هؤلاء قرامطة شيعة متخفين بتسمية اهل السنة؟

تزوير بني العباس افسد علينا تاريخنا ومازلنا نجامل ولا نقول الحقيقة ولا نكسر هذه القداسة المزوره لبعض الشخصيات المحسوبه

صدقت بارك الله فيك مشايخ العباسيه يقلبون الحقيقه الفئه الباغيه عمار ومن لف لفه نبرئ الى الله من فتننهم يالا ثارات عثمان يالا ثارات طلحه والزبير رضي الله عنهم والله ثأرنا سوف ناخذه اذا اهل السنه انصفت عثمان وطلحه والزبير وا ام المؤمنين ولله درك يا معاويه ❤

لا بل خطؤ ام المؤمنين رضي الله عنها حيث قالو انها ندمت على الخروج على علي واعتبرو علي خليفة شرعي

​@@hfsdyhgdrey531ندم أم المؤمنين عائشة كذب مثل عمار تقتله الفئة الباغية

@@hfsdyhgdrey531 كذبة جديدة من كذبات الشيعة التي لا تنتهي لتشويه اهل الحق مثلها مثل : 1- كذبة عمر بن الخطاب يكسر ضلع الزهراء 2- خالد بن الوليد اغتصب زوجة رجل بعد ان قتله 3- ابو بكر حاول ان يدل المشركين على مكان محمد في الغار 4- الحجاج بن يوسف الثقفي قصف الكعبة بالمنجنيق 5- يزيد بن معاوية كان يشرب الخمر ويلاعب القرود وغيرها الكثيييير

​@@hfsdyhgdrey531 انت لست من المؤمنين وهي ليست امك

جزاك الله خير

لم يثبت ان بيعة الرضوان كانت لأجل عثمان بن عفان رضي الله عنه بل كانت على الموت اي عدم الفرار من المعركة

كيف لم يثبت؟ بل ثابت أن بيعة الرضوان كانت من أجل عثمان لما غيبته قريش، وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيد نفسه وقال‏:‏ ‏( هذه عن عثمان ‏)‏‏.

@DrAzma كتاب ما شاع ولم يثبت في السيرة النبوية للدكتور محمد بن عبدالله العوشن لم يُذكر في الأحاديث الصحيحة وقد اشتهر في كتب السيرة أن سبب البيعة هو إشاعة مقتل عثمان بن عفان - رضي الله عنه - لمّا تأخرت عودته من مكة. قال ابن إسحاق: "وقد حدثني بعض من لا أتهم عن عكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس قال ... فخرج عثمان إلى مكة ... واحتبسته قريش عندها، فبلغ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والمسلمين أن عثمان بن عفان قد قُتل". قال ابن إسحاق: "فحدثني عبد الله بن أبي بكر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال حين بلغه أن عثمان قد قتل: "لا نبرحْ حتى نناجز القوم، فدعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الناس إلى البيعة وأول الخبر فيه جهالة شيخ ابن إسحاق، فلم يُسَّم وآخره مرسل، وكما سبق قول الإِمام البيهقي -رحمه الله-: "محمَّد بن إسحاق إذا لم يذكر اسم من حدَّث عنه لم يُفرح به. قال الألباني في تخريجه لفقه السيرة: "ضعيف، أخرجه ابن إسحاق وعنه ابن هشام. وأخرجه أيضًا الإمام أحمد في (المسند) قال -رحمه الله-: "حدثنا يزيد بن هارون أنبأنا محمَّد بن إسحاق بن يسار عن الزهري محمَّد بن مسلم بن شهاب عن عروة بن الزبيرعن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم قالا: " ... فانطلق عثمان حتى أتى أبا سفيان وعظماء قريش فبلّغهم عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما أرسله به، ... فاحتبسته قريش عندها، فبلغ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والمسلمين أن عثمان قد قُتل، قال محمَّد [ابن إسحاق] فحدثني الزهري أن قريشًا بعثوا سهيل بن عمرو أحد بني عامر بن لؤي فقالوا: أئت محمدًا فصالحه، ولا يكون في صلحه إلا أن يرجع عنّا عامه هذا وابن إسحاق مدلس وقد عَنْعَن، ثم صرّح بالتحديث لما أرسلت قريش سهيل بن عمرو، مما يدل على أنه لم يسمع أوله من الزهري . علما ان هناك قصة أخرى وردت ذكرها البيهقي في كتابه الدلائل بسنده عن عمرو بن خالد قال: حدثني ابن لهيعة، قال: حدثنا أبو الأسود، قال عروة بن الزبير في نزول النبي - صلى الله عليه وسلم - بالحديبية: " ... ثم بعثت قريش سهيل بن عمرو وحويطب عبد العزى ومكرز بن حفص، ليصلحوا عليهم، فكلموا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ودعوه إلى الصلح والموادعة، فلما لان بعضهم لبعض وهم على ذلك لم يستقم لهم ما يدعون إليه من الصلح والموادعة، وقد أمن بعضهم بعضًا، وتزاوروا، فبينما هم كذلك وطوائف من المسلمين في المشركين لا يخاف بعضهم بعضًا ينتظرون الصلح والهدنة، إذا رمى رجل من أحد الفريقين رجلًا من الفريق الآخر، فكانت معاركة وتراموا بالنبل والحجارة، وصاح الفريقان كلاهما، وارتهن كل واحد من الفريقين من فيهم، فارتهن المسلمون سهيل بن عمرو، ومن أتاهم من المشركين، وارتهن المشركون عثمان بن عفان ومن كان أتاهم من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ودعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى البيعة ... " وهذا السند فيه علتان: ابن لهيعة، وهو ضعيف، والإرسال، فعروة بن الزبير تابعي لم يدرك القصة، ولم يسندها من هذا الوجه، وإلا فقد روى البخاري في صحيحة من طريق عروة عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم قصة الغزوة، والمكاتبة بين الرسول - صلى الله عليه وسلم - وسهيل بن عمرو كما أن رواية البيهقي ليس فيه إشاعة قتل عثمان، وإنما أن الفريقين ارتهن كل منهما من عنده من الطرف الآخر، لما حصلت المراماة بينهما.

بئس التخريج هذا هذا حديث صحيح. قال الصوياني في "الصَّحيِحُ من أحاديث السّيرة النبوية" صحيح لولا عنعنة ابن إسحاق لكنه صرح بالسماع في مواضع أخرى وقال شعيب الأرناؤوط: محمد بن إسحاق، وإن كان مدلسا وقد عنعن إلا أنه قد صرح بالتحديث في بعض فقرات هذا الحديث، فانتفت شبهة تدليسه، ثم إنه قد توبع كما سيأتي وكذلك ذكره العلي في صحيح السيرة النبوية على أني ذكرت دليلا أقوى من هذا من حديث عمر في صحيح البخاري وفيه: قوله عن عثمان وأما تغيبه عن بيعة الرضوان، فلو كان أحد أعز ببطن مكة من عثمان لبعثه مكانه، فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عثمان وكانت بيعة الرضوان بعد ما ذهب عثمان إلى مكة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده اليمنى: «هذه يد عثمان». فضرب بها على يده، فقال: «هذه لعثمان»

احسنت ❤️ المشكلة مشايخنا اكلو راسنا فيه. ويخرجون الحجاج انه ظالم الذي لولا الله وذكائة لما كنا نقرأ القران لانه هو من نقط الحروف رحمة الله

الحمد لله الحمد لله بدا النضج الفكري ردا عن الموروث الروائي الشيعي الذي كتبه بنوا العباس في خلافتهم المقيتة@@user-lr3ro3bh8i

صابر مشهور فضح الباطنيين في ذلك الوقت

أنت خضت في شئ أكبر من حجمك ولا تحسن قراءة النصوص عمار من الذين شهدوا بدرا وأحدًا وغاب عنك قصة حاطب بن أبي بلتعة في أهل بدر اعملوا ماشئتم فإني قد غفرت لكم.

لولا الله و ذكاءه . هذا شرك بالله عدل تعليقك​@@user-lr3ro3bh8i

احسنت 👍

الادلة الجنائية تشير الى أنه .. أحد الذين أرتكز عليهم عمار للتحريض من خلال سياق الاحداث

تم ذلك، شكرا لاقتراحك

الله يحشرك معه

كلام صحيح ١٠٠%

ثم

احسنت

عمار ابن ياسر من المبشرين بالجنه يا جاهل

حرض المنافقين وليس المسلمين بنص حديث النبي يقمص الله بقميص يريد ان يخلعه منك المنافقين؟ فلا تخلعه؟؟؟ او كما قال عليه الصلاة والسلام

عمار ابن ياسر لقي ضالته عن ابن ابي طالب وهم تقامان

ال ياسر مبشرين بالجنة

ابوه وامه من بشر بالجنة لصبرهم على تعذيب المشركين لهما إما عمار فقد ذكر الرسول بسوء ثم تاب عن ذلك

​@@Muu1914كلاوات

@@Muu1914 ا ل ياسر. تعني زوجه ياسر

يريدوننا نبقئ مغفلين ههههههههه

رضي الله عنهم ورضوا عنه

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. ابن عديس لم يثبت أنه من قتلة عثمان إنما جاء من طريق الواقدي وابن لهيعة وكلاهما ضعيفان. ابن أبي بكر ليس صحابيا أما أم المؤمنين فحاشاها أن تكون ممن حرضت على عثمان رضي الله عنها وعنه

​@@DrAzma كنت وجدت أستاذ وسام أشخاص آخرين ككنانة بن بشر و سودان بن حمران و رومان و هناك دراسة أكدت أن عبد الله بن سبأ هو الذي كانت ضربته قاتلة و على إثرها استشهد عثمان رضي الله عنه

لو كان النبي صلى الله عليه وسلم حيا ورأى فعل عمار هل كان يرضى فعله ؟

لأن أهل السنة المتشيعين ينقلون عن علماء شيعة مثل الحاكم النيسبوري والذهبي و النسائي والترميذي إلى جانب الطبري متشيع أيضا هؤلاء العلماء كلهم شيعة يقدسون علي ويبغضون معاوية وعمرو بن العاص وال وام المؤمنين عائشة رضي الله عنها ويدسون السم في العسل ويروون أحاديث كاذبة وموضوعة عن علي ويقدسون علي كل هذا بسبب برنامج شيعي يفرض على المشايخ اتباع هاؤلاء

لان العباسيين هم من فرضوا هاته السردية بالسيف لكي يشوهوا اعداءهم الامويين و لانهم شيعة فلا بد من رفع شأن كل من وقف مع انقلاب علي والحط من كل من وقف مع عثمان الاموي

ياغبي نحن في سوريا قتل منا مليون انسان وتشردنا بسبب هذه الفتنة وتحت رايات ياحسين ويازهراء ولن تسبى زينب مرتين ثم ياتي حمير امثالك يريدون ان نكف السنتنا عنها واقول لك عندما ياتي الروافض الشيعة ويقتلو اهلك ستعرف عندها لماذا يجب ان نفهم هذه الفتنة

طيب.... كيف تعرف الحق واهله فتتبعه ؟وكيف تعرف الباطل واهله فتتجنبه؟

هذه مقولة العاجزين والمتخاذلين وقديمه قالوا عن هذه الفئة ما عرفوا حقا وما انكروا باطلا. اترضى ان تسب أمهات المؤمنين والصحابة ويكفروا ثم نقول سلمت ايدينا فنسلم ألسنتنا.

نعم قد بينت حال رجالها وكتبته بين قوسين أمام كل اسم

الأصيل لو فقد كل الدنيا تبقى اصالته تقوده سيدنا عثمان أما … لا أكمل .

كفر أمير المؤمنين عثمان رضي الله عنه وحرض المنافقين عليه في كل مكان ولم يسمع لنصيحة سعد بن أبي وقاص ولم يسمع لنصيحة الحسن ولا نصيحة ابو موسى الاشعري رضي الله عنهم والمصيبة أ عمار بن ياسر كان المنافقين وحاصر تم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ؟؟ انا لا اترضى عليه!! كيف تفعل هذا هل يوجد مسلم يفعل هذا يخرج على أمير المؤمنين العادل عثمان ؟؟ ومع من يخرج مع المنافقين الكفرة !!!

كفر أمير المؤمنين عثمان رضي الله عنه وحرض المنافقين عليه في كل مكان ولم يسمع لنصيحة سعد بن أبي وقاص ولم يسمع لنصيحة الحسن ولا نصيحة ابو موسى الاشعري رضي الله عنهم والمصيبة أ عمار بن ياسر كان المنافقين وحاصر تم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ؟؟ انا لا اترضى عليه!! كيف تفعل هذا هل يوجد مسلم يفعل هذا يخرج على أمير المؤمنين العادل عثمان ؟؟ ومع من يخرج مع المنافقين الكفرة !!!

كلها مختلقة وسياسية لان الرسول لم يكن يعلم ما سيحدث بعده من فتن سياسية انقلاب دموي لعلي على الشرعية ورفضه تحكيم القرآن

لاني لا أثق كثيرا بتصحيحات الألباني

لا يصح حديث "صبرا آل ياسر فإن موعدكم الجنة" رغم شهرته، فهو ليس في الصحيحين ولا في السنن ولا في المسند، وهذا وحده يكفي لمعرفة ضعف الحديث. وإنما يرويه أمثال الحاكم النيسابوري وقد علمتم حاله. فيرويه عن هشام بن أبي عبد الله وهو صاحب أوهام، عن أبي الزبير المدلس، عن جابر. وهذا ليس في الصحيفة المشهورة. وهو مروي في المسند عن سالم بن أبي الجعد عن عثمان بصيغة: اللهم اغفر لآل ياسر. وسالم هذا كوفي مدلس ولم يسمع من عثمان بن عفان. فلا يصح مثل هذا.

​@@user-lr9mk3pt8tالمشكلة اخي تدعوا للضحك الالباني بدأ تعليمه 1950 والفتنة في القرن الأول الهجري!!!! يصحح ماذا ويضعف ماذا !!!! انت بعيد عن الفتنة ب 1400 سنة حتى الصحيحين البخاري ومسلم فهو بعيد عنهما ب 1200 سنة!!!! يا راجل اين سندك واين شهداء الروايات؟ ومن اين أتى الحديث ومنهم معاصرون للرواة؟

المصادر موجودة مع صور الصفحات ومع التخريج الكامل. راجعها بنفسك

متى سخط الله عن أهل بدر بعد أن رضي عنهم؟

صحيحة. قد قمت بتخريجها بشكل كامل

علي بن ابي طالب وعمار بن ياسر لا يعرفان شيءا في الحكم والسياسة وهذه حقيقة لا تنقص من شخصيتهما إنما الحكم الحكيم والذكي في السياسة وهذان الشرطان لا يمتلكها لا علي ولا عمار بن ياسر رضي الله عنهما لأنهما قد تسببا في إراقة دماء الكثير من الصحابة والمسلمين بل والتجرأ على ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها وحماية قتلة عثمان !!! عجيب أمر هاؤلاء إن كل من روحه المتشيعون مثل الحاكم النيسبوري و النسائي والترميذي هو احاديث مكذوبة ولا تصح عن علي رضي الله عنه تضخيم شخصية علي والانتقاص من الصحابة معاوية والزبير وطلحة رضي الله عنهم جميعا

من البدريين؟ عمار بن ياسر، خزيمة بن ثابت، سهل بن حنيف، أبو أيوب الأنصاري

ليس الاشتر فقط وربيبه الفاسق محمد بن ابي بكر وحكيم بن جبله وغيرهم كل القرائن والوقائع التاريخيه منذ وفاه النبي تشير إلى شئ واحد فقط أنه كان مولع بالسلطه والمال والنساء اي شخصيه تاريخيه تجد المبالغه في تمجيدها وتقديسها تكون على النقيض من ذلك مثلا شخصيه كمال اتاتورك جمال عبدالناصر صدام حسين وغيرهم وغالبا هذه الشخصيات تكون سبب كوارث كبيره ولكن الاعلام والخطب الرنانه والكذب والتزوير هو ما يحدث هاله من القداسه والقيمه لها لقد كان الألمان يعبدون هتلر بسبب البروباجندا وفي النهايه دمر المانيا تدميرا وكذلك صدام وعبدالناصر واكبر مصيبه انهم غير تدمير البلدان بيدمروا الإنسان وشخصيته وتجعله حتى لا يبالي حتى لو رأى دينه يهان ووطنه يدمر مثل ما يحصل الآن في الدول العربية

عليك من الله ما تستحق ليس هكذا يصحح التأريخ

لا يجوز أن نشتم علي رضي الله عنه يا حجاج بل الواجب الاستغفار له و الترضي عليه

بشتمك لسيدنا علي بن ابي طالب انت تسئ لنفسك قبل أن تسئ لسيدنا علي...

لا يقال علي عليه السلام فتخصيصه بذلك من عمل الشيعة وإنما يقال رضي الله عنه مثل باقي الصحابة

يا أخي هو قرء النص كما هو

بل موجود في غير مرويات سيف وهذه المسائل قد بسطت الدلائل عليها في صفحة الفيسبوك

@@DrAzma سوف اقوم بمراجعتها ان شاء الله ، لكن هل لك كتاب يحكي قصة الفتنة كاملة او حلقة .

الإشكال أن الطرف الآخر ما زال ينشر شبهاته على العامة وبالتالي ما ترك لنا مجال إلا بنشر هذا، مع أن معظم من يتابعني هم من طلاب العلم وليسوا عواما. طبيعة المقاطع التي أنتجها مملة للعوام

@@DrAzma لا اعرف شيخي لكن انت اعرف بصنعتك. حسب فهمي يجب ان نخرج ما هو ضعيف يحتج به الرويفضة على العامة كما تفعل جزاك الله خير من مرويات واحاديث ونترك اشخاص الصحابة . فهم لا يحتجون علينا باشخاص بل بالمرويات. مثال ذلك حديث الكساء لا يصح متن ولا سند عند السنة والشيعة وحديث الحسن والحسين سيدا اهل الجنة ايضا ضعيف. وحديث الرضا. ع فيه ضعف وأحد رواتة شيعي باحد الروايات .

من اين تأتوا بعدم نشر هذه الأمور للعامة لماذا الإخفاء أصلا

نحن العوام منا الضباط والمهندسين وصناع القرار ومثل هذه الأحداث لابد من تبسيطها لنا حتى نستطيع حماية أهلنا وبلداننا من الروافض والمخطط الإرياني والبطش بهم قبل أن يقتلونا كما فعلوا في العراق وسوريا ولبنان واليمن. كتم العلم والحقيقة خطر علينا

انا مهندس وعندي 7سنوات وانا ادرس هذه الفتنه والان عرفت كل تفاصيلها وبدا يتضح لي الامر ووجدت الاجابات على كثير من الاشياء ان اردتم ان لا يتشيع الناس فازيلو التقديس عن علي وبينو للعامة كيف بدات الفتنه

أسطورة لا تصح، عثمان رضي الله عنه قد دفن في البقيع

سيدنا عثمان رضي الله عنه دفن في أرض له إسمها حش كوكب جنب البقيع كان قد اشتراها من رجل أنصاري .

يارافضي كذبكم لاينتهي على المسلمين

وليد إسماعيل أو عثمان الخميس ليسا مختصا بالحديث، وهما داعيتان يردان على الرافضة لكن للأسف عندهما بقايا تشيع باتهام بعض الصحابة بالبغي أما عن الشيخ الطريفي وهو من معرفتي الشخصية متخصص بالحديث الحديث وأحسب لو أنه خرج من السجن والتقيت به وأطلعته على بحثي لوافقني

كئنما كلامك واقعي .

عدالة الصحابة لا تعني عصمتهم من الذنوب وإنما صدقهم وكونهم من أهل الجنة. فمن أصاب ذنبا فكان الحد مكفرا له

قال ابن🌴 القيم رحمه ﷲ::::: *الرافضه ليسوا مسلمين هم طائفه تجري مجرى اليهود والنصارى في الكفر والكذب* ::::: الفصل في الملل والنحل ج2 ص65

أخي تأكد من الروايات لان هناك طائفة لا هن لها سوى الإساءة للصحابة واظهارهم بصفة غير لائقة وبالتالي هم ليسوا اهل للثقة لحفظ وحمل القرآن الصحابة ليسوا معصومين لكنهم اهل شرف و أمانة

عدلهم الوحي يا أجدب الفكر