박사님 ㅎ 강의 너무 감사드립니다. 의자와 테이블이 있어서 박사님 앉아서 강의하셨으면 합니다. 물도 좀 마시시구요. ㅎ 관계자분들이 이 댓글 보셨으면 좋겠네요. 박사님께서 깨달으신 소중한 가르침을 저희에게 알려주셔서 정말 감사합니다. 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불

박사님께 박수를 보냅니다 정말 대단하십니다 재가불자로써 이경지까지 오셨다는건 오랜시간 수행하신 결과물이시네요~^^ 전생에 부처님과의 지중한 인연을 맺은거같군요 부럽습니다~ 더욱더 정진하셔서 아라한 되세요~♡♡♡

윤회와 인과과보를 믿지요 그래서 모두가 좋은인연짓고 보시하며 선하게살아야겠습니다 박사님 강의 잘들었습니다 감사합니다

박사님 정말 고맙습니다 언제나 좋은 강의 해주시니 너무 감사합니다 늘 건강하시고 성불하시기 기원합니다

전현수박사님 덕분에 불교 이해와 수행에 큰 도움을 받고 있습니다.🙏

감사와 존경의 마음을 드립니다. 이번 생에 성심껏 살겠습니다.

제가 진심으로 존경 하는 분 .마음 수행에 많은 도움 받고 있읍니다.ㅡ늘 감사 함을 잊지 않고 있읍니다.ㅡ

박사님 감사합니다 늘 건강하셔서 많은지도 부탁드립니다

길을 보여주시니 감사합니다. 건강하시길

존경하는 박사님 무한감사드립니다 늘 건강하소서

이전에는 부처님 가르침을 이해하기 어렵다고 생각했습니다. 하지만 전현수 박사님의 가르침을 접하다보니 부처님의 가르침이 좀 더 쉽게 이해되었습니다. 박사님 너무나 감사드립니다.

박사님을 통해 부처님의 법음을 들을수 있어 감사합니다.

Q:불교는 무아를 근본으로 하는 가르침이라고 합니다. 그러면서도 윤회를 강조합니다. 무아와 윤회는 상호 모순되는 가르침인 듯합니다. 어떻게 무아이면서 윤회합니까? 어떤 분은 부처님은 윤회를 설하지 않으셨다고도 하던데 … 설명을 부탁드립니다. A:먼저 힌두교에서 설명하는 윤회와 불교에서 설명하는 윤회를 정확하게 구분지어서 이해해야합니다. 힌두교에서는 불변하는 아뜨만(자아)이 있어서 금생에서 내생으로 ‘재육화(再肉化, reincarnation)’하는 것을 윤회라 하지만 불교에서는 금생의 흐름이 내생으로 연결되어 다시 태어나는 것, 즉 ‘재생(再生, rebirth)’을 윤회라고 부릅니다.주석서에서는 “5온/12처/18계(蘊處界)가 연속하고 끊임없이 전개되는 것을 윤회라 한다”고 정의합니다. 그러므로 불교에서 말하는 윤회는 서로서로 조건지워져서 생멸변천하고 천류(遷流)하는 일체법의 연기적 흐름을 뜻합니다. 이처럼 불교에서는 윤회의 주체가 없는(무아) 연기적 흐름을 윤회라고 멋지게 정의하고 있습니다. 윤회의 원어는 삼사라(sam+√sr, to move)인데 문자적으로는 ‘함께 움직이는 것, 함께 흘러가는 것’이라는 뜻입니다. 이것은 자아의 재육화보다는 오히려 연기적 흐름에 가까운 의미를 가지고 있습니다. 그러므로 무아(연기)와 윤회는 아무 모순이 없습니다. 근본적인 입장에서 보자면 매찰나 전개되는 오온의 생멸자체가 윤회입니다. 생사의 입장에서 보자면 한 생에서의 마지막 마음(死心)이 일어났다 멸하고, 이것을 조건으로 하여 다음 생의 재생연결식이 일어나는 것이 윤회입니다. 많은 불자들이 힌두교의 재육화와 불교의 재생을 정확하게 구분짓지 못하고 있어서 안타깝습니다. 힌두교의 재육화는 자아의 전변이지만 불교의 재생은 갈애를 근본원인으로 한 다시 태어남입니다. 윤회는 〈상응부〉 여러 경에서 “무명에 덮인 중생들은 갈애에 속박되어 치달리고 윤회하므로 그 시작점을 꿰뚫어 알 수 없다”는 문맥 등 여러 곳에서 언급되고 있습니다. 그리고 부처님의 오도송이라고 알려진 “많은 생을 윤회하면서/ 나는 헛되이 치달려왔다./ 집짓는 자를 찾으면서/ 거듭되는 태어남은 괴로움이었다./ 집 짓는 자여, 마침내 그대는 보아졌구나./ 그대 다시는 집을 짓지 못하리./ 그대의 모든 골재들은 무너졌고/ 집의 서까래는 해체되었기 때문이다./ 이제 마음은 업형성을 멈추었고/ 갈애의 부서짐을 성취하였다.”(법구경 153-154)는 게송도 윤회와 윤회의 종식을 명쾌하게 밝히고 있습니다.이처럼 부처님께서는 분명히 윤회를 설하셨고, 갈애와 무명이 윤회의 원인이라고 밝히셨습니다. 그래서 부처님께서는 갈애(渴愛)를 ‘재생을 하게 하는 것(ponobhaavikaa)’이라고 정의하셨습니다. 갈애와 무명이 있는 한 윤회의 흐름은 계속됩니다. 이것을 우리는 생사윤회라 합니다. 물론 갈애로 대표되는 번뇌들이 다한 아라한에게는 더 이상 윤회는 없습니다. 그러나 그 외에는 불환과(아나함)까지도 다시 태어남 즉 윤회는 있습니다.윤회는 결코 방편설이 아닙니다. 갈애와 무명에 휩싸여 치달리고 흘러가는 중생들의 가장 생생한 모습입니다. 그러므로 윤회는 힌두교 개념이고 불교는 윤회를 인정하지 않는다는 잘못된 주장에 현혹되면 안 됩니다. 부처님께서는 윤회(苦)를 설하셨고, 윤회의 원인(集, 갈애)을 설하셨고, 윤회가 다한 경지(滅, 열반)를 설하셨고, 윤회가 다한 경지를 실현하는 방법(道, 팔정도)을 설하셨습니다. 그러므로 어설프게 ‘윤회는 없다, 부처님은 윤회를 설하지 않으셨다’고 주장해서는 곤란합니다. 각묵스님/초기불전연구원 지도법사

너무 훌륭한 강의 감사합니다

존경하는 박사님 늘 감사합니다🙏🙏🙏

박사님 잘들었습니다~ 감사합니다~🙏

박사님~좋은법문 감사합니다.

이 의사샘에게 진료받으면 마음이 치유받겠다 싶어요

저도 미국의사가 쓴책을 읽었어도 긴강민가했는데 살다보니 윤회가 있다고 자연스럽게 받아들이기까지 오래 걸리긴 했지만 결국 그렇게 되었습니다..받아들이고나니 삶이 이해가 되게 되었습니다

교수님 좋은강의 감사드립니다 ()

박사님,제가 어린시절부터 늘 궁금했던점들을 이렇게 직접 절실히 겪으신 체험담으로 들려주셔서 너무나 감사할따름입니다.결국은 스스로의 공부와 수행이 너무도 중요하다는걸 확인하게되었습니다.귀한체험을 들을수있었습니다.🙏

악은 스스로 망하고 용서해도 자신이 지은 업보는 받는다 피할수 없다 사필귀정 인과응보 자업자득 만고불변의 진리다 부메랑이다 자신에게 돌아간다 피할수 없다

고맙습니다.

박사님이 불교에관한 상세한 설명을 해주셔서. 불교를 모르는 분들께 자신감있게 설명할수 있어서 감사합니다!

저는 단순하게는 자연에 이치를 보면서 윤회가 있다고 생각했습니다!

박사님 고맙습니다. ()

감사합니다 😊

훌륭한 강의 매우감사합니다~~🙏🙏🙏

참으로 유익한 말씀 감사드립니다 ()()()

전현수 박사님 좋은말씀감사합니다

설득력 있는 설명과 마음에 와닿는 감동과 성찰, 깨우침이 옵니다. 감사합니다 🙏

박사님 고맙습니다. 성불하시기를 기원합니다.

예전에. 전현수 박사님 저서. 전생여행( 테이프동봉 )을 구입해서 읽게 되엇는데 지금강의를 들으니. 감명깊네요 감사합니다^^!

감사합니다🙏🏻🙏🏻🙏🏻

박사님 진심으로 감사드립니다. 그동안 너무도 궁금했던 것들이 이해되었습니다. 감사합니다

고맙습니다 ~~^^ 큰 말씀입니다

명상을 오래 하신분들은 전생을 본다고 하더군요

감사합니다 전현수 박사님.

감사드립니다 🙏

열심히 공부하시어 무지한 저희에게 길을 보여주시니 감사합니다.

박사님 감사 드립니다

강의훌륭하십니다 사랑합니다!!!☆☆

박사님감사합니다.부모님.형제.조카까지.세상을떠나니.죽음을생각을고민하던중.넘좋은강의듣고.인생을알고열심히살고싶읍니다.우리가족을오늘도그리며영윈이란게없다는것을.윤회도알고.존경합니다.중생들에게큰지혜를

박사님 항상 잘 듣고 있습니다. 늘 감사드립니다.

나무아미타불 ~^____^! 강의 잘 듣고 있습니다. 고맙습니다!🙏

윤회나 인과 연기는 종교를 떠나서 생멸하는 모든 존재들에게 적용된 기본 구조로 종교마다 의식 차원에 따라 인지나 이해 표현이 다를뿐 진리의 단순함만이 여여해 보입니다. 전박사님의 깊은 구도심에 저절로 고개숙여 감응합니다. 감사합니다...()...

남을 해칠 마음을 갖지 말고 원한을 품지 말고 성내는 마음을 두지 마라 남의 흠을 애써 찾지도 말고 약점이나 단점을 들추지도 말고 항상 자기 자신을 잘 단속하여 정의로써 자신을 살펴 나가라

항상감사합니다 좋은부처님법문감사드립니다

넘 소중한 강의 감사합니다. 있다고는 생각하고 책을 읽어도 개념이 어려웠는데 이해가 잘 갑니다. ... 너무 감사합니다

감사합니다🙏

윤회는 흰두교 교리라고 배웠는데 아니었군요, 초기불교에 대해 공부할 기회가 오면 공부해 보고 싶네요~

전현수박사님 감사합니다 불교 공부에 많은 도움이됩니다

박사님 법문을 들을수록 불교에 관한 지평이 조금씩 넓어지는 것 같습니다. 감사합니다^^

좋은법문을 들을수 있게해 주셔서 감사드립니다 성불하세요_()_

항상 잘 보고 있고 감사드립니다 선생님🍀🙏

좋은 말씀 감사합니다.

수행을 하면서 제가 가졌던 큰 의문이 바로 무아인데 어떻게 윤회하는가? 입니다 오늘 말씀이 제가 스스로 답을 찾는데 큰 도움이 될 것 같습니다 감사합니다

종교를 떠나서 윤회는 있어요 정말 귀한 강의 감사합니다

새로운걸 알아 감사의 마음을 전합니다. 어느 종교에 치우치지 않으려고 하면서도 맘을 다스리는 공부는 어쩔수 없나봅니다. 항상 이 생이 마지막이고 싶다. 윤회 하기 싫다고 입 버릇 처럼 달고 살았네요~ 이 생이 마지막인 사람은 바쁘게살고 느리게 사는사람은 또 윤회를 한다는 말을 들었던적이 있어 바쁘게 살아야지 하면서도 게으르게 살고 있는 제모습에 비명을 질러보는데... 눈감는 순간 태어난다는 말씀 계속 윤회는 한다고 하니 갑자기 울컥 눈물이 쏟아지는 건 뭘까요 ^^;;그리 괴롭고 힘들게 살고 있지 않은거 같은데... 어린날의 나의 상처 때문일듯....

감사합니다.

감사합니다

박사님 너무나 존경합니다. 감사하고 사랑합니다 🙏

🙏🏻🙏🏻🙏🏻

박사님 감사합니다

말씀 감사합니다 박사님 😊

좋은 법문 감사합니다 박사님의 건강을 기원합니다 ()

아 정말 너무 재밌어요 박사님!! 최고이십니다.

너무 좋은 말씀 감사해요

감사합니다. 재생연결식->바로 태어남-> 무슨 열차를 탄지는->본인이 마는업에 의해서 일치되는 생각에 쐐기를 박아 주십니다.

제자가 부처님께 여쭙는다. “세존께서 후에 몸이 무너져 이 세상을 떠날 때는 어디로 가십니까?” 이에 부처님께서 대답하신다. “그런 질문을 한다는 것은 나의 가르침을 전혀 이해하지 못하는 것이다. 그 질문은 마치 ‘촛불이 기름이 다해 꺼지고 나면 어디로 갑니까, 동쪽으로 갑니까, 서쪽으로 갑니까’라고 묻는 것과 같다. 우리 몸은 음식이라는 연료로 불타는 촛불과 같은 것이니라.”

하루에 세시간이상씩 삼년정도 염불하였더니 염불삼매에 들고 선정에 들어서 나의 전생을 보았고 윤회하는것을 확실히 깨달았습니다 전현수박사님의 강의는 백프로 맞습니다 나무관세음보살마하살 아시아구도회 준모거사합장

전현수박사님의 말씀에 전적으로 동의합니다 저는 체험했습니다

감사합니다~()

훌륭 하신 강의 감사 합니다🙏🙏🙏

좋은말씀 잘들었습니다 감사합니다.

귀한말씀 고맙습니다. 수행에 도움이 많이 됩니다.

어릴때부터 교회다닌저도 윤회라는건 가르쳐주지않아도 자동으로 있다고 믿고있더라구요 아주 철석같이

많은 불교 선지식을 공부 합니다 박사님 고맙습니다 행복합니다 🌻🙏🥰

🤗🙏🙏🙏🤗

전현수 선생께서는 재가 수행자중에 전범으로 삼아야 될 분이십니다. 늘 수행에 도움을 받고 있어 감사드립니다. 합장

평소 늘 궁금했었던 내용이라 매우 좋았습니다~~ 앞으로도 많은 강의 부탁드립니다 ()

감사합니다~♡

박사님 세상을 살아가는 참된지혜를 찾고자하는삶의여정에 깃발을 들어주셔서 감사합니다 카톨릭신자로써 마음수행에 큰 도움이됩니다 건강하세요😅

감사합니다 감사합니다 감사합니다

귀한 법문 감사합니다. 전현수 박사님.나무석가모니불.나무보상여래.나무대통산왕여래. 나무지장보살. 나무관세음보살. 불법승 삼보에 평생토록 귀의합니다.

인쟈안쟈 ㅎㅎ 사투리~~ 감사합니다 강의 잘 들었습니다

저도 당연히 인과응보상과 윤회상을 믿습니다. 하루빨리 해탈해서 윤회고상을 벗어나길원합니다.나무마하반야바라밀.

🙏🙏🙏

저도 오늘부터 윤회 고민을 해보겠습니다.

화이팅

나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불()()... 감사합니다()()...

부처님이 제일 먼저 바른 견해를 가져야 되고 그것을 증득해 나가야지 즉 연기를 통찰해 나가야지 윤회가 있다 없다로 들어가면 망상만 일어납니다.....

공부하고 수행하며 살아야겠습니다. 귀한말씀 듣게되어 감사합니다~^^

전현수박사님 책을 검색해 봐야겠군요.

불교의 의구심을 어리석게 가지고 있습니다. 이 죄를 어찌 받으련지 .. 그런데 이토록 중요한 윤회와 전생들이라면 학교에서 의무교육으로 중생들을 선구한다면 누가 나쁜짓을 할까. 하는 어리석은 의문을 아직도 갖고있어요. 감히 부처님의 가르침에 의문을 가진 죄. 어찌합니까..ㅜㅜ

윤회는 붓다가 설하지 않은거라고 소리높이는 자들이 많은데 1.붓다께서 깨달으시고 얻은 숙명통은 나와 남의 전생을 아는 능력이다. 2.붓다께서 깨달으시고 읊은 오도송은 많은 생을 윤회하면서/ 나는 헛되이 치달려왔다./ 집짓는 자를 찾으면서/ 거듭되는 태어남은 괴로움이었다./ 집 짓는 자여, 마침내 그대는 보아졌구나./ 그대 다시는 집을 짓지 못하리./ 그대의 모든 골재들은 무너졌고/ 집의 서까래는 해체되었기 때문이다./ 이제 마음은 업형성을 멈추었고/ 갈애의 부서짐을 성취하였다.”(법구경 153-154) 3.깨달음의 경지 성문4과 중 사다함은 한번 더 윤회해야 하는 존재, 아나함은 윤회할 필요가 없어 불환과라고 하며 아라한은 윤회해서 해탈하여 열반에 들어간 자. 4.붓다의 상수제자 목갈라나 존자의 비참한 죽음에 붓다께서는 목갈라나 존자는 아주 오랜 겁 전에 자기 부모를 살해한 악업이 있었다(오무간업)"고 하셨다. 이 외에도 수도 없이 많은 윤회에 관한 말씀이 있으셨다. 초기불교도 오염되서 믿을 수 없다고 하는 자들이 있는데, 그럼 오염되지 않은 그 무엇이 있어야 하지 않은가? 어떤 문헌을 기초로 부처님의 원음인 초기불교가 오염됐다고 말하는지 참으로 알고 싶다.

사람은 그 몸속에 참나인 영혼이 그 몸을 통해 다섯 가지 감각과 기분 그리고 여러가지 감정을 느끼며 함께 느끼며 사는데 이감 정과 기분 그리고 오감 이 느낌은 몸을 통해 영혼이 느끼는데 이것을 모두 못 느끼면 죽은몸 또는 죽은 사람이라 할수 있습니다 그러니 유체이탈을 하는 것이라 봅니다 이렇게 버 린 몸은 무덤이나 화장터 로 가는것이지요

여러분들께 질문 해 볼께요.. 스스로 답해보셔요... 부처님은 경에서 몸(색) 수상행식에 서 실체없음.공이란 것을 깨닫고 다시는 어떤 형태로든 태어너지 않는다 하셨습니다... 깨닫지 못한 중생은 몸은 나의 것이고 느낌. 생각. 상카라 식을 자아 나의 것 아는 주체가 있다고 생각하므로 윤회한다고 하십니다.... 자 깨달은 자 즉 오온이 무상 무아 공임을 간파한 자는 윤회가 없고 이를 모르는 자는 윤회가 있다고 합니다... 그러면 윤회는 있는 것입니까? 전생 현생 내생이 계속 이어집니까? 깨달은 분은 윤회하지 않는다 하고 깨닫지 못한사람은현생내생 전생이 있다하면 어느 것이 진실인가요? 태양이 지구를 돈다고 생각하고 믿으면 태양이 지구를 돕니다 선각자가 자세히 조사해보니 지구가 태양을 돈다고 했습니다... 깨친사람. 사실을 발견한 사람의 말이 맞는 것이죠.... 여러분은 색수상행식이 실체가 아니고 조건발생하는 연기란 부처님의 발견이 스스로 경험하지 않나요? 무슨 소리가 있고 귀의 성능이 있으면 소리가 알아지고 더 이상 소리가 나지. 않으면 소리는 더 이상 알아지지 않습니다... 꺄친 사람 즉 색수상행식이 조건발생하는 연기이고 조건이 사라지면 색수상행식도 사라지는 것을 경험하지 못하시나요.? 아 색수상행식은 조건이 오면 일어나고 조건이 사라지면 서라진다... 경험이 그렇지 않나요? 부처님 즉 진실을 발견한 분의 경험과 가르침이 자신은 경험되지 않나요? 아니면 윤회하세요... 윤회는 사실이 아니지만 오온이 자신이라 생각하고 믿으면 그것이 그사람에게는 서실처럼 됩니다.. 부처님의 윤회 멀씀은 오온을 자아로 집착하는 사람에게 해당되는 멀씀이십니다 ㅅ 사

몸은 죽어도. 마음과생각은.(,영혼) 죽지않습니다

명상을 하면서 내 안에 있는 디엔에이의 정보들이 읽히는 느낌을 받은 적이 있습니다. 조상들이 경험했던 삶의 정경도 있고 진화하는 과정에서 존재했던 ... 모든 정보들이 들어 있었습니다. 윤회란 진화에서 파생된 개념이 아닌가 싶습니다. 물리과학적인 윤회가 있다면 어떤 아메바나 하등동물의 디엔에이 안에 고등동물인 휴먼의 정보가 들어 있어야...