我去大阪博物館參觀的時候，看到館方的解說:在五胡亂華時，有大量的北方人逃難從遼東，從朝鮮渡海到日本，這些人有精湛的工藝技術，把匠人精神帶到日本。歷朝歷代都有移民到日本的華人，也因為如此，日本語中保留很多漢字的古音。我北海道的日語老師在教我們漢字讀音，就提過唐音，宋音，明音等。

博主自我主觀意識超強。

徐福搭入东瀛之前已经有人喺度居住,徐福三千童男童女去到日本与当地人混种而已。

我在8O年代初到日本京都松山寺參拜見到老主持,老主持對我說我們的祖先跟夲就是中國人,真正日本人的祖先是很矮的,現在也有些小這些後代。 他說我們永遠不會忘記三千男三千女到達日本衹有5OO男50O女,所以我們日本人的多謝就是每度有難,紀念我們在海上遇難的中國人先輩。在我離開時還送給我一夲漢和辭典,我很多謝他,我回到香港後永遠記住他。

徐福是一部分日本人的祖先，這才是客觀的說法。也别忘了日本還有原住民蝦夷人。還有從朝鲜半島遷移日本的高麗人。

藥師琉璃光如來🙏

什麼祖先不重要,重要的是你是一个欉林人,還是一個文明人!

台灣都有原主民，日本也是，只是被遷移漢化，只是人類進化

彌生人基本上就是朝鮮半島與中國移民過去的。繩文人的來源多重，目前理論多種，也有從東亞與台灣移民過去的可能。

依據現代智人全都源自七萬年前岀自東非洲的人群，全世界的島嶼居民必然是從別的陸地遷移過去的，繩文人（Jomon）是二~三萬年前從台灣陸峽（當時為盛冰期海平比現在低80公尺）步行到達日本的，他們是七萬年前走出非洲沿著地形水源向東走的首批東非現代人 Homo Sapiens ，又稱老亞洲人，他們的父系DNA 印記是C和D，他們的母系DNA印記是M, C, D，他們與同時走山線到了中亞北亞的蒙古人（C）和藏人（D）有共同的直接祖先，在今巴基斯坦的河海三角洲附近分道揚鑣，打漁的走海線到達中南半島（當時是陸棚地）、台灣陸峽再抵達高麗和東灜。 彌生人（Yayoi）是3000年~1500年前才從東亞大陸以海渡方式東渡至日本的水稻農民，他們是五萬年前走出非洲沿著山線向東走的第二批東非現代人 Homo Sapiens ，到達南亞東亞的又稱新亞洲人，他們的父系DNA 印記是N,Q和O，他們的母系DNA印記是N, F, A, B，他們一同走山線在三萬年前到了中亞南邊附近分道揚鑣，Q走到中亞草原和西伯利亞，最後穿越白令海冰橋成了美洲印第安人，N跟O在二萬多年前經巴基斯坦、北印草原到達泰緬、出雲貴後各走各的，N 後來成為西伯利亞韃靼人和女真族（滿族袓先之一），O後來繁衍成O1,O2,O3南島/百越人、吳越人和北漢人，南島/百越人在地球融冰前步行到達台灣及南洋各地，在一萬一千年開始是溶冰期，台灣、日本及東南亞各島嶼形成，島上的居民封閉式同質化繁衍，現在日本人中並沒有發現O1南島/百越人成分，台灣原住民中只有南島/百越人成分，判斷在日本成為島嶼之前並沒有新亞洲人進入，因此可以認定繩文人是老亞洲人父系C,D混交繁衍而來的。 日本的彌生人是在東亞大陸（現今中國及韓國）生活了一兩萬年以上的吳越人和北漢人，東渡前已是農業專家，海渡到日本的人口雖極少（僅約千人?），但到了日本後大量增產當地農獲使得繁衍人口暴增，加上土著繩文人女子紛紛大量主動獻身產子，時至今日，日本的彌生人人數已多於繩文人了，人類學上稱為覆蓋。 徐福是不是日本彌生人的始祖並不重要，我的結論是彌生人是3000~1500年前原居於華夏向東移民者（或繞經朝鮮）的後裔，與現居中國的大多數人在該地有共同祖先，這不宜簡化說成華夏人是彌生人的祖先，但可以說成華夏人與彌生人在3000~1500年前在東華夏是堂兄弟，一個留下來，另一個遠走他鄉。

大家好：南無阿彌陀佛

哈哈哈

沒有文化遺跡談何543 這視頻阿Q狀態太強

徐福出去又返回朝廷要求帶三千童男女，第二天就出發，那麼快就齐集⋯

印度平民是原住民，上層的統治者卻是雅利安人（帕沙人＼波斯人）

根据国外科学家的研究而得出的结论是日本人的DNA跟藏族人的DNA是近亲,百分之五十以上是相同的,云南少数民族跟日本的基因只有百分之一左右相合,所以我在此处劝你一句话,那就是"作视频首要的条件是事实求是,不要段章取义,也不要图眼前的一点儿利益而蒙骗广大的观众"。

最早的領導階級是徐福一群來自中國。平民百姓是縄文人和彌生人。

前言不對後語！

我们只能说，中国人是一部分日本人的祖先。

遠古祖先也都是多方來往，先後抵達，不止一個。

,正常發揮

講日本的先祖竟然扯到狄仁傑，真會掰扯蛋！😂😂😂😂😂😂😂😂😂

本來就是歷代不同的種族不斷融合的結果, 繩紋人, 彌生人和徐福帶去的童男童女的後代, 混合的結果也不足為奇, 看哪一種的比例高一點罷了.

徐福最多也就是日本皇室或贵族的祖先，初始皇室与百姓血统不一定一样

精明的秦始皇, 遇到徐福就成了儍蛋🥚任由徐福敲詐。徐福, 厲害啊! 只買單程票, 一去不復返。大名鼎鼎的狄仁傑, 傳到子孫74世了; 卻無一後代子孫勝過他(下一代應該比上代更好)。21世紀的現代, 還拿他來說事炫耀。狄仁傑若知道, 也會心有戚戚焉。

日本人的祖先🤔….後面接狄仁傑是😏😵‍💫

徐福是开启日本人智慧的先祖，不一定是血脉上的祖先，就好像我们是炎黄子孙，难道我也有皇帝炎帝的血脉吗？

徐福只是一個人，怎能繁殖那麼多人，說祖先太過了頭了，而且在那之前日本就有原住民了，然後他帶去的那些人， 他不止一次還很多次反回大陸去帶人過去，那些人才是日本人的祖先好嗎。

又徐福又狄仁杰 重点是什麽？

哈日族！讚！

假设徐福的传说是真的，也不能说日本人都是徐福和他的几千个男女小孩的后裔。因为在秦之前日本就有人类活动。 但是反过来，就算徐福的传说是假的，也不能否认几千年来陆续从大陆去日本的中国人也是现代日本人群的祖源之一。

封建：封邦建國 周才是封建王朝 秦不是封建王朝 是郡縣制

很簡單的事情，你如果找一個繩紋人跟彌生人當然看不出中原基因 你如果找徐福去日本後的基因才看得出來 挖出來的是什麼就會是什麼啊

🤣🤣🤣博主有点错乱了

8:58 這個人應該姓劉...

那日本人究竟是从哪里来的？

問題是也沒人知道徐福是甚麼基因

前ye n g

徐福後代可以有幾多,皇室有机会,民間難有

他的后人姓余

秦朝的都城应该是咸阳！

日本人的祖先是日本的原住民

日本也有石器時代，早秦始皇幾千年。是中亞現蒙古人種在一萬年前冰河時期(隨麋鹿遷移)横過西伯利亞從北極冰橋南行到達日本北部島嶼及本島。東行横過百寧海峽進入北美洲成美洲原住民。徐福是新移民，不能算是原住民的祖先。漢人(兩河流域河谷)是南亞人種和北部蒙古人種不同，日本人沒有多少中原漢人DNA, 歷史是題外話。

小本子是台灣的原住民。是南島民族的後代。

竹篙倒菜刀🤣🤣🤣

天皇初皇是誰才是重點。

狄氏家族和徐福有何關係?這不張飛扯上岳飛了嗎?

我也不相信徐福是日本人的祖先，日本人的祖先應該是原住民族，她們的原住民族個體比較矮小。徐福只是把中華文化，軍事，商業，農業，醫學，木匠，冶金術，制紙，紡織，星相學和陶器學帶去日本，他把帶去的人成立另一個國家，他自已當起皇帝。HaTe-Hao(Ta-ngoc-Tran)

有些日本肯定有中國人血统，别說以前，就看近代，已經有很多中國人在日本定居入籍日本，再加上在日本的中國人和當地人日本人通婚，所以日本人有中國血統有什麼好奇怪的。

最有信服力的方式～ 開挖日本最早的～ 眾多～ 『天皇陵寢』 順便盡可能的～ 執行DNA檢測； 一切資訊， 還是以科技方式 詳細檢驗，最為可靠！

一萬多年前西太平洋的姆大陸沉沒 那些人在陸沉前從關島日本台灣到東南亞一直到南亞都有 這就是大南島文化區

日本沒有悠久的歷史，徐福做他們的祖先至少可以提升到2000餘年。

秦朝的都城是咸阳，怎么变成西安了

绳文人是从什么地方去到了日本 ?

狄青 狄仁傑後人 😅😅😅🤣 狄青是漢人 ？？？ 🤣🤣🤣🤣

用一雙筷子吃飯的黃種人都是中原人

一會說有雲南基因，一會說有其它的，到底哪個為準，我估計日本的D NA也不是一種

徐福的DNA有研究過嗎？是什麼族人？

徐福根本不是秦始皇的朝臣，而是一個方士！

狄仁傑後代在台灣聊影劇八卦

還有漢人

有那麼重要嗎？向前看比向後看重要！

Is me

想也知道，如果是徐福，日本應該說漢語。

既然是一個祖先，為什麼不能嚐試減輕仇恨？

🔙

三萬年前，非洲人走路到了中原，從此有了中國人😂！

天皇何血統才是真的歷史問題

日本人的祖先是朝鮮人，朝鮮人的祖先是北方夷人。

那麽徐福及帶去的人的後代，那裡去了？如何取得徐福等人的DNA？

狄仁傑72世孫 那狄仁傑就生在戰國時代 變成他祖宗的祖宗

中國人不會永遠不原諒日本人，但中國人一定要永遠不原諒共產黨，共產黨對中國人的傷害，遠遠超過日本人的千百倍。

才不是咧！是徐福騙了秦始皇 他已經到了日本 又回來跟秦始皇要了3千童男女 去日本創造他自己的小帝國 他也想當秦始皇

是三千童男童女,點会是徐福一人

不懂你在讲什么，6千童男女没后代嗎？😔😔😔

日本早期鼓勵日本女性帶外國人回家… 有生出小孩有政府奬利 整個村子都很高興 所以日本人的 DNA 很複雜的…

洗腦之作

現今日本大和民族的祖先組成 約40%跟韓國人相同 此部份為來自亞洲東部及北部的居民 稱為彌生人 約2-3000年前後經過朝鮮半島來到日本 日本人中約有5%的漢人後代 約30%跟中南半島人種相同 約30%為亞洲南方棕色及矮黑人種 稱為繩文人 日本人兩大父系DNA 人類學家Michael F. Hammer在2005年的報告指出，259名男性日本人測試樣本里：34.7%為單倍型類群D（此單倍型類群主要存於安達曼人等棕色人種，即矮黑人），另外還有O-P31 (31.7%)、O-M122 (20.1%)、C-M8 (5.4%)、C-M217 (3.1%)、NO (2.3%) 和N (1.5%)。[17] 因此就父系DNA而言，擁有單倍型類群O父系基因的部分日本人和漢族、越南人、韓國人及其他東南亞人等是親戚，但單倍型類群D（南亞的安達曼人，矮黑人、繩文人、藏族等）的存在使日本人在血緣上有別於東亞其他人種（如漢族和朝鮮族）而更接近於東南亞人和美拉尼西亞人。 繩文人被認為是在大約1.6萬年前至3000年前生活在日本列島上的古人。3000年前之後又有彌生人從亞洲大陸經過朝鮮半島來到日本，生活在日本列島上的人大部分都混合了繩文人與彌生人的基因。 一般認為彌生人主要是來自江南吳越地方的水稻農民(翰苑中魏略提及倭人自謂太伯之後)，而其他的彌生人則來自齊國(山東省)，朝鮮半島。而福岡縣和山口縣地方的彌生人遺傳基因最接近西漢時期的江蘇和山東臨淄。他們因為亡國等原因來到日本列島。

觀世音菩薩【大悲水之念服法】 凡三寶弟子淨口虔修者均可念大悲水療疾，並佈施結緣。念時，先須焚香頂禮，供開水一杯（多少不拘）；應念：1.香讚；2.淨口業真言；3.南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩；4.千手千眼無礙大悲心陀羅尼（三聲），大悲咒（四十九遍）；5.補闕真言；6.南無大悲觀世音菩薩（十聲）。此大悲水仗佛威力能治一切大小疑難之症。服此水者必須素口先念「南無大悲觀世音菩薩」十聲（如小兒或病者無法念時，凡有關係之人均可同聲代念），然後服下，立刻見效。如服此水者或其家人能發願放生，或每月齋素幾日，尤見功效；至若潛修大德念大悲水時，水可無限而佈施亦無限，此隨發心者功德如何而定。 【大悲咒防火災法】 除用大悲水遍灑居屋可免火災外，可改備黃元紙一張，念咒時儀式同上述；每念大悲咒一遍於此黃紙上印一紅。共念大悲咒四十九遍（即印七O成一行，共七行），並於四角O上，每角加念觀音靈感真言（即十小咒之一）一遍，加一小咒於角上大O內，然後將此咒紙焚於各家灶君座前，能免一宅火災。如念咒者功德圓滿，能使四週鄰舍同受法益，不遭回祿。 【觀音靈感真言】 唵。嘛呢叭彌吽。麻曷倪牙納。積都特巴達。積特些納。微達哩葛。薩而斡而塔。卜哩悉塔葛。納補囉納。納卜哩。丟忒班納。 （口奈）麻嚧吉。說囉耶。莎訶。 【爐香讚】 爐香乍爇。法界蒙薰。諸佛海會。悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱） 【淨口業真言】 唵。修利修利。摩訶修利。修修利。娑婆訶。 【補闕真言】 南謨喝囉怛那哆囉夜耶。佉囉佉囉。俱住俱住。摩囉摩囉。虎羅。吽。賀賀。蘇怛拏。吽。潑抹拏。娑婆訶。（三遍） 書名：楞嚴咒·大悲咒·十小咒·心經神咒功德說明·放生儀軌。 【誦持大悲咒之功效】 一、1.能得安樂。2.除一切病。3.延年益壽。4.得富饒。5.滅除一切惡業重罪。6.離障難。7.增長一切白法諸功德。8.成就一切諸善根。9.遠離一切諸怖畏。10.臨命終時，任何佛土，隨願得生。 二、觀世音復白佛言：持此咒者，得十五種善生：1.所生之處常逢善王。2.常生善國。3.常值好時。4.常逢善友。5.身根常得具足。6.道心純熟。7.不犯禁戒。8.所有眷屬，恩義和順。9.資具財食，常得豐足。10.恆得他人恭敬扶接。11.所有財寶，無他劫奪。12.意欲所求，皆悉稱遂。13.龍天善神恆常擁衛。14.所生之處，見佛聞法。15所聞正法，悟甚深義。 不受十五種惡死： 1.不為飢餓困苦死。2.不為枷禁扙楚死。3.不為冤家仇懟死。4.不為軍陣相殺死。5.不為虎狼惡獸殘害死。6.不為毒蛇虺蠍所中死。7.不為水火焚漂死。8.不為毒藥所中死。9.不為蠱毒害死。10.不為狂亂失念死。11.不為山樹崖岸墜落死。12.不為惡人魘魅死。13.不為邪神惡鬼得便死。14.不為惡病纏身死。15.不為非分自害死。 三、誦持此咒者，世間八萬四千種病，悉皆治之。 四、若在山野誦經坐禪，如有山精魍魎鬼神擾亂，誦此咒一遍，諸鬼魔皆被縛。 五、如法誦持者，觀世音時敕一切善神、金剛密跡，常遂護衛，不離側，如護眼命。 六、若諸眾生現世求願者，於三七日淨持齋戒，誦此陀羅尼，必果所願。 －以上節錄大悲心陀羅尼經 大悲咒 1.南無喝囉怛那哆囉夜耶 2.南無阿唎耶 3.婆盧羯帝爍鉢囉耶 4.菩提薩埵婆耶 5.摩訶薩埵婆耶 6.摩訶迦盧尼迦耶 7.唵 8.薩皤囉罰曳 9.數怛那怛寫 10.南無悉吉栗埵伊蒙阿唎耶 11.婆盧吉帝室佛囉楞馱婆 12.南無那囉謹墀 13.醯唎摩訶皤哆沙咩 14.薩婆阿他豆輸朋 15.阿逝孕 16.薩婆薩哆那摩婆薩多那摩婆伽 17.摩罰特豆 18.怛姪他 19.唵阿婆盧醯 20.盧迦帝 21.迦羅帝 22.夷醯唎 23.摩訶菩提薩埵 24.薩婆薩婆 25.摩囉摩囉 26.摩醯摩醯唎馱孕 27.俱盧俱盧羯蒙 28.度盧度盧罰闍耶帝 29.摩訶罰闍耶帝 30.陀囉陀囉 31.地唎尼 32.室佛囉耶 33.遮囉遮囉 34.麼麼罰摩囉 35.穆帝隸 36.伊醯伊醯 37.室那室那 38.阿囉參佛囉舍利 39.罰娑罰參 40.佛囉舍耶 41.呼盧呼盧摩囉 42.呼盧呼盧醯利 43.娑囉娑囉 44.悉唎悉唎 45.蘇嚧蘇嚧 46.菩提夜菩提夜 47.菩馱夜菩馱夜 48.彌帝唎夜 49.那囉謹墀 50.地利瑟尼那 51.婆夜摩那 52.娑婆訶 53.悉陀夜 54.娑婆訶 55.摩訶悉陀夜 56.娑婆訶 57.悉陀喻藝 58.室皤囉耶 59.娑婆訶 60.那囉謹墀 61.娑婆訶 62.摩囉那囉 63.娑婆訶 64.悉囉僧阿穆佉耶 65.娑婆訶 66.娑婆摩訶阿悉陀夜 67.娑婆訶 68.者吉囉阿悉陀夜 69.娑婆訶 70.波陀摩羯悉陀夜 71.娑婆訶 72.那囉謹墀皤伽囉耶 73.娑婆訶 74.摩婆利勝羯囉耶 75.娑婆訶 76.南無喝囉怛那哆囉夜耶 77.南無阿利耶 78.婆羅吉帝 79.爍皤囉耶 80.娑婆訶 81.唵悉殿都 82.漫多囉 83.跋陀耶 84.娑婆訶 🙏🙏🙏🙏🙏

日本也是多民族。

日本人肯定和新西兰毛利人有渊源，如果你仔细听听日语和毛利语的发音就不难听出这两种语言相似度极高！据说毛利人来自中国云南，日本人也去自云南。而且日本人和毛利人穿的相扑装束也是非常相似，毛利人只在仪式上和歌舞表演上特意穿这种装束。

說白點日本人總該是東方人吧，不然西方人的特徵就挺明顯

經歷長時間能驗DNA 笑話。

據最近的DNA研究所得，現時聚居在日本的人類己絕少人有原住民的DNA，絕大部份都是古代中原人遺傳下來的DNA

日本天皇家族, 不准檢驗DNA, 那是大不敬的, 就像耶穌是白種人, 黃種人, 或黑人? 是不重要的, 不是嗎?

孔子也才七十幾世，你說狄仁傑也七十幾世？狄青還有可能。

群書治要：第一冊 🧧謹慎 要引以為戒啊！不可多話，多話容易因為輕慢心而說錯話，最後招來禍害；不可多事，多事容易因為內心浮躁而做錯事，最後引來禍患。處於安樂時要提高警戒，不做會讓自己後悔的事。 （卷十 孔子家語） 🧧謹慎 孔子說：「禍亂之所以發生，是以言語做為途徑。君主出言不慎就會失去臣子，臣子出言不慎就會惹禍上身，機密大事不慎洩漏就會造成危害。所以君子謹慎守密而不隨意出言。」 （卷一 周易） 🧧謹慎 人人都有聖明的本性，一旦妄念生起，且相續不斷，則被煩惱纏縛，就會變成凡夫；凡夫克制妄念，保持正念，就會變成聖人。由此可知，「聖」與「狂」之分，只在罔念與克念之間。 （卷二 尚書） 1.罔念：失掉覺察。 2.狂：狂妄愚昧之人。 3.克念：克服妄念。 🍠戒貪 貪戀五花八門的色彩，使人精氣神外散，視覺遲鈍；過度追求音樂的刺激，使人心中失去平和中正之氣，聽覺遲鈍；講究食物的美味，使人味覺遲鈍；沉溺於騎馬打獵的快意，使人心神狂妄暴躁；稀有難得的貨品，使人貪心增長，而造成行為偏差。 （卷三十四 老子） 🍠戒貪 皇祖大禹有這樣的話：在內迷戀女色，在外迷戀遊獵，縱情飲酒毫不節制，貪嗜歌舞不知滿足，住在豪宅，雕粱畫棟，過度裝飾。以上幾項只要沉迷於一項，就沒有不亡國的。 （卷二 尚書） ♥️愛民 善於治理國家的君主，管理老百姓就如同父母愛護自己的孩子，如同兄長愛護弟弟。見到百姓飢寒，就為之哀痛；見到百姓勞苦，就為之悲傷。 （卷三十一 六韜） ♥️愛民 子張向孔子問為仁之道。孔子說：「能實行五種品德於天下，便算是仁了。」子張請問是哪五種。孔子說：「恭、寬、信、敏、惠。對人恭敬就不會遭受侮辱；待人寬厚就可以得到大眾擁護；做人誠信就能得到別人的信任；做事勤奮敏捷就能獲得成功；能廣施恩惠於人，那麼人必願意效力盡忠。」 （卷九 論語） 🌈正己 曾子說：「敢問什麼是七教？」孔子說：「君上尊敬老人，臣民就更加孝親；君上尊敬年長者，臣民就更加友愛兄長；君上樂善好施，臣民就更加寬厚；君上親近賢士，臣民就重視擇友；君上注重道德修養，臣民就不會做不可告人的事；君上厭惡貪婪，臣民就恥於相爭；君上清廉謙讓，臣民就知道堅守節操。這就是七教。七教是治理人民的根本。政治教化的原則確定了，那麼根本就端正了。凡是在上位者，皆是人民的表率，表率端正，還有什麼事物不端正！」 （卷十 孔子家語） 🌞君道 作為君主的聖人，時時以天下人民的利益為考量，不因為自己個人好惡產生的怒氣，傷害了天下的公義。 （卷十七 漢書五） 🌝遷善 孔子說：「我與他人的相處中，他人的言行，必定有可以讓我學習效法之處。選擇他好的方面向他學習，對他做得不好的地方，反省自身，若有類似情況，則自我改正。」 （卷九 論語） ♥️💯改過 孔子說：「一個人有過而不改，這是真正的過錯啊。」 （卷九 論語） 🌈反身 孔子說：「要求自己從嚴，要求他人從寬，就能遠離怨恨。」 （卷九 論語） 🙏尊賢 身為君主而侮辱他的臣民，導致的結果是智者不為他謀劃策略，有辯才的人不為他出使外交，勇者不為他衝鋒陷陣。智者不出謀略，那麼國家社會將會陷入困境；有辯才的人不做外交，那麼就無法與他國往來；勇者不奮力向前，那麼邊境就會受到侵犯。 （卷四十七 新序） 🐉禮樂 君子做到以禮治身，便能與一切人事物和諧共處，而內心平和毫無怨恨。 （卷七 禮記） 🐉禮樂 仁義道德，不藉助禮在細微曲折之間，體現出的等級秩序及具體的行為規範，就不能實現；欲通過身教和言教來移風易俗，扶正去邪，若不以禮作根本標準，就不免要顧此失彼，而無法周到完備；分爭曲直，辨訟是非，若不以禮作準繩，就無法做出正確判斷；君臣、上下、父子、兄弟之間，沒有禮就無法定名位、盡本分；無論是學習從政，還是學習其他東西，不根據禮，師生之間就不可能使教者認真、學者專心而產生親近之情；朝班的整肅、軍隊的治理、官員的就職、法令的頒行，沒有禮就不能彰顯威嚴；祈禱酬謝神靈，祭祀供養祖先，沒有禮就不能體現誠敬莊嚴。 （卷七 禮記） 🍀微漸 傲慢不可滋長，欲望不可放縱，志向不可過於自滿，享樂不可沒有節制。 （卷七 禮記） 🍒因果 見到吉祥的瑞兆卻去做惡事，吉祥反而會變成災禍！ （卷四十 賈子） 💝鑒戒 孔子說：「君子有三件應該警惕戒備的事：少年時，血氣尚未穩定，應該警戒，不要把精力放縱在色欲上；到壯年時，血氣正旺盛，應該警戒，不要爭强鬥勝，而應以此飽滿的體力精神用於正當的事業；到老年時，血氣已經衰退，應該警戒，不要貪得無厭。」 （卷九 論語） 😊謹慎 《曲禮》說：對一切人、事、物沒有不恭敬的，舉止端莊穩重，像若有所思的樣子，談吐安詳穩定，條理分明，這樣才能安定人民啊！ （卷七 禮記） ♥️人情 我聽說忠誠善良可以減少人民的怨言和批評，沒聽說倚仗威勢能防止抱怨的。 （卷五 春秋左傳中） ♥️人情 周公對兒子伯禽說：「君子不疏遠他的親族，不讓大臣抱怨不被任用。對老臣舊友，如果沒有惡逆等重大罪過，就不要遺棄他。不要對人事事要求做到完善無缺。」 （卷九 論語） 👨‍🏫學問 勤學不厭倦，這樣才能對治自身習氣，提升自身修養；教學不厭倦，這樣才能教育感化別人。 （卷三十六 尸子） 👨‍🏫學問 工匠要想做好工作，必須先使工具精良；士人要想弘揚仁義道德，一定先要深入聖賢典籍。《易經》說：「君子應多多記取且用心領悟前人的嘉言善行，來積累培養自己的德行。」 （卷四十四 潛夫論） 👨‍🏫學問 曾子說：「君子盡力改正自己的缺點習氣，檢查反省自己的過錯，盡力突破自己所不能做的，去除私欲，符合道義的事，當下去做，這樣可以稱得上是真實學問了。」 （卷三十五 曾子） 🏞度量 漢朝光武帝說：「建立偉大功業的人，為大局著想，不會記恨小的仇怨。」 （卷二十一 後漢書一） ♥️仁義 人不能忘本，縱使自己飛黃騰達了，患難當中的知交朋友不能遺忘，對於跟我們胼手胝足的妻子也不能拋棄。 （卷二十二 後漢書二） ♥️孝悌 每踏出一步都不敢忘記父母，每開口說話都不敢忘記父母。每踏一步不敢忘記父母，所以只走正道而不走邪僻的捷徑，有船可乘就不涉水過河，不敢用父母遺留給我們的身體冒險。每開口說話不敢忘記父母，因此不會口出惡言，招致別人的辱罵。對於自己的言行舉止都能這樣謹慎小心，不侮辱自己的名聲，也不使父母遭到羞辱，這可稱得上是孝了。 （卷七 禮記） 🌲養生 養生：養生的方法，最上的在於修養精神，其次才是保養身體。神氣清朗，心念平和，自然全身安寧，這是養生的根本道理；若只是肥美外形，填滿肚腸，滿足嗜好和欲望，這只注重在養生的枝末小事而已。 （卷三十五 文子） 🌲養生 養生：調和精神氣息，克制憂慮，避免風濕邪氣的侵入，節制飲食，適當控制嗜好欲望，這些是長壽的良方。 （卷四十五 昌言） 🍒因果 聖人待人守柔處下，就好像掌握左契，只給與人而不向人索取。有德者待人如同聖人執左契一樣；無德者待人就如同執掌賦稅，只向人索取而不給與人。天道毫無偏私，永遠降福給與而不取，完全合於天道的善人。 （卷三十四 老子） 🧧應事 孔子說：「君子致力於說話慎重，而做事敏捷。」由此可知，君子講究實行，不多言、不空談。 （卷九 論語） 🧧應事 任何事情，事前有準備就可以成功，沒有準備就要失敗；說話前先有準備，就不會詞窮理屈而站不住腳；做事前先有準備，就不會發生困難；行事前的計劃先有定奪，就不會發生錯誤、後悔的事；做人的道理，心中有準繩，則不至於行不通。 （卷十 孔子家語） 🍀為政 老子說：我有三種法寶，要保持而且永遠守住。一是仁慈，二是節儉，三是凡事謙讓處下，不敢自傲居於天下人的前面。 （卷三十四 老子） 🌱微漸 玩人喪德，玩物喪志。 白話：不尊重他人，隨意輕慢戲弄，就會喪失做人應有的道德；沉溺於所喜好的事物之中，乃至於不能自拔，就會喪失自己原有的志向。（卷二 尚書） ♥️💯改過 子貢說：「君子的過錯，就像日蝕、月蝕一樣：所犯的錯，人人都看得見；改正了，像日月蝕後重現光明那樣，人人都敬仰。」 （卷九 論語） 💦慎武 十萬人的軍隊一出動，每天耗費千金。所以百戰百勝，不算最好的勝利；不戰而勝，才是最好勝利。 （卷三十七 尉繚子） 書名：群書治要 作者：（唐）魏徵。褚遂良。虞世南。 歡迎翻印。

真扯

覺得不是除福也不是狄家~(青森縣外濱町大平山元遺址出土的土器上附著的碳化物，經AMS法放射性碳年代測定並經過矯正後，年代為一萬六千年前，被視為日本舊石器時代的結束。) 中國人自己也不確定哪裡來的~什麼北京猿人山頂洞人~東非~有的根本沒具體證據也是胡編亂造~有的只是推測~所以乾脆說女媧造人神話比較快!日本也會吹~天上界的高天原出現了三位神，他們生下了伊邪那岐和伊邪那美兩兄妹後續就不說~懶得說!

日本很多人都认徐福是他们的祖先，甚至有个日本首相都来中国认祖

ㄧ部分的人影響改變社會不是原來存在的人，跟西班牙葡萄牙英國歐洲國家ㄧ樣探索世界，那是那世紀時代力量的想法和作為不是你的觀點也不是我的觀點，只當有這歷史人物意義。

信不信，中國人覺得失望，日本人覺得好險.....

我从不讨论这类无聊的问题

第一個封建王朝??那夏商周受封的諸侯又算甚麼?建議妳先把何謂"封建"搞清楚吧

齋噏一個博主 今日新聞 2022年 9月27東方日報 新聞版 宜家日本 發掘秦福嘅墳墓 新聞直播 呢個博主又話nba又唔係徐福 二千幾年已經有 徐福廟宇 徐福墳墓

相信徐福是日本人祖先

中國人真倒楣，生出日本這種後代？

我是雲南人，徐福是那去抓雲南童南童女去日本人？

日本很多片真名的文字，讀音非常接近漢語，一部分文字亦與漢字相同，而DNA來源及資料亦無理據，可信度低

這故事真得不靠普！他乾脆寫【 徐福 去了 美洲大陸 培養出 印地安人 (黃種人) 不是更好。 】 【徐福】送雲南人去【找仙藥】，這 編劇 #不及格 啊！古語【雲南】意思是【邊境】並非指【雲南地名】。