もう半世紀前ですが、中学の担任の先生が「ここは同◯地区がないからほんとにやりやすい……」としみじみ言っていたのを今でも覚えています。

同和問題って、無くなると利権チューチューできなくなるから無くさないようあえて騒ぎ立ててる人が居る、って聞いたことが。

逆差別なんて現在も余裕であるからな。 大阪府の北摂地域にあるI市の部落では3LDKが月3000円、国道から逸れた村の中心までわざわざ路線バスが目的地へ向かう途中に寄り道、交通違反の見逃し等々。 普通に暮らしていたら有り得ない事が現在もある。 差別は良くないがこう言う逆差別に繋がる様な事を自ら無くして行くべきだと思うんだよね。

自分がお花畑だった頃に、自分で「部落出身」だと自認してる人に出会った。思考はクズだけど何やらせても天才で尊敬する人だった。周りが気にしなくても本人達はそういう自認から逃れられず、横の繋がりも深く、それは商売にも繋がっていて、隣国人もそれに深く関わっている事を知った。出身や戸籍を調べるなんて時代錯誤とその時は思っていたけど、あの利権化した黒い横の繋がりをみると今なら関わらない方が良いと言える

私は東京出身の60歳だが、1995年ごろに大阪支店に転勤した際、たまたま事務所内が私と支店長だけになっていた時、この同和問題研究会的な団体から電話がかかってきた。それまで同和という言葉すら知らなかったが、どうにもきな臭い感じがした為に、丁重にお断りをして電話を切った。やりとりを聞いていた支店長から、東京で生まれ育って判らないだろうからと、同和問題というもの教えられた。東京は大空襲によって歴史が白紙に戻ったような部分があるが、京阪神は良くも悪くもそれがなく、東京よりも遥かに色濃く同和問題が残っている。この問題を現代の学校が教えないことも、政府が有効な解決策を見いだせない事も、現実を知るほどに頷けるし、自分でも解決策が思いつかない。今でも警察官は採用時に身辺調査を実施している。建て前としては犯罪者家族ではないこと、反社会勢力が親戚にいないことなどを調べるためとされているが、共産党員（2親等以内）も不採用になるらしいし、おそらく同和地区出身者かどうかも未だに調査対象だろう。

同和というか、解同のチンピラ構成員が嫌いです

会社がそんな場所にあって線路の向こう側へ行くには駅で入場券を買って構内を通過するか数キロ迂回しないと線路を渡れない隔離地域だった

職業訓練校に通っている時に同和教育として 桜木健一主演の映画を鑑賞し 同和とは何かに付いて学んだ事が有ります。 異国人起源説、犯罪人起源説、職業起源説などなど これらの人達を差別する事はイケない事。 同和教育を受け、寝た子を起こすかの様な気持ちを 持っては成らない事など かなり受け止め方の難しい授業でした。 ただ被差別を理由に行政が優遇とも言える 措置を講じて居るのはどうなのかとも思います。

勉強になりました。

２０代の頃知らず母親が同和地区に引っ越ししたが、 姉の娘が小学校で 部落問題の勉強が有った。 彼らは国からずごく恩恵を今も受けているのは、間違いない。 前知事、平蔵　も部落出と言われている。

21:26 特定の職業に就きやすい→今はないが昔は自治体によっては市の職員採用(清掃課など)で同和地区居住者用の枠があった。 生活保護がもらいやすい→制度としてはないが、申請に来た人の住所を見て市の職員が忖度することがあった。働けないことの証明となる医師の診断書なんかも圧力をかけて書かせることがあった。 以上のことは「奈良市部落解放同盟員給与不正受給事件」でも明らかになっている。

神道の穢れの概念も入ってますが、仏教の影響が強いと思います。 何故なら本来の仏教は殺生禁忌だからです。 血の穢れよりも、殺生という行為に強い穢れを感じたのだと考えるのが自然だと思います。 朝鮮半島もかつて日本と同様に屠畜人や処刑執行人を白丁として差別してたのですが、朝鮮半島に仏教はありますが神道はありません。そして賤民とされた職業も日本と驚くほど共通してます。 実はインドの賤民とも職業に共通点が多いことが興味深いです。

は高知市に住んでいる者です。昭和６２年ごろは部落関係の時限立法が施行されていたので、部落の者は部落の者だという理由により無条件で雇用保険が６０日間延長することが認められていました。この事実は当時、私が雇用保険説明会のときに職安職員から確認することによって得た知識なので間違いありません。それだけではなく、雇用保険が延長できる状態ではない部落の者が職業訓練校に通うことになったら毎月１０万円(現在の金に換算したら１２万円程度)の支援金が支給されるようになっていました。この事実は私が職業訓練校に通っていたとき、高校卒業直後に職業訓練校に通うことになったクラスメイトから支給金の書類を見せてもらうことによって得た知識なので間違いありません。 　この措置は部落逆差別だと私は思いますが皆さんはどう思うでしょうか？

勘違いしている人がいるが、部落ってのは集落とかそういう意味で別に悪い言葉でも何でもなく、ここでいう部落はいわゆる「被差別」部落、つまり差別されていた部落ということ。うちの近所では部落と呼んでたが差別とかなかったとかいう話は別に不思議でも何でもない

被差別部落が存在しないと困る人が多過ぎるのが問題だよね。部落差別が完全に解消されたとは言い切れないが、現実的な社会問題では無くなっているのが実態でしょう。 過去の被差別部落問題に対処する各種政策やら企業・団体の施策が実施された経緯の中で利権を得た人達は「被差別部落が存在しないと困る」から、針小棒大に騒ぎを大きくしたり、曖昧さが残る箇所を重箱の隅を突っついてでも『被差別部落は未だに在る！』と騒いでいる。 現在では、人権，被差別とかの各種問題は『利権漁り』の漁場であって、対象者不在のまま問題が喧伝されたり、中には被差別の偽装まである。人々の善意を弄ぶ悪行に成り下がっている実態があるよね。

彼らにとって何の問題もない現実はカネ利権にならない大問題なんだよ だから問題であり続けてもらわないと困る

綺麗事ばかりだわ。実際利権目的のために、差別に甘えている奴が多すぎ。だから差別は無くさない。何かあったら差別だと他人のせいにする。だから嫌われる。

就職して研修期間だけ大阪に住んでて同和問題の話も聞いた。そこで部落差別の映画を見せられた（アホの坂田師匠が出てた）。建前上差別はいけないこととされているのは知っているが、東北出身なんであまり気にしてなかった。エントリーシートで親の職業どころか祖母の仕事まで書かされて面接でも訊かれたが、関西の人からすりゃどうしても気になる問題なんだろうか。

もうエセの悪い団体しかいないだろ

この手の連中、会社に研修と称して直にタカリにきたことがあります。最低。

正しい理解を妨げているのが部落を冠する活動団体や活動家。またそこに加担するマスメディアを始めとした似非オピニオンリーダー。 更に部落を冠する活動団体や活動家が実際に部落側（部落出身者とは限らない）に多く見られる点もある。

村のルールが守れず追放され、そんな人間が集まり部落を形成し、その中で結婚を繰り返すから非常識のエキスパートが現代に受け継がれてきたのです。笑　でも全てがそういう人間ではありません。極稀に普通の人もいてます。あと差別すらもビジネスにします。部落差別で採用されないという理由で、地方公務員には部落の特別枠があります。

そうだよなぁ、普通の学校では同和問題の事なんか授業で取り上げないよなぁ。 皮肉な事に小生が転入した小学校では道徳の時間の代わりに同和教育の時間が有った。 教科書と言うかテキストは「にんげん」と言う本だった。 中学に進級しても同和教育は盛んで当時大阪市では先陣を切って同和教育に取り組んでいた感じだった。 狭山差別裁判の同盟休校と言うのがあったりした。

引っ越せば出自など誰も分からない。同和問題は寝た子を起こすに等しいと感じる。ずっと定住しているから、「あの家は」「あの地区は」と言われる。都市部に出たら、分かりようがない。転勤族の子どもは、この問題に対してこのように感じています。

未だに部落とか同和問題を考えるみたいな、表向き差別を無くそうとする書籍が手に入るし、そういうサイトが存在するが、場所が明記されている所に裏の意図を感じる。

東大出の人が就職決まったけど同和地区出身で取りやめになりました。それから裁判すること数十年。 「自分はなんのために生まれてきたんだろう」と、年取ってしまった本人が語っていたフィルムを見て、うーん！！

都市スラムは　要はセーフティーネットの意味合いがあったということだね

ある程度深く掘り下げてくれた動画で感銘しました。 他には中々見当たりません。 私の仕事上での経験には、動画中に触れられている諸課題に何点も合致するものが有りました。 ただし、一点は？？？も有りますがね。 諸課題の内で特にエセ同和問題はおっしゃる通りですし、行政(首長や公務員)が大層な労力と時間と予算を無駄に消費させられて来たかを知ってほしいですね。 また、逆差別については動画中での主張もそのとおりだと思いました。 極々一部の不届き者の為に生活保護費受給者がバッシングされたりする現代は、新たな差別が発生していると考えます。 よくあるじゃないですか！小さい頃から勉強が出来て(言い換えれば、ある程度地頭が良く勉強が出来る環境が条件でしょうが)、東大を卒業したらどんな悪い人間性で・どんな不正行為を働いてもノウノウと特権や利権で甘い汁を吸い続ける実態。 それでも多くの日本国民は、それに追随していると思います。 政治家でも、地盤看板カバンと共に出身地や学歴優先が明らかに有りますよね。 私は新たな反対の穢多非人(富裕層・特権階級・高級官僚等)を創り出していると感じており、結局はそれが貧困層や低学歴者や障がい者や弱者への差別を助長することになっていると思います。

「部落は差別だ！」って声を上げてる奴のせいで部落差別の概念が残ってるんじゃないかと思ってる

高知県は同和の他に、カモカアと呼ばれる山の民が居る。

西日本に多いですよね。関東では聞いたこともなく育つ。大学で関西の友人が、「婆ちゃんから、一つ通りを経て向こう側に行くなと言われていた」とか、「部落に入ったら交通事故は絶対におこすな」と言われていたらしい（今はないだろうが）。関西、四国で年寄りだとそういう差別が残っているのではないだろうか。 小学生の頃、穏便な活動家が親の転校生が居た。 当たり前だが、彼は全く普通で、どころか金持ちだった。 お父さんも良い人で、「部落」なんて聞いても「へええ」なんて感じだった。 関東で言う部落とは、単に「集落」という意味で、それ以外にはない。 なんでも、関東は人が多くて、住宅街が増えて、 いわゆる被差別の人が皆とまじりあって、誰が誰だか分からないからだそうだ。 そういう風に色んな所がなっていけば良いと思うが、理想論だろうね。

穢多、非人て 1980年代まで教科書にのってましたね

こういうネタを待ってた

オレが通った小中学校でも部落出身者がいた。 少し前まで近親婚を繰り返していたせいで奇形児や障害児が多いと聞いていて 実際に自閉症の子や見た目がやや奇形気味の子とかいた。 反対に天才肌のやつとかもいて血が濃いといろいろあるんだなって 子どもながらに感じてはいた。 差別は感じなかったしオレらも差別する気はなかった。 オレが好きになった女の子は部落出身の子だったしね。 差別反対って騒ぐ連中が結局、いつまでも差別を推進してる。

よく思い切ってこの問題を題材にしましたね。アッパレ🪭 私は41年前結婚💍の時同和か否か調べられました。私は武士の出だったので結婚出来ました。当時は調べられるのは当たり前でした。因みに12年後に離婚しましたが🤣

同和問題を自由に語れるようになったyoutubeはすごいね！、朝まで生テレビの時は、禁断のテーマが多くてみんな食いついたけれど

なお土御門家も非人、エタ扱いされた暗い時代のある公家もいる

素晴らしい内容と解釈だと思います。

子どもの頃は、今でいう自治会の区分けごとの範囲を 普通に部落と呼んでいた記憶があります。 （地区組合の集まりではなく、部落の集まりという認識でした） ましてや、ちょっと離れた家の集まりなどは当然 部落でした・・・ 東京に出て色々学ぶうちに　（※ 「橋のない川」などの小説 等） 都会の一般論では「部落」とは 差別用語だったんだと気がつくのですが、 ただ、東京からそれほど離れていない 地方から来ていた人が「部落の集まりがあるから」 といって会社に休日届けを出す人がいたりしましたね・・・ なんか「被差別部落」という言葉を生み出して 差別を助長させている気がします・・・ 差別を創り出しているのではないの？

育った家庭や家系により無意識に引き継がれてきた「普通」とか「常識」が違うので、結婚も仕事も後々の事を考えると、トラブルや価値観の違いを極力避ける為にも事前調査は致し方ない気はする。 育つ過程での思考や親からの教育（洗脳）はなかなか変えられないものなので。

小学校の頃、町内別集会を部落集会と学校側が言っていた。 別に何も悪く思わなかったなー😅

弾左衛門はエタ頭じゃないの？非人頭は車善七 非人頭はエタ頭の支配下だったはずだから間違いでもないのかもしれないけど

東京出身で東京の企業に就職。 身辺調査が行われていたと知ったのは入社してから。 それまで同和という言葉すら知らなかった。 勉強不足なのも悪いが、知らないと差別意識が生まれるはずもなく学校で取り上げないのも正解かもしれない。

実際に地価が違ってくるからなぁ 「完全に無くせ！」と言われても難しい話だよな そもそも関与していない人も多いしな

勝ち組は、すっかり平等になって役割を終えたと思う。 少なくともユニクロの社長は堂々と出自を明確にしたうえで、日本社会で成功と信頼を勝ち取っている。 一方、負け組の問題は差別でなく嫉妬。 同じ負け組でも同和を名乗れば助成される。これは嫉妬されて当然だ！

30代から下はおそらく被差別部落の意識っていい意味で低いと思う、自分も変わった友達はいたけど、家が古臭いぐらいでそいつの親から「被差別部落とか関係なく友達でいてくれてありがとう」と手紙を貰うまでは全く知らなかったし単語もはじめて知ったぐらい。あんまりそういう意識ってないんだよな…

小学校の時に、この都市部から体を壊していた為引っ越しをした地区が同和地区だったようで学校では😂差別をされた。そこの都市部ではそんなこと無くて知らなかった。今では地区が有名な開発地区に成ったよぅで名前だけが売れている。もう60年前のこと。今では海外生活していて20年前に帰国して😊いたが絶対に移住したいとも思わない。偏見的な差別だった。場所で地区の差別が常識化された地区には生活したいとも思わない。移住したあと何故田舎に帰らないと聞かれるが昔の虐めがあって思い出したくない同和地区だった。

名古屋の大学時代に西から来てた後輩に聞いて驚愕。 中高時代に年1回 配られていた 社会を明るくする運動のポケットティッシュが同和問題に関するモノだと初めて理解した。 同時に少なくとも名古屋ではすでに解消した問題だなと理解した。

今はどうか知りませんが私が中高生の頃は同和地区の生徒は大学の学費は全額無料（私立医科歯科大学も） 銭湯も無料で格安の市営住宅に入居出来て逆差別という問題が生じていました。大阪では４０階建てくらいの 一見高層タワーマンションが実は市営住宅で家賃数千円と知って驚愕。近くにデラックスな図書館までありました 学校で国語の先生がそのことをおかしいのではと言ってましたがそこに引っ越そうとは思わなかったですね

44年前、小5の道徳の時間、担任の50代教師から2年かけて部落差別、朝鮮人差別、障害者差別、民族差別を肯定して教えられた。それだけでも問題だが、斜視を理由に同類に扱われた事は一生忘れない。

八瀬童子の子孫ですが、平安時代は鬼門を守護する呪術的な意味合いと、皇室に奉仕することによる『宮座』の特権を持っていました。そして鎌倉時代の後醍醐天皇は倒幕には成功したものの、建武の新政に失敗、味方だった足利尊氏が後醍醐天皇を捕えようとするので比叡山に逃げるのに手助けしたという話が残っています。その後室町時代になり天皇自らが応仁の乱をやめるように言っても無視される有り様、後土御門天皇は崩御しても幕府の財政難から死後も遺体が放置されたり、後奈良天皇も即位式もしてもらえない皇室が不遇過ぎる時代に八瀬童子が近くに居たという存在になります。幕末、明治天皇の生母である中山慶子様が八瀬に里子に出され孝明天皇の女官になるまで育てられます。そして孝明天皇との間にお産まれになられたのが明治天皇になります。 八瀬童子は中世の呪術的な特殊な職業で、呪術を使った医療行為の医者も祈祷師も地方の村のお坊さんも『非人』の分類で、そもそも差別的な意味もケガレの意味も含まれていませんでした。それが江戸時代になり特殊な職業な人達が、大雑把に非人へと言葉の意味が拡大したことによって、大きな誤解が生じた事になります。 天皇と部落民という言い方もされますが、前述の通り、室町時代から戦国時代は天皇にとっても極貧生活になっていきます。当然、皇室に関わりのあった人達も没落していきます。先祖が高貴だった人でも無職状態になると生きていけません。また明治になって皇室の権威は復活したのですが、過去の不遇時代は無かった事にした方が良いので、歴史としてブラックボックスにされた事も分かりにくくしたようにも思います。

実家も部落にあるが、この部落は街でいう町内会のようなもの 町内会費に相当する区費を集めたり、部落の中で回覧板を回したりしていた 小学校の夏休みの行事を部落ごとに行ったり、運動会の午後の部は部落対抗だったりもした だから中学校で部落差別について習ったときは意味不明だった 全員がどこかの部落に所属していたし、べつに差別されてるようにも感じなかったし

天王寺区の、一心寺の話もして欲しい

奈良は、同和地区多いのですが没落した豪族が支配していた地区が、同和地区になっていたり平城京の防衛線にあるところが同和地区となっていますので、ひょっとしたら同和地区の人は没落した豪族かも知れません。そして、穢多非人以外にも夙と言うのもあります。 夙は皇族の墓守の主としています。同和地区の人の多くは普通に考え、真面目に働いていますが1部に金儲けする為差別目的で金儲けする奴いてるのがいてるのが嘆かわしい

サベツという言葉が無いと困る人が多いんだよ。現代で言うところの‘LGBTとかフェミとかね ひと昔前は学校や企業に同和教育ビデオ買ってくれまへんか～買わんとサベツやで～って団体とかな 関西の学校では道徳の授業＝そういうビデオ見て教材本を読まされる時間って認識あるんよ

差別を招いているのは　同和地区に住む人達　自身な気がします　もう何年も　被差別部落解放運動を続けてきて　それに　切りをつけようとしていないのではないでしょうか？　差別する事を容認する訳では有りませんが　未来の子供達に引き継がせず　(誤解ないように) 忘れ去る必要もあるのではないですか

「手短」「片手落ち」「処女作」「尻拭い」「首切り」!? これ、差別なの❓😱逆に驚いた👀‼️ 言葉狩りと違います❓❗

なかなか筋の通った解説。この種のサイトでは珍しい。

神戸出身だけど、親(特に祖母)や教師から部落=被差別部落のことだから外で使うなっ口酸っぱく言われた。でも実際のところ、40代の私でも神戸のどの地区が被差別部落なのか知らない。

ほんとにー理解している学校の先生がゲートごえしてきた人達と一般を混ぜた登校や地域生活を見逃したために。愛知県西尾市は学校が廃校になりました。テロ殺傷事故はなかったですが、なりかねない管理人のいない学校‼️責任持っていませんでしたからね😅

この話は、パワハラやセクハラと同じようになっていて、保護されすぎてやりたい放題になっていたことが問題になっていた。部落出身者が役人となって数年間も出勤もしないで給料だけもらって、何か言うと差別扱いしていると騒ぎ立てたので、これを嫌った役所側が放置していた。いろいろなところで、差別だと言って、好きなようにやってきたとんでもない人たちの集団。

中学生の頃、知らずに近くの部落地区を自転車で通ったら、どこからか石が飛んできました。こういうことをするから部落の人は嫌われるのではないですか？

こういった関係の出身者の関連する会社が、ある県や市（北部九州）からの補助金や事業の優遇を受けていた事が10年位前まであった。 羽振りが良くて、市内を何台ものスポーツカーでとっかえひっかえで市内を乗り回していたのを見かけたことがる。 新事業の県や市からの協力で立ち上げも新聞で美談として称えられてました。 現代社会においてこの出身者の社会的優遇措置は、大いなる富をもたらすものだと感じうらやましく思った。 ある事件がきっかけで補助金や事業の斡旋は表向きには控えめになったが、現代社会において生まれてきた世代は 勝ち組へのきっかけを手に入れる事が出来てる感じがします。 才能のある方は豊かに、才能のないもは貧しく、出身者の世界でも同じ事なんだなと思いました。 出身者の祖先が苦しんだ世代が苦しみを耐え抜き、つなぎ続け現代の世代に恩恵があるということに 理解はできます。しかしそれを利用して世間から「やっぱりこの方達は」と評価を下げないように がんばって頂きたいと思います。

差別の問題って根が深いわよね。人間は違いを恐れたり変化を嫌ったりする本能があるから難しいところがあるわよね。差別問題を解決しようとして逆に差別を助長してしまうのは悲しいところだわ。

令和の良い子もそうでない子も同和サベツなんぞしりませんし差別しませんね…‥ 本来ならば被差別部落も自然消滅平気ヘーキになりなせんかしら?

こういう考えたかが差別ビジネスを助長すると考えます。言葉についても単なる言葉狩りでむしろ悪いことと思います。

某自動車メーカーは今でも採用する現場の社員を含めて本人の預かり知らないところで興信所を使って身元調査を行っている理由が分かった。

同和はとにかく怖い。ヤクザみたいというか実際に人権ヤクザで権力側を取り込んでいるから その人や家族の人生を破滅させる事だって簡単にできる。 差別を口実にありとあらゆる利権や特権を指摘するだけで差別扱いするからマジで怖い

東日本の出身だけど、部落問題なんて成人する頃まで知らなかったですね。小中学校では扱ってなかったか、ほんのわずか触れたくらいだったのではないかな。大学に入って日本各地の出身者とか知り合いになる機会が増えて、そういう問題があるんだと認識したくらいです。差別地域というのは、単にクソ田舎かどうかでの差別くらいだったんじゃないかな。まあ、それもネタとしてからかう程度だったし。

エタについては元々東北地方の当時の大和政権に従わない蝦夷・まつろわぬ民ですよね。坂上田村麻呂に征服され、その後日本中に強制移住させられた。今でも地名として残っている地域もあるが「佐久」「別所」等がそれにあたる。※諸説ありますが。

同和問題って普通の人に自分が底辺だと思わせないための昔の戦略なんだろうな、と思います、みんな自分が底辺の奴隷だと知ったら働く気無くしますよね。

F県I市では今でも ～地区を ～部落と呼称しているんですが調べる方法ってあるんですか(?_?) 仮に被差別部落だったとしても先天的な事なので後ろめたさもないんですけど(^_^;)

そんなきれいごといわれもな… 弱い立場を上手いこと利用して甘い汁を吸う輩がいるのは事実だし…（被害者ビジネス） ただ本当に全く非がないのに虐げられているようなことがあるのなら最速で改善しないといけないと思う

尊卑分脈の類と 受けとめてます。

全てを公にすることがいいのかな？ 私が育ったところは同和とかなかったので、知ったのは高校生の頃だったと思う。 まあ、最初はびっくりしたけど、大人になって気になって調べてみたらうわあ、すごい…としか。 私的には時間かかるけど、国や自治体が介入しつつ、泣く子を起こすなでいくのが1番いいと思うんだけどね。 実際被差別部落が近い地区にお住まいの方は、どう思っているんだろう？

さて…被差別血筋が通ります(・ω・ 　⊃ 　)⊃≡すぃー ぶっちゃけたところ、ド田舎の血筋なので、調べようと思ってもすぐ行き詰まります(´；ω；｀)

それで食べている人がいる。 問題があった方が威張れる

利権　なんだよなぁ

無断撮影の暴露系と違って、“情報の提示と解説、投稿者の考察と呼びかけ”で、分かり易くまとめたコチラの動画は好感度高いです。 よそのチャンネルには、興味本位で無断撮影の挙句「差別反対（要約」と言いながらセカンドレイプに興じる投稿者もいますからねえ。アウティング行為ですよね。結局いつまでも当該地域を指差して「この辺は被差別部落だよ！」と言いふらす人たち。ああいう解放同盟とか共産党、新興宗教団体でしょうか…。利権搾取勢力こそ最大の敵だと腹が立ちます。

、『全国水平社』の運動の歴史の説明に違和感を感じた。

実際に治安最悪な部落はあるぞ、とある駅付近には銀行が全くないし本当に危険な場所だったぞ

諸悪の根源は、逆差別団体　解同

江戸時代で終わった（新政府が止めるように言った）身分による差別をいつまでも続ける愚かな一般人…… （;=´人｀=）

６０年ぐらい前に学校で教えてくれましたけど

日本で最も深刻な差別問題として学校で教わったけどな。 ”学校では教えてくれない”っていう安易な煽り文句つけると解説全体が胡散臭くなってしまうよ。

しょうもねえ結論は理解しろかよ。 何でもかんでも理解しろってうるせー世の中だ。 理解したいと思われない個人の資質の問題を大枠で部落だLGBTだ盾にすんな

農耕弥生系渡来人の狩猟縄文系ネイティブ日本人に対する差別

今の10代20代は同和とかエタ非民なんて言葉言っても、なんですかそれ？って言われた。

差別はよくないけど、ヤクザより怖い犯罪組織化はどうかと思う。

差別がなくなったらおまんま食い上げの解同が熱心に布教して差別があるようにしてるからね。 無くなる訳ないやん。 まずは解同のヤクザと同じ手法を断罪しないと終わらんよ。 まあ無理やろうけどね。 示現舎のKZfaq動画が復活しないかなあ…

部落同和問題と表記している時点で、正しい歴史を認識していないことがバレバレ。

弘法大師が部落差別的思想を書物に残していたことを、高野山が謝罪したことがあったと記憶している。弘法大師でさえ俗で下劣な考えに侵される。いわんや市井の住人ならなおさらだ。ここにコメントを書いている多くの人が人権を理解していないように思う。 　私の子供の頃、学校の授業でも珍妙なロジックを持って差別的言動を否定したり、やたら情緒的に教える先生もいた。「被差別者の中にもこんな立派な人がいる」とか「差別されると、こんなに可哀想だろ？」とか。 　一方で、水平社宣言は素晴らしい人権宣言だ。グレイテスト・ショーマンのThis is meを聞くと、いつも水平社宣言を思い出す。しかし、学校で水平社宣言の価値を学ぶ機会はない。人権そのものを、ほとんどの日本人は理解出来ないのかもと思う。 　例えば、障害者者福祉では、制度を作った後、行政は基本不作為だ。合理的配慮指針を作っても、公務員が研修を受ける事も、受けさせられる事もなく、多少でも理解しているしている公務員は一割もいない。つまり、部落解放運動は日本社会の中では必然だったと言える。ただ、同和問題が根強い地方の方が、特にこの傾向が多いのかもしれない。

言葉狩りのポリコレうざいね 10:42　釣りキチ三平も釣りマニア三平に改名したん？

過激なコメント読みに来たのにコメントがシャドウBANされてて見れない😭

上皇后陛下の御実家、正田家の遠縁(姻戚関係)に同和が居る。

96年くらいに関西から来てた遊学生(二十人くらい)が決まって「あいつは部落から来てる、そいつも…」と仲間内で散々噂していたな まぁ東京出身の私からしてみたらコイツら一緒だけどなって思ってたけど🤣

この問題は本当に理解出来ない、何故関西地区だけなんだろう？中部・東日本・北海道では部落は差別ではないし、同和という言葉すらない謎。

徳川時代に士農工商の身分制度の下に、えた・ひにんという身分制度を作って統治をしていたという事をキチンと義務教育で教える事からやるべきですねぇ 今でも結婚差別は普通に有りますよ その辺りを若い方にもきちんと理解して頂きたいですね

少し視点が違うな

政治家にもいますよね、似非同和の親玉だったあの人とか