عنهم ؟ أم أنك تؤيد الطعن والسب ؟ لا تحتج بالكتب ففيها الصحيح والمكذوب إنظر الى قلبك ماذا فيه هل فيه غل وبغض لأزواج النبي والصحابة أم قلبك سليم من الحقد والغل والبغض واترك عنك مافي الكتب حدثني عن قلبك ماذا فيه ؟!!

كيف التوفيق بين هذه الروايات وقوله تعالى { قُلۡ مَا كُنتُ بِدۡعࣰا مِّنَ ٱلرُّسُلِ وَمَاۤ أَدۡرِی مَا یُفۡعَلُ بِی وَلَا بِكُمۡۖ إِنۡ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا یُوحَىٰۤ إِلَیَّ وَمَاۤ أَنَا۠ إِلَّا نَذِیرࣱ مُّبِینࣱ } [Surah Al-Aḥqāf: 9] والاية واضحة فيمن عاصر النبي صلى الله عليه وسلم وهي ايضا حديثا له لقوله "قل"

جزاك الله خيرًا

جزاك الله خيرا

نفس الذين حرضوا على قتل عثمان. لما قتل طالبوا بدمه. لاحبا بعثمان بل بغضا بعلي وتقربا للكرسي. وهؤلاء 1 عائشه. اقتلوا نعثلا فقد كفر 2 طلحه. حبا للسلطه 3. الزبير. حبا للسلطه

هل تتلمس العثرات من اجل ان تكون قاضيا في محكمة مات اصحاب الدعوة ومات الشهود ومات المدعى عليهم فكيف تحكم بينهم وانت لا تملك دليلا صحيحا صريحا !!!! ماذا ستقول لربك حكمت بين اناس ميتين لم اسمع اقوالهم ولم أراهم فلا تجعل نفسك قاضيا بين من أثنى عليهم ربهم ووعدهم بالجنات وهم بشر يخطئون ويصيبون ولا نقول إلا كما قال ربنا والذين جاؤا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم اللهم اغفر لنا وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات

هذا الحديث مدسوس في صحيح البخاري

وهل ابن تيمية يعرف رأي احمد الاول والاخير اكثر من الخلال الذي تتبع أراء وفتاوى احمد وجمعها واول من روى عنهم عبدالله وصالح ابني احمد فكيف تترك كلام الخلال وتعتبره كلام اولي وتراجع عنه لمجرد كلام الن تيميه الذي جاء بعده بقرون

من قتل عمار هم الخوارج الذين قتلوا سيدنا عثمان و واصلوا قتلهم علي و الفئة الباغية من قتل عمار هم الخوارج الذين قتلوا سيدنا عثمان و واصلوا قتلهم علي و الفئة الباغية جيش معاوية لا تنطبق عليه شروط الفئة الباغية لان الطرفين جنحوا الي السلم من قتل عمار هو ابوالغادية وليس معاوية مثلما قتل ابن جرموز الزبير وليس علي فماذا نفعل بحديث الفئة الباغية ؟ الفئة الباغية هي الفئة التى اثارت الفتن وهي الفئة التي قتلت عثمان ففتحت باب الحروب بين المسلمين وكانت سببا في قتل عمار بن ياسر (تقتله الفئة الباغية) اي يكون سبب قتله الفئة الباغية يقول القاضي ابن العربي ( وقد كان معاوية يعرف من نفسه أنه لم يكن منه البغى في حرب صفين ، لأنه لم يردها ، ولم يبتدئها ، ولم يأت لها إلا بعد أن خرج على من الكوفة وضرب معسكره في النخيلة ليسير إلى الشام ولذلك لما قتل عمار قال معاوية (( إنما قتله من أخرجه )) وفي اعتقادي الشخصي أن كل من قتل من المسلمين بأيدى المسلمين منذ قتل عثمان فإنما إثمه على قتلة عثمان لأنهم فتحوا باب الفتنة . ولأنهم واصلوا تسعير نارها ، لأنهم الذين أوغروا صدور المسلمين بعضهم على بعض ، فكما كانوا قتلة عثمان فإنهم كانوا للقائلين لكل من قتل بعده ، ومنهم عمار ومن هم أفضل من عمار كطلحة والزبير) انتهى الاقتباس من قول القاضي عمار من اخرجه اي من كان سبب خروجه كان الفئة الباغية التي قتلت سيدنا عثمان بما سببته من فتن واشعال حروب وليس من اخرجة الامام علي وهذا ما اوضحه ابن العربي ============== تقتل عمار الفئة الباغية بالنسبة لحديث ( ويح عمار تقتله الفئة الباغية )، فإنه من أعظم الدلائل أن الحق مع عليّ، لكن معاوية تأوّل الحديث فعندما هزَّ مقتل عمار، عمرو بن العاص وابنه تملّكتهما الرهبة ففي الحديث الذي أخرجه أحمد في المسند عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه قال (( لمّا قتل عمار بن ياسر دخل عمرو بن حزم على عمرو بن العاص فقال: قُتل عمار وقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : تقتله الفئة الباغية فقام عمرو بن عاص فزعاً يُرجِّع حتى دخل على معاوية فقال له معاوية: ما شأنك؟ قال: قتل عمار فقال معاوية: قتل معاوية فماذا؟ قال عمرو سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: تقتله الفئة الباغية، فقال له معاوية: دحضْتَ في بولك أو نحنقتلناه؟ إنما قتله عليٌ وأصحابه، جاءوا به حتى ألقوه بين رماحنا أو قال: سيوفنا ))، فخرج الناس يقولون: إنما قتل عماراً من جاء به، فأرجع الثقة لجيشه، والذي جعل معاوية يأول الحديث هذا التأويل أنه لم يكن يتصور أن قتلة عثمان أهل حق في ضوء الأحاديث التي تثبت أن عثمان يقتل مظلوماً، وأن قتلته هم الظالمون، فلا شك أن الفئة الباغية هي التي في جيش عليّ، ولكن الحق الذي يقال أن هذه التأويلات باطلة قطعاً وأن الحق مع عليّ، ولكن فئة معاوية معذورون في اجتهادهم لأنهم أرادوا الحق ولكنهم لم يصيبوه، وهذا هو الذي جعل عمرو بن العاص يقترح رفع المصاحف لايقاف الحرب لأنه كان في قلبه شيء من هذا الحديث . ========= 1-سيدنا معاوية دعى سيدنا علي رضي الله عنهم للتحكيم فاستجاب الامام علي فهل كان علي يوافق على دعوة تدعوه إلى النار ؟؟ 2- سيدنا معاوية دعى سيدنا الحسن رضي الله عنهم للصلح فاستجاب له الامام الحسن وهل كان الحسن سيقبل بدعوة تدعوه إلى النار ؟؟ وعليه فليس لك الا سوى أن تخطئ الإمام علي والحسن وهذا كفيل بهدم الاسس التي بنيت عليها ديانتهم أو يقر أن معاوية ليس بداعية إلى النار في بعض دعاوية على الأقل وهذا كفيل بهدم الأسس التي بني عليها ديانته أيضاً مع العلم ( زيادة في التوضيح ) أن علي والحسن معصومون عند الاثنى عشريه ... ولا يمكن أن يقترفا الأخطاء .. ===== الحسين رضي الله عنه لما وصله نعي معاوية استرجع وترحم عليه المصدر-كتاب مقتل الحسين لأبي مخنف الأزدي صفحه 5 : فقال حسين: انالله وانا اليه راجعون ورحم الله معاوية وعظم لك الاجر... وأيضا يشهد ((نهج البلاغة)) بثناء معاوية وهو في مجلسة على علي رضي الله عنه لمادخل ضرار بن ضمرة النهشلي على معاوية بن أبي سفيان فقال له : صف لي عليّاً .فلما أنتهى من كلامة بكى معاوية وقال ((حسبك يا ضرار ، كذلك كان والله عليّ ! رحم الله أبا الحسن )) وأيضا رواها الصدوق في الامالي ========== جيش معاوية لا تنطبق عليه شروط الفئة الباغية

يجب ان نرجع للنسخ الاصلية لصحيح البخاري حتى نتأكد من وجود الحديث و ان نترك النسخ التي كتبت في عهد العباسيين و ما تبعهم. اما الفئة الباغية هي الفئة التي لم تقبل الصلح و التحكيم و بغت بعد ذلك و هم بعض الخوارج في جيش علي رضي الله عنه. حتى لو افترضنا ان الحديث صحيح ما أدرانا أن عمار لم يقتل من طرف الجيش الذي ينتمي أليه، اي جيش علي رضون الله عليه، بالخطأ و المعروف أنه عند الحرب يحدث هذا كثيرا حتى في ظل التقدم التكنولوجي فما بالك الحرب بالسيوف و السهام . و خلاصة القول لهم ما لهم و عليهم ما عليهم هذا من الماضي و ما يجب ان يكون هو ان دم المسلم على المسلم حرام

علي مع الحق والحق مع علي

عندي سؤال لماذا قبل علي رضي الله عنه بأن يدخل في جيشه قتلة عثمان بل وسلم بعضهم مسؤوليات كبرى وهو رابع المبشرين بالجنة ... والله استغرب ولماذا قبل بالإنتقال إلى الكوفة معقل هؤلاء القتلة والمجرمين ؟؟؟؟؟ هل كان طيبا زيادة عن اللزوم فكان يحسن الظن بمن لا يستحق ذلك ؟؟؟؟؟

عمار بن ياسر كان من المحرضين ضد سيدنا عثمان رضي الله عنه وضد السيده عائشه رضي الله عنها

من الشيوخ الذين فجروا الفتنة الطائفية في الشام والعراق والجزائر

في بعض نسخ البخاري هل حديث ما موجود

إذا كان هناك دس لعبارات في أحاديث في طبعات صحيح البخاري فهذه كارثة

معاوية من الصحابة وثبتت صحيته حتى بالتعريف الأصولي الذي هو أشد من تعريف المحدثين. وهو من الطبقة العارة اي مسلمي الفتح. والصحابة كلهم عدول ولكنهم ليسوا معصومين بأفرادهم مع حجية إجماعهم كما هو معلوم. والحديث حبر آحاد ولا أدري من أين جاء التواتر. والحديث ورد بطريق آخرى دون زيادة تقتله الفئة الباغية وهذا يتبين من كلام ابن حجر في فتح الباري وكلام ابن بطّال في شرح البخاري حيث لم تثبت عنده الزيادة، واغلب الظن صحة كلام ابن حجر ان هذه الزيادةُ مدرجة. ونعود لمعاوية رضي الله عنه قائلين إنه رغم ثبوت صحبته فهو غير معصوم وله اخطاؤه مثل خروجه على الامام علي وأخذه البيعة لابنه يزيد.وهذه اخطاء لا تقدح في عدالته لانها اجتهاد خاطئ، نقطة أخرى: الهروي لم يرو البخاري عن الفربري بل روى عن ثلاثة من تلاميذ الفربري مثل المستملي والكشيمهمي فالرجاء الدقة . النقطة الأخيرة: لماذا استخدام لقب خال المؤمنين ؟ هل تستخدمون هذا عند الحديث عن عبد الله بن عمر او محمد بن أبي بكر؟؟؟

أليس ضعف هذا الحديث احمد بن حنبل وابن معين وأبو خيثمه وغيرهم والفئة الباغية لاتنطبق على معاوية لانه جنح للصلح وصالح عليا والحسن معاوية والمفروض عليهم قتالهم بنص القرآن الكريم

يحرفون الكلم عن مواضعة .... ياخي بس يكفي الجميع متفقين ان معاوية وزمرته هم الفئة الباغية .... حتى ولم يقتل عمار .... فان الامام علي عليه السلام هو على الحق لقول رسول الله علي مع الحق والحق مع علي ... ليش تحاولوا تبرئة من اجرم في حق الامة .... حالكم كالنعامة التي تدس راسها في التراب

كتاب البصائر والذخائر للتوحيدي

ماهو الدليل علي ان عمار قتله جند الشام . فمن الممكن ان يقتله من هم معه غدرا وهم قتله عثمان ويريدون الفتنة والموامرة في حومة الحرب قتلوه والصقوا التهمة بجيش الشام بعدما ضاقت بهم سبل النصر واقربوا من الهزيمة فكانت هذه الحيلة . فلا يمكن الجزم بان جيش الشام قد قتله

هذا يعني أن ليس كل نسخ صحيح البخاري صحيحه وهذه كارثه لان الناس يحتجون بالبخاري على أنه قطعا صحيح ولا احد يستطيع أن يجادل فيه فأنا عندما شككت بالحديث ولست عالما أخرج احد الجلوس جواله من جيبه وفتح احد المواقع وقال لي أنه موجود في مسلم لم يقل البخاري أمانة ولكنه اخرسني

رضي الله عن عمر بن الخطاب الفاروق.. أحبك سيدي. أحبك يا أبا حفصٍ كثيرا

هذا الحديث ومن يصححه عليه من الله مايستحق فأهل الشام واهل البصرة كانوا لايحبون علي وكذلك اهل المدينه واهل مكه وكذلك ام المؤمنين والصحابه كانوا لايحبونه بل كانوا يسبونه وقاتلوه فهل أهل الشام والبصرة وام المؤمنين وطلحه والزبير وخيرة الصحابة هم منافقون . هذا ماعدى عندما جاءت الميلشيات الطائفية إلى سوريا كانوا يدخلون البيوت ويقتلون النساء والأطفال وكانوا يقولون انتم احفاد بني اميه انتم احفاد الفءة الباغيه وتوجد تسجيلات فوالله ان دم كل طفل وامرأة ودم الشباب والرجال هي في رقبة هولاء العلماء السلفيه العباسين الذين يقولون ان علي الذي كان يقود جيش من المنافقين قتلة وطلحه والزبير هم على الحق وجيش ام المؤمنين وجيش الشام كانوا الفءة الباغية هؤلاء العلماء السلفيه العباسيون المتقدمون والمتأخرون هم حراس التشيع ودماء المسلمين في رقابهم لانهم يعرفون الحق ويكذبون

علي الفئة الباغية

ليش لف ودوران حتي حيس النبوي تردونه هو اظهر من الشمس ان النبي قال لعما رتقتلك الفءته الباغيه البغي هناء معاويه وجيشه التاء ويل لا يجوز

أنا من الجزائر من أهل السنة والجماعة و أقول لك إتق الله و حذار أن تكون ناصبيا تعادي آل البيت من أجل صعلوك بني أمية معاوية... عمار بن ياسر رضي الله عنه قتله جيش معاوية و هم البغاة كما قال سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم

الله يستر

تقتله الفئة الباغية مدسوسة في الحديث وهي لاتصح

الحل والربط موجود في لفض فإن فاءت إلى أمر الله وهل معاويه اذعن لأمر الله

لو تشك على رأسك معاويه امام الفئه الباغيه الداعي إلى النار

صحيح البخاري بشرح المهلب بن ابي سفره

ياشيخ خالد لماذا تريد ان تحرف المعنى من قتل عمار من جيش معاوية ام من جيش علي ،،بالتاكيد الذي قتله من جيش معاوية اذن ‏‪معاوية من البغاة وتسبب بقتل صحابي جليل ،فما مصير من يقتل صحابي ومبشر بالجنة؟

بايع سيدنا الحسن والحسين سيدنا معاوية على السمع والطاعة وتلك تزكية لابن عمومتهم سيدنا معاوية رضي الله عنهم بل ان سيدنا علي قبل التحكيم وكان لصالح سيدنا معاوية وتنازل عن الخلافة لسيدنا معاوية رضي الله عنهم النصر و التمكين للخلفاء الي الخلفاء من بني امية

علي هو فئه باغيه

الفيه الباغيه معاويه ومن معه

قناة النواصب ههههههههههه ههههههههههه شرح بعيييييييد جدا عن الواقع ههههه خخخخ

‏حسبنا الله ونعم الوكيل الحديث معروف ومتواتر اللهم ارزقنا حسن الخاتمه و أبعدنا على النفاق والمنافقين اتق ‏سبحان الله و سمعتهم على وجوههم اتق الله اتق الله في أهل محمد صلى الله عليه وآله وسلم لما قال الله الله في أهل بيتي الله الله في أهل بيتي الله الله في أهل بيتي اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين والعن اعدائهم إلى يوم الدين

نعم حديث غير صحيح

المذيع مستفز، ما ببتركه يكمل جملة مفيدة

الله يطيح حظكم ولكم حديث صحيح كدامكم واضح وضوح الشمس

لماذا كل هذا اللف والدوران فقدتم حتى قدرة التمييز بين الحق والباطل والخير والشر.

هذا اللف والدوران جله للدفاع عن معاوية وألتماس عذراً له بتأويل حديث رسول الله أنهم نواصب العصر

قال عليه وآله الصلاة والسلام : ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار - صحيح البخارى فمعلوم عند علماء السنة والشيعة إلا من كان فى قلبه مرض أو زيغ أن الفئة الباغية والتى قتلت سيدنا عمار رضى الله تعالى عنه هى فئة معاوىة وعمرو ابن العاص وجنودهما والتى حاربت وخرجت على أمير المؤمنين سيدنا ومولانا على ابن أبى طالب رضى الله تعالى عنه وكرم الله وجهه

ههههه خال المؤمنين معاوية والا عبدالوهاب

الحديث لا أصل له

الله يهديك يا وصابي

الشيخ الناصبي

الفيه الباغيه معاويه ومن معه